瑪竇19:3-12
自天主創世之時，婚姻就已被看作是天主的旨意，並被看作是男人與女人的結合。在這項協議中，丈夫和妻子雙方都有責任，使他們的婚姻保持有效，留在每人的家中，直到死亡使他們分開為止。
今天的福音，也是我們當下時代的一個呼召：男人和女人應當留心，為他們將要花費自己的餘生一起生活的終身配偶祈禱（因為當人決定最終領受聖事婚配，這個決定就不可挽回）。這事實上提醒已婚人士，儘管在婚姻生活中，有起有落，但是，雙方都需要成功解決彼此的性格差異和各自的問題。
耶穌知道反對者的偏執意圖，祂仍然堅持自己的教導：天主對男人和女人的最初計畫。祂知道，他們尋求規避天主的旨意，製造例外。耶穌覺得無需縱容群眾，也無需在經受挑戰時，提供更容易的出路。祂所聚焦的是天主的旨意。甚至今天，祂挑戰眾人，要眾人回應。
天主的誡命，譴責不忠。事實上，我們基督徒，有義務去遵守誡命，盡各自的最大能力保護婚姻。這樣的訊息，與對生命的尊重，休戚相關；在婚姻中，丈夫和妻子，必須時常珍視，並欣賞各自的生命。
在很多方面，我們成了瘋狂生長的丟棄和分離的社會。如果某樣東西不起效，我們就把它丟掉。早期，人已經學會如何修理和使用。今天，一個物品，替換它，比維修它，更便宜，更容易。我們在我們的人際關係中，也傾向於這樣。如果一段婚姻，不起作用，夫妻可能會決定離婚，而非試圖修補。如果一段友情“觸礁”，我們可能會決定離開。如果有人傷害了我，我可能會決定終結這樣的關係，而非與那人一起度過這段痛苦的過程。

教宗方濟各在《愛的喜樂》（Amoris laetitia）中談到了這段嚴苛的經文。他表示：基督徒團體，必須時常顯露憐憫，要把那些不能達到耶穌理想的婚姻之人，結合在一起。“陪伴他們的牧靈關懷，其關鍵在於融合的取向，好使他們不僅知道自己屬於教會──基督的奧體，而且也能享有喜樂和豐盛的教會生活經驗。”（《愛的喜樂》第299號）

天主的恩典，在我們發生轉變，與基督的恩典相遇時，變得可及。我們也需要相信這個恩典，把這個恩典，與他人交融，因為這個恩典，使我們能“如同祂愛了我們一樣”去愛別人，使我們能向我們周遭的世界，提供某些新的，帶有希望的事物。

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