常年期第十五周星期五 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂浩大的仁爱,无穷无尽。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂浩大的仁爱,无穷无尽。

讚美诗

天主在古时,以多种方式,
透过先知,向人发言,
如今,祂藉着祂的子基督发言,
祂的光辉,永远闪耀。

一切受造,请高唱光荣的歌谣,
讴歌创造普世的慈父,
歌唱藉祂造成万有的圣子,
咏讚圣神 —— 爱德的联系。直到永远。

圣咏圣歌
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。


圣咏69(68):2-22,30-37
我对祢的圣殿,充满热忱
他们给耶稣一杯搀了苦胆的酒(参看:玛27:34)

I

天主,求祢拯救我,
因为大水漫过了我的颈项。

我陷入深深的泥淖中,
没有我的立足之地。
我陷入大水的深渊,
海浪把我淹没。

我因哀哭,声嘶力竭,
我的喉咙,已经焦干。
我的眼目,变得消瘦,
因为我渴望我的天主。

无缘无故恼恨我的人,
比我头发的数目还要多,
以谎言攻击我的人,
比我的力量,更为坚强。

我从未偷窃,怎能归还?
天主,我的愚笨,祢全知悉;
我的罪过,祢全然看见。

万军的上主,愿那些不寄望祢的人,
不因我而满面羞惭:
以色列的天主,愿那不寻求祢的人,
不因我而受到惊吓。

为了祢,我饱受欺凌,
羞惭已遮掩我的面容,
以致我成了我兄弟的宾客,
成了我母亲儿子的外方人。
我对祢的圣殿,充满热忱,
辱骂祢的声音,落于我身。

我禁食,克己修身时,
他们竟然把我嘲笑。
我穿上麻衣哀悼之时,
我竟成了他们嘲笑的对象,
坐在门口的人,议论纷纷,
我竟受醉酒之人的戏弄。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:我因哀哭而声嘶力竭,期待我的天主。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

II

这是我向祢献上的祈祷,
我的祈祷,就是求祢施恩。
天主,求祢按伟大的慈爱,应允我,
从我深陷的泥淖中,把我救出,
拯救我摆脱我的仇敌。

求祢从大水的深渊中把我救出,
以免大水淹过我的颈项。
不要使深渊把我包围,
不要使死亡把我吞噬。

上主,求祢应允,因祢良善;
按祢的怜悯,转面看我。
求祢不要向祢的仆人,遮掩祢的面容,
我身处困厄中,求祢从速应允。
亲近我的灵魂,施以救援;
为我的仇敌,把我救赎。

他们嘲弄我,耻笑我,祢全知悉;
压迫我的人,都在祢的面前。
嘲笑中伤了我的内心,
我的力量,已经穷尽。
我寻求怜悯,全然徒劳;
寻求安慰,却找不到一个。

我需要食物,他们给我毒药:
我口渴,他们给我酸醋渴。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我需要食粮,他们竟给我苦胆,我口渴焦干,他们竟给我酸醋。

对经三:你们寻求上主,必要生活。

III

至于我,我贫穷而痛苦,
天主,愿祢的帮助,把我举拔。

我要讴歌讚颂上主的圣名,
满怀感恩之情,向祂歌咏。
献上远胜于牛犊的礼品,悦乐天主,
预备祭品,远胜于野兽。

贫乏的人一见,必要欢喜,
寻求天主的人,必满心兴奋;
因为上主俯听急难中的人,
决不丢弃祂被锁链束缚的仆人。
愿诸天和大地都讚美祂,
愿大海和其中的一切活物都称扬祂。

因为天主必给熙雍带来帮助,
祂必重建犹大的城,
人要住在那里,得到产业。
祂仆人的子孙,必要继承产业;
爱慕祂名号的人,要住在那里。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
天主,我们的父,求祢给我们显示救恩的行径,祢拣选的仆人,背着十字架,走在我们前面,祢使基督逾越,死而复活,使先知的预言,得到应验。求祢不要因我们的罪过,重新激起祢炽热的愤怒,但要使我们藉默观祂的创伤,满怀热情,尊崇祢的教会,感激祢的仁爱。

对经三:你们寻求上主,必要生活。

领:上主必要教给我们祂的行径。
答:我们要随从祂的途径。

诵读一:恭读编年纪下
(编下20:1-9,13-24)

关于天主援救约沙法特所做的奇事

摩阿布人(Moabites),阿孟人(Ammonites)并同他们在一起的玛红人(Meunites)前来同约沙法特(Jehoshaphat)作战。有讯息传给约沙法特说:“从海的对岸,从厄东(Edom)有一大支军队,正在前来攻击你,他们已经到达哈匝宗塔玛尔(Hazazon-tamar),即恩革狄(En-gedi)。约沙法特害怕起来,他赶忙求问上主。他给全犹大宣布禁食。于是,犹大人集会,寻求上主的助佑;他们从犹大各城而来,寻求上主。

约沙法特在犹大和耶路撒冷的会众中站了起来,站在上主圣殿面前新的庭院,他说:“上主,我们祖先的天主,祢不是在天上的天主吗?祢难道不是治理列邦的众王吗?祢的手中具有权能,具有大能,没有一人能战胜祢。难道祢不是我们的天主,在祢百姓以色列面前,赶走了这地方的居民,把这地方永远赐给了祢的朋友亚巴郎的后裔吗?他们住在这地方,为敬礼祢,建起了圣所,他们说:‘凶祸临于我们的时候,判官的刀剑,瘟疫之时,饥荒之地,我们要站在这圣殿,并站在祢的面前,在这圣殿,呼求祢的圣名,我们在苦辛中,向祢哀呼,祢必会俯听,施行拯救!’”

全体犹大百姓,连同他们的小子,他们的妻子,他们最小的儿子,站在上主面前。上主的神临在雅哈齐耳(Jahaziel)身上,就是肋未人阿撒夫(Asaph)的后代,则加黎雅(Zechariah)的儿子,贝纳雅(Benaiah)的孙子,耶依耳(Jeiel)的曾孙,玛塔尼雅(Mattaniah)的玄孙身上,他在集会中说:“全体犹大人,耶路撒冷的居民,君王约沙法特,请听!上主给你们说:‘在这数目众多的军队面前,你们不要害怕,不要灰心,因为作战的不是你们,而是天主。明天,下去同他们交战。你们必要看到,他们要从漆兹(Ziz)山坡上来,你们要在耶鲁耳(Jeruel)荒原前的谷口遇到他们。你们无须同他们交战。以色列和耶路撒冷人,要占据你们的位置,站稳,并要看见,上主是怎样拯救了你们。不要害怕,不必灰心。明天出去与他们迎战,上主必要与你们同在。”

于是,约沙法特跪伏,俯首至地,全体犹大人和耶路撒冷居民,都俯伏在上主面前朝拜祂。出自刻哈特(Kohathites)和刻辣黑(Korahites)中间的肋未人起来,高声讴歌讚颂上主,以色列的天主。

清晨,他们赶忙出去,往特科亚(Tekoa)荒原去。他们正出去的时候,约沙法特站住,给他们说:“犹大和耶路撒冷居民,请听我说!信赖上主,你们的天主,你们必会稳固。相信祂的先知,你们必会成功。”他与百姓商议之后,指派了一些人向上主讴歌,另一些人,向圣像歌颂,走在军队前面。他们歌唱说:“请称谢上主,因为祂的仁慈,永远常存。”

他们高唱喜乐的讚歌时,上主设伏,攻打阿摩黎人(Ammonites),摩阿布人(Moabites)以及从色依尔(Seir)而来攻击犹大的人,以致他们被完全击溃了。因为阿摩黎人和摩阿布人起来,攻打色依尔山地的居民,把他们全歼了,他们结束了与色依尔山地的居民的战争以后,他们开始彼此相残。犹大人来到旷野的岗楼,朝人群张望时,他们只看到在地上的尸体,没有一人活了下来。

[考虑到明天是圣玛利亚•玛达肋纳的庆日,连续诵读会被省略。因此,下方的诵读可以在诵读一后继续诵读。参看《时辰颂祷总论》第249号]

诵读一:恭读列王纪下
(列下2:1-15)

厄里亚升天

上主要用旋风接厄里亚(Elijah)升天的时候,厄里亚(Elijah)和厄里叟(Elisha)正从基耳加耳(Gilgal)而来。 “请留在这里。” 厄里亚对厄里叟说:“上主派我到贝特耳(Bethel)去。”“正如上主是生活的,你也是生活的。”厄里叟回答说:“我决不会离开你。”他们就下贝特耳去了,在那里的众先知来到厄里叟跟前,问他说:“你知道,今天上主要从你这里,把你的主人接出吗?”“是的,我知道。”他回答说:“留在这里。”

厄里亚对他说:“厄里叟,请留在这里,因为上主派遣我往耶里哥(Jericho)去。”“ 正如上主是生活的,你也是生活的。”厄里叟回答说:“我决不会离开你。”他们就往耶里哥去了,在那里的众先知来到厄里叟跟前,问他说:“你知道,今天上主要从你这里,把你的主人接出吗?”“是的,我知道。”他回答说:“留在这里。”

厄里亚对厄里叟说:“请留在这里,上主派遣我往约旦(Jordan)那里去。” “ 正如上主是生活的,你也是生活的。”厄里叟回答说:“我决不会离开你。”他们就同行了。众先知中的五十人与他们同行,他们二人停在约旦河边时,他们远远站在对面。厄里亚取下他的披风,把它卷了起来,击打了水面,水就分开了,他们都从干地上走过去了。

