瑪竇22:34-40

盧德（Ruth）（在讀經一）對 納敖米（Naomi）的回應：“我要去你去的地方，你的同胞，就是我的同胞，你的天主，就是我的天主。”我們看到，偉大的申命紀，關於愛的誡命，得到體現，得到印證。盧德，在她所宣認的，對雅威（Yahweh），以色列的天主的信仰中，平衡了對天主的愛和對人的愛。

耶穌從613條對信眾擁有同等約束力的誡命中，挑出最大的誡命。祂對遵守安息日，視而不見，鍾情於托拉（Torah）或聖殿，以此體現：愛天主，愛近人，是最大的誡命。耶穌，在祂的回應中，把愛天主和愛近人兩者聯繫起來，並沒有拒絕把前者列為優先的，而是把後者表作前者的反映和延續。我們由愛所造。我們的生命，就是在實現這兩條誡命，使全部法律，圓滿實踐。

本篤十六世給我們顯示了愛的真諦：“願意同樣的事物，拒絕同樣的事物（Idem velle, idem nolle）”，這是古人對於真正愛的內容所承認的：使自己與另一位相似，包括思想和願意相同的事物。”（參看：教宗本篤十六世 《天主是愛》第17號）

要愛我們近人，如同愛我們一樣的教導，可能比愛天主，更具有挑戰性。愛近人，時常用一種令我們不適的方式，使我們緊繃。因此，基督徒之愛，是充滿挑戰，難以滿足的。這是以使命為導向，包容眾人的愛。基督徒之愛，是無條件的愛人，不論是朋友，或是仇敵。

在我認為，我的一生中，把哪一條當作是最大的誡命呢？我是否有勇氣，藉拿走純粹的外表，走向具體的行動，優先表達信仰嗎？

我們由愛所造。這通過我們全愛，愛造物主，並愛我們的兄弟姐妹得以實現。聖若望說：天主是愛，凡存留在愛內的，就存留在天主內，天主就存留在祂內。（參看：若一4:16）正如聖保祿所說：“沒有愛，生命中的一切，都成了個發聲的鑼，或發響的鈸，為我們而言，沒有益處（參看：格前13:1）我在每天的生活中，又是如何表現的呢？

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