每日归档： 2023年4月5日

親愛的兄弟姐妹：

按教會的古老傳統，在聖週四的清晨，宗徒的繼承人 —— 主教，偕同與他相聯為一的司鐸們 —— 一起舉行彌撒，祝聖本禮儀年的聖油，並在夜間禮儀中開啟吾主耶穌基督的逾越三日慶典。聖油彌撒福音的取自聖路加記述的，耶穌在祂家鄉的會堂內所做的一切。

福音（上主的神已賜給了我，因為祂給我傅了油。）
恭讀聖路加福音　4:16-21
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：
上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後，祂將書卷交給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。”——基督的福音。

省思

按照猶太人安息日敬拜天主的儀式，一般由一成年男子誦讀法律書，之後誦讀先知書，隨後講道。今天耶穌因聖神的德能，回到了自己從小長大的地方之後，祂仍按照自己的習慣，遵守禮規，在安息日進了會堂，並在會堂中要誦讀，為的是給我們立下一個聖善的榜樣，一如聖路加記載的那樣：祂在安息日那天進了會堂。站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。（參看：路4:16-19）我們這些已領受基督的聖洗的人，卻千方百計地尋找各種不參與彌撒聖祭的理由：比如明明身體硬朗，卻說自己病了，需要休病假；再如因為需要出去旅遊，所以無法參與感恩彌撒聖祭；還有的會說，到時候再說，等有空的時候再去聖堂吧。這一切錯誤的思想，會將我們導向對自己信仰的存在誤讀的危險境地之中。

我們時常會與那些來到堂區參觀的遊客時，應當立刻想起耶穌今天在會堂中誦讀的這段先知書的教導，立時與那些通過自己的實際行動向我們宣講天國的福音，並通過自己的歌聲讚頌天主的兄弟姐妹一道，向世界宣講天國的福音。

親愛的主內！事實上，我們也曾與這些兄弟姐妹一樣，通過領受吾主耶穌基督的聖洗，一次而又永久地洗淨了自己的原罪，並因領受基督的聖神，不再受到罪惡和死亡的束縛，與所有領受聖神傅油的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恆天主性的生命，共同肩負起向一切受造物宣傳天國福音的責任。

因此，當我們向世界宣講天國的福音時，應特別留意那些尚未認識基督的人，以及那些心靈遭受創傷的人。當我們向他們宣傳福音時，我們應效法基督那樣，以自己的實際行動，向他們彰顯天主的無限慈悲，使他們通過我們所行的一切，獲得天主的醫治，勇敢地棄絕過去生活在罪惡和自我否定的生活，偕同我們一道，棄絕自己的一切，遠離一切引我們犯罪的人、地、事物，使我們真正的在基督內開始一個嶄新的生活。

當我們向世界宣講天國的福音時，應當先將這福音的精神活於每天的生活中，好使眾人通過我們在生活中的行動，透過我們誠樸的語言，使眾人看出是天主在我們身上施展了祂的大能。幾時我們取得了些許的成就時，我們更應當效法基督，將所取得的一切，歸光榮於天主，因為沒有天主的創造，我們將一無所有。因為，幾時我們在生活中承行天主的旨意，便是向世人證實我們所宣講的一切是真實的。如果我們自己雖然相信，但卻不承行耶穌教導我們的一切，那麼眾人又如何相信我們所傳的一切呢？

今天晚上，我們將偕同普世的教會，藉著逾越三日慶典 —— 聖周星期四：主的晚餐，正式進入逾越節三日慶典。現在，讓我們一起向天主獻上祈禱：

祈禱
天主，禰曾以聖神給禰的唯一聖子傅油，立祂作為基督和主，求禰恩賜我們有份於祂的祭獻，好使我們在世上為贖世主作證。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