他们过去以后,厄里亚对厄里叟说:“在我从你那里被接去之前,向我求什么,好使我能为你成就。”厄里叟回答说:“愿我双倍领受你的精神。”“你所求的,并非是件易事。”厄里亚回答说:“但是,如果你看到我从你那里被接去,你想要的,就可以得到;不然就不能得到。”他们正谈话的时候,一辆火马车和一匹火马从他们中间经过,厄里亚就在旋风中被接升天。厄里叟眼见发生的一切,就呼号说:“我父!我父!以色列的战车,以色列的车夫!”但是,厄里叟再也看不见厄里亚时,就抓住自己的披风,把它一分为二。

以后,他拾起从厄里亚身上落下来的斗篷,往回走,站在约旦河畔。他挥起从厄里亚身上落下来的斗篷击打河水时说:“上主,厄里亚的天主在哪里?”厄里叟击打水的时候,水就一分为二,他就走了过去。

在耶里哥的众先知,他们在另一边看到了他,就说:“厄里亚的精神,安息在厄里叟身上了。”他们就去迎接他,俯伏在地,朝拜了他。

对答咏 (参看:弗6:12,14;编下20:17)
领:我们的争斗,并不是与人为敌,而是对抗掌权者和权势者,并与邪恶之神作战。
答:要站稳,以真理作腰带,束起你们的腰。
领:要站稳,你们就会看到,上主来到,拯救你们。
答:要站稳,以真理作腰带,束起你们的腰。

诵读二:选读圣盎博罗削主教:《论奥迹》
(Nn. 52-54,58: SC 25 bis, 186-188,190)

你们所领受的圣事,是藉基督的圣言发生效力

我们知道:恩宠的功效,远胜于恩宠的本性,但是目前为止,我们一直思考:藉着牧者的祝福,恩宠能完成什么。倘若一个属人的祝福,尚能改变本性,我们对天主圣化自己的行动,能说什么呢?因上主和救赎主的圣言,这圣化具有实效。如果厄里亚的话,尚能使火降到地上,基督藉着圣言,难道不能改变物质的本性吗?你们曾读到过:整个受造界“因祂的发言而形成;祂一出命,万物造成。”如果基督能藉着发言,从无中形成万物,难道我们不能说:因祂的圣言,使现存的世物改变,成为先前并不存在的世物?为世物创造新的性体,远超它们现有的性体,更为有益。

何需为此辩论呢?让我们用在耶稣身上发生的事,由降生成人的奥迹中,建构这奥迹的真理。主耶稣生于玛利亚,不是依照本性的过程吗?如果我们关注本性,我们经常发现,孕育是男人和女人结合的结果。显然,贞女的受孕,远胜于本性的常规。我们所成的圣体,就是生自贞女者的身体。当主耶稣生自贞女而成为人,远超自然的规律,为什么你们要从其中寻求本性的规则?这真是被钉于十字架,并被埋葬的,真基督的血肉。因此,祂的血肉,真是这圣事的圣体。

主耶稣基督亲自说:“这是我的身体。”饼被带有祝福的话所祝圣之前,它与那被祝福的饼,有所区别;在被祝圣之后,便是基督的圣体。祂亲自说:“这是我的血。”酒在尚未被祝圣之前,只是寻常的酒;在被祝圣之后,这血便是基督的血。你说的:“亚孟。”的含义是:“这是真的。”口中所吐唇的,愿你的明悟也能承认;口中说什么,内心也要承认。

因此,教会,藉回应如此伟大的恩宠,劝导自己的子女,劝导自己的近人,速速领受这些圣事。“近人。”她说:“你们来吃吧!兄弟们,你们来喝,来陶醉吧。”在另一处段落,圣神已给你们讲明:你们所吃的是什么,你们所喝的是什么。先知说:“请体验,并请观看,上主是良善的;凡信靠祂的人,真是有福。”基督在这圣事内,因为这是基督的圣体。因此,这不是为身体所需的食粮,而是属灵的食粮。因此,圣保禄宗徒论及圣体圣事的预象说:“我们的祖先吃了属灵的食粮,饮了属灵的饮料。”因为天主的圣体是属神的,基督的圣体是天主之神的圣体,因为基督是神。我们读到过:“在我们面前的神,是主基督。”在圣伯多禄的书函中,我们曾读过:“基督为你们而死。”最后,正如先知书所记载的那样:“这是增强我们心灵的食粮,这是使人心舒畅的神饮。”

对答咏 (参看:玛26:26; 约31:31)
领:他们正坐席的时候,耶稣拿起了饼,祝福了,将饼擘开,赐给祂的门徒说:
答:你们都拿去吃吧。这是我的身体。
领:那些与我同住的说:“是谁赐给我们这肉吃呢?”
答:你们都拿去吃吧。这是我的身体。

结束祷词
天主,我们的父,祢真理的光辉,指引我们走向基督的道路。愿所有追随祂的人,弃绝一切相反福音的事物。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光,以使他们归向正途,求祢向一切因他们所宣认的信仰,而被看作基督徒的人广施恩宠,使他们弃绝一切有违基督之名的事,竭力寻求天主的一切荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂浩大的仁爱,无穷无尽。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂浩大的仁爱,无穷无尽。

赞美诗
基督,祢是圣父的独子,
圣洁童贞的爱儿;
祢是天上的荣光,
人间众生的希望;

求祢支持我们,
恩赐力量,
满怀虔敬和兴奋,
向祢赞颂歌唱。

晓星升起,
迎接朝日的光芒,
黑暗已逝,
得见基督的圣光。

但愿正义的太阳,
照在我们身上,
照亮我们的心胸,
黑暗不再狂妄。

信德在心中生根,
望德使生活振作,
爱德光芒四射,
日益茁壮。

基督,大慈大悲的君王,
偕圣父及圣神,
同享荣光,
万世无疆。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

圣咏51(50)
耶路撒冷是我们众人的母亲
你们的五内,必须更新,你们必须要穿上新人。(弗4:23-24)

天主,求祢按祢的仁慈怜悯我,
按祢的慈悲,除去我的过犯。
求祢洗净我,使我日益远离过犯,
使我从我的罪恶中,得到洁净。

我真切认清了我的过犯,
我的罪恶,常在我的眼前。
我得罪了祢,唯独得罪了祢;
我在祢的眼中,做了恶事。

祢宣判时,显示了祢的正义,
祢断案时,从未受到责备,
看,我生于罪恶之中,
受孕于罪恶之中。

诚然,祢喜爱内心的真诚,
求祢在我内心的深处,教给我智慧。
求祢洗净我,我就会洁净;
求祢洗涤我,我就会洁白如雪。

求祢使我听到欢慰的声音;
使祢粉碎的骨骸,重新欢跃。
求祢不要转面不顾我的罪恶,
除掉我的一切罪辜。

求祢再赐我祢助佑的喜乐;
以慷慨的精神扶助我,
使我能把祢的行径,教给罪人,
好使罪人能归向祢。

天主,求祢拯救我,作我的助佑,
我的口舌,必要歌颂祢的良善。
上主,求祢开启我的口,
我的口要称扬赞颂祢。

因为牺牲已非祢所喜,
祢拒绝我献上的全燔祭,
我的牺牲,就是痛悔的精神,
祢总不弃绝谦恭悔恨的心。

求祢按祢的仁慈,向熙雍显示祢的慈爱,
重建耶路撒冷的城垣。
那么,祢必悦纳合法的牺牲,
和呈在祢祭台上的全燔祭品。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,那不认识罪的,替我们成了罪,为拯救我们,恢复同祢的友谊。求祢眷顾我们痛悔的心,备受折磨的精神,医治我们忧虑的良心,使我们在喜乐中,因圣神获得勇力,在列邦面前,称扬讚颂祢,光荣祢。

对经一:上主,因我犯了罪,我只向祢悲叹,求祢怜悯我。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

圣歌:耶肋米亚14:17-21
战争和饥荒中,百姓的哀叹
天主的国临近了。悔改并信从福音。(谷1:15)

愿我们的眼目,日夜不停,
不断流泪,总不止息。
我百姓的贞洁的女儿,
遭受严重的摧残和打击,
使她所受的创伤,无法痊愈。

我若走进田野,
看!那些死在剑下的尸体;
我若进入城中,
看!那些被饥饿吞噬的百姓。
就连先知和祭司,
在他们不认识的地方吃草。

难道祢要彻底抛弃犹大?
难道熙雍令祢感到厌恶了吗?
祢为何要打击我们,以致我们无法痊愈?

