每日聖言誦讀:聖周星期五 救主受難紀念

讀經一(天主的僕人是贖罪的犧牲)
恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
請看,我的僕人必要成功,必要受尊榮,必要被舉揚,且極受崇奉。就如許多人對祂不勝驚愕,因為祂的容貌損傷得已不像人。祂的形狀已不像人子;同樣,眾民族也都要對祂不勝驚異,眾君王在祂面前都要閉口,因為他們看見了從未向他們講述過的事,聽見了從未聽說過的事。
有誰會相信我們聽到的呢?上主的聖臂又向誰顯示了呢?祂在上主前生長如嫩芽,又像出自幹地中的根苗;祂沒有俊美,也沒有華麗,可使我們瞻仰;祂沒有儀容,可使我們戀慕。祂受盡了侮辱,被人遺棄;祂真是一個苦人,熟悉病苦;祂好像一個人們掩面不顧的人;祂受盡了侮辱,因而我們都以祂不算什麼。
然而祂所背負的,是我們的疾苦;擔負的,是我們的疼痛;我們還以為祂受了懲罰,為天主所擊傷,和受貶抑的人。可是祂被刺透,是因了我們的悖逆;祂被打傷,是因了我們的罪惡;因祂受了懲罰,我們便得了安全;因祂受了創傷,我們便得了痊癒。我們都像羊一樣迷了路,各走各自的路;但上主卻把我們眾人的罪過歸到祂身上。祂受虐待,仍然謙遜忍受,總不開口,如同被牽去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前不出聲,祂也同樣不開口。祂受了不義的的審判而被除掉,有誰懷念祂的命運?其實祂從活人的地上被剪除,受難至死,是為了我人民的罪過。
雖然祂從未行過強暴,祂口中也從未出過謊言,人們仍把祂與歹徒同埋,使祂同作惡的人同葬。上主的旨意是要用苦難折磨祂;當祂犧牲了自己的性命,作了贖過祭時,祂要看見祂的後輩延年益壽,上主的旨意也藉祂的手得以實現。
因祂所受的苦痛,祂要看見了光明,並因自己的經歷而滿足;因祂所受的苦痛,我正義的僕人要使多人成義,祂要擔荷他們的罪過。因此,我把大眾賜與祂作報酬,祂獲得了無數的人作為獵物;因為祂為了承擔大眾的罪過,作罪犯的中保,犧牲了自己的性命,至於死亡,被列于罪犯之中。——天主的聖言。

答唱詠 詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把靈魂交在禰手裡。(參看:路23:46)
領:上主,我投靠了禰,永遠不會受辱;禰是公義的,求禰拯救我。我把靈魂交在禰手裡,上主、信實的天主,禰拯救了我。【答】
領:我的仇敵都辱駡我,我的四鄰都恥笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇見我的人都回避我。【答】
領:我如同死人一般被人忘記,好似廢物一樣遭人拋棄。【答】
領:上主,我仍然依靠禰,我說:禰是我的天主。是禰掌握著我的命運,救我擺脫我的敵人。【答】
領:求禰仁厚對待禰的僕人,大發慈悲,把我救出。凡信賴上主的人,你們要鼓起勇氣,振作精神。【答】

讀經二(天主令祂擔荷了我們的全部罪過。)
恭讀致希伯來人書 4:14-16,5:7-9
弟兄們:我們既然有一位偉大的,進入了諸天的司祭,天主子耶穌,我們就應堅持所信奉的真道,因為我們所有的,不是一位不能同情我們弱點的大司祭,而是一位在各方面與我們相似,受過試探的,只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心,走近恩寵的寶座,以獲得仁慈,尋到恩寵,作及時的扶助。當基督還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂在虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從祂的人,成了永遠救恩的根源。——天主的聖言。

福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史 18:1-19:42
那時候,耶穌和門徒們出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒便進去了。出賣祂的猶達斯也知道那地方,因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,也同他們站在一起。耶穌一對他們說了“我就是”,他們便倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:我已給你們說了“我就是”;你們既然找我,就讓這些人走罷!
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“禰賜給我的人,其中我沒有喪失一個。”
西滿伯多祿有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,那門徒是大司祭所認識的,便同耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:伯多祿說:
伯多祿:我不是。
敘述:那時,僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教義審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我向來公開地對世人講話;我常常在會堂和聖殿內,即眾猶太人所聚集的地方施教,在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌剛說完這話,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:禰就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:我若說得不對,你指證哪裡不對;若對,你為什麼打我?
敘述:亞納斯遂把被捆的耶穌,解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿仍站著烤火取暖,於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:有大司祭的一個僕役,是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了沾汙,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。比拉多於是又進了總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:禰是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:這話是由你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:莫非我是猶太人?禰的民族和司祭長,把禰交給我,禰做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;假使我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的國不是這世界的。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:那麼,禰就是君王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證;凡屬於真理的,必聽從我的聲音。
敘述:比拉多遂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:說了這話,比拉多再出去,到猶太人那裡,向他們說:
比拉多:我在這人身上查不出什麼罪狀。你們有個慣例:在逾越節我該給你們釋放一人;那麼,你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?
敘述:他們就大聲喊說:
群眾:不要這人,而要巴辣巴!
敘述:巴辣巴原是個強盜。
那時,比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
眾士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們領出祂來,為叫你們知道我在祂身上查不出什麼罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們把祂帶去,釘在十字架上罷!我在祂身上,查不出什麼罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自充為天主子。
敘述:比拉多聽了這話,越發害怕,於是又進了總督府,對耶穌說:
比拉多:禰到底是哪裡的?
敘述:耶穌卻沒有回答比拉多。於是,比拉多對耶穌說:
比拉多:禰對我也不說話嗎?禰不知道我有權釋放禰,也有權柄釘禰在十字架上嗎?
敘述:耶穌答說:
耶穌:若不是由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自充為王的,就是背叛凱撒。
比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”—— 希伯來話叫“加巴達”的地方,坐在審判座位上。時值逾越節的準備日,約莫第六時辰,比拉多就對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。
他們就把耶穌帶去了。耶穌自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,希伯來話叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多:我寫了,就寫了。
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;因那長衣是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
眾兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:耶穌就低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上,就來請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。兵士遂前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是,及至來到耶穌面前,看見耶穌已經死了,就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;並且“那位”知道他所說的,是真實的,為叫你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻望他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料,約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。——基督的福音。

省思

讀今天的福音,想像自己在耶穌身旁,眼見祂經歷背叛、誣告、鞭打、背負十字架登上加爾瓦略山、被釘死,最後被埋葬。看到這樣一位善良、淳樸又富有愛心的老師和天主經歷著所有的一切, 從人性的角度,很難理解。天主既然是全能的,何解容許耶穌基督經歷世間的疾苦,承受最殘酷的刑罰?

耶穌在革責瑪尼莊園祈禱時,經歷了很痛苦的掙扎。最後選擇了承行天父的旨意,然後才有了觸目驚心的一幕又一幕。在這個過程中,天父好像隱藏了,耶穌也沒有用祂的神能做任何事情。換句話說,耶穌選擇成為一個完全普通的人,來承擔身體和心靈上的所有痛苦和掙扎。最後在十字架上,耶穌把自己完全交托在天父手中。這交付既是對天父的信賴,也是在天父內的希望。祂接納的死亡,最終也戰勝了死亡。

生活中,或多或少,我們都曾經歷過苦難吧!

祈禱

主耶穌,求禰教我們緊密地跟隨禰,完全信賴天父,把希望托於祂內,最終能與禰一起享受逾越的喜樂。

© 全屬於禰&臺灣天主教祈禱福傳會 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言诵读:圣周星期五 救主受难纪念

读经一(天主的仆人是赎罪的牺牲)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
请看,我的仆人必要成功,必要受尊荣,必要被举扬,且极受崇奉。就如许多人对祂不胜惊愕,因为祂的容貌损伤得已不像人。祂的形状已不像人子;同样,众民族也都要对祂不胜惊异,众君王在祂面前都要闭口,因为他们看见了从未向他们讲述过的事,听见了从未听说过的事。
有谁会相信我们听到的呢?上主的圣臂又向谁显示了呢?祂在上主前生长如嫩芽,又像出自干地中的根苗;祂没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;祂没有仪容,可使我们恋慕。祂受尽了侮辱,被人遗弃;祂真是一个苦人,熟悉病苦;祂好像一个人们掩面不顾的人;祂受尽了侮辱,因而我们都以祂不算什么。
然而祂所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛;我们还以为祂受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是祂被刺透,是因了我们的悖逆;祂被打伤,是因了我们的罪恶;因祂受了惩罚,我们便得了安全;因祂受了创伤,我们便得了痊愈。我们都像羊一样迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过归到祂身上。祂受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前不出声,祂也同样不开口。祂受了不义的的审判而被除掉,有谁怀念祂的命运?其实祂从活人的地上被剪除,受难至死,是为了我人民的罪过。
虽然祂从未行过强暴,祂口中也从未出过谎言,人们仍把祂与歹徒同埋,使祂同作恶的人同葬。上主的旨意是要用苦难折磨祂;当祂牺牲了自己的性命,作了赎过祭时,祂要看见祂的后辈延年益寿,上主的旨意也藉祂的手得以实现。
因祂所受的苦痛,祂要看见了光明,并因自己的经历而满足;因祂所受的苦痛,我正义的仆人要使多人成义,祂要担荷他们的罪过。因此,我把大众赐与祂作报酬,祂获得了无数的人作为猎物;因为祂为了承担大众的罪过,作罪犯的中保,牺牲了自己的性命,至于死亡,被列于罪犯之中。——天主的圣言。

答唱咏 咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把灵魂交在祢手里。(参看:路23:46)
领:上主,我投靠了祢,永远不会受辱;祢是公义的,求祢拯救我。我把灵魂交在祢手里,上主、信实的天主,祢拯救了我。【答】
领:我的仇敌都辱骂我,我的四邻都耻笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇见我的人都回避我。【答】
领:我如同死人一般被人忘记,好似废物一样遭人抛弃。【答】
领:上主,我仍然依靠祢,我说:祢是我的天主。是祢掌握着我的命运,救我摆脱我的敌人。【答】
领:求祢仁厚对待祢的仆人,大发慈悲,把我救出。凡信赖上主的人,你们要鼓起勇气,振作精神。【答】