©全屬於禰 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

亲爱的兄弟姐妹：

按教会的古老传统，在圣周四的清晨，宗徒的继承人 —— 主教，偕同与他相联为一的司铎们 —— 一起举行弥撒，祝圣本礼仪年的圣油，并在夜间礼仪中开启吾主耶稣基督的逾越三日庆典。圣油弥撒福音的取自圣路加记述的，耶稣在祂家乡的会堂内所做的一切。

福音（上主的神已赐给了我，因为祂给我傅了油。）
恭读圣路加福音　4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：
上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后，祂将书卷交给侍役，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”——基督的福音。

省思

按照犹太人安息日敬拜天主的仪式，一般由一成年男子诵读法律书，之后诵读先知书，随后讲道。今天耶稣因圣神的德能，回到了自己从小长大的地方之后，祂仍按照自己的习惯，遵守礼规，在安息日进了会堂，并在会堂中要诵读，为的是给我们立下一个圣善的榜样，一如圣路加记载的那样：祂在安息日那天进了会堂。站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。（参看：路4:16-19）我们这些已领受基督的圣洗的人，却千方百计地寻找各种不参与弥撒圣祭的理由：比如明明身体硬朗，却说自己病了，需要休病假；再如因为需要出去旅游，所以无法参与感恩弥撒圣祭；还有的会说，到时候再说，等有空的时候再去圣堂吧。这一切错误的思想，会将我们导向对自己信仰的存在误读的危险境地之中。

我们时常会与那些来到堂区参观的游客时，应当立刻想起耶稣今天在会堂中诵读的这段先知书的教导，立时与那些通过自己的实际行动向我们宣讲天国的福音，并通过自己的歌声赞颂天主的兄弟姐妹一道，向世界宣讲天国的福音。

亲爱的主内！事实上，我们也曾与这些兄弟姐妹一样，通过领受吾主耶稣基督的圣洗，一次而又永久地洗净了自己的原罪，并因领受基督的圣神，不再受到罪恶和死亡的束缚，与所有领受圣神傅油的兄弟姐妹一道，共同分享基督永恒天主性的生命，共同肩负起向一切受造物宣传天国福音的责任。

因此，当我们向世界宣讲天国的福音时，应特别留意那些尚未认识基督的人，以及那些心灵遭受创伤的人。当我们向他们宣传福音时，我们应效法基督那样，以自己的实际行动，向他们彰显天主的无限慈悲，使他们通过我们所行的一切，获得天主的医治，勇敢地弃绝过去生活在罪恶和自我否定的生活，偕同我们一道，弃绝自己的一切，远离一切引我们犯罪的人、地、事物，使我们真正的在基督内开始一个崭新的生活。

当我们向世界宣讲天国的福音时，应当先将这福音的精神活于每天的生活中，好使众人通过我们在生活中的行动，透过我们诚朴的语言，使众人看出是天主在我们身上施展了祂的大能。几时我们取得了些许的成就时，我们更应当效法基督，将所取得的一切，归光荣于天主，因为没有天主的创造，我们将一无所有。因为，几时我们在生活中承行天主的旨意，便是向世人证实我们所宣讲的一切是真实的。如果我们自己虽然相信，但却不承行耶稣教导我们的一切，那么众人又如何相信我们所传的一切呢？

今天晚上，我们将偕同普世的教会，藉着逾越三日庆典 —— 圣周星期四：主的晚餐，正式进入逾越节三日庆典。现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
天主，祢曾以圣神给祢的唯一圣子傅油，立祂作为基督和主，求祢恩赐我们有份于祂的祭献，好使我们在世上为赎世主作证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