我们期待和平,但毫无结果;
期待医治的时日,来的只有恐怖。
上主,我们辨识了我们的罪恶,
我们祖先所犯的罪过;
我们犯了罪,得罪了祢。

求祢为了祢的名号,不要嫌弃我们,
不要使祢光荣的宝座蒙羞;
请记忆与我们订立的盟约,不要废除它。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,我们真认识了我们的过犯,因为我们犯罪得罪了祢。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

圣咏100(99)
进入上主圣殿的欢歌
上主召叫祂所救赎的人,讴唱得胜的歌谣(圣亚大纳修)

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,我们满怀喜乐之情,向祢呼号,向祢祈求:开启我们的心扉, 使我们讴歌讚颂祢,宣示祢的良善和真理。

对经三:上主是天主,我们是祂的百姓,是祂牧养的羊群。

简短读经 格后12:9B-10
我愿意因我的软弱而自夸,好使基督的德能在我内安息。因此,为了基督的缘故,我因软弱,侮辱,艰辛,困苦而满足,因为当我软弱的时候,正是我坚强的时候。

短对答咏
领:拂晓之时,求祢怜悯我。
答:拂晓之时,求祢怜悯我。
领:求祢向我晓谕我当行的途径。
答:求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:拂晓之时,求祢怜悯我。

讚主曲对经:上主来到祂的百姓,使他们获得自由。

匝加利亚讚歌
路1:68-79
默西亚和祂的使命

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂借着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主来到祂的百姓,使他们获得自由。

祷词
让我们举目望向基督,祂曾诞生,为祂的子民死而复活,让我们向祂哀告:
【答】上主,求祢救赎祢藉宝血救赎的人。
耶稣,人类的救赎主,祢当受讚美;祢毫不迟延,经受苦难和死亡,
—— 藉祢的宝血,救赎了我们。
祢曾许下,要赐下活水 —— 永生的泉源,
—— 求祢向全体子民倾注祢的圣神。
祢派遣门徒,命他们向列邦宣讲福音,
—— 求祢帮助他们,扩大祢十字架的胜利。
祢恩赐病患,并恩赐受苦的人,分享祢的十字架,
—— 求祢赐给他们坚忍和勇力。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,愿祢的真光,烛照我们的生活,好使我们遵循祢法律的道路,以祢作我们的元首。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂浩大的仁爱,无穷无尽。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂浩大的仁爱,无穷无尽。

讚美诗

午前

天主圣神,请来,
祢与圣父和圣子,永为一体。

天主圣神,我们灵魂的占有者,
请来,以祢的圣善,充满我们。

愿我们全心全意,全灵全力,
向祢欢唱,向祢高歌:
祢的仁爱,照亮我们脆弱的肉躯,
直到众人,掌握生命的火焰。

全能的慈父,
藉我们至高的主耶稣基督,
俯听我们的哀告,
祂和祢及圣神,唯一天主,
永生永王。

午时

天主圣三,永远相契之爱,
祢在平安和尊威中为王,
万有都只由祢而来,
终必再归于祢。

受造在祢内生活,在祢内呼吸,
受祢全能的意旨扶持;
天主的真理,求祢恩赐我们认识祢,
我们在心中,仍然探究祢。

我们的天父,因基督之名,
求祢不断遣发祢的圣神,
永生的天主,求祢与我们同在:
成就祢的旨意,直到地极。

天主圣三,三位一体,
不朽的真光,我们讚美祢;
祢亘久弥新,孔武有力,
屹立不摇。

午后

我们祖先的信仰,
藉此信德和祈祷,
赢得世界。
藉此信德,人类真获自由。

我们祖先的信仰,神圣的信德!
使我们不论在友人或仇敌面前,
以良善的行径,圣善的德表,
按我们所知,向他们宣讲。

圣咏圣歌

对经一:我们看到祂受到轻看,受人弃绝,满是忧愁,熟悉软弱。

圣咏22(21)
天主俯听祂圣者所受的苦辛
耶稣高声哀号:我的天主,我的天主,祢为何舍弃了我?(玛27:46)

I

我的天主,我的天主,祢为什么舍弃了我?
祢远离了我的恳求,远离我困苦的哀号。
我的天主,我日复一日向祢祈求,祢不俯允;
彻夜哀告,不得安宁。

然而,天主,祢是圣善的,
在以色列的讚颂声中,高坐为王。
我们的祖先信靠祢;
他们信靠了祢,祢使他们获得自由。
他们一向祢呼求,就得到了救赎。
他们信靠了祢,总不会枉然。

但是,我是微虫,不再是人,
受人轻蔑,受百姓轻看。
看到我的人,都嘲笑我。
他们噘着嘴,摇着头:
“祂信靠上主,让上主来拯救祂;
若祂是上主的朋友,就让上主来释放祂。“

是祢使我自母胎中出生,
把我托付给母亲的胸怀。
自我出生之日,我就坚信祢,
自我出离母胎,祢就做了我的天主。
不要使我独自一人,陷于困境;
求祢接近,因为没有一人可以帮忙。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我们看到祂受到轻看,受人弃绝,满是忧愁,熟悉软弱。

对经二:他们透过抽签,分了耶稣的衣衫。

II

成群的公牛环伺着我,
巴商的雄牛,把我包围。
它们向我张自己的嘴,
好似雄狮一样,撕扯咆哮。

我如同被倾泄的水,
我的骨头,支离破碎
我的内心,好像是蜡,
在我的胸膛内溶化。

我的口唇枯干,好似焦土,
我的舌头,紧贴在我的上颚。

许多恶狗环伺着我,
成群的恶人,把我围困。
他们洞穿了我的手足,
使我躺在死寂的土中。

我不能细数我的每块骨骼。
他们都看着我,幸灾乐祸;
他们彼此分了我的衣服。
为了我的外衣,他们拈阄。

上主,求祢不要留下我,
我的勇力,求祢帮我,不要迟延!
求祢从刀剑下,拯救我的灵魂,
从恶犬的爪牙,拯救我的生命。
从狮子的口中,拯救我的生命,
从犀牛的角中,拯救我可怜的灵魂。

我要向我的兄弟诉说祢的名号,
在他们聚集的地方,讚颂祢。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:他们透过抽签,分了耶稣的衣衫。

对经三:普世万民必要在上主面前朝拜上主。

III

敬畏上主的人,请讚颂祂,
雅各伯的众子,请光荣祂。
以色列的众子,请敬畏祂。

因为祂从不轻看,
从不鄙视穷人的贫乏。
祂没有遮掩祂的面容,
穷人一哀号,祂即刻俯听。

我要在盛大的集会中讚颂祢,
我要在敬畏祂者的面前还愿。
穷人必要吃食,必得饱饫。
寻求上主的,必要讚颂上主。
愿他们的心灵生活,直到永远!

普世大地,都要记忆,并归向上主,
普世万民,都要在祂面前朝拜;
因为列邦属于上主,是祂掌管万民。
地上的一切大能者,都要在祂面前朝拜;
降入灰土的人,他们都要在祂面前叩拜。

我的灵魂要为祂而生活,我的儿女要事奉祂。
他们要向将来的世代讲论上主,
向未出生的百姓宣示祂的信实:
这全是上主所做的一切。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的圣子被人交出,受人折磨时,祂好似被人遗弃,从十字架上向祂哀号,摧毁了死亡,恢复了生命。愿我们藉祂的圣死与复活,得见穷人获救的日子,受蹂躏的被人扶起,束缚盲者的锁链,得以打破,偕同基督,称谢祢,祢的教会,必要向祢讴歌讚颂。

对经三:普世万民必要在上主面前朝拜上主。

午前

简短读经 罗1:16B-17
福音是天主的德能,为使所有相信的人获得救恩。因为福音启示天主的正义,这正义源于信德,归于信德,正如经上所载:“义人要因信德而生活。”

短对答咏
领:天主是我们内心的喜乐。
答:我们信靠祂的圣名。

结束祷词
主耶稣基督,祢在此时被人领出,为使世界得救,死在十字架。我们恳求祢:宽恕我们往昔的罪恶 ,赖祢的保护,免受一切凶恶,带领我们来到平安和喜乐的王国。祢是天主,永生永王。亚孟。

午时

简短读经 罗3:21-22
如今,天主的正义,在法律之外,已显示出来,法律和先知为此作证:天主的正义,因对耶稣基督的信德,赐给所有相信的人。

短对答咏
领:天主的审断是真实的;能悦乐心情。
答:祂的规条是清晰的,能烛照明悟。

结束祷词
主耶稣基督,正午,黑暗笼罩大地,祢为使我们得救,充作无罪牺牲,被钉在十字架上。愿祢的真光,常与我们同在,引导我们进入永生。祢是天主,永生永王。亚孟。

午后

简短读经 弗2:8-9
你们得救,是由于恩宠,藉着信德,这并非出于你们自己,而是出自天主的恩赐;这并非出自你们所完成的任何赏报,免得有人因此而自傲。

短对答咏
领:上主,愿祢使我们在世上认识祢的行径。
答:愿列邦知道祢是他们的救主。

结束祷词
主耶稣基督,祢曾使悔罪的强盗,从十字架的苦辛,进入祢喜乐的王国。上主,当我们临终时,愿我们自讼己罪,能经由天国之门,达至祢的座前,欢欣喜乐,进入祢的王国。祢是天主,永生永王。亚孟。

晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂浩大的仁爱,无穷无尽。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都赞颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经: 请来,让我们称谢上主,因为祂浩大的仁爱,无穷无尽。

讚美诗

天主照祂自己的肖像,
造人的时候,
祂把自由,
纳入自己造世的计划。
因我们尚未出生,
祂就爱了我们:
照祂的恩宠造了我们,
使我们在这世上,自由生活。

天主把生命当作恩宠和目标,
把生命托付于人。
罪恶成了我们的监狱,
使希望成了羞耻。
人举手和刀剑,
攻打自己的兄弟,
慈父的恳求,
他们不闻不问。

于是,我们的造主,
选择介入干预:
祂亲自派遣祂的爱子,
取了人的形象:
耶稣打破往复的罪恶,
使人重新虔敬起来。

如今,在自由中,
让我们选择何去何从。
让我们归向耶稣,
让我们的选择坚定。
愿我们在基督内看到的,
伟大的顺从,完备我们,
使我们完备服役,以得自由。

圣咏圣歌
对经一:上主我们的天主伟大无比,超越其他一切神祇。

圣咏135(134)
天主对达味家族的预许
上主天主要把祂祖先达味的宝座赐给祂。(参看:路1:32)

