委任教會繼續祂的使命

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

福音：瑪28:16-20

瑪竇把與復活的主相遇，不是安排在耶路撒冷，而是安排在加里肋亞。聖史想要表達的：宗徒使命開始的地方，正是他們救主已經開始的所在。

加里肋亞是一受人輕看地區。在那裡居住的人口，來源於各族群，來源於混合的種族。這顯然是半外邦人 —— 瑪竇想要表達 —— 本部福音指定的受眾。耶路撒冷，拒絕天主的默西亞的城，失去了她所享有的，以色列精神中心的特權。

瑪竇把耶穌的每次施教，或做某些特別行為的時候，都安排在山上，因為山使人想起天主的臨在，祂在那裡，頒賜祂的誡命和委任。現在，門徒在山上，體驗到復活的主，接受了祂的訊息，得到授權，以完成救主的使命。

“儘管有些宗徒存有疑惑”（瑪28:17）的言論令人難以理解。如果他們在復活主日，在耶路撒冷與復活的主相會，他們怎麼還會心存疑惑呢？

從教理的觀點來看，這個細節是有指向性的。為瑪竇而言，基督徒團體並非是由完美的人組成的，而是由善人和惡人，延續至今的在光明和黑暗中的人所組成。我們在首批門徒中間遇到了這樣的善：他們有信德，但是，他們仍然心存疑惑，心存不確定性。

相信基督，心存疑惑，是可能的。信仰不能與憑據一道共存。有人不能“相信”太陽是存在的，這一定是存在的；人們可以看到它。它光耀的果效，它的熱感，可以用科學的方法予以核實。在信仰的領域，這樣的證據，是不可能的。我們也和宗徒相似，我們對基督的復活，深信不疑，但是，這不能被證明。

這段的第二部分敘述的是：派遣宗徒向全世界宣講福音。耶穌在祂公開生活期間，藉著這些訓示，派遣他們去宣告天國：“不要去拜訪外邦人的領域，不要進到撒瑪黎雅的城。寧可往以色列百姓迷失的羊那裡去。”（瑪10:5-6）復活節以後，他們的使命拓展了；這成了普遍性的使命。

耶穌離開納匝肋，在葛法翁定居的時候，在加里肋亞點亮了光明：“生活在黑暗中的百姓，看見了巨大的光明；生活在死亡陰影下的百姓，一束光明已經閃耀”（瑪4:16）如今，它的光，必須照亮全世界。正如眾先知所宣告的那樣，以色列成了“列邦的光明”（依42:6）

時機是具有決定性，耶穌提到的，是祂的權柄：祂由父所派遣，帶來這救恩的訊息； 如今，祂把這項任務託付給門徒的團體，授給他們自己的能力。

教會蒙召，使基督臨現於這個世界。她藉著洗禮，產生新的子女，使他們與天主聖三：聖父，聖子，聖神共融。這是一項崇高而又困難的使命：激發蒙召之人，懷著敬畏和驚惶之情，承行這項使命。

鳴謝： Fr. Fernando Armellini SCJ

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