禮儀色：白
祝聖聖油彌撒、聖油彌撒頌謝詞
讀經一：依61:1-3A.6A.8B-9
答唱詠：詠89(88):21-22.25.27
讀經二：默1:5-8
福音：路4:16-21
誦讀：序對對經；讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期四誦讀；誦讀日課採用本日誦讀；結束禱詞採用本日晨禱。
晨禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期四晨禱；簡短讀經，短對答詠；讚主曲對經；晨禱禱詞；結束禱詞採用本日晨禱。
日間祈禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌採用聖詠集第二周星期四日間祈禱，聖歌對經；簡短讀經，短對答詠；結束禱詞採用本日日間祈禱。
晚禱：讚美詩採用聖周；聖詠聖歌，專用對經採用聖詠集第二周星期四晚禱；簡短讀經，短對答詠；謝主曲對經；晚禱禱詞；結束禱詞採用本日晚禱。
夜禱：星期四夜禱。

 
聖周星期四 聖油彌撒

前言

祝聖聖油儀式

主教應被視為他羊群的大祭司， 因為信友的基督生活在某種意義下是導源于主教的，並以主教為依歸。

主教與本教區內的司鐸們共祭，在共祭時祝聖堅振聖油，並降福其他聖油。這種共祭彌撒是主教職圓滿無缺的主要表現，也是司鐸們與主教彼此密切聯繫的標記。因為新領洗者被傅以主教所祝聖的聖油，領堅振者也被傅以同一的聖油，望教者則以聖洗聖油作為洗禮前的準備，病人傅油則減輕病人的痛苦。

教會的禮儀採用了舊約的慣例，即給國王、祭司和先知們傅以祝聖的聖油，因為他們是基督的預像，基督這一稱呼的意義是“主的受傅者”。

傅油是一種標記：教友藉著洗禮，參與基督的逾越奧跡，與祂同死、同葬、並一同複生；又分享祂君王、先知和祭司的聖職。教友藉著堅振領受聖神神性的傅油。
聖洗聖油尚有驅魔的效力，使候洗者藉傅油而堅強，在到達聖洗池接受洗禮之前，先接受抗拒魔鬼和罪惡的力量。

聖雅各伯宗徒提到過病人傅油的應用，他給病人提供身心兩方面的良藥，使病人勇敢地忍受痛苦，抵抗邪惡，並獲得罪過的寬恕。

一、材料

常用的油料為橄欖油，必要時，也可代以其他植物油。
堅振油當用的油料，則混以香液或其他香料。
堅振油的準備，可在祝聖禮之前私下進行，也可在祝聖禮中由主教進行。

二、祝聖聖油的職責

祝聖堅振油，屬於主教的許可權。
聖洗聖油，如果主教團認為應予保留，可由主教在祝福聖油彌撒中，與其他聖油一起祝福。但司鐸在成人領洗時，即在望教時期之傅油禮以前，可以親自祝福聖洗聖油。
病人聖油應由主教特別祝福，或由享有此權力的司鐸祝福：此權力或來自法律或來自聖座的特許。法定有權祝福病人聖油者為：（1）享有與教區主教相等權力者；（2）急需時，任何司鐸。

三、祝聖聖油的時日

病人聖油和聖洗聖油的祝福，與堅振聖油的祝聖，通常是在聖周星期四午前特別舉行的彌撒中由主教主持。
如果當日神職人員和教友不易集體參與彌撒，則可提前在某一日舉行，但須接近復活節（注：根據禮儀聖事部「2019 冠狀病毒時期」法令（I）和（II），在2020年，經評估各地具體情況，主教團可做出指示，容許聖油彌撒延至其他日子舉行。），並常當用專有彌撒。

四、彌撒中聖油祝福禮的位置

依照拉丁禮的習慣，病人聖油在感恩經結束前祝聖，聖洗與堅振聖油則在領受聖體後祝聖。
但為了牧靈理由，整個祝聖都可在聖道禮儀後舉行，唯應遵守以下的次序

祝聖聖油禮儀應準備的物品
祝聖聖油，除為舉行彌撒所需要的一切以外，還該準備以下物品

在聖所或其他合適地方：
（1）油瓶；（2）為調合堅振聖油當用的香料（如果主教願意在祝聖聖油禮儀中親自調和）；（3）彌撒中所用的面餅、酒和水；這一切都是要在準備禮品前同油一起呈上。