I

上主的众仆人,请讚颂,
站在上主圣殿内的,请讚颂,
站在上主庭院内的,请讚颂,
讚颂上主的圣名。

请讚颂上主,因为上主是良善的,
因祂仁爱,讚讴歌讚颂祂的圣名。
因为上主为自己拣选了雅各伯,
拣选以色列作自己的产业。

因为我知道,上主伟大,
我们的上主,超越其它一切神祇。
上主在天上,在地上,在海中,
只要愿意,无一不由祂完成。

祂从大地四极召来云彩,
造成闪电产生时雨;
祂从自己的宝库,遣发清风。

祂击杀了埃及的长子,
击杀人和野兽的长子。
埃及,祂在你们中间,
攻打法郎和他的仆人时,
显了奇迹,做了奇事。

祂打击了列国万民,
击杀了显赫的国君。
阿摩黎王息红,
巴商王敖格,
客纳罕的列王。
祂使以色列人继承他们的土地,
把他们的土地赏给祂的百姓。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主我们的天主伟大无比,超越其他一切神祇。

对经二:以色列家族,请讚颂上主!向祂咏诗,因为祂是仁慈的。

II

上主,祢的名号,永久存留,
世世代代,念念不忘,
因为上主为祂的百姓施行正义,
上主怜悯祂的仆人。

外邦人的偶像,无非金银,
是出自人手的化工。
它们有嘴,却不能讲话,
它们有眼,却不能看见。

它们有耳,却不能听见;
它们的口唇,没有气息。
它们的造主,必与它们相似,
凡信赖它们的,也将是一样。

以色列众子,请讚颂上主!
亚郎的众子,请讚颂上主!
肋未的众子,请讚颂上主!
凡敬畏祂的人,请讚颂上主!

愿上主自熙雍受讚颂,
因祂住在耶路撒冷!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,祢的圣名,祢的记忆,永远存留。我们以欢乐的圣咏,站着祈祷,向祢讚颂。我们求祢:照祢的仁慈,怜悯弱小卑微的我们。

对经二:以色列家族,请讚颂上主!向祂咏诗,因为祂是仁慈的。

对经三:上主,普世万民都要到祢面前,朝拜祢。

圣歌:默示录15:3-4
崇敬的诗歌

上主,全能的天主,
祢的作为,何等伟大,何等神奥!
列邦的君王,
祢的行径,正义而真实!

上主,谁敢拒绝祢的尊荣,
谁敢不称扬祢的名号?

因为只有祢是圣善的,
列邦理当前来,
在祢面前朝拜祢。
祢大能的行为,显明可见。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主,普世万民都要到祢面前,朝拜祢。

简短读经 雅1:2-4
我的兄弟们:几时你们经受各样试探时,你们都要欢喜,因为你们知道:你们的信德,受过考验,才能生出坚忍。愿这坚忍达到圆满,好使你们能达至圆满,并能达到成全,毫无缺乏。
短对答咏
领:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。
答:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。
领:祂使我们成为君王的国度,并使我们成为司祭 。
答:藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督爱了我们,藉祂自己的血,洗洁我们的罪污。

谢主曲对经: 上主前来,帮助祂的仆人,因为祂记起了自己的恩许。

圣母讚主曲
路1:46-55
欢悦于上主的心神

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

谢主曲对经: 上主前来,帮助祂的仆人,因为祂记起了自己的恩许。

祷词
天父因我们的过犯,交出耶稣,被人处死,祂为使我们成义,使祂复活。让我们祈求说:
【答】上主,求祢怜悯祢的百姓。
求祢俯听我们的祈祷,宽恕我们的过犯,
—— 恩赐我们罪赦和平安。
祢的宗徒曾说:“罪恶在哪里增多,恩宠在那里也越富饶。”
—— 求祢饶恕我们的过犯。
上主,我们犯了罪,但是,我们也宣认祢的无限仁慈,
—— 求祢引导我们归向祢。
上主,求祢拯救祢的子民,脱离罪恶,
—— 好使他们中悦祢。
祢为相信祢的强盗开启乐园之门,
—— 求祢不要向亡者关上天国之门。
我们的天父……

结束祷词
圣父,基督照祢仁爱的计划,作了我们得救的赎价。愿我们在祂的苦难中,与祂相联为一,好使我们能在天上,经验到祂复活的威能。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日聖言誦讀:常年期第十五周星期五

讀經一(逾越節的制度)
恭讀出谷紀 11:10-12:14
儘管梅瑟和亞郎在法郎面前顯了許多神跡,上主使法郎執拗,不讓以色列子民離開自己的土地。
上主在埃及地對梅瑟和亞郎說:“在你們的日曆上,這個月要做你們的首月;你們應將本月看作一年的首月。應向整個以色列會眾說:這個月十日,你們每個家庭應設法為自己取得一隻羔羊,一家一隻。如果是小家庭,吃不了整只,這個家庭應設法與最近的一戶家庭共同取得一隻羔羊,按照每人的份量分食這只羔羊。這羔羊必須是一周歲且毫無瑕疵的。你們可由羔羊或由山羊中挑選。應將這羔羊留存,直到這月十四日,在黃昏時分,你們要在以色列的會眾面前宰殺這羔羊。凡分食這羔羊的,應取些它的血,將這血塗在各家的兩側門柱和門限上。當晚,他們要以無酵餅和苦菜就著烤肉一起吃。肉不可生吃,也不可煮食,而要將它的頭,腿和肉髒,連同它的身體,一起烤著吃。沒有一樣可以留到次日清晨的;凡留到次日清晨的,必須要用火燒掉。
“你們應這樣吃:你們要束著腰,腳上穿著涼鞋,手上拿著拐杖,好似急行的人一樣吃。這是主的逾越節。因為當夜,我要走遍整個埃及,擊倒埃及地上的一切首生者,無論是人或是牲畜,向埃及的諸神實行審判 —— 我是上主!但是這血將作你們所在的記號。我一看見這血,就越過你們;如此,我打擊埃及地的時候,毀滅不會臨到你們身上。
這一天當作你們的紀念日,你們應世世代代朝拜上主,當作永遠的制度。”——天主的聖言。

答唱詠 詠116(114,115):12-13,15,16BC,17-18
【答】我要拿起救恩的杯爵,我要呼號上主的名號。(參看:詠116(114,115):13)
領:因上主為我做了美事,我當怎樣還報上主?我要拿起救恩的杯爵,我要呼號上主的名號。【答】
領:信徒的逝世,在上主眼中十分珍視。我是禰的僕人,是禰婢女的兒子,是禰解開了我的羈絆。【答】
領:上主,我要向禰獻上感恩祭,我要呼號上主的名號,要在祂的全體子民面前,償還我的誓願。【答】

福音(人子是安息日的主人。)
恭讀聖瑪竇福音 12:1-8
在安息日,耶穌正經過一片麥田。祂的門徒餓了,開始摘穀穗吃。那時,法利塞人看到了,他們對祂說:“看,禰門徒所做的事,在安息日是違法的。”祂對他們說:“你們有沒有讀過,達味和他的同伴餓了的時候,他所做的事?他如何進到天主的殿內,吃了供餅,這供餅,他或他的同伴,都不可以吃,只能由司祭合法取用?或者,你們有沒有讀過,在法律書上寫的,在安息日,司祭違背安息日,在聖殿內供職是無罪的嗎?我給你們說:在這裡,有比聖殿更大的。如果你們這話的含義:‘我渴望仁慈,而非祭獻’你們就不會譴責這些無罪的人。因為人子是安息日的主。”——基督的福音。

省思


「感恩」是基督徒生活的基本精神,因為我們相信一切並非偶然,也不能只靠人力和意志而得到;我們按天主所給予的恩寵生活,所以我們感恩。當我們在生活中體會到這種信仰,不難像聖詠作者般反躬自問:「我應該要怎樣報謝上主, 謝他賜給我的一切恩佑?」
以色列人同樣懷著這份情懷, 慶祝天主所訂定的安息日。天主將他們從埃及人手中拯救出來,使他們重獲自由,自然應當世代傳頌這個大恩大德。然而,到了耶穌的時代,有些人只著重守法,而忘記了安息日背後的精神 ─ 不為世事操勞,專務靈修,頌贊感恩。但天主仍然給他們兌現救恩的承諾,正如耶穌治好那枯手的人。
或許,我們都會忘記天主所給予的恩典而感到乾枯,只看到自己的能力、成就或欠缺。


祈禱
天主,願我們都能在生活中,細察禰賜給我們的一切恩佑。願我們的祈禱和作為,為愛禰而開始,又以光榮禰而結束。

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每日圣言诵读:常年期第十五周星期五

读经一(逾越节的制度)
恭读出谷纪 11:10-12:14
尽管梅瑟和亚郎在法郎面前显了许多神迹,上主使法郎执拗,不让以色列子民离开自己的土地。
上主在埃及地对梅瑟和亚郎说:“在你们的日历上,这个月要做你们的首月;你们应将本月看作一年的首月。应向整个以色列会众说:这个月十日,你们每个家庭应设法为自己取得一只羔羊,一家一只。如果是小家庭,吃不了整只,这个家庭应设法与最近的一户家庭共同取得一只羔羊,按照每人的份量分食这只羔羊。这羔羊必须是一周岁且毫无瑕疵的。你们可由羔羊或由山羊中挑选。应将这羔羊留存,直到这月十四日,在黄昏时分,你们要在以色列的会众面前宰杀这羔羊。凡分食这羔羊的,应取些它的血,将这血涂在各家的两侧门柱和门限上。当晚,他们要以无酵饼和苦菜就着烤肉一起吃。肉不可生吃,也不可煮食,而要将它的头,腿和肉脏,连同它的身体,一起烤着吃。没有一样可以留到次日清晨的;凡留到次日清晨的,必须要用火烧掉。
“你们应这样吃:你们要束着腰,脚上穿着凉鞋,手上拿着拐杖,好似急行的人一样吃。这是主的逾越节。因为当夜,我要走遍整个埃及,击倒埃及地上的一切首生者,无论是人或是牲畜,向埃及的诸神实行审判 —— 我是上主!但是这血将作你们所在的记号。我一看见这血,就越过你们;如此,我打击埃及地的时候,毁灭不会临到你们身上。
这一天当作你们的纪念日,你们应世世代代朝拜上主,当作永远的制度。”——天主的圣言。

