玛窦22:34-40

卢德（Ruth）（在读经一）对 纳敖米（Naomi）的回应：“我要去你去的地方，你的同胞，就是我的同胞，你的天主，就是我的天主。”我们看到，伟大的申命纪，关于爱的诫命，得到体现，得到印证。卢德，在她所宣认的，对雅威（Yahweh），以色列的天主的信仰中，平衡了对天主的爱和对人的爱。

耶稣从613条对信众拥有同等约束力的诫命中，挑出最大的诫命。祂对遵守安息日，视而不见，钟情于托拉（Torah）或圣殿，以此体现：爱天主，爱近人，是最大的诫命。耶稣，在祂的回应中，把爱天主和爱近人两者联系起来，并没有拒绝把前者列为优先的，而是把后者表作前者的反映和延续。我们由爱所造。我们的生命，就是在实现这两条诫命，使全部法律，圆满实践。

本笃十六世给我们显示了爱的真谛：“愿意同样的事物，拒绝同样的事物（Idem velle, idem nolle）”，这是古人对于真正爱的内容所承认的：使自己与另一位相似，包括思想和愿意相同的事物。”（参看：教宗本笃十六世 《天主是爱》第17号）

要爱我们近人，如同爱我们一样的教导，可能比爱天主，更具有挑战性。爱近人，时常用一种令我们不适的方式，使我们紧绷。因此，基督徒之爱，是充满挑战，难以满足的。这是以使命为导向，包容众人的爱。基督徒之爱，是无条件的爱人，不论是朋友，或是仇敌。

在我认为，我的一生中，把哪一条当作是最大的诫命呢？我是否有勇气，藉拿走纯粹的外表，走向具体的行动，优先表达信仰吗？
我们由爱所造。这通过我们全爱，爱造物主，并爱我们的兄弟姐妹得以实现。圣若望说：天主是爱，凡存留在爱内的，就存留在天主内，天主就存留在祂内。（参看：若一4:16）正如圣保禄所说：“没有爱，生命中的一切，都成了个发声的锣，或发响的钹，为我们而言，没有益处（参看：格前13:1）我在每天的生活中，又是如何表现的呢？

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