在祭台前：
（1）為放置油瓶的桌子；應注意桌子的位置，使教友都能看清禮節的進行，以便參與；
（2）如果祝聖禮在祭台前舉行，應準備主教需要的座位。

祝福禮

祝聖聖油彌撒常當是共祭彌撒。與主教共祭的司鐸們，在為聖油服務工作上是主教的證人及其合作者，因此他們中最好有幾位是來自教區各地的代表。

主教和共祭以及其他輔禮人員的準備（祭服等），進堂禮，和整個聖道禮儀，均依共祭禮進行。走向祭台時，參與祝福聖油禮的執事們，當在共祭的司鐸們之前列隊前進。

重發司鐸誓願以後，負責攜帶聖油的執事和輔禮者（如無以上所說的執事等，則由幾位司鐸與輔禮者，或呈送餅、酒和水的教友），依次到達聖所，或存放聖油和其他禮品的處所。回到祭台時，應按以下順序前進：第一輔禮者手捧香料器皿（如果主教願意當場調合香料），另一輔禮者持聖洗聖油餅（如果應該祝福聖洗聖油），第三輔禮者手持病人聖油，其後為一執事或司鐸攜帶堅振聖油，最後是為舉行聖祭呈獻餅、酒和水的輔禮者。

遊行行列進入聖堂時，歌詠團可唱合適的聖歌，代替“奉獻曲”。

執事等到達祭台或主教座位後，主教接過禮品。執事手捧堅振聖油瓶，呈遞給主教，同時高聲說：“堅振聖油。”主教接過來，交給輔禮的一位執事，放在預先準備好的桌子上。然後持病人聖油者將油瓶呈上，高聲說：“病人油”；最後，持領洗聖油者將油瓶呈上，高聲說：“病人油”主教都同樣接過來，交給輔禮者，放在預先準備好的桌子上。

然後彌撒照共祭禮規進行，直到感恩經結束，除非祝福禮立刻舉行。

祝福病人油

如用感恩經第一式，在主教念“主，禰藉著聖子，不停地創造”（Per Quem haec omnia）以前，如用其他感恩經，則在念“藉著基督，偕同基督……”以前，持病人油者手捧油瓶走向祭台，站在主教前，主教祝福油，念以下經文：
天主，施予安慰的慈父，禰願藉禰的聖子耶穌基督醫治人的病痛。求禰俯聽我們充滿信心的祝福，從天上派遣施慰的聖神來降福這些油。這是禰為人類所創造的，用以強化我們的身體；願禰的降福使所有敷用這油的人，都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病，並獲得身心和靈魂的健康。

天主，願這聖油成為禰賜給我們聖寵的工具，因我們的主耶穌基督之名。（祂和禰永生永王。【答】阿們。）

此括弧內之結束語，只在感恩經外祝福聖油時誦念。祝福完畢後，將病人聖油放回原處，彌撒繼續進行，直到領聖體禮完畢後。

祝福聖洗油

念完“領聖體後經”後，輔禮人員將盛聖洗油的油瓶放在祭台間的桌子上。主教由共祭的司鐸左右陪同，作半圓形，其他輔禮者則站在主教後面，然後進行祝福禮，先祝福聖洗油（如有需要），而後祝聖堅振油。

一切齊備之後，主教面向教友，伸開雙手，念以下禱詞：

全能的天主，禰是我們的能力、我們的保障，禰在所創造的油膏中注入了力量，求禰降福這些油，使望教者在領洗時敷用此油，獲得力量，接受天上的智慧和德能，使他們更深切瞭解基督的福音，慷慨接受基督信徒生活的挑戰；並使他們能成為禰的子女，在禰的教會中獲得重生的喜樂，善度新生活。以上所求，是靠我們的主基督。【答】阿們。