答唱咏 咏116(114,115):12-13,15,16BC,17-18
【答】我要拿起救恩的杯爵,我要呼号上主的名号。(参看:咏116(114,115):13)
领:因上主为我做了美事,我当怎样还报上主?我要拿起救恩的杯爵,我要呼号上主的名号。【答】
领:信徒的逝世,在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,是祢解开了我的羁绊。【答】
领:上主,我要向祢献上感恩祭,我要呼号上主的名号,要在祂的全体子民面前,偿还我的誓愿。【答】

福音(人子是安息日的主人。)
恭读圣玛窦福音 12:1-8
在安息日,耶稣正经过一片麦田。祂的门徒饿了,开始摘谷穗吃。那时,法利塞人看到了,他们对祂说:“看,祢门徒所做的事,在安息日是违法的。”祂对他们说:“你们有没有读过,达味和他的同伴饿了的时候,他所做的事?他如何进到天主的殿内,吃了供饼,这供饼,他或他的同伴,都不可以吃,只能由司祭合法取用?或者,你们有没有读过,在法律书上写的,在安息日,司祭违背安息日,在圣殿内供职是无罪的吗?我给你们说:在这里,有比圣殿更大的。如果你们这话的含义:‘我渴望仁慈,而非祭献’你们就不会谴责这些无罪的人。因为人子是安息日的主。”——基督的福音。

省思


「感恩」是基督徒生活的基本精神,因为我们相信一切并非偶然,也不能只靠人力和意志而得到;我们按天主所给予的恩宠生活,所以我们感恩。当我们在生活中体会到这种信仰,不难像圣咏作者般反躬自问:「我应该要怎样报谢上主, 谢他赐给我的一切恩佑?」
以色列人同样怀着这份情怀, 庆祝天主所订定的安息日。天主将他们从埃及人手中拯救出来,使他们重获自由,自然应当世代传颂这个大恩大德。然而,到了耶稣的时代,有些人只着重守法,而忘记了安息日背后的精神 ─ 不为世事操劳,专务灵修,颂赞感恩。但天主仍然给他们兑现救恩的承诺,正如耶稣治好那枯手的人。
或许,我们都会忘记天主所给予的恩典而感到干枯,只看到自己的能力、成就或欠缺。


祈祷
天主,愿我们都能在生活中,细察祢赐给我们的一切恩佑。愿我们的祈祷和作为,为爱祢而开始,又以光荣祢而结束。

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常年期第十五周星期五 彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹們:

今天是常年期第十五周星期五。教會在今天舉行布林希的聖老楞佐(Saint Laurence of Brindisi)司鐸聖師的自由紀念敬禮日。彌撒福音取自聖瑪竇福音。

福音(人子是安息日的主人。)
恭讀聖瑪竇福音 12:1-8
在安息日,耶穌正經過一片麥田。祂的門徒餓了,開始摘穀穗吃。那時,法利塞人看到了,他們對祂說:“看,禰門徒所做的事,在安息日是違法的。”祂對他們說:“你們有沒有讀過,達味和他的同伴餓了的時候,他所做的事?他如何進到天主的殿內,吃了供餅,這供餅,他或他的同伴,都不可以吃,只能由司祭合法取用?或者,你們有沒有讀過,在法律書上寫的,在安息日,司祭違背安息日,在聖殿內供職是無罪的嗎?我給你們說:在這裡,有比聖殿更大的。如果你們理解這話的含義:‘我渴望仁慈,而非祭獻’你們就不會譴責這些無罪的人。因為人子是安息日的主。”——基督的福音。

省思

我們時常會遇到一些墨守成規的人,他們不懂得變通,只懂得遵循先前制定的規範。他們如同今天那些法利塞人一樣,當他們看見耶穌的門徒在安息日經過麥田,由於實在餓得不行,違反了梅瑟律法所制定,有關安息日的規定,掐了麥穗充饑,就指摘他們不守安息日的法律一樣。(參看:瑪12:1-2)

事實上,我們時常也如那些法利塞人一樣,只願按照我們的意願,採用我們認為正確的方式向天主獻上我們的祈禱。因為在我們看來,當我們向天主獻上祈禱時,僅需要為自己祈禱就足夠了,至於那些在生活中與我們相遇的人,由於他們未按照天主的旨意而生活,因而我們可以不用為他們祈禱,他們應當被譴責。

親愛的主內!我們可以試著思考一下:幾時我們因各種原因遭受他人的指責時,我們是如何做的呢?倘若我們按照我們自己的意願,就是按照那些指責我們的人在我們身上所行的一切,還擊他們。那麼我們所做的一切,便與我們所領受的不相符合。那麼,我們當如何做,才能與我們所領受的一切相符呢?讓我們先來看耶穌是如何做的。富於仁慈的主基督,祂援引了撒慕爾紀上,指向達味聖王的一端記載,説明那些前來指摘祂的門徒的法利塞人,更好地理解天主的聖意:達味去諾布,到了阿希默肋客司祭那裡;阿希默肋客戰戰兢兢出來迎接達味,問他說:「為什麼你一個人來,沒有人隨從你?」達味回答司祭阿希默肋客說:「君王今天吩咐我一件要事,曾對我說:我派你,吩咐你去作的事,別叫任何人知道。我已經和我的僮僕約定了在某處見面。 現今,你手中若有五個餅,請給我,或給我別的什麼東西。」司祭回答達味說:「我手中沒有普通餅,只有聖餅;但是你的僮僕們戒絕了女色沒有?」達味回答司祭說:「當然,我們戒絕了女色,我出征時,僮僕們常是身潔的;這次上路雖為了俗務,但今天他們仍是身潔的。」於是司祭就將聖餅給了他,因為那天在那裡沒有別的餅,只有供餅;即由上主面前撤下來,為另換上新的供餅。(撒上21:1-7)

如上,當達味向司祭求餅時,實在是有特殊的原因的,而阿希默肋客所表現出來的,是在達味在困境中時給予了適當的幫助。他沒有破壞梅瑟法律,而是將本屬於敬禮天主的供餅(當時只有供餅,沒有其他的餅)撤下給予達味,另外向天主呈上新餅。

事實上,在耶穌所處的那個年代,有許多人不信耶穌是默西亞。因為在他們看來,耶穌只是一個貧困木匠的兒子(耶穌的鞠父若瑟是木匠),而非他們心中期待的,那能將他們從羅馬人手中拯救出來的政治性默西亞,從而瞧不起祂,因此,他們寧可死守梅瑟法律,也不願接受天主藉著耶穌基督向他們宣講的一切。有時,我們也會如同與耶穌生活在同一時期的人們一樣,寧可死守規誡,活在我們自己設定的規則之中,並按照我們自己的意願,隨意判斷指責別人,卻不願意將自己完全交托,在一切事上承行天主的聖意,恪遵基督教導的一切,並通過生活中所經歷的一切,分辨天主的聖意,並以自己的實際行動,活出福音帶給我們的平安和喜樂。

親愛的主內!今天耶穌對那些法利塞人所說:“如果你們知道:‘我喜愛的是仁愛,遠勝於祭獻’這句經文的意思。你們就決不會判斷無罪的人了。”(參看:瑪12:7)幫助他們正視自己對天主聖意的理解,一如祂教導的那樣:“不是凡向我說:‘主啊!主啊!’的人,就能進天國;而是那承行我在天之父旨意的人,才能進天國。”(參看:瑪7:21)也如聖詠的作者所吟唱的那樣:“天主,我的祭獻就是這痛悔的精神,天主,禰不輕看痛悔和謙卑的赤心。 …… 那時,禰必悅納合法之祭,犧牲和全燔祭獻,那時,人們也必要把牛犢奉獻於禰的祭壇。”(參看:詠51(50):19-21) 為我們這些藉著水和聖神,在基督內重獲新生,並與祂結合為一的天主的新受造物來說,我們的思言行為,務要與我們所領受的一切相符,滿懷對永生幸福的渴望,善度每日的生活,如此,我們所做的一切,才能得到天主的悅納,惟有如此承行天主的聖意,我們才能進入天國,與天朝諸神聖一道,在結束此世生活後,能進入天國,偕同全體由罪惡及死亡中解脫的萬有,同聲歌頌上主,直到永遠。

祈禱:
天主,我們的父,禰真理的光輝,指引我們走向基督的道路。願所有追隨祂的人,棄絕一切相反福音的事物。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天主,禰向走入歧途的人顯示了禰的真理之光,以使他們歸向正途,求禰向一切因他們所宣認的信仰,而被看作基督徒的人廣施恩寵,使他們棄絕一切有違基督之名的事,竭力尋求天主的一切榮耀。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

