委任教会继续祂的使命

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

福音：玛28:16-20

玛窦把与复活的主相遇，不是安排在耶路撒冷，而是安排在加里肋亚。圣史想要表达的：宗徒使命开始的地方，正是他们救主已经开始的所在。

加里肋亚是一受人轻看地区。在那里居住的人口，来源于各族群，来源于混合的种族。这显然是半外邦人 —— 玛窦想要表达 —— 本部福音指定的受众。耶路撒冷，拒绝天主的默西亚的城，失去了她所享有的，以色列精神中心的特权。

玛窦把耶稣的每次施教，或做某些特别行为的时候，都安排在山上，因为山使人想起天主的临在，祂在那里，颁赐祂的诫命和委任。现在，门徒在山上，体验到复活的主，接受了祂的讯息，得到授权，以完成救主的使命。

“尽管有些宗徒存有疑惑”（玛28:17）的言论令人难以理解。如果他们在复活主日，在耶路撒冷与复活的主相会，他们怎么还会心存疑惑呢？

从教理的观点来看，这个细节是有指向性的。为玛窦而言，基督徒团体并非是由完美的人组成的，而是由善人和恶人，延续至今的在光明和黑暗中的人所组成。我们在首批门徒中间遇到了这样的善：他们有信德，但是，他们仍然心存疑惑，心存不确定性。

相信基督，心存疑惑，是可能的。信仰不能与凭据一道共存。有人不能“相信”太阳是存在的，这一定是存在的；人们可以看到它。它光耀的果效，它的热感，可以用科学的方法予以核实。在信仰的领域，这样的证据，是不可能的。我们也和宗徒相似，我们对基督的复活，深信不疑，但是，这不能被证明。

这段的第二部分叙述的是：派遣宗徒向全世界宣讲福音。耶稣在祂公开生活期间，藉着这些训示，派遣他们去宣告天国：“不要去拜访外邦人的领域，不要进到撒玛黎雅的城。宁可往以色列百姓迷失的羊那里去。”（玛10:5-6）复活节以后，他们的使命拓展了；这成了普遍性的使命。

耶稣离开纳匝肋，在葛法翁定居的时候，在加里肋亚点亮了光明：“生活在黑暗中的百姓，看见了巨大的光明；生活在死亡阴影下的百姓，一束光明已经闪耀”（玛4:16）如今，它的光，必须照亮全世界。正如众先知所宣告的那样，以色列成了“列邦的光明”（依42:6）

时机是具有决定性，耶稣提到的，是祂的权柄：祂由父所派遣，带来这救恩的讯息； 如今，祂把这项任务托付给门徒的团体，授给他们自己的能力。

教会蒙召，使基督临现于这个世界。她藉着洗礼，产生新的子女，使他们与天主圣三：圣父，圣子，圣神共融。这是一项崇高而又困难的使命：激发蒙召之人，怀着敬畏和惊惶之情，承行这项使命。

鸣谢： Fr. Fernando Armellini SCJ

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