没有圣神
福音就只是一个教义
福音：若14:15-21

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

门徒们明白，耶稣将要离开他们。他们感到悲伤，他们自问：在祂离开以后，他们如何才能继续保持团结。

耶稣许下：不会使他们在没有保护和引导之下，单独把他们留下。祂说：祂要祈求父，祂要“派遣另一位护慰者”，祂会常与他们同在。耶稣阐明：只有那些计划和爱德工作与他们一致的人，才能领受圣神。世界不能领受圣神。

圣神注定不会去的世界是什么呢？是外邦人的，那些不属于门徒团体的，或属于其它宗教的？耶稣所指的世界，不是指属人的世界，而是指人心中的那部分 —— 每个心中的那个部分 —— 黑暗，罪恶，死亡作王的部分；充满世俗物欲，与基督精神相反的世界。保禄提醒格林多人这一点，因为他们受属人智慧的引导。

被称作“护慰者”的圣神（蒙召陪伴在侧的神）

古时候，没有设立律师；每位被告必须为自己辩护，带来证人，给自己免责。有时候会发生：有些没有犯罪的人，他们不能证明自己无罪，或者，虽然犯罪，但应得宽免。为她/他而言，尚存最后的希望：在会众中，能有一人，因她/他道德高尚，受人尊敬。无可指摘的人，不出一言，能站起来，站在被告的一方。这样的姿态，等同于宣告无罪释放。没有人胆敢多加控告。这“辩护人”就被称“护慰者”，也就是说：“那被召唤，站在另外一方，找出对方的差错”。因此，这个头衔的含义是：保护者，帮助者，辩护者。

耶稣给自己的门徒许下另一个护慰者，因为他们已经有了一个，祂自己就是护慰者，一如圣若望在他的首封书信中解释的那样：“我的孩子，我给你们写了这些事，为使你们不犯罪；但是，如果有人犯了罪，我们在圣父边上，有一个护慰者：义人耶稣基督。”（参看：若一2:1）

耶稣作了我们的护慰者，因为祂与圣父同在，而不是因为祂保护我们免受，因我们所犯的罪而激起的祂的义怒（圣父如同耶稣一样，常在我们身边）。祂保护我们免受控告者，我们的对头，罪恶的伤害。这仇敌就是罪，耶稣知道，怎样才能抗衡，使它失去能力。若望提醒基督徒留意这个真理，好使他们身处于困苦的生活中，在精神苦痛，脆弱中，受许多邪恶倾向影响时，不致于气馁，失望，失去内心的平静。

基督徒的责任是：对圣神的推进保持开放，圣神时常揭示新的事物，时常增进喜乐和平安，祂帮助人们更好的祈祷，使人的心灵，从无用的恐惧中得到解脱。

鸣谢 Fr. Fernando Armellini SCJ

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