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常年期第十五周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第十五周星期五。教会在今天举行布林希的圣老楞佐(Saint Laurence of Brindisi)司铎圣师的自由纪念敬礼日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(人子是安息日的主人。)
恭读圣玛窦福音 12:1-8
在安息日,耶稣正经过一片麦田。祂的门徒饿了,开始摘谷穗吃。那时,法利塞人看到了,他们对祂说:“看,祢门徒所做的事,在安息日是违法的。”祂对他们说:“你们有没有读过,达味和他的同伴饿了的时候,他所做的事?他如何进到天主的殿内,吃了供饼,这供饼,他或他的同伴,都不可以吃,只能由司祭合法取用?或者,你们有没有读过,在法律书上写的,在安息日,司祭违背安息日,在圣殿内供职是无罪的吗?我给你们说:在这里,有比圣殿更大的。如果你们理解这话的含义:‘我渴望仁慈,而非祭献’你们就不会谴责这些无罪的人。因为人子是安息日的主。”——基督的福音。

省思

我们时常会遇到一些墨守成规的人,他们不懂得变通,只懂得遵循先前制定的规范。他们如同今天那些法利塞人一样,当他们看见耶稣的门徒在安息日经过麦田,由于实在饿得不行,违反了梅瑟律法所制定,有关安息日的规定,掐了麦穗充饥,就指摘他们不守安息日的法律一样。(参看:玛12:1-2)

事实上,我们时常也如那些法利塞人一样,只愿按照我们的意愿,采用我们认为正确的方式向天主献上我们的祈祷。因为在我们看来,当我们向天主献上祈祷时,仅需要为自己祈祷就足够了,至于那些在生活中与我们相遇的人,由于他们未按照天主的旨意而生活,因而我们可以不用为他们祈祷,他们应当被谴责。

亲爱的主内!我们可以试着思考一下:几时我们因各种原因遭受他人的指责时,我们是如何做的呢?倘若我们按照我们自己的意愿,就是按照那些指责我们的人在我们身上所行的一切,还击他们。那么我们所做的一切,便与我们所领受的不相符合。那么,我们当如何做,才能与我们所领受的一切相符呢?让我们先来看耶稣是如何做的。富于仁慈的主基督,祂援引了撒慕尔纪上,指向达味圣王的一端记载,帮助那些前来指摘祂的门徒的法利塞人,更好地理解天主的圣意:达味去诺布,到了阿希默肋客司祭那里;阿希默肋客战战兢兢出来迎接达味,问他说:「为什么你一个人来,没有人随从你?」达味回答司祭阿希默肋客说:「君王今天吩咐我一件要事,曾对我说:我派你,吩咐你去作的事,别叫任何人知道。我已经和我的僮仆约定了在某处见面。 现今,你手中若有五个饼,请给我,或给我别的什么东西。」司祭回答达味说:「我手中没有普通饼,只有圣饼;但是你的僮仆们戒绝了女色没有?」达味回答司祭说:「当然,我们戒绝了女色,我出征时,僮仆们常是身洁的;这次上路虽为了俗务,但今天他们仍是身洁的。」于是司祭就将圣饼给了他,因为那天在那里没有别的饼,只有供饼;即由上主面前撤下来,为另换上新的供饼。(撒上21:1-7)

如上,当达味向司祭求饼时,实在是有特殊的原因的,而阿希默肋客所表现出来的,是在达味在困境中时给予了适当的帮助。他没有破坏梅瑟法律,而是将本属于敬礼天主的供饼(当时只有供饼,没有其他的饼)撤下给予达味,另外向天主呈上新饼。

事实上,在耶稣所处的那个年代,有许多人不信耶稣是默西亚。因为在他们看来,耶稣只是一个贫困木匠的儿子(耶稣的鞠父若瑟是木匠),而非他们心中期待的,那能将他们从罗马人手中拯救出来的政治性默西亚,从而瞧不起祂,因此,他们宁可死守梅瑟法律,也不愿接受天主藉着耶稣基督向他们宣讲的一切。有时,我们也会如同与耶稣生活在同一时期的人们一样,宁可死守规诫,活在我们自己设定的规则之中,并按照我们自己的意愿,随意判断指责别人,却不愿意将自己完全交托,在一切事上承行天主的圣意,恪遵基督教导的一切,并通过生活中所经历的一切,分辨天主的圣意,并以自己的实际行动,活出福音带给我们的平安和喜乐。

亲爱的主内!今天耶稣对那些法利塞人所说:“如果你们知道:‘我喜爱的是仁爱,远胜于祭献’这句经文的意思。你们就决不会判断无罪的人了。”(参看:玛12:7)帮助他们正视自己对天主圣意的理解,一如祂教导的那样:“不是凡向我说:‘主啊!主啊!’的人,就能进天国;而是那承行我在天之父旨意的人,才能进天国。”(参看:玛7:21)也如圣咏的作者所吟唱的那样:“天主,我的祭献就是这痛悔的精神,天主,祢不轻看痛悔和谦卑的赤心。 …… 那时,祢必悦纳合法之祭,牺牲和全燔祭献,那时,人们也必要把牛犊奉献于祢的祭坛。”(参看:咏51(50):19-21) 为我们这些藉着水和圣神,在基督内重获新生,并与祂结合为一的天主的新受造物来说,我们的思言行为,务要与我们所领受的一切相符,满怀对永生幸福的渴望,善度每日的生活,如此,我们所做的一切,才能得到天主的悦纳,惟有如此承行天主的圣意,我们才能进入天国,与天朝诸神圣一道,在结束此世生活后,能进入天国,偕同全体由罪恶及死亡中解脱的万有,同声歌颂上主,直到永远。

祈祷:
天主,我们的父,祢真理的光辉,指引我们走向基督的道路。愿所有追随祂的人,弃绝一切相反福音的事物。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光,以使他们归向正途,求祢向一切因他们所宣认的信仰,而被看作基督徒的人广施恩宠,使他们弃绝一切有违基督之名的事,竭力寻求天主的一切荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
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今日禮儀:常年期第十五周星期五

禮儀色:綠
常年期平日彌撒、常年期頌謝詞 或 通用頌謝詞
讀經一:出11:10-12:14
答唱詠:詠116(115):12-13,15,16BC,17-18
福音:瑪12:1-8
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經採用聖詠集第三周星期五誦讀,誦讀日課採用本日誦讀;結束禱詞採用常年期第十五主日晨禱。
晨禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期五晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用常年期,聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;結束禱詞採用聖詠集第三周星期五日間祈禱。
晚禱:讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用聖詠集第三周星期五晚禱。
夜禱:星期五夜禱。

常年期第十五周星期五 彌撒

進堂詠(參看:詠17(16):15)
至於我,我要因公義得見禰的慈顏;我要盡情欣賞禰光榮的景象。

集禱經
天主,我們的父,禰真理的光輝,指引我們走向基督的道路。願所有追隨祂的人,棄絕一切相反福音的事物。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

天主,禰向走入歧途的人顯示了禰的真理之光,以使他們歸向正途,求禰向一切因他們所宣認的信仰,而被看作基督徒的人廣施恩寵,使他們棄絕一切有違基督之名的事,竭力尋求天主的一切榮耀。藉著禰的子,我們的主耶穌基督,禰和祂及聖神,是唯一天主,永生永王。亞孟。

讀經一(逾越節的制度)
恭讀出谷紀 11:10-12:14
儘管梅瑟和亞郎在法郎面前顯了許多神跡,上主使法郎執拗,不讓以色列子民離開自己的土地。
上主在埃及地對梅瑟和亞郎說:“在你們的日曆上,這個月要做你們的首月;你們應將本月看作一年的首月。應向整個以色列會眾說:這個月十日,你們每個家庭應設法為自己取得一隻羔羊,一家一隻。如果是小家庭,吃不了整只,這個家庭應設法與最近的一戶家庭共同取得一隻羔羊,按照每人的份量分食這只羔羊。這羔羊必須是一周歲且毫無瑕疵的。你們可由羔羊或由山羊中挑選。應將這羔羊留存,直到這月十四日,在黃昏時分,你們要在以色列的會眾面前宰殺這羔羊。凡分食這羔羊的,應取些它的血,將這血塗在各家的兩側門柱和門限上。當晚,他們要以無酵餅和苦菜就著烤肉一起吃。肉不可生吃,也不可煮食,而要將它的頭,腿和肉髒,連同它的身體,一起烤著吃。沒有一樣可以留到次日清晨的;凡留到次日清晨的,必須要用火燒掉。
“你們應這樣吃:你們要束著腰,腳上穿著涼鞋,手上拿著拐杖,好似急行的人一樣吃。這是主的逾越節。因為當夜,我要走遍整個埃及,擊倒埃及地上的一切首生者,無論是人或是牲畜,向埃及的諸神實行審判 —— 我是上主!但是這血將作你們所在的記號。我一看見這血,就越過你們;如此,我打擊埃及地的時候,毀滅不會臨到你們身上。
這一天當作你們的紀念日,你們應世世代代朝拜上主,當作永遠的制度。”——天主的聖言。

答唱詠 詠116(114,115):12-13,15,16BC,17-18
【答】我要拿起救恩的杯爵,我要呼號上主的名號。(參看:詠116(114,115):13)
領:因上主為我做了美事,我當怎樣還報上主?我要拿起救恩的杯爵,我要呼號上主的名號。【答】
領:信徒的逝世,在上主眼中十分珍視。我是禰的僕人,是禰婢女的兒子,是禰解開了我的羈絆。【答】
領:上主,我要向禰獻上感恩祭,我要呼號上主的名號,要在祂的全體子民面前,償還我的誓願。【答】

福音前歡呼 (參看:詠26(25):11)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:上主,求禰照禰的方式指教我;甚至在每條道路上引導我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音前歡呼 (參看:若10:27)
【答】阿肋路亞。阿肋路亞。領:主說:我的羊聽我的聲音,我認識他們,他們也跟隨我。【答】阿肋路亞。阿肋路亞。