读经二(天主令祂担荷了我们的全部罪过。)
恭读致希伯来人书 4:14-16,5:7-9
弟兄们:我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。当基督还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂在虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子,却由受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从祂的人,成了永远救恩的根源。——天主的圣言。

福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
那时候,耶稣和门徒们出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒便进去了。出卖祂的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。犹达斯便领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,也同他们站在一起。耶稣一对他们说了“我就是”,他们便倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣答复说:
耶稣:我已给你们说了“我就是”;你们既然找我,就让这些人走罢!
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“祢赐给我的人,其中我没有丧失一个。”
西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:伯多禄说:
伯多禄:我不是。
叙述:那时,仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教义审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我向来公开地对世人讲话;我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教,在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:我若说得不对,你指证哪里不对;若对,你为什么打我?
叙述:亚纳斯遂把被捆的耶稣,解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄仍站着烤火取暖,于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:有大司祭的一个仆役,是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。比拉多于是又进了总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣答复说:
耶稣:这话是由你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:莫非我是犹太人?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:那么,祢就是君王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。
叙述:比拉多遂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:说了这话,比拉多再出去,到犹太人那里,向他们说:
比拉多:我在这人身上查不出什么罪状。你们有个惯例:在逾越节我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?
叙述:他们就大声喊说:
群众:不要这人,而要巴辣巴!
叙述:巴辣巴原是个强盗。
那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
众士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们领出祂来,为叫你们知道我在祂身上查不出什么罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们把祂带去,钉在十字架上罢!我在祂身上,查不出什么罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自充为天主子。
叙述:比拉多听了这话,越发害怕,于是又进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢到底是哪里的?
叙述:耶稣却没有回答比拉多。于是,比拉多对耶稣说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣答说:
耶稣:若不是由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自充为王的,就是背叛凯撒。
比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”—— 希伯来话叫“加巴达”的地方,坐在审判座位上。时值逾越节的准备日,约莫第六时辰,比拉多就对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。
他们就把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多:我写了,就写了。
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;因那长衣是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
众兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:耶稣就低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上,就来请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。兵士遂前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是,及至来到耶稣面前,看见耶稣已经死了,就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;并且“那位”知道他所说的,是真实的,为叫你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻望他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多,为领取耶稣的遗体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。——基督的福音。

省思

读今天的福音,想象自己在耶稣身旁,眼见祂经历背叛、诬告、鞭打、背负十字架登上加尔瓦略山、被钉死,最后被埋葬。看到这样一位善良、淳朴又富有爱心的老师和天主经历着所有的一切, 从人性的角度,很难理解。天主既然是全能的,何解容许耶稣基督经历世间的疾苦,承受最残酷的刑罚?

耶稣在革责玛尼庄园祈祷时,经历了很痛苦的挣扎。最后选择了承行天父的旨意,然后才有了触目惊心的一幕又一幕。在这个过程中,天父好像隐藏了,耶稣也没有用祂的神能做任何事情。换句话说,耶稣选择成为一个完全普通的人,来承担身体和心灵上的所有痛苦和挣扎。最后在十字架上,耶稣把自己完全交托在天父手中。这交付既是对天父的信赖,也是在天父内的希望。祂接纳的死亡,最终也战胜了死亡。

生活中,或多或少,我们都曾经历过苦难吧!

祈祷

主耶稣,求祢教我们紧密地跟随祢,完全信赖天父,把希望托于祂内,最终能与祢一起享受逾越的喜乐。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

聖周星期五  彌撒福音省思

親愛的兄弟姐妹:

普世教會在今天舉行紀念救主受難禮儀,教會依照古老的傳統,在今天,以及明天白天,不舉行彌撒聖祭。在救主受難的禮儀中,我們藉著默觀聖若望記述的,吾主基督的蒙難史,陪伴基督,一同走向十字架。

我們的主,天主,耶穌基督,祂在被捕的那天晚上,曾向那些前來逮捕祂的差役,以及所有在場的,祂的門徒和群眾,宣示祂就是眾人尋找的基督。(參看:若18:1-11)這便是給我們每一位藉著領受基督的聖洗,在祂的聖肋之水中洗淨自己的原罪的人,立了榜樣。由於人性的軟弱,使得有時,我們不敢在眾人面前承認自己的信仰,如同西滿伯多祿那樣(參看:若18:15-27),表面上,我們是一個虔誠的基督徒,但當我們在生活中,需要為所相信的一切,提供證詞時,我們便會選擇退縮。因為我們的心中,懼怕因我們在世人面前,勇敢宣認了信仰之後,這個世界也許會如同當年逮捕耶穌的司祭長,以及法利塞人一樣,按照他們的行徑,阻止我們獲得屬於自己的一切。事實上,我們在領受基督的聖洗以後,就是藉著所領受的基督的聖洗,在基督內重獲新生,並在祂內開始新的生活,因此,屬於這個世界的一切,並不妨礙我們走向成聖。

我們的主,天主,耶穌基督,祂在接受不公義的審判時,仍勇敢地為真道作證,為使世人因祂所作的見證,得悉天國的真相。(參看:若18:28-40)幾時我們在生活中遭受不公的事情時,特別是因為信仰的緣故,使我們如同受人戲弄的基督一樣(參看:若19:1-7)不得不面對一些挫折時,我們更有應效法基督,勇敢地為真道服役,為使世人因我們所做的一切,看出天主在他們身上彰顯的祂的神妙化工,一如耶穌對比拉多所說:“若不是由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。”(若19:11)意思是,如果我們不按照天主的聖意,善用天主賞賜的一切恩寵,在一切事上承行天主的聖意,當我們面對面地與天主相見時,公義的天主,定會向我們施行經上記載的判斷,我們的結局,便是喪亡。

我們的主,天主,耶穌基督,以祂的堅忍,為祂所傳的福音,作了崇高的見證。當祂被本國的同胞所棄絕時,祂仍選擇相信那派遣祂來者。(參看:若19:12-15)那派遣祂來到世界的,就是創造和宰製萬有的天父,那創造和宰製萬有的天父,為了將我們由罪惡及死亡中解救出來,不惜將祂的聖子,作為我們所犯的一切罪過的贖價。當祂背著十字架,走向哥耳哥達時,根據聖傳的教導,祂曾多次跌倒,但祂仍勇敢地走向祂的死亡,為的是以祂的死亡,為我們換得永生。

我們的主,天主,耶穌基督,以祂的無限慈愛,將祂自己完全給了我們,使我們能在每日舉行的彌撒聖祭中,藉著領受祂的聖體,以及祂的聖血,獲得豐厚的滋養。當祂被釘在十字架上時,竟身無一物,那些看守祂的兵士,分了祂的衣服。(參看:若19:23-25)為的是教訓我們:屬於這個世界的一切,並不能使我們獲得永生,幾時我們如同耶穌一樣,面對死亡時,屬於這個世界的一切,並不會使我們的生命得到延緩。聖保祿曾為此作證說:“隨從肉性的人,切望肉性的事;隨從聖神的人,切望聖神的事;隨肉性的切望,導入死亡;隨聖神的切望,導入生命與平安。”(參看:羅8:5-6)因此,倘若我們隨從肉性的妄動,切望肉性所切望的事,我們的結局便是死亡,但如果我們切望天主聖神願意我們切望的,我們的結局便是永生。

我們的主,天主,耶穌基督,以祂的無限慈愛,將祂的母親賞賜給我們,作我們的中保,當祂被釘在十字架上時,祂對站在十字架下的母親說:“女人,看,妳的兒子!”然後,又對那門徒說:“看,你的母親!”(參看:若19:25-27) 這是如此浩大的恩情!基督為我們所犯的一切罪惡,受十字架的苦刑,我們本不該得到祂的憐憫,但祂卻將祂的母親賞賜給我們,使我們能透過聖母的轉禱,獲得豐厚的恩寵。

我們的主,天主,耶穌基督,當祂被釘在十字架上時,祂曾說:“我渴。”為使經上指向祂的一切應驗。當祂一嘗那醋之後,便說:“完成了。”就低下頭,交付了靈魂。(參看:若19:28-30)由此,祂便宰製了死亡,祂以自己的死亡,為我們戰勝了死亡,好使我們能藉著祂在十字架上,為愛我們,由祂的聖肋之中流出的血水(參看:若19:31-35)徹底擺脫由罪惡帶給我們的死亡,藉水和聖神,在祂內,重獲新生。

我們的主,天主,耶穌基督,祂是創造和宰製這個世界的主宰,世界卻沒有祂的地方。祂死後,居然沒有安葬祂的地方。(參看:若19:38-42)我們如今過著奢華享樂的生活,卻沒有真正關心那些無家可歸的,以及因各種原因,流離失所的人。他們正渴望得到我們的幫助,而我們卻拒絕按照每人能力的大小,盡全力向他們提供力所能及的幫助,好使他們能從我們身上,感受天主透過我們帶給他們的溫暖。

親愛的主內!現在讓我們祈禱:
天主,禰藉禰的子,我們的主基督的苦難,廢除了自古以來,世世代代承繼相傳的死罪,我們按本性的法則,受生於屬世之人的肖像,求禰使我們相似於祂的肖像,好使我們藉恩寵的聖化,承受屬天之人的肖像。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

圣周星期五  弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

普世教会在今天举行纪念救主受难礼仪,教会依照古老的传统,在今天,以及明天白天,不举行弥撒圣祭。在救主受难的礼仪中,我们藉着默观圣若望记述的,吾主基督的蒙难史,陪伴基督,一同走向十字架。

我们的主,天主,耶稣基督,祂在被捕的那天晚上,曾向那些前来逮捕祂的差役,以及所有在场的,祂的门徒和群众,宣示祂就是众人寻找的基督。(参看:若18:1-11)这便是给我们每一位藉着领受基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净自己的原罪的人,立了榜样。由于人性的软弱,使得有时,我们不敢在众人面前承认自己的信仰,如同西满伯多禄那样(参看:若18:15-27),表面上,我们是一个虔诚的基督徒,但当我们在生活中,需要为所相信的一切,提供证词时,我们便会选择退缩。因为我们的心中,惧怕因我们在世人面前,勇敢宣认了信仰之后,这个世界也许会如同当年逮捕耶稣的司祭长,以及法利塞人一样,按照他们的行径,阻止我们获得属于自己的一切。事实上,我们在领受基督的圣洗以后,就是藉着所领受的基督的圣洗,在基督内重获新生,并在祂内开始新的生活,因此,属于这个世界的一切,并不妨碍我们走向成圣。