祝福堅振油

然後主教在油中注入香料， 製成堅振油；如以前已準備好， 則不必再注入香料。 行此禮時不念任何經文。
主教邀請眾人祈禱說：
親愛的兄弟姊妹們，請大家祈求全能的天主聖父，降福並聖化這些油：使所有敷用此油的人，能在內心感到它的效力，並能獲得永恆的救恩。

此時主教可斟酌情形， 向油瓶口噓氣， 然後伸開雙手，念以下祝聖經文之一：

第一式

天主，是禰使萬物增多，人類進步。求禰遞慈祥地接受我們知恩報愛的心情，收納教會今天藉著我們的祈禱向禰所表現的敬意。禰在創世之初，就命令土地生出許多果樹。禰使橄欖樹為人產生豐盛的脂膏，用以製作聖油。達味因先知的特恩已預知禰恩寵的聖事，他曾歌頌我們將藉傅油而喜形於色的面容。當人類的罪惡被洪水洗刷淨盡後，鴿子銜著一根橄欖樹枝，報告大地和平的恢復。這也是將來更大的恩惠的預像。
這一切已經在我們的世代實現：洗禮的水滌除人類的罪惡，敷上這聖油，會使我們喜溢眉宇。禰也曾命令禰的僕人梅瑟，將他的長兄亞郎，先經過水的洗滌，然後敷油立為司祭。尤其光榮無比是的禰的聖子、我們的主耶穌基督，在約旦河水中，從若翰手中接受了洗禮以後，禰曾派遣聖神以鴿子的形象降下，繼而以聲音作證，指明基督是禰鍾愛的獨生子。如此禰清楚地指出，達味的預言已經應驗：禰給基督傅了喜樂之油，超過其他國王。

（所有共祭神父，將右手伸開，指向聖神，直到經文結束，不念任何經文。）

上主，我們懇求禰，降福並聖化禰所創造的這油膏。更求禰因禰基督的大能，在這油內注入聖神的德能。聖油的命名，正是由基督的聖名而來。禰曾以此聖油祝聖禰的司祭、國王、先知和殉道者。求禰使這油膏、為所有藉洗禮而重生的人，成為圓滿救恩與生命的聖事標誌。求禰使受洗者藉傅油禮的聖化能力，除去原罪的敗壞，成為禰光榮的聖殿，散發出純潔生活的馨香。求禰使人藉禰制定的聖事，獲得君王、司祭和先知的尊榮，穿上不朽職位的外衣。求禰使這聖油，為那些由水和聖神再生的人，成為救恩的聖油，並使他們獲得永生，分享天上的光榮。以上所求是靠我們的主基督。【答】阿們。

第二式

天主，禰是聖事的建立者、生命的施予者，我們感謝禰無比的慈愛；禰在舊約時代已將油的聖化能力預先顯示給世人；時期一到，禰就在禰愛子基督身上特別表彰出來。因為當禰的聖子、我們的主基督以逾越奧跡拯救了人類的時刻，便以聖神充滿了禰的教會，賦給她各種天上的恩寵，使她在世界上完成禰救世的工程。
從那時起，禰就藉著聖油的奧秘，給世人分施禰恩寵的寶藏；禰的子女們經過洗禮獲得再生之後，禰藉聖神的傅油使他們益趨堅強，肖似禰的基督，分享祂先知、司祭和君王的職位。

（所有共祭神父，將右手伸開，指向聖神，直到經文結束，不念任何經文。）

上主，我們懇求禰，藉禰恩寵的效能，使這油膏與香料的攙合，成為禰祝福的標誌及泉源。求禰將聖神的恩惠，慷慨地傾注在我們傅過油的兄弟姊妹身上；並使傅過油的處所或物品，放射出聖潔的光輝。更求禰藉這傅油的奧秘，擴展禰的教會，直到她達于圓滿的境界；那時禰將在永恆的光輝中，偕同基督，並在聖神內，成為萬有中的萬有，直到永遠。【答】阿們。