福音(人子是安息日的主人。)
恭讀聖瑪竇福音 12:1-8
在安息日,耶穌正經過一片麥田。祂的門徒餓了,開始摘穀穗吃。那時,法利塞人看到了,他們對祂說:“看,禰門徒所做的事,在安息日是違法的。”祂對他們說:“你們有沒有讀過,達味和他的同伴餓了的時候,他所做的事?他如何進到天主的殿內,吃了供餅,這供餅,他或他的同伴,都不可以吃,只能由司祭合法取用?或者,你們有沒有讀過,在法律書上寫的,在安息日,司祭違背安息日,在聖殿內供職是無罪的嗎?我給你們說:在這裡,有比聖殿更大的。如果你們理解這話的含義:‘我渴望仁慈,而非祭獻’你們就不會譴責這些無罪的人。因為人子是安息日的主。”——基督的福音。

信友禱詞
主祭:親愛的兄弟姐妹:今天,我們共聚一堂,共同追憶蒙主救贖的日子。現在,讓我們一起向天主獻上祈禱:
一、請為感恩祭的生命祈禱。願天主教徒把感恩祭放在他們生活的中心,它深刻改變了人際關係,開創了與天主和他們兄弟的相遇。我們同聲祈禱。
二、請為這個世界祈禱。求主止息世間的一切紛爭,促使世上的居民,彼此重修舊好,早日走向共融合一。我們同聲祈禱。
三、請為教會的牧者祈禱。求主恩賜他們神形康泰,幫助他們妥善牧養基督的羊群,帶領基督的群羊,走向成聖。我們同聲祈禱。
四、請為基督徒團體祈禱。求主開啟他們的明悟,幫助他們徹悟天主的聖意,慷慨地奉獻自己一生,完成自己的使命。我們同聲祈禱。
五、現在讓我們彼此祈禱。求主按祂豐厚的慈愛,憐憫我們,賞賜我們為走向成聖所需要的一切恩惠,引導我們走向成聖。我們同聲祈禱。
主祭:仁慈的天主,求禰按照禰的聖意,惠然賜給我們所需要的各種恩惠。以上所求,是靠我們的主基督。【答】亞孟。

獻禮經
上主,求禰垂顧禰的教會,在祈禱中向禰呈上的禮品,使它成為禰信眾的食糧,使他們能更聖善的事奉禰。

常年期頌謝詞(逾越奧跡與天主子民)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。祂藉著逾越奧跡完成了神妙的工程;祂使我們擺脫罪惡和死亡的枷鎖,而分享祂的光榮,得稱為特選的民族、王者的司祭、聖潔的邦國、得救的子民。禰召叫我們從黑暗中進入光明,我們要到處稱揚禰的德能。
因此,我們隨同天使、總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:

通用頌謝詞(藉基督重整萬有)
主、聖父、全能永生的天主!藉著我們的主基督,我們時時處處感謝禰,實在是理所當然的,並能使人得救。禰願意萬有歸於基督,使我們分享祂的完美。基督尊為天主,卻謙抑自下,以十字架上所流的聖血,給世界帶來了和平;因為被高舉在萬有之上,成為信徒永生的根由。
因此,我們隨同天使,總領天使,以及天上諸聖,歌頌禰的光榮,不停地歡呼:


(也可根據牧靈需要,選用更合宜的頌謝詞)

領主詠 (參看:詠84(83):4-5 或 若6:57)
上主,萬軍的天主,我的君王,我的天主,麻雀尋得了住處,靠近禰的祭台,為自己的幼雛建築了窩巢。居住在禰聖殿的人,永遠歌頌禰的人,真是有福。

主說:凡吃我的血,並喝我的血,必存留在我內,我也在他內。

領聖體後經
上主,我們藉著參與這項奧跡,已飽饗了天上的食糧;但願救贖的功效,在我們身上,日漸成長。

©全屬於禰&禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:常年期第十五周星期五

礼仪色:绿
常年期平日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:出11:10-12:14
答唱咏:咏116(115):12-13,15,16BC,17-18
福音:玛12:1-8
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期五诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十五主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期,圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期五日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期五晚祷。
夜祷:星期五夜祷。

常年期第十五周星期五 弥撒

进堂咏(参看:咏17(16):15)
至于我,我要因公义得见祢的慈颜;我要尽情欣赏祢光荣的景象。

集祷经
天主,我们的父,祢真理的光辉,指引我们走向基督的道路。愿所有追随祂的人,弃绝一切相反福音的事物。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

天主,祢向走入歧途的人显示了祢的真理之光,以使他们归向正途,求祢向一切因他们所宣认的信仰,而被看作基督徒的人广施恩宠,使他们弃绝一切有违基督之名的事,竭力寻求天主的一切荣耀。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(逾越节的制度)
恭读出谷纪 11:10-12:14
尽管梅瑟和亚郎在法郎面前显了许多神迹,上主使法郎执拗,不让以色列子民离开自己的土地。
上主在埃及地对梅瑟和亚郎说:“在你们的日历上,这个月要做你们的首月;你们应将本月看作一年的首月。应向整个以色列会众说:这个月十日,你们每个家庭应设法为自己取得一只羔羊,一家一只。如果是小家庭,吃不了整只,这个家庭应设法与最近的一户家庭共同取得一只羔羊,按照每人的份量分食这只羔羊。这羔羊必须是一周岁且毫无瑕疵的。你们可由羔羊或由山羊中挑选。应将这羔羊留存,直到这月十四日,在黄昏时分,你们要在以色列的会众面前宰杀这羔羊。凡分食这羔羊的,应取些它的血,将这血涂在各家的两侧门柱和门限上。当晚,他们要以无酵饼和苦菜就着烤肉一起吃。肉不可生吃,也不可煮食,而要将它的头,腿和肉脏,连同它的身体,一起烤着吃。没有一样可以留到次日清晨的;凡留到次日清晨的,必须要用火烧掉。
“你们应这样吃:你们要束着腰,脚上穿着凉鞋,手上拿着拐杖,好似急行的人一样吃。这是主的逾越节。因为当夜,我要走遍整个埃及,击倒埃及地上的一切首生者,无论是人或是牲畜,向埃及的诸神实行审判 —— 我是上主!但是这血将作你们所在的记号。我一看见这血,就越过你们;如此,我打击埃及地的时候,毁灭不会临到你们身上。
这一天当作你们的纪念日,你们应世世代代朝拜上主,当作永远的制度。”——天主的圣言。

答唱咏 咏116(114,115):12-13,15,16BC,17-18
【答】我要拿起救恩的杯爵,我要呼号上主的名号。(参看:咏116(114,115):13)
领:因上主为我做了美事,我当怎样还报上主?我要拿起救恩的杯爵,我要呼号上主的名号。【答】
领:信徒的逝世,在上主眼中十分珍视。我是祢的仆人,是祢婢女的儿子,是祢解开了我的羁绊。【答】
领:上主,我要向祢献上感恩祭,我要呼号上主的名号,要在祂的全体子民面前,偿还我的誓愿。【答】

福音前欢呼 (参看:咏26(25):11)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:上主,求祢照祢的方式指教我;甚至在每条道路上引导我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音前欢呼 (参看:若10:27)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:主说:我的羊听我的声音,我认识他们,他们也跟随我。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(人子是安息日的主人。)
恭读圣玛窦福音 12:1-8
在安息日,耶稣正经过一片麦田。祂的门徒饿了,开始摘谷穗吃。那时,法利塞人看到了,他们对祂说:“看,祢门徒所做的事,在安息日是违法的。”祂对他们说:“你们有没有读过,达味和他的同伴饿了的时候,他所做的事?他如何进到天主的殿内,吃了供饼,这供饼,他或他的同伴,都不可以吃,只能由司祭合法取用?或者,你们有没有读过,在法律书上写的,在安息日,司祭违背安息日,在圣殿内供职是无罪的吗?我给你们说:在这里,有比圣殿更大的。如果你们理解这话的含义:‘我渴望仁慈,而非祭献’你们就不会谴责这些无罪的人。因为人子是安息日的主。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为感恩祭的生命祈祷。愿天主教徒把感恩祭放在他们生活的中心,它深刻改变了人际关系,开创了与天主和他们兄弟的相遇。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,促使世上的居民,彼此重修旧好,早日走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主恩赐他们神形康泰,帮助他们妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们彻悟天主的圣意,慷慨地奉献自己一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩惠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢垂顾祢的教会,在祈祷中向祢呈上的礼品,使它成为祢信众的食粮,使他们能更圣善的事奉祢。

常年期颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。
因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因为被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏84(83):4-5 或 若6:57)
上主,万军的天主,我的君王,我的天主,麻雀寻得了住处,靠近祢的祭台,为自己的幼雏建筑了窝巢。居住在祢圣殿的人,永远歌颂祢的人,真是有福。

主说:凡吃我的血,并喝我的血,必存留在我内,我也在他内。

领圣体后经
上主,我们藉着参与这项奥迹,已饱飨了天上的食粮;但愿救赎的功效,在我们身上,日渐成长。

©全属于祢&礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

平信徒、家庭及生命部:2023年第三屆世界祖父母及長者日祈禱文

童貞瑪利亞── 信德及望德之母,
妳是我們這被冷漠所扭曲人類的榜樣, 請妳使我像妳一樣,
願意接受天主的旨意, 為顯揚和讚頌祂的慈愛。

瑪利亞──剛毅之母, 妳洞悉我的心靈, 請不要讓我氣餒。
我滿懷信心將我的生命交托在妳的手裡。請治療我的創傷,
願妳的溫柔在我人生的旅途上陪伴我。

愛德之母,妳的臨在 使我們家人共聚一堂, 因而滿心喜樂。
請幫助我傳遞天主的溫柔與愛給孫子及青年們,
好使我們除了為他們祈禱以外, 也能與他們一起祈禱。

瑪利亞,請為他們轉求,為獲得聖神的恩賜; 請扶持我的軟弱;
請傾注慰藉到我的心中; 好使我為生命的美好作見證,
在年輕人當中留下足跡, 並意識到人生的短暫,
以及天父在永恆中以擁抱等待著我們。阿們。