我们的主,天主,耶稣基督,祂在接受不公义的审判时,仍勇敢地为真道作证,为使世人因祂所作的见证,得悉天国的真相。(参看:若18:28-40)几时我们在生活中遭受不公的事情时,特别是因为信仰的缘故,使我们如同受人戏弄的基督一样(参看:若19:1-7)不得不面对一些挫折时,我们更有应效法基督,勇敢地为真道服役,为使世人因我们所做的一切,看出天主在他们身上彰显的祂的神妙化工,一如耶稣对比拉多所说:“若不是由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。”(若19:11)意思是,如果我们不按照天主的圣意,善用天主赏赐的一切恩宠,在一切事上承行天主的圣意,当我们面对面地与天主相见时,公义的天主,定会向我们施行经上记载的判断,我们的结局,便是丧亡。

我们的主,天主,耶稣基督,以祂的坚忍,为祂所传的福音,作了崇高的见证。当祂被本国的同胞所弃绝时,祂仍选择相信那派遣祂来者。(参看:若19:12-15)那派遣祂来到世界的,就是创造和宰制万有的天父,那创造和宰制万有的天父,为了将我们由罪恶及死亡中解救出来,不惜将祂的圣子,作为我们所犯的一切罪过的赎价。当祂背着十字架,走向哥耳哥达时,根据圣传的教导,祂曾多次跌倒,但祂仍勇敢地走向祂的死亡,为的是以祂的死亡,为我们换得永生。

我们的主,天主,耶稣基督,以祂的无限慈爱,将祂自己完全给了我们,使我们能在每日举行的弥撒圣祭中,藉着领受祂的圣体,以及祂的圣血,获得丰厚的滋养。当祂被钉在十字架上时,竟身无一物,那些看守祂的兵士,分了祂的衣服。(参看:若19:23-25)为的是教训我们:属于这个世界的一切,并不能使我们获得永生,几时我们如同耶稣一样,面对死亡时,属于这个世界的一切,并不会使我们的生命得到延缓。圣保禄曾为此作证说:“随从肉性的人,切望肉性的事;随从圣神的人,切望圣神的事;随肉性的切望,导入死亡;随圣神的切望,导入生命与平安。”(参看:罗8:5-6)因此,倘若我们随从肉性的妄动,切望肉性所切望的事,我们的结局便是死亡,但如果我们切望天主圣神愿意我们切望的,我们的结局便是永生。

我们的主,天主,耶稣基督,以祂的无限慈爱,将祂的母亲赏赐给我们,作我们的中保,当祂被钉在十字架上时,祂对站在十字架下的母亲说:“女人,看,妳的儿子!”然后,又对那门徒说:“看,你的母亲!”(参看:若19:25-27) 这是如此浩大的恩情!基督为我们所犯的一切罪恶,受十字架的苦刑,我们本不该得到祂的怜悯,但祂却将祂的母亲赏赐给我们,使我们能透过圣母的转祷,获得丰厚的恩宠。

我们的主,天主,耶稣基督,当祂被钉在十字架上时,祂曾说:“我渴。”为使经上指向祂的一切应验。当祂一尝那醋之后,便说:“完成了。”就低下头,交付了灵魂。(参看:若19:28-30)由此,祂便宰制了死亡,祂以自己的死亡,为我们战胜了死亡,好使我们能藉着祂在十字架上,为爱我们,由祂的圣肋之中流出的血水(参看:若19:31-35)彻底摆脱由罪恶带给我们的死亡,藉水和圣神,在祂内,重获新生。

我们的主,天主,耶稣基督,祂是创造和宰制这个世界的主宰,世界却没有祂的地方。祂死后,居然没有安葬祂的地方。(参看:若19:38-42)我们如今过着奢华享乐的生活,却没有真正关心那些无家可归的,以及因各种原因,流离失所的人。他们正渴望得到我们的帮助,而我们却拒绝按照每人能力的大小,尽全力向他们提供力所能及的帮助,好使他们能从我们身上,感受天主透过我们带给他们的温暖。

亲爱的主内!现在让我们祈祷:
天主,祢藉祢的子,我们的主基督的苦难,废除了自古以来,世世代代承继相传的死罪,我们按本性的法则,受生于属世之人的肖像,求祢使我们相似于祂的肖像,好使我们藉恩宠的圣化,承受属天之人的肖像。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日禮儀:聖周星期五 救主受難紀念


禮儀色:紅
紀念救主受難禮儀
讀經一:依52:13-53:12
答唱詠:詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
讀經二:希4:14-16;5:7-9
福音:若18:1-19:42
誦讀:序經對經;讚美詩;聖詠聖歌,聖歌對經;誦讀日課,結束禱詞採用本日誦讀。
晨禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;讚主曲對經;晨禱禱詞;結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱:讚美詩採用聖周;日間禱:午前祈禱採用本日日間祈禱,其餘日間祈禱採用補充聖詠,聖歌對經採用本日日間祈禱;簡短讀經,短對答詠採用本日間祈禱;結束禱詞採用本日晨禱。
晚禱:讚美詩採用聖周;聖詠聖歌,聖歌對經;簡短讀經,短對答詠;謝主曲對經;晚禱禱詞;結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱:星期五夜禱。


聖周星期五 —— 主受難日
紀念救主受難

教會依照古老的傳統,今天和明天不舉行彌撒聖祭。
祭台應完全赤露:沒有苦像,沒有燭臺,也沒有臺布。
本日下午,約在三點鐘(除非為了牧靈理由,選擇一較晚時刻),舉行追憶救主受難的儀式。此儀式包括三部分:即聖道禮、朝拜十字架禮,及領聖體禮。
本日只可在舉行受難儀式時送聖體,不能參加儀式的病人,在任何時間均可領聖體。
主禮及聖職輔禮人員,身著紅色彌撒用禮服(祭披),到祭台前,致敬後,伏於地上;或視情形需要,雙膝跪下,全體默禱片刻。
然後主禮與聖職輔禮人員就座,面向教友,拿掌念以下禱詞之一。
不念“請大家祈禱”
上主,求禰記憶禰的仁慈,以禰永遠的保護聖化禰的眾僕人,因為禰的聖子基督,曾傾流自己的寶血,以建立這逾越奧跡。
或念:
天主,禰藉禰的子,我們的主基督的苦難,廢除了自古以來,世世代代承繼相傳的死罪,我們按本性的法則,受生於屬世之人的肖像,求禰使我們相似於祂的肖像,好使我們藉恩寵的聖化,承受屬天之人的肖像。

第一部分:聖道禮儀

讀經一(天主的僕人是贖罪的犧牲)
恭讀依撒意亞先知書 52:13-53:12
請看,我的僕人必要成功,必要受尊榮,必要被舉揚,且極受崇奉。就如許多人對祂不勝驚愕,因為祂的容貌損傷得已不像人。祂的形狀已不像人子;同樣,眾民族也都要對祂不勝驚異,眾君王在祂面前都要閉口,因為他們看見了從未向他們講述過的事,聽見了從未聽說過的事。
有誰會相信我們聽到的呢?上主的聖臂又向誰顯示了呢?祂在上主前生長如嫩芽,又像出自幹地中的根苗;祂沒有俊美,也沒有華麗,可使我們瞻仰;祂沒有儀容,可使我們戀慕。祂受盡了侮辱,被人遺棄;祂真是一個苦人,熟悉病苦;祂好像一個人們掩面不顧的人;祂受盡了侮辱,因而我們都以祂不算什麼。
然而祂所背負的,是我們的疾苦;擔負的,是我們的疼痛;我們還以為祂受了懲罰,為天主所擊傷,和受貶抑的人。可是祂被刺透,是因了我們的悖逆;祂被打傷,是因了我們的罪惡;因祂受了懲罰,我們便得了安全;因祂受了創傷,我們便得了痊癒。我們都像羊一樣迷了路,各走各自的路;但上主卻把我們眾人的罪過歸到祂身上。祂受虐待,仍然謙遜忍受,總不開口,如同被牽去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前不出聲,祂也同樣不開口。祂受了不義的的審判而被除掉,有誰懷念祂的命運?其實祂從活人的地上被剪除,受難至死,是為了我人民的罪過。
雖然祂從未行過強暴,祂口中也從未出過謊言,人們仍把祂與歹徒同埋,使祂同作惡的人同葬。上主的旨意是要用苦難折磨祂;當祂犧牲了自己的性命,作了贖過祭時,祂要看見祂的後輩延年益壽,上主的旨意也藉祂的手得以實現。
因祂所受的苦痛,祂要看見了光明,並因自己的經歷而滿足;因祂所受的苦痛,我正義的僕人要使多人成義,祂要擔荷他們的罪過。因此,我把大眾賜與祂作報酬,祂獲得了無數的人作為獵物;因為祂為了承擔大眾的罪過,作罪犯的中保,犧牲了自己的性命,至於死亡,被列于罪犯之中。——天主的聖言。

答唱詠 詠31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把靈魂交在禰手裡。(參看:路23:46)
領:上主,我投靠了禰,永遠不會受辱;禰是公義的,求禰拯救我。我把靈魂交在禰手裡,上主、信實的天主,禰拯救了我。【答】
領:我的仇敵都辱駡我,我的四鄰都恥笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇見我的人都回避我。【答】
領:我如同死人一般被人忘記,好似廢物一樣遭人拋棄。【答】
領:上主,我仍然依靠禰,我說:禰是我的天主。是禰掌握著我的命運,救我擺脫我的敵人。【答】
領:求禰仁厚對待禰的僕人,大發慈悲,把我救出。凡信賴上主的人,你們要鼓起勇氣,振作精神。【答】

讀經二(天主令祂擔荷了我們的全部罪過。)
恭讀致希伯來人書 4:14-16,5:7-9
弟兄們:我們既然有一位偉大的,進入了諸天的司祭,天主子耶穌,我們就應堅持所信奉的真道,因為我們所有的,不是一位不能同情我們弱點的大司祭,而是一位在各方面與我們相似,受過試探的,只是沒有罪過。所以我們要懷著依恃之心,走近恩寵的寶座,以獲得仁慈,尋到恩寵,作及時的扶助。當基督還在血肉之身時,以大聲哀號和眼淚,向那能救祂脫離死亡的天主,獻上了祈禱和懇求,就因祂在虔敬而獲得了俯允。祂雖然是天主子,卻由受的苦難,學習了服從,且在達到完成之後,為一切服從祂的人,成了永遠救恩的根源。——天主的聖言。

福音前歡呼 (參看:斐2:8-9)
【答】基督,我們讚美禰,光榮禰!領:基督服從至死,且死在十字架上。因此,天主高高舉揚了祂,賜給祂一個名號,超越一切名號。【答】基督,我們讚美禰,光榮禰!

