他们看见主，欢欣鼓舞
福音：若20:19-31

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Publications

在今天的福音中，多默的疑问，广为人所知。然而，仔细阅读福音，福音描绘道：所有门徒，都在怀疑，不仅仅是可怜的多默。但是，若望为何要关注多默？若望致书第三代基督徒，他们未曾见过主耶稣。他们中的许多人，甚至不认识任何宗徒。他们发觉，很难相信；他们在许多疑问中苦苦挣扎；他们想要看见，想要触摸，想要验证，救主是否真的复活了。

马尔谷，路加，玛窦，回应他们说：宗徒们都犹豫不决。若望的回应是不同的：他取多默作为每位很难相信的基督徒的象征。很难知道，他为何选取这位宗徒的原因，也许是因为：他比他人有更多的困难，或需要花费更多的时间去相信。

若望想要教导他的团体（和我们的团体）的是：复活之主具有的生命，逃离了我们的感观；一种不能徒手触摸，或用眼目看见的生命。这样的生命，只能透过信德才能接受的生命。这对宗徒也同样适用，他们对复活的主有独特的体验。

这段福音的结尾，体现了若望写作本书的原因。他的福音，为那些相信基督是人的人而言，是一个标记。若望把这称作神迹，奇迹。耶稣给在那里的人所显的奇迹，并没有给在那里的人留下深刻的印象。祂甚至出言谴责那些除非看到神迹，不然绝不相信的人（参看：若4:48）这些标记，不是零散的证据，而是关于耶稣人格化的，本性和使命的启示。凡阅读他著作，理解这些标记的人，就会清晰面对耶稣的人格，并被邀请作出选择。这福音就是最好的证明。

但是，在哪里，才能听到这福音呢？这话的回荡在哪里呢？有没有可能在今天，重现宗徒在复活节和“八天之后”的体验呢？怎样体验呢？我们肯定注意到，两个幻象都出现在主日。救主显现的时候，都用同样的话：“愿你们平安。”门徒们都聚集在屋中。显然，若望暗指的会面，是在主日发生的。在每逢八日的某一天，整个团体都被召集，举行圣体圣事。几时所有信徒都聚在一起，复活之主就在那里显现。祂一如在复活那天晚上，复活后的八天那样，透过主祭的口，向门徒致意，并祝福他们说：“愿你们平安。”

像多默一样，抛下团体聚会的门徒，不能经验到复活的主，因为他没有使自己出现在团体聚会的地方。与人们在艺术家的画作中看到的完全相反，就连多默也没有把他的手探入救主的创伤。从经文上来看，并没有体现出，他触摸了复活之主。他在听到复活之主的声音后，也偕同他团体的兄弟姐妹一道，宣讲他所相信的信仰，有能力把这样的经验，提供给任何时代的基督徒 …… 每逢八天的日子。

节录自Fr. Armellini SCJ的著作

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