天主教會臺灣地區主教團 譯)

平信徒、家庭及生命部:第三届世界祖父母及长者日祈祷文

童贞玛利亚── 信德及望德之母,
妳是我们这被冷漠所扭曲人类的榜样, 请妳使我像妳一样,
愿意接受天主的旨意, 为显扬和赞颂祂的慈爱。

玛利亚──刚毅之母, 妳洞悉我的心灵, 请不要让我气馁。
我满怀信心将我的生命交托在妳的手里。请治疗我的创伤,
愿妳的温柔在我人生的旅途上陪伴我。

爱德之母,妳的临在 使我们家人共聚一堂, 因而满心喜乐。
请帮助我传递天主的温柔与爱给孙子及青年们,
好使我们除了为他们祈祷以外, 也能与他们一起祈祷。

玛利亚,请为他们转求,为获得圣神的恩赐; 请扶持我的软弱;
请倾注慰藉到我的心中; 好使我为生命的美好作见证,
在年轻人当中留下足迹, 并意识到人生的短暂,
以及天父在永恒中以拥抱等待着我们。阿们。


(天主教会台湾地区主教团 译)

平信徒、家庭及生命部: 第三屆世界祖父母及長者日 牧靈指引

第三屆
世界祖父母及長者日

今年我們慶祝第三屆祖父母及長者日,這個日子已成為教會的一項牧靈職務,而且會是成為教會的傳統。

其實,關心祖父母及長者,並不是什麼特別的事,而是為了建設一個更有人性和友愛的社會必須做的事。教宗請我們認辨出他們在信仰和希望傳承上的價值,而當我們這樣做,這慶祝就不是一次性的活動,而是持續性的事件。意思是說,我們並非一年慶祝一次世界祖父母及長者日, 而是使他們成為我們信仰大家庭和我們共同歷史的一部分。在世界很多地方他們畢竟是我們團體的一個指標以及我們回憶的守護者。因此,在我們的團體裡,需要有一個心態的改變,要克服那些視長者為被動和無用的人的偏見,並且要習慣一種與他們互動和彼此分享的牧靈關懷。

第三屆世界祖父母及長者日將會於 2023 年 7 月 23 日慶祝,主題是:「祂的仁慈世世代代於無窮世」(路一 50)。聖經的這段章節提醒我們,天主的仁慈是在歷史中透過那些曾經體驗過祂的仁慈的人而得以彰顯,並流傳給他們的子女和子孫。祖父母及長者受召去傳遞天主的仁慈, 以言、以生活去陳述天主如何忠於祂的恩許,以及天主如何繼續愛衪的子民。祖父母及長者受召去領受天主的仁慈,並讓自己被天主父親般的愛安慰,永遠都不被拋棄。第三屆世界祖父母及長者日是一個機會,去再次表達教會要與那些天主賜予他們——如同聖經所說的——一個「豐富的生命」的人們一起慶祝。

今年的世界祖父母及長者日的特色在於它接近 8 月 1 至 6 日於里斯本舉行的世界青年日。這兩個慶日的關係,教宗方濟各在他致長者們的文告裡已作明顯的表達,並邀請他們為那些前往世界青年日的青年人祈禱和祝福他們;教宗也敦促青年人去探訪和聆聽在他們生活團體的祖父母及長者們。教宗強調說,在兩個世代之間存在著生命和信仰的共融、互相給予和感激的關係,以及望德和愛德的見證。

我們在下面列出一些簡單的指引,希望有助於這一屆祖父母及長者日的準備,但我們深信各位都能以各自的創意找到最適合的方式來慶祝這個日子,而且是從自己的牧靈環境開始做起。

由於上一屆的世界祖父母及長者日,有許多不同的做法,希望那些做法也能成為第三屆慶祝的標誌,因此我們設計了一個代表此日的標識,供各堂區和教區自由使用。

我們希望第三屆世界祖父母及長者日能幫助青年人及長者作出果實累累的對話,並謹此在主內向各位致敬。

格萊森・德保拉・蘇薩(Gleison De Paula Souza)平信徒、家庭及生命部部長

凱文‧法雷爾樞機 (Card. Kevin Farrell) 平信徒、家庭及生命部秘書長

牧靈指引

探訪孤獨的長者

文告中希望這個日子能向每個人表達親近和慰藉——即使是那些最孤獨的人,因此,我們請求大家去探望祖父母以及社區中孤獨的長者,把教宗的文告帶給他們。
這探訪是一個向外表達關懷的教會的具體標誌,是肯定長者,即使是最孤獨的長者,都處於我們教會團體的中心。
這探訪表示個人願起身,急速去探望他人(參閱:路一 39),一如聖母瑪利亞去探訪年長的依撒伯爾一樣。
這探訪也是個好機會,讓我們帶一份禮物給對方,例如一束花, 同時可以一起誦念當天的祈禱文。
探訪長者,也是能在當天獲得全大赦的好機會。
青年人及長者的相遇,以及所產生的友誼,正是呈現了「天主的仁慈世世代代於無窮世」的標記。
為傳播這一天的文告,可以把探訪的照片發佈在社群媒體上,並Hashtag#祖父母及長者日(#ElderlyAndGrandparents)。

與長者一同預備這個日子

長者是這個日子各種活動的主要對象。聖父教宗的文告是特別為他們發表的。
盡可能讓最多的長者在這一天親自參與主日的感恩儀式。

疫情爆發後,許多地方的長者參與主日彌撒的人數減少。而這個日子是一個説明長者重新參與實體彌撒的好機會。

可邀請堂區或教會的長者,一同反省「第三屆世界祖父母及長者日文告」,並把這份文告分送給所有的參與者。

長者盡可能為青年人祈禱,特別是為那些即將前往里斯本參加世界青年日的青年人,以及為活動圓滿順利成功祈禱。

探訪獨居長者時,也可以把教宗的文告送給那些無法參加聚會的長者。

聖父教宗的祈禱意向加上自己教會內的特別意向,可以在這個日子轉達給所有的祖父母及長者。

與青年人一起預備這個日子

可以在祖父母及長者日的前幾個星期,召集青年人,向他們說明並確定他們能盡可能接觸更多的長者。
盡可能要求前往里斯本參加世界青年日的青年人——或者以其他方式慶祝世青的青年人——在出發前探訪獨居的長者。
青年人可組織社會運動,用 Hashtag 來宣傳祖父母及長者日的內容(#ElderlyAndGrandparents)。

全大赦


宗座聖赦院頒佈了一個法令,宣佈在世界祖父母及長者日當天可獲全大赦。
對於長者,在當日參與慶祝世界祖父母及長者日的彌撒,可獲得全大赦。
考慮到有些長者由於健康的緣故,無法參與彌撒,則藉由電視、廣播或網路參與也可獲全大赦。
在那一天,凡藉由探訪獨居長者而行愛德行為者,也都可獲得全大赦。

禮儀注意事項

7 月 23 日的主日彌撒,其中應有一台彌撒是與堂區祖父母及長者一起慶祝「世界祖父母及長者日」。
為鼓勵長者參與彌撒,堂區教友可為行動不便的長者安排交通接送。
在彌撒慶典中,堂區青年人可分送教宗的〈世界祖父母及長者日文告〉。
在 7 月 23 日或前後的日子,可以在符合醫護規定的情況下,安排在醫院或安老院舉行慶祝「世界祖父母及長者日」的彌撒,讓院內的堂區長者教友參加。
當日彌撒收集的獻儀,可用來支持為堂區中貧困長者的服務計畫。

信友禱詞的建議內容

請為所有長者祈禱,求使我們明瞭,並為「天主的仁慈世世代代於無窮世」作見證。為此,我們同聲祈禱。

請為青年人祈禱,求使他們「急速」出發探訪長者,讓長者看見天主的溫柔,令這世界洋溢著青年人與長者相互嶄新擁抱的喜樂!為此,我們同聲祈禱。

請為所有祖父母祈禱,求使我們即使已經年老,仍能帶給家人智慧的果實,並能把信仰的寶藏傳給我們的後代子孫。為此,我們同聲祈禱。

請為獨居者得到安慰、病患獲得痊癒祈禱,祈求不再有遭棄養或被遺棄的長者,求使教會明瞭與最弱小者的相遇,是以仁慈對待和用心守候。為此,我們同聲祈禱。

在各地教會慶祝「世界祖父母及長者日」的今天,請為教會祈禱,求使教會越來越成為歡迎祖父母及長者的家園,同時也請為教宗方濟各祈禱,祈求上主降福並保護他的牧職工作。為此,我們同聲祈禱。

請為祖父母作為孫輩們「生活的導師」祈禱,求使他們渴望在子女及孫輩的身旁,以謙遜和智慧,用心傾聽他們的話語。為此, 我們同聲祈禱。

結束時的降福


長壽的祝福

仁慈的天主,
禰已賜給禰的子女長壽的恩寵, 請賜予他們禰的降福。
願他們感受到禰臨在的溫柔及力量。當他們回顧過往,
願他們因禰的仁慈而喜樂。當他們展望未來,
願他們所堅信的希望不會熄滅。
願讚美和光榮歸於禰於無窮世之世。

天主教會臺灣地區主教團秘書處 譯