然後宣讀主的受難史
福音
恭讀聖若望所記吾主耶穌基督受難史 18:1-19:42
那時候,耶穌和門徒們出去,到了克德龍溪的對岸,在那裡有一個園子,祂和門徒便進去了。出賣祂的猶達斯也知道那地方,因為耶穌同門徒曾屢次在那裡聚集。猶達斯便領了一隊兵和由司祭長及法利塞人派來的差役,帶著火把、燈籠與武器,來到那裡。耶穌既知道要臨到祂身上的一切事,便上前問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌說:
耶穌:我就是。
敘述:出賣耶穌的猶達斯,也同他們站在一起。耶穌一對他們說了“我就是”,他們便倒退跌在地上。於是,耶穌又問他們說:
耶穌:你們找誰?
敘述:他們說:
群眾:納匝肋人耶穌。
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:我已給你們說了“我就是”;你們既然找我,就讓這些人走罷!
敘述:這是為應驗祂先前所說過的話:“禰賜給我的人,其中我沒有喪失一個。”
西滿伯多祿有一把劍,就拔出來,向大司祭的一個僕人砍去,削下了他的右耳;那僕人名叫瑪耳曷。耶穌就對伯多祿說:
耶穌:把劍收入鞘內!父賜給我的杯,我怎能不喝呢?
敘述:於是兵隊、千夫長和猶太人的差役拘捕了耶穌,把祂捆起來,先解送到亞納斯那裡,亞納斯是那一年當大司祭的蓋法的岳父。就是這個蓋法曾給猶太人出過主意:叫一個人替百姓死,是有利的。
那時,西滿伯多祿同另一個門徒跟著耶穌,那門徒是大司祭所認識的,便同耶穌一起進了大司祭的庭院,伯多祿卻站在門外,大司祭認識的那個門徒遂出來,對看門的侍女說了一聲,就領伯多祿進去。那看門的侍女對伯多祿說:
侍女:你不也是這人的其中一個門徒嗎?
敘述:伯多祿說:
伯多祿:我不是。
敘述:那時,僕人和差役,因為天冷就生了炭火,站著烤火取暖。大司祭就有關耶穌和門徒和祂的教義審問耶穌。耶穌答覆他說:
耶穌:我向來公開地對世人講話;我常常在會堂和聖殿內,即眾猶太人所聚集的地方施教,在暗地裡我並沒有講過什麼。你為什麼問我?你問那些聽過我的人,他們知道我所說的。
敘述:耶穌剛說完這話,侍立在旁的一個差役,就打了耶穌一個耳光,說:
差役:禰就這樣答覆大司祭嗎?
敘述:耶穌答覆他說:
耶穌:我若說得不對,你指證哪裡不對;若對,你為什麼打我?
敘述:亞納斯遂把被捆的耶穌,解送到大司祭蓋法那裡去。西滿伯多祿仍站著烤火取暖,於是有人向他說:
群眾:你不也是祂門徒中的一個嗎?
敘述:伯多祿否認說:
伯多祿:我不是。
敘述:有大司祭的一個僕役,是伯多祿削下耳朵的那人的親戚,對伯多祿說:
僕役:我不是在山園中看見你同祂在一起嗎?
敘述:伯多祿又否認了,立刻雞就叫了。然後,他們從蓋法那裡把耶穌解往總督府。那時是清晨;他們自己卻沒有進入總督府,怕受了沾汙,而不能吃逾越節羔羊。因此,比拉多出來,到外面向他們說:
比拉多:你們對這人提出什麼控告?
敘述:他們回答說:
群眾:如果這人不是作惡的,我們便不會把祂交給你。
敘述:比拉多便對他們說:
比拉多:你們自己把祂帶去,按照你們的法律審判祂吧!
敘述:猶太人回答說:
群眾:我們是不許處死任何人的!
敘述:這是為應驗耶穌論及自己將怎樣死去說過的話。比拉多於是又進了總督府,叫了耶穌來,對祂說:
比拉多:禰是猶太人的君王嗎?
敘述:耶穌答覆說:
耶穌:這話是由你自己說的,或是人論我而對你說的?
敘述:比拉多答說:
比拉多:莫非我是猶太人?禰的民族和司祭長,把禰交給我,禰做了什麼?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:我的國不屬於這世界;假使我的國屬於這世界,我的臣民早已反抗了,使我不至於被交給猶太人;但是,我的國不是這世界的。
敘述:於是比拉多對耶穌說:
比拉多:那麼,禰就是君王了?
敘述:耶穌回答說:
耶穌:你說的是,我是君王。我為此而生,我也為此而來到世界上,為給真理作證;凡屬於真理的,必聽從我的聲音。
敘述:比拉多遂說:
比拉多:什麼是真理?
敘述:說了這話,比拉多再出去,到猶太人那裡,向他們說:
比拉多:我在這人身上查不出什麼罪狀。你們有個慣例:在逾越節我該給你們釋放一人;那麼,你們願意我給你們釋放猶太人的君王嗎?
敘述:他們就大聲喊說:
群眾:不要這人,而要巴辣巴!
敘述:巴辣巴原是個強盜。
那時,比拉多命人把耶穌帶去鞭打了。然後兵士們用荊棘編了個茨冠,放在祂頭上,給祂披上一件紫紅袍,來到祂跟前說:
眾士兵:猶太人的君王,萬歲!
敘述:兵士並打了耶穌耳光。比拉多又出去到外面,向他們說:
比拉多:看,我給你們領出祂來,為叫你們知道我在祂身上查不出什麼罪狀。
敘述:於是耶穌戴著茨冠,披著紫紅袍出來了。比拉多就對他們說:
比拉多:看,這個人!
敘述:司祭長和差役們一看見耶穌,就喊說:
群眾:釘在十字架上!釘祂在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:你們把祂帶去,釘在十字架上罷!我在祂身上,查不出什麼罪狀。
敘述:猶太人回答他說:
群眾:我們有法律;按法律祂應該死,因為祂自充為天主子。
敘述:比拉多聽了這話,越發害怕,於是又進了總督府,對耶穌說:
比拉多:禰到底是哪裡的?
敘述:耶穌卻沒有回答比拉多。於是,比拉多對耶穌說:
比拉多:禰對我也不說話嗎?禰不知道我有權釋放禰,也有權柄釘禰在十字架上嗎?
敘述:耶穌答說:
耶穌:若不是由上賜給你,你對我什麼權柄也沒有;為此,把我交付給你的人,負罪更大。
敘述:從此,比拉多設法要釋放耶穌;猶太人卻喊說:
群眾:你如果釋放這人,你就不是凱撒的朋友,因為凡自充為王的,就是背叛凱撒。
敘述:比拉多一聽這話,就把耶穌領出來,到了一個名叫“石鋪地”—— 希伯來話叫“加巴達”的地方,坐在審判座位上。時值逾越節的準備日,約莫第六時辰,比拉多就對猶太人說:
比拉多:看,你們的君王!
敘述:他們喊叫說:
群眾:除掉,除掉,釘他在十字架上!
敘述:比拉多對他們說:
比拉多:要我把你們的君王釘在十字架上嗎?
敘述:司祭長答說:
司祭長:除了凱撒,我們沒有君王。
敘述:於是,比拉多把耶穌交給他們去釘死。
他們就把耶穌帶去了。耶穌自己背著十字架出來,到了一個名叫“髑髏”的地方,希伯來話叫“哥耳哥達”,他們就在那裡把祂釘在十字架上,同祂一起另有兩個人:一個在這邊,一個在那邊,耶穌在中間。比拉多寫了個牌子,放在十字架上端,寫的是:“納匝肋人耶穌,猶太人的君王。”這牌子有許多猶太人念了,因為耶穌被在十字架上的地方離城很近,寫是用希伯來、羅馬和希臘文寫的。於是猶太人和司祭長就對比拉多說:
司祭長:不要寫猶太人的君王,該寫祂自己說:我是猶太人的君王。
敘述:比拉多答覆說:
比拉多:我寫了,就寫了。
敘述:兵士將耶穌釘在十字架上後,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的長衣;因那長衣是無縫的,由上到下渾然織成,所以他們彼此說:
眾兵士:我們不要把它撕開;我們擲骰,看是誰的。
敘述:這就應驗了經上的話:“他們瓜分了我的衣服;為我的長衣,他們拈鬮。”士兵果然這樣做了。在耶穌的十字架旁,站著祂的母親和祂母親的姊妹,還有克羅帕的妻子瑪利亞,和瑪利亞瑪達肋納。耶穌看見母親,又看見祂所愛的門徒,站在旁邊,就對母親說:
耶穌:女人,看,妳的兒子!
敘述:然後,又對那門徒說:
耶穌:看,你的母親!
敘述:就從那時起,那門徒把她接到自己家裡。此後,耶穌因知道一切都完成了,為應驗經上的話,於是說:
耶穌:我渴。
敘述:有一個盛滿了醋的器皿放在那裡,有人便將海綿浸滿了醋,綁在長槍上,送到祂口邊。耶穌一嘗了那醋,便說:
耶穌:完成了。
敘述:耶穌就低下頭,交付了靈魂。
跪下默禱片刻
敘述:猶太人因那日子是預備日,免得安息日內──那安息日原是個大節日──屍首留在十字架上,就來請求比拉多打斷他們的腿,把他們拿去。兵士遂前來,把第一個人的,並與耶穌同釘在十字架上的第二個人的腿打斷了。可是,及至來到耶穌面前,看見耶穌已經死了,就沒有打斷祂的腿;但是,有一個兵士,用槍刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看見這事的人就作證,而他的見證是真實的;並且“那位”知道他所說的,是真實的,為叫你們也相信。這些事發生,正應驗了經上的話:“不可將祂的骨頭打斷。”經上另有一句說:“他們要瞻望他們所刺透的。”這些事以後,阿黎瑪特雅人若瑟──他因怕猶太人,暗中作了耶穌的門徒──來求比拉多,為領取耶穌的遺體;比拉多允許了。於是,他來把耶穌的遺體領去了。那以前夜間來見耶穌的尼苛德摩也來了,帶著沒藥及沉香調和的香料,約有一百斤。他們取下了耶穌的遺體,照猶太人埋葬的習俗,用殮布和香料把祂裹好。在耶穌被釘十字架的地方,有一個園子,在那園子裡,有一座新墳墓,裡面還沒有安葬過人。只因是猶太人的預備日,墳墓又近,就在那裡安葬了耶穌。——基督的福音。