如果祝福聖油的儀式，都在聖道禮儀之後舉行，重發司鐸誓願後，主教及所有共祭司鐸便到特設的桌子前，祝福病人油、聖洗油，並祝聖堅振油。

彌撒結束時降福完畢後，主教添香，列隊遊行，回至聖所。降福過的聖油，各由輔禮人員捧著跟隨在持十字架者之後。此時，歌詠團與信友可唱一首合適的聖歌。

在至聖所內，主教可勸告司鐸當如何使用並尊重聖油，如何留神保存。

聖周星期四 聖油彌撒

進堂詠 （參看：默1:6）
耶穌基督使我們成為一個國家，成為侍奉祂的天主和父的司祭的職位，直到萬世萬代。阿們。

集禱經
天主，禰曾以聖神給禰的唯一聖子傅油，立祂作為基督和主，求禰恩賜我們有份於祂的祭獻，好使我們在世上為贖世主作證。藉著禰的子，我們的主耶穌基督，禰和祂及聖神，是唯一天主，永生永王。亞孟。

讀經一（上主給我傅了油。）
恭讀依撒意亞先知書　61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神臨於我，因為上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，去醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年，並宣佈我們天主報仇的日子，安慰一切憂苦的人；給熙雍悲哀的人一項冠冕來代替灰塵，給他們喜樂的油以代替喪服，使他們以頌贊代替沮喪的心靈。你們要被稱為“上主的司祭”，人們要稱你們為“我們天主的侍役”。我將按他們的信實給他們報酬，與他們訂立一項永久的盟約。他們的後裔在列國中，他們的苗裔在萬民中，他們要受人賞識；所有看見他們的人必承認他們是上主所祝福的後裔。— 天主的聖言。

答唱詠　詠89(88):21-22.25.27
【答】我要永遠歌頌上主的仁慈。（詠89(88):2）
領：我揀選了達味做我的僕人，給他傅了我的聖油。我的雙手常與他同在，我的臂膀必使他強壯。【答】
領：我的信實和我的仁愛將與他同在，他的頭角將因我的名而得高舉。他要稱讚我說：“禰是的大父，我的天主，我的磐石，我的救主。”【答】

讀經二（耶穌基督使我們加入君王和司祭的行列。）
恭讀默示錄　1:5-8
【恩寵與平安】來自忠實的見證，死者中的首先復活者，地上萬王的元首耶穌基督。祂以自己的血解救了我們，使我們成為一個王國，祂的父和天主的司祭，願光榮和權能歸於祂，直到萬世萬代。阿們。看，祂乘著雲彩降來，眾目都要瞻望祂，甚至是那些刺透祂的人。地上所有的人都要哀悼祂。的確這樣。阿們。 上主說：“我是阿耳法和敖默加，我是今在、昔在、將來永遠常在的全能者。”——天主的聖言。

福音前歡呼 依61:1(節錄自：路4:18)
【答】主耶穌，我們讚美光榮禰。領：上主的神降於我身，因為祂派遣我向貧窮的人傳報福音。【答】主耶穌，我們讚美光榮禰。

福音（上主的神已賜給了我，因為祂給我傅了油。）
恭讀聖路加福音　4:16-21
耶穌來到納匝肋，祂長大的地方，按照祂的習慣，在安息日那天進了會堂。祂站起來要誦讀。有人把依撒意亞先知書遞給祂。祂展開書卷，找到了一處，上邊寫道：上主的神臨於我身，因上主給我傅了油；祂派遣我向卑微的人傳報喜訊，醫治破碎的心靈，向俘虜宣佈自由，並釋放獄中的犯人，宣佈上主恩慈的禧年。書卷卷起來以後，祂將書卷交給侍役，就坐下了，會堂內眾人的眼睛都注視著祂。祂對他們說：“你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了。”——基督的福音。