受難史讀完後,可作簡短講道

隆重祈禱文

聖道禮儀以“隆重祈禱文”作結束,此禱文用以下方式誦念:主禮站在座位前,如認為合適,也可以在讀經台前,合掌念提示意向的前導詞。然後全體默禱片刻,主禮則伸手念祝文。祈禱時信友或站或跪。
在主禮朗誦祝文之前,主教團可編寫信友歡呼詞,或決定保留以往執事所用的邀請詞:“請大家跪下 —— 請起立。”大家雙膝跪地,各自默禱。
如有公共的急需,當地主教允許或命令加添特別意向。
主禮可從以下的禱詞中,揀選比較適合本地情形的禱詞;但選擇時,應遵守為信友禱詞所訂立的原則(參閱新訂彌撒經書總論第46號)

一、為聖教會
親愛的兄弟姐妹們,請為聖教會祈禱,懇求我們的主天主,保護祂的全體子民到處平安、統一,並求天主賜我們度安寧的生活,都能時時處處光榮全能的天主聖父。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰曾藉基督將禰的榮耀顯示萬民,求禰指導全球教會的工作,幫助我們保持信仰,將禰的聖名和救恩傳佈到天涯地角。以上所求,是靠我們的主基督。亞孟。

二、為教宗
請為我們的教宗祈禱,天主既然揀選了祂擔任主教的崇高職務,求天主也賞賜他健康和智慧,以領導天主的神聖子民。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰以智慧治理世界萬物。求禰俯聽我們的祈禱:禰為我們揀選了教宗,求禰仁慈地保護他,使我們在他的領導之下,能加強我們的信仰,成為名副其實的教友。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

三、為各級神職人員及教友
請大家一起祈禱,首先為我們的主教,也為全體主教、神父、執事和教會的各級人員,並為天主的全體子民祈禱。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰的聖神領導並聖化教會,求禰俯聽我們為教會各級人員所作的祈禱,使我們都能追隨自己的聖召,忠實地執行禰賦給每個人的任務。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

四、為望教友
請為(我們的)望教友祈禱,求主開啟他們的耳目,聆聽天主慈愛的召喚,使他們藉著再生的洗禮,獲得罪赦,成為基督的妙身——教會的成員。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰常以新的成員擴展禰的教會。求禰加強(我們這些)望教友的信德和智力,使他們藉著洗禮獲得再生的大恩,成為禰的義子義女。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

五、為基督徒合一
請為所有信仰基督的兄弟姐妹們祈禱,求天主領導他們常隨從真理,團聚在祂唯一的教會內,並永遠保持合一。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰使分散的人重新團聚,使團聚的人保持合一。求禰垂顧禰聖子的羊群,使所有接受同一洗禮的人們,藉著完整的信德,和堅強的愛德,永遠團結在一起。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

六、為猶太人
請為猶太人祈禱,是他們首先聽到了我們的主、天主的聖言。求天主賜他們日益敬愛祂的聖名,忠實遵守祂的盟約。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰曾將救恩許給亞巴郎和他的後代子孫,請俯聽禰教會的祈禱,使首先被選的子民,也獲得圓滿的救恩。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

七、為尚未信仰基督的人
請為尚未信仰基督的人祈禱,求天主以聖神的真光照耀他們,領導他們走上救恩的道路。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,求禰使那些不承認基督,卻按照良心生活的人們,找到真理。也求禰增進我們彼此間的友愛,使我們更充分地認清禰生命的奧跡,在此塵世作為禰仁愛的見證。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

八、為不相信天主的人
請為不相信天主的人祈禱,求天主幫助他們服從個人良心的指引,都能找到宇宙的真主。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰創造了整個人類,使我們渴望地尋找禰,並在找到禰以後,而得到安息。求禰使所有的人,能排除萬難,體認到禰慈愛的標記,和禰信徒們善行的見證,因而欣然承認禰是唯一的真天主和人類的慈父。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

九、為政府官員
請為政府的一切官員祈禱,求天主按照祂的聖意指引他們的思想和心神,使他們能為人民謀求真正的平安和自由。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰知道人心的渴望,也保護人民的權利。求禰仁慈眷顧所有身負公職的人們,使世界各地,依賴禰的助佑,都能獲享持久的平安,幸福的生活,以及信仰的自由。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

十、為遭受苦難的人

A:為新冠肺炎疫症受折磨的人
請為所有因疫症橫流而受苦的人祈禱;求天主聖父,賜健康給病者,賜力量給醫護人員,賜安慰給病者的家人,並使亡者獲得救恩。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰是人類軟弱時的唯一靠山。求禰仁慈垂顧禰子女的痛苦處境;他們正因今次疫症而受磨難。求禰紓緩病者的痛苦,賜力量給醫護人員,並接納亡者,賜給他們禰的安息。求禰在這災難時期,賜禰的子女,因禰的慈悲,而獲得安慰。以上所求,是靠我們的主基督。

B:為世上一切遭受苦難的人
親愛的兄弟姐妹們,請向全能的天主父祈禱:求祂掃除世上的一切錯謬,消除疾病,驅逐饑饉,弭平戰亂,釋放俘虜,使旅行者感到安全,流浪者返回家園,患病者早日康復,臨終者獲得救援。

(全體默禱。然後主禮念)

全能永生的天主,禰是悲痛者的安慰,勞苦者的力量,在患難中呼求禰的人,求禰俯聽他們的祈禱。使他們賴禰的仁慈,獲得所急需的助佑。以上所求是靠我們的主基督。亞孟。

第二部分:瞻仰十字架

隆重祈禱文後,舉行朝拜十字聖架禮。揭露十字架禮有兩式,可按照牧靈的需要,選用合適者。

第一式

主禮者由兩位手持蠟燭的輔禮者陪同,將遮蓋著的十字架,帶到祭台前。主禮者站於祭台前,手接十字架,將上端稍微揭開,然後舉起,同時唱“請看十字聖架”;執事可與司鐸一起唱;如果需要,歌詠團也可幫助唱。全體答唱:“請大家前來朝拜”。歌唱完畢,主禮站立,高舉著十字架,其他人則全體下跪,默禱片刻。

然後,主禮揭露十字架右臂,高舉,同時唱“請看十字架。”禮節與第一次相同。

然後,由兩位持蠟燭者陪同,將十字聖架帶到“祭台間”入口處或其他合適的地方,放置該處或交給兩位輔禮者扶持,兩旁置蠟燭,然後開始朝拜十字架禮。

第二式


主禮或執事偕同輔禮者,或另一位合適的輔禮者,到聖堂大門前,拿一個未被遮蓋的十字架,輔禮者點燃蠟燭,然後列隊走向祭台。持十字架者要在聖堂大門近處、聖堂中央及祭台間的入口前三處稍停;停步時,將十字架高舉,同時唱“請看十字聖架”,全體答唱:“請大家前來朝拜”;每次答唱後,全體下跪,默禱片刻。然後將十字架放在祭台間的入口處。

朝拜十字架時所唱聖歌
領:請看十字聖架,基督藉著祂拯救了整個世界。
答:請大家前來朝拜。

朝拜十字架

主禮、聖職人員及教友依次到十字架前,按照地方習慣,以單膝下跪禮或以其他合適的方式(如親吻十字架等),向十字架致敬。朝拜十字架時,可唱以下所提供的“苦難歌”,或其他合適的聖歌。行過朝拜禮後,可坐下等候,直到眾人朝拜完畢。

供人朝拜的十字架,只許用一個。如教友過多,不能一一朝拜,一部分教友行過朝拜禮後,司鐸拿起十字架,站在祭台前的中央,以簡短的話邀請教友朝拜十字聖架,然後將十字架稍微舉起,讓教友靜默地朝拜片刻。

朝拜禮畢,將十字架放在祭臺上固有的地方。點燃的蠟燭則放在祭台周圍,或十字架兩旁。

朝拜十字架時應唱的歌詞

一、對經
答:主,我們敬拜禰的十字架,我們頌揚禰的復活,因為禰藉十字聖木,帶給世人喜樂。
領:願天主憐憫我們、降福我們,願祂的聖容發出光輝照耀我們,憐憫我們。

二、苦難歌
答一:我的子民,我為你做了什麼?我在什麼事上使你難過?請答覆我?
答二:神聖的天主,神聖而有大能,永生的天主,請垂憐我們。

領:(1) 我領導你脫離了埃及的奴役;你卻把你的救主釘大十字架上。(答二)
領:(2)我領導你穿過曠野,四十年之久,保你安全;我使天降瑪納,供你充饑,助你到達福地;你卻把你的救主釘在十字架上。(答二)
領: (3) 我還有什麼沒有為你做呢?你卻給我結出了苦果;我把你當做我特選的葡萄園,你叫我喝酸醋來止渴,又用長予刺透我的肋旁。(答二)
領: (4) 我為救你,打擊了奴役你的埃及人和他們的長子;你卻讓人用皮鞭重重地抽打我。(答一)
領: (5)我領導你脫離了埃及的奴役,使追趕你的法郎皇帝淹沒海底;你卻把我交付給反對我的司祭。(答一)
領: (6)我為你分開了海水;你卻用長矛刺開了我的肋旁。(答一)
領: (7)我曾用雲柱做你的嚮導;你卻把我領到比拉多的法庭。(答一)
領: (8)我在曠野裡,曾給你瑪納充饑;你卻用巴掌、皮鞭把我毒打。(答一)
領:(9)我為了給你解渴,曾使岩石湧出活泉;你為了給我解渴,卻給我準備了酸醋苦膽。(答一)
領: (10)我為了你,打擊了迦南的眾王;你卻把我的頭顱交給無情的棍棒。(答一)
領: (11)我賜給了你帝王的權杖;你卻把茨冠戴在我的頭上。(答一)
領: (12)我以大能把你高舉在萬民之上;你卻把我釘在十字架上。(答一)

領聖體禮

祭台上鋪臺布、置聖體布和經本。然後執事(如無執事則主禮親自)將聖體直接迎到祭台,全體靜默肅立。聖體由兩位手持蠟燭者陪同,到祭台後,將蠟燭置於祭臺上或祭台旁邊。

執事將聖體放在祭臺上,將聖盒打開,然後主禮到祭台前,請安後,登上祭台,合掌朗誦:我們既遵從救主的訓示,又承受祂的教導,才敢說:
主禮伸手,與全體一起念:
我們的天父 ……
主禮伸手,獨自念:
上主,求禰從一切災禍中拯救我們,恩賜我們的時代得享平安;更求禰大發慈悲,保佑我們脫免罪惡,並在一切困擾中,獲得安全,使我們虔誠期待永生的幸福,和救主耶穌的來臨。
主禮合掌,信友念:
天下萬國,普世權威,一切榮耀,永歸於禰。
然後主禮合掌默念:
主耶穌基督,願我領受了禰的聖體,因禰的仁慈,身心獲得保障和治療,而不受到裁判和處罰。
主禮請安,右手持聖體,稍高舉面向信友說:
請看天主的羔羊,請看除免世罪者,蒙召來赴聖宴的人,是有福的。
與信友一齊念一次
主,我當不起禰到我心裡來,只要禰說一句話,我的靈魂就會痊癒。
然後主禮面向祭台,恭領聖體。
然後給信友分送聖體,此時可唱合適的聖歌。
送聖體後,聖體由合適的職員捧到聖堂外特別準備的地方供奉,或者視情形需要,放入聖堂中的聖體龕內。

然後,主禮可作一短時間的默禱,隨後則念:

領聖體後經
全能永生的天主,禰藉基督的聖死和復活,賜給了我們新生命。求禰在我們身上保持禰仁慈的工程,使我們因參與這奧跡,而能常常虔誠地事奉禰。

遣散禮:主禮面向信友,並向他們伸出雙手,念以下禱詞:

為信友祝福禱詞
天主,願禰豐厚的慈愛,降福禰的百姓,禰的百姓懷著復活的希望,敬禮禰聖子的聖死,求禰寬宥我們,賜給我們安慰,增強我們的信德,使我們永遠得到禰的救贖。
全體在靜默中離去。並在適當時間除去祭臺上所有飾物。

©全屬於禰 & 臺灣地區主教團禮儀委員會 & 禮儀及聖事部
Cum Approbatione Ecclesiastica

今日礼仪:圣周星期五 救主受难纪念


礼仪色:红
纪念救主受难礼仪
读经一:依52:13-53:12
答唱咏:咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
读经二:希4:14-16;5:7-9
福音:若18:1-19:42
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;诵读日课,结束祷词采用本日诵读。
晨祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用圣周;日间祷:午前祈祷采用本日日间祈祷,其余日间祈祷采用补充圣咏,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用圣周;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用本日晚祷。
夜祷:星期五夜祷。


圣周星期五 —— 主受难日
纪念救主受难

教会依照古老的传统,今天和明天不举行弥撒圣祭。
祭台应完全赤露:没有苦像,没有烛台,也没有台布。
本日下午,约在三点钟(除非为了牧灵理由,选择一较晚时刻),举行追忆救主受难的仪式。此仪式包括三部分:即圣道礼、朝拜十字架礼,及领圣体礼。
本日只可在举行受难仪式时送圣体,不能参加仪式的病人,在任何时间均可领圣体。
主礼及圣职辅礼人员,身着红色弥撒用礼服(祭披),到祭台前,致敬后,伏于地上;或视情形需要,双膝跪下,全体默祷片刻。
然后主礼与圣职辅礼人员就座,面向教友,拿掌念以下祷词之一。
不念“请大家祈祷”
上主,求祢记忆祢的仁慈,以祢永远的保护圣化祢的众仆人,因为祢的圣子基督,曾倾流自己的宝血,以建立这逾越奥迹。
或念:
天主,祢藉祢的子,我们的主基督的苦难,废除了自古以来,世世代代承继相传的死罪,我们按本性的法则,受生于属世之人的肖像,求祢使我们相似于祂的肖像,好使我们藉恩宠的圣化,承受属天之人的肖像。

第一部分:圣道礼仪

读经一(天主的仆人是赎罪的牺牲)
恭读依撒意亚先知书 52:13-53:12
请看,我的仆人必要成功,必要受尊荣,必要被举扬,且极受崇奉。就如许多人对祂不胜惊愕,因为祂的容貌损伤得已不像人。祂的形状已不像人子;同样,众民族也都要对祂不胜惊异,众君王在祂面前都要闭口,因为他们看见了从未向他们讲述过的事,听见了从未听说过的事。
有谁会相信我们听到的呢?上主的圣臂又向谁显示了呢?祂在上主前生长如嫩芽,又像出自干地中的根苗;祂没有俊美,也没有华丽,可使我们瞻仰;祂没有仪容,可使我们恋慕。祂受尽了侮辱,被人遗弃;祂真是一个苦人,熟悉病苦;祂好像一个人们掩面不顾的人;祂受尽了侮辱,因而我们都以祂不算什么。
然而祂所背负的,是我们的疾苦;担负的,是我们的疼痛;我们还以为祂受了惩罚,为天主所击伤,和受贬抑的人。可是祂被刺透,是因了我们的悖逆;祂被打伤,是因了我们的罪恶;因祂受了惩罚,我们便得了安全;因祂受了创伤,我们便得了痊愈。我们都像羊一样迷了路,各走各自的路;但上主却把我们众人的罪过归到祂身上。祂受虐待,仍然谦逊忍受,总不开口,如同被牵去待宰的羔羊;又像母羊在剪毛的人前不出声,祂也同样不开口。祂受了不义的的审判而被除掉,有谁怀念祂的命运?其实祂从活人的地上被剪除,受难至死,是为了我人民的罪过。
虽然祂从未行过强暴,祂口中也从未出过谎言,人们仍把祂与歹徒同埋,使祂同作恶的人同葬。上主的旨意是要用苦难折磨祂;当祂牺牲了自己的性命,作了赎过祭时,祂要看见祂的后辈延年益寿,上主的旨意也藉祂的手得以实现。
因祂所受的苦痛,祂要看见了光明,并因自己的经历而满足;因祂所受的苦痛,我正义的仆人要使多人成义,祂要担荷他们的罪过。因此,我把大众赐与祂作报酬,祂获得了无数的人作为猎物;因为祂为了承担大众的罪过,作罪犯的中保,牺牲了自己的性命,至于死亡,被列于罪犯之中。——天主的圣言。

答唱咏 咏31(30):2,6,12-13,15-16,17,25
【答】父啊!我把灵魂交在祢手里。(参看:路23:46)
领:上主,我投靠了祢,永远不会受辱;祢是公义的,求祢拯救我。我把灵魂交在祢手里,上主、信实的天主,祢拯救了我。【答】
领:我的仇敌都辱骂我,我的四邻都耻笑我;我的知心好友都害怕我,路上遇见我的人都回避我。【答】
领:我如同死人一般被人忘记,好似废物一样遭人抛弃。【答】
领:上主,我仍然依靠祢,我说:祢是我的天主。是祢掌握着我的命运,救我摆脱我的敌人。【答】
领:求祢仁厚对待祢的仆人,大发慈悲,把我救出。凡信赖上主的人,你们要鼓起勇气,振作精神。【答】

读经二(天主令祂担荷了我们的全部罪过。)
恭读致希伯来人书 4:14-16,5:7-9
弟兄们:我们既然有一位伟大的,进入了诸天的司祭,天主子耶稣,我们就应坚持所信奉的真道,因为我们所有的,不是一位不能同情我们弱点的大司祭,而是一位在各方面与我们相似,受过试探的,只是没有罪过。所以我们要怀着依恃之心,走近恩宠的宝座,以获得仁慈,寻到恩宠,作及时的扶助。当基督还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂在虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子,却由受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从祂的人,成了永远救恩的根源。——天主的圣言。

福音前欢呼 (参看:斐2:8-9)
【答】基督,我们赞美祢,光荣祢!领:基督服从至死,且死在十字架上。因此,天主高高举扬了祂,赐给祂一个名号,超越一切名号。【答】基督,我们赞美祢,光荣祢!

然后宣读主的受难史


福音
恭读圣若望所记吾主耶稣基督受难史 18:1-19:42
那时候,耶稣和门徒们出去,到了克德龙溪的对岸,在那里有一个园子,祂和门徒便进去了。出卖祂的犹达斯也知道那地方,因为耶稣同门徒曾屡次在那里聚集。犹达斯便领了一队兵和由司祭长及法利塞人派来的差役,带着火把、灯笼与武器,来到那里。耶稣既知道要临到祂身上的一切事,便上前问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣说:
耶稣:我就是。
叙述:出卖耶稣的犹达斯,也同他们站在一起。耶稣一对他们说了“我就是”,他们便倒退跌在地上。于是,耶稣又问他们说:
耶稣:你们找谁?
叙述:他们说:
群众:纳匝肋人耶稣。
叙述:耶稣答复说:
耶稣:我已给你们说了“我就是”;你们既然找我,就让这些人走罢!
叙述:这是为应验祂先前所说过的话:“祢赐给我的人,其中我没有丧失一个。”
西满伯多禄有一把剑,就拔出来,向大司祭的一个仆人砍去,削下了他的右耳;那仆人名叫玛耳曷。耶稣就对伯多禄说:
耶稣:把剑收入鞘内!父赐给我的杯,我怎能不喝呢?
叙述:于是兵队、千夫长和犹太人的差役拘捕了耶稣,把祂捆起来,先解送到亚纳斯那里,亚纳斯是那一年当大司祭的盖法的岳父。就是这个盖法曾给犹太人出过主意:叫一个人替百姓死,是有利的。
那时,西满伯多禄同另一个门徒跟着耶稣,那门徒是大司祭所认识的,便同耶稣一起进了大司祭的庭院,伯多禄却站在门外,大司祭认识的那个门徒遂出来,对看门的侍女说了一声,就领伯多禄进去。那看门的侍女对伯多禄说:
侍女:你不也是这人的其中一个门徒吗?
叙述:伯多禄说:
伯多禄:我不是。
叙述:那时,仆人和差役,因为天冷就生了炭火,站着烤火取暖。大司祭就有关耶稣和门徒和祂的教义审问耶稣。耶稣答复他说:
耶稣:我向来公开地对世人讲话;我常常在会堂和圣殿内,即众犹太人所聚集的地方施教,在暗地里我并没有讲过什么。你为什么问我?你问那些听过我的人,他们知道我所说的。
叙述:耶稣刚说完这话,侍立在旁的一个差役,就打了耶稣一个耳光,说:
差役:祢就这样答复大司祭吗?
叙述:耶稣答复他说:
耶稣:我若说得不对,你指证哪里不对;若对,你为什么打我?
叙述:亚纳斯遂把被捆的耶稣,解送到大司祭盖法那里去。西满伯多禄仍站着烤火取暖,于是有人向他说:
群众:你不也是祂门徒中的一个吗?
叙述:伯多禄否认说:
伯多禄:我不是。
叙述:有大司祭的一个仆役,是伯多禄削下耳朵的那人的亲戚,对伯多禄说:
仆役:我不是在山园中看见你同祂在一起吗?
叙述:伯多禄又否认了,立刻鸡就叫了。然后,他们从盖法那里把耶稣解往总督府。那时是清晨;他们自己却没有进入总督府,怕受了沾污,而不能吃逾越节羔羊。因此,比拉多出来,到外面向他们说:
比拉多:你们对这人提出什么控告?
叙述:他们回答说:
群众:如果这人不是作恶的,我们便不会把祂交给你。
叙述:比拉多便对他们说:
比拉多:你们自己把祂带去,按照你们的法律审判祂吧!
叙述:犹太人回答说:
群众:我们是不许处死任何人的!
叙述:这是为应验耶稣论及自己将怎样死去说过的话。比拉多于是又进了总督府,叫了耶稣来,对祂说:
比拉多:祢是犹太人的君王吗?
叙述:耶稣答复说:
耶稣:这话是由你自己说的,或是人论我而对你说的?
叙述:比拉多答说:
比拉多:莫非我是犹太人?祢的民族和司祭长,把祢交给我,祢做了什么?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:我的国不属于这世界;假使我的国属于这世界,我的臣民早已反抗了,使我不至于被交给犹太人;但是,我的国不是这世界的。
叙述:于是比拉多对耶稣说:
比拉多:那么,祢就是君王了?
叙述:耶稣回答说:
耶稣:你说的是,我是君王。我为此而生,我也为此而来到世界上,为给真理作证;凡属于真理的,必听从我的声音。
叙述:比拉多遂说:
比拉多:什么是真理?
叙述:说了这话,比拉多再出去,到犹太人那里,向他们说:
比拉多:我在这人身上查不出什么罪状。你们有个惯例:在逾越节我该给你们释放一人;那么,你们愿意我给你们释放犹太人的君王吗?
叙述:他们就大声喊说:
群众:不要这人,而要巴辣巴!
叙述:巴辣巴原是个强盗。
那时,比拉多命人把耶稣带去鞭打了。然后兵士们用荆棘编了个茨冠,放在祂头上,给祂披上一件紫红袍,来到祂跟前说:
众士兵:犹太人的君王,万岁!
叙述:兵士并打了耶稣耳光。比拉多又出去到外面,向他们说:
比拉多:看,我给你们领出祂来,为叫你们知道我在祂身上查不出什么罪状。
叙述:于是耶稣戴着茨冠,披着紫红袍出来了。比拉多就对他们说:
比拉多:看,这个人!
叙述:司祭长和差役们一看见耶稣,就喊说:
群众:钉在十字架上!钉祂在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:你们把祂带去,钉在十字架上罢!我在祂身上,查不出什么罪状。
叙述:犹太人回答他说:
群众:我们有法律;按法律祂应该死,因为祂自充为天主子。
叙述:比拉多听了这话,越发害怕,于是又进了总督府,对耶稣说:
比拉多:祢到底是哪里的?
叙述:耶稣却没有回答比拉多。于是,比拉多对耶稣说:
比拉多:祢对我也不说话吗?祢不知道我有权释放祢,也有权柄钉祢在十字架上吗?
叙述:耶稣答说:
耶稣:若不是由上赐给你,你对我什么权柄也没有;为此,把我交付给你的人,负罪更大。
叙述:从此,比拉多设法要释放耶稣;犹太人却喊说:
群众:你如果释放这人,你就不是凯撒的朋友,因为凡自充为王的,就是背叛凯撒。
叙述:比拉多一听这话,就把耶稣领出来,到了一个名叫“石铺地”—— 希伯来话叫“加巴达”的地方,坐在审判座位上。时值逾越节的准备日,约莫第六时辰,比拉多就对犹太人说:
比拉多:看,你们的君王!
叙述:他们喊叫说:
群众:除掉,除掉,钉他在十字架上!
叙述:比拉多对他们说:
比拉多:要我把你们的君王钉在十字架上吗?
叙述:司祭长答说:
司祭长:除了凯撒,我们没有君王。
叙述:于是,比拉多把耶稣交给他们去钉死。
他们就把耶稣带去了。耶稣自己背着十字架出来,到了一个名叫“髑髅”的地方,希伯来话叫“哥耳哥达”,他们就在那里把祂钉在十字架上,同祂一起另有两个人:一个在这边,一个在那边,耶稣在中间。比拉多写了个牌子,放在十字架上端,写的是:“纳匝肋人耶稣,犹太人的君王。”这牌子有许多犹太人念了,因为耶稣被在十字架上的地方离城很近,写是用希伯来、罗马和希腊文写的。于是犹太人和司祭长就对比拉多说:
司祭长:不要写犹太人的君王,该写祂自己说:我是犹太人的君王。
叙述:比拉多答复说:
比拉多:我写了,就写了。
叙述:兵士将耶稣钉在十字架上后,拿了祂的衣服,分成四分,每人一分;又拿了祂的长衣;因那长衣是无缝的,由上到下浑然织成,所以他们彼此说:
众兵士:我们不要把它撕开;我们掷骰,看是谁的。
叙述:这就应验了经上的话:“他们瓜分了我的衣服;为我的长衣,他们拈阄。”士兵果然这样做了。在耶稣的十字架旁,站着祂的母亲和祂母亲的姊妹,还有克罗帕的妻子玛利亚,和玛利亚玛达肋纳。耶稣看见母亲,又看见祂所爱的门徒,站在旁边,就对母亲说:
耶稣:女人,看,妳的儿子!
叙述:然后,又对那门徒说:
耶稣:看,你的母亲!
叙述:就从那时起,那门徒把她接到自己家里。此后,耶稣因知道一切都完成了,为应验经上的话,于是说:
耶稣:我渴。
叙述:有一个盛满了醋的器皿放在那里,有人便将海绵浸满了醋,绑在长枪上,送到祂口边。耶稣一尝了那醋,便说:
耶稣:完成了。
叙述:耶稣就低下头,交付了灵魂。
跪下默祷片刻
叙述:犹太人因那日子是预备日,免得安息日内──那安息日原是个大节日──尸首留在十字架上,就来请求比拉多打断他们的腿,把他们拿去。兵士遂前来,把第一个人的,并与耶稣同钉在十字架上的第二个人的腿打断了。可是,及至来到耶稣面前,看见耶稣已经死了,就没有打断祂的腿;但是,有一个兵士,用枪刺透了祂的肋膀,立刻就流出了血和水。那看见这事的人就作证,而他的见证是真实的;并且“那位”知道他所说的,是真实的,为叫你们也相信。这些事发生,正应验了经上的话:“不可将祂的骨头打断。”经上另有一句说:“他们要瞻望他们所刺透的。”这些事以后,阿黎玛特雅人若瑟──他因怕犹太人,暗中作了耶稣的门徒──来求比拉多,为领取耶稣的遗体;比拉多允许了。于是,他来把耶稣的遗体领去了。那以前夜间来见耶稣的尼苛德摩也来了,带着没药及沉香调和的香料,约有一百斤。他们取下了耶稣的遗体,照犹太人埋葬的习俗,用殓布和香料把祂裹好。在耶稣被钉十字架的地方,有一个园子,在那园子里,有一座新坟墓,里面还没有安葬过人。只因是犹太人的预备日,坟墓又近,就在那里安葬了耶稣。——基督的福音。

受难史读完后,可作简短讲道

隆重祈祷文

圣道礼仪以“隆重祈祷文”作结束,此祷文用以下方式诵念:主礼站在座位前,如认为合适,也可以在读经台前,合掌念提示意向的前导词。然后全体默祷片刻,主礼则伸手念祝文。祈祷时信友或站或跪。
在主礼朗诵祝文之前,主教团可编写信友欢呼词,或决定保留以往执事所用的邀请词:“请大家跪下 —— 请起立。”大家双膝跪地,各自默祷。
如有公共的急需,当地主教允许或命令加添特别意向。
主礼可从以下的祷词中,拣选比较适合本地情形的祷词;但选择时,应遵守为信友祷词所订立的原则(参阅新订弥撒经书总论第46号)

一、为圣教会
亲爱的兄弟姐妹们,请为圣教会祈祷,恳求我们的主天主,保护祂的全体子民到处平安、统一,并求天主赐我们度安宁的生活,都能时时处处光荣全能的天主圣父。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢曾藉基督将祢的荣耀显示万民,求祢指导全球教会的工作,帮助我们保持信仰,将祢的圣名和救恩传布到天涯地角。以上所求,是靠我们的主基督。亚孟。

二、为教宗
请为我们的教宗祈祷,天主既然拣选了祂担任主教的崇高职务,求天主也赏赐他健康和智慧,以领导天主的神圣子民。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢以智慧治理世界万物。求祢俯听我们的祈祷:祢为我们拣选了教宗,求祢仁慈地保护他,使我们在他的领导之下,能加强我们的信仰,成为名副其实的教友。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

三、为各级神职人员及教友
请大家一起祈祷,首先为我们的主教,也为全体主教、神父、执事和教会的各级人员,并为天主的全体子民祈祷。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢的圣神领导并圣化教会,求祢俯听我们为教会各级人员所作的祈祷,使我们都能追随自己的圣召,忠实地执行祢赋给每个人的任务。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

四、为望教友
请为(我们的)望教友祈祷,求主开启他们的耳目,聆听天主慈爱的召唤,使他们藉着再生的洗礼,获得罪赦,成为基督的妙身——教会的成员。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢常以新的成员扩展祢的教会。求祢加强(我们这些)望教友的信德和智力,使他们藉着洗礼获得再生的大恩,成为祢的义子义女。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

五、为基督徒合一
请为所有信仰基督的兄弟姐妹们祈祷,求天主领导他们常随从真理,团聚在祂唯一的教会内,并永远保持合一。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢使分散的人重新团聚,使团聚的人保持合一。求祢垂顾祢圣子的羊群,使所有接受同一洗礼的人们,藉着完整的信德,和坚强的爱德,永远团结在一起。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

六、为犹太人
请为犹太人祈祷,是他们首先听到了我们的主、天主的圣言。求天主赐他们日益敬爱祂的圣名,忠实遵守祂的盟约。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢曾将救恩许给亚巴郎和他的后代子孙,请俯听祢教会的祈祷,使首先被选的子民,也获得圆满的救恩。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

七、为尚未信仰基督的人
请为尚未信仰基督的人祈祷,求天主以圣神的真光照耀他们,领导他们走上救恩的道路。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,求祢使那些不承认基督,却按照良心生活的人们,找到真理。也求祢增进我们彼此间的友爱,使我们更充分地认清祢生命的奥迹,在此尘世作为祢仁爱的见证。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

八、为不相信天主的人
请为不相信天主的人祈祷,求天主帮助他们服从个人良心的指引,都能找到宇宙的真主。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢创造了整个人类,使我们渴望地寻找祢,并在找到祢以后,而得到安息。求祢使所有的人,能排除万难,体认到祢慈爱的标记,和祢信徒们善行的见证,因而欣然承认祢是唯一的真天主和人类的慈父。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

九、为政府官员
请为政府的一切官员祈祷,求天主按照祂的圣意指引他们的思想和心神,使他们能为人民谋求真正的平安和自由。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢知道人心的渴望,也保护人民的权利。求祢仁慈眷顾所有身负公职的人们,使世界各地,依赖祢的助佑,都能获享持久的平安,幸福的生活,以及信仰的自由。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

十、为遭受苦难的人

A:为新冠肺炎疫症受折磨的人
请为所有因疫症横流而受苦的人祈祷;求天主圣父,赐健康给病者,赐力量给医护人员,赐安慰给病者的家人,并使亡者获得救恩。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢是人类软弱时的唯一靠山。求祢仁慈垂顾祢子女的痛苦处境;他们正因今次疫症而受磨难。求祢纾缓病者的痛苦,赐力量给医护人员,并接纳亡者,赐给他们祢的安息。求祢在这灾难时期,赐祢的子女,因祢的慈悲,而获得安慰。以上所求,是靠我们的主基督。

B:为世上一切遭受苦难的人
亲爱的兄弟姐妹们,请向全能的天主父祈祷:求祂扫除世上的一切错谬,消除疾病,驱逐饥馑,弭平战乱,释放俘虏,使旅行者感到安全,流浪者返回家园,患病者早日康复,临终者获得救援。

(全体默祷。然后主礼念)

全能永生的天主,祢是悲痛者的安慰,劳苦者的力量,在患难中呼求祢的人,求祢俯听他们的祈祷。使他们赖祢的仁慈,获得所急需的助佑。以上所求是靠我们的主基督。亚孟。

第二部分:瞻仰十字架

隆重祈祷文后,举行朝拜十字圣架礼。揭露十字架礼有两式,可按照牧灵的需要,选用合适者。

第一式

主礼者由两位手持蜡烛的辅礼者陪同,将遮盖着的十字架,带到祭台前。主礼者站于祭台前,手接十字架,将上端稍微揭开,然后举起,同时唱“请看十字圣架”;执事可与司铎一起唱;如果需要,歌咏团也可帮助唱。全体答唱:“请大家前来朝拜”。歌唱完毕,主礼站立,高举着十字架,其他人则全体下跪,默祷片刻。

然后,主礼揭露十字架右臂,高举,同时唱“请看十字架。”礼节与第一次相同。

然后,由两位持蜡烛者陪同,将十字圣架带到“祭台间”入口处或其他合适的地方,放置该处或交给两位辅礼者扶持,两旁置蜡烛,然后开始朝拜十字架礼。

第二式


主礼或执事偕同辅礼者,或另一位合适的辅礼者,到圣堂大门前,拿一个未被遮盖的十字架,辅礼者点燃蜡烛,然后列队走向祭台。持十字架者要在圣堂大门近处、圣堂中央及祭台间的入口前三处稍停;停步时,将十字架高举,同时唱“请看十字圣架”,全体答唱:“请大家前来朝拜”;每次答唱后,全体下跪,默祷片刻。然后将十字架放在祭台间的入口处。

朝拜十字架时所唱圣歌
领:请看十字圣架,基督藉着祂拯救了整个世界。
答:请大家前来朝拜。

朝拜十字架

主礼、圣职人员及教友依次到十字架前,按照地方习惯,以单膝下跪礼或以其他合适的方式(如亲吻十字架等),向十字架致敬。朝拜十字架时,可唱以下所提供的“苦难歌”,或其他合适的圣歌。行过朝拜礼后,可坐下等候,直到众人朝拜完毕。

供人朝拜的十字架,只许用一个。如教友过多,不能一一朝拜,一部分教友行过朝拜礼后,司铎拿起十字架,站在祭台前的中央,以简短的话邀请教友朝拜十字圣架,然后将十字架稍微举起,让教友静默地朝拜片刻。

朝拜礼毕,将十字架放在祭台上固有的地方。点燃的蜡烛则放在祭台周围,或十字架两旁。

朝拜十字架时应唱的歌词

一、对经
答:主,我们敬拜祢的十字架,我们颂扬祢的复活,因为祢藉十字圣木,带给世人喜乐。
领:愿天主怜悯我们、降福我们,愿祂的圣容发出光辉照耀我们,怜悯我们。

二、苦难歌
答一:我的子民,我为你做了什么?我在什么事上使你难过?请答复我?
答二:神圣的天主,神圣而有大能,永生的天主,请垂怜我们。

领:(1) 我领导你脱离了埃及的奴役;你却把你的救主钉大十字架上。(答二)
领:(2)我领导你穿过旷野,四十年之久,保你安全;我使天降玛纳,供你充饥,助你到达福地;你却把你的救主钉在十字架上。(答二)
领: (3) 我还有什么没有为你做呢?你却给我结出了苦果;我把你当做我特选的葡萄园,你叫我喝酸醋来止渴,又用长予刺透我的肋旁。(答二)
领: (4) 我为救你,打击了奴役你的埃及人和他们的长子;你却让人用皮鞭重重地抽打我。(答一)
领: (5)我领导你脱离了埃及的奴役,使追赶你的法郎皇帝淹没海底;你却把我交付给反对我的司祭。(答一)
领: (6)我为你分开了海水;你却用长矛刺开了我的肋旁。(答一)
领: (7)我曾用云柱做你的向导;你却把我领到比拉多的法庭。(答一)
领: (8)我在旷野里,曾给你玛纳充饥;你却用巴掌、皮鞭把我毒打。(答一)
领:(9)我为了给你解渴,曾使岩石涌出活泉;你为了给我解渴,却给我准备了酸醋苦胆。(答一)
领: (10)我为了你,打击了迦南的众王;你却把我的头颅交给无情的棍棒。(答一)
领: (11)我赐给了你帝王的权杖;你却把茨冠戴在我的头上。(答一)
领: (12)我以大能把你高举在万民之上;你却把我钉在十字架上。(答一)

领圣体礼

祭台上铺台布、置圣体布和经本。然后执事(如无执事则主礼亲自)将圣体直接迎到祭台,全体静默肃立。圣体由两位手持蜡烛者陪同,到祭台后,将蜡烛置于祭台上或祭台旁边。

执事将圣体放在祭台上,将圣盒打开,然后主礼到祭台前,请安后,登上祭台,合掌朗诵:我们既遵从救主的训示,又承受祂的教导,才敢说:
主礼伸手,与全体一起念:
我们的天父 ……
主礼伸手,独自念:
上主,求祢从一切灾祸中拯救我们,恩赐我们的时代得享平安;更求祢大发慈悲,保佑我们脱免罪恶,并在一切困扰中,获得安全,使我们虔诚期待永生的幸福,和救主耶稣的来临。
主礼合掌,信友念:
天下万国,普世权威,一切荣耀,永归于祢。
然后主礼合掌默念:
主耶稣基督,愿我领受了祢的圣体,因祢的仁慈,身心获得保障和治疗,而不受到裁判和处罚。
主礼请安,右手持圣体,稍高举面向信友说:
请看天主的羔羊,请看除免世罪者,蒙召来赴圣宴的人,是有福的。
与信友一齐念一次
主,我当不起祢到我心里来,只要祢说一句话,我的灵魂就会痊愈。
然后主礼面向祭台,恭领圣体。
然后给信友分送圣体,此时可唱合适的圣歌。
送圣体后,圣体由合适的职员捧到圣堂外特别准备的地方供奉,或者视情形需要,放入圣堂中的圣体龛内。

然后,主礼可作一短时间的默祷,随后则念:

领圣体后经
全能永生的天主,祢藉基督的圣死和复活,赐给了我们新生命。求祢在我们身上保持祢仁慈的工程,使我们因参与这奥迹,而能常常虔诚地事奉祢。

遣散礼:主礼面向信友,并向他们伸出双手,念以下祷词:

为信友祝福祷词
天主,愿祢丰厚的慈爱,降福祢的百姓,祢的百姓怀着复活的希望,敬礼祢圣子的圣死,求祢宽宥我们,赐给我们安慰,增强我们的信德,使我们永远得到祢的救赎。
全体在静默中离去。并在适当时间除去祭台上所有饰物。

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