重發司鐸誓願
講道後，主教用以下或類似的言詞向司鐸們說：
主教：親愛的弟兄們，今天我們特別紀念主基督將祂的司祭職頒授給宗徒和我們每位司鐸，你們願意在你們的主教和天主的子民面前，重發你們以前所發過的誓願嗎？
司鐸：願意。
主教：你們願意同主耶穌更親密的結合，更相似祂，犧牲自己，任勞任怨，並願忠實遵守你們在領受司祭聖品時，為追隨基督，服務教會所發的聖職誓願嗎？
司鐸：願意。
主教：你們願意藉著聖體聖事和其他禮儀行為，追隨我們的領袖 —— 善牧基督，忠實地執行神聖的訓導職務，不為貪求世福，只為熱誠地救人嗎？
司鐸：願意。
然後，主教向教友繼續說：
主教：親愛的教友們，請為你們的神父祝福：願天主賜給他們豐富的恩寵，使他們以基督大司祭代理人的身份，引導你們找到救恩的泉源 —— 基督。
信友：基督，求禰俯聽我們。基督，求禰垂允我們。
主教：請你們也我祈禱，使我忠於我的使徒職務，日益效法基督，做你們的司祭、善牧和導師。就是做你們的公僕，為你們服務。
信友：基督，求禰俯聽我們。基督，求禰垂允我們。
主教：願天主在祂的聖愛中保存我們眾人，領導我們做牧人的和羊群都到達永生。
信友：阿們。

祝福病人油

如用感恩經第一式，在主教念“主，禰藉著聖子，不停地創造”（Per Quem haec omnia）以前，如用其他感恩經，

則在念“藉著基督，偕同基督……”以前，持病人油者手捧油瓶走向祭台，站在主教前，主教祝福油，念以下經文：
天主，施予安慰的慈父，禰願藉禰的聖子耶穌基督醫治人的病痛。求禰俯聽我們充滿信心的祝福，從天上派遣施慰的聖神來降福這些油。這是禰為人類所創造的，用以強化我們的身體；願禰的降福使所有敷用這油的人，都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病，並獲得身心和靈魂的健康。
天主，願這聖油成為禰賜給我們聖寵的工具，因我們的主耶穌基督之名。（祂和禰永生永王。【答】阿們。）
此括弧內之結束語，只在感恩經外祝福聖油時誦念。祝福完畢後，將病人聖油放回原處，彌撒繼續進行，直到領聖體禮完畢後。

祝福聖洗油

21念完“領聖體後經”後，輔禮人員將盛聖洗油的油瓶放在祭台間的桌子上。主教由共祭的司鐸左右陪同，作半圓形，其他輔禮者則站在主教後面，然後進行祝福禮，先祝福聖洗油（如有需要），而後祝聖堅振油。
22 一切齊備之後，主教面向教友，伸開雙手，念以下禱詞：
全能的天主，禰是我們的能力、我們的保障，禰在所創造的油膏中注入了力量，求禰降福這些油，使望教者在領洗時敷用此油，獲得力量，接受天上的智慧和德能，使他們更深切瞭解基督的福音，慷慨接受基督信徒生活的挑戰；並使他們能成為禰的子女，在禰的教會中獲得重生的喜樂，善度新生活。以上所求，是靠我們的主基督。
【答】阿們。

祝福堅振油

23然後主教在油中注入香料， 製成堅振油；如以前已準備好， 則不必再注入香料。 行此禮時不念任何經文。
24主教邀請眾人祈禱說：
親愛的兄弟姊妹們，請大家祈求全能的天主聖父，降福並聖化這些油：使所有敷用此油的人，能在內心感到它的效力，並能獲得永恆的救恩。
此時主教可斟酌情形， 向油瓶口噓氣， 然後伸開雙手，念以下祝聖經文之一：

第一式

天主，是禰使萬物增多，人類進步。求禰遞慈祥地接受我們知恩報愛的心情，收納教會今天藉著我們的祈禱向禰所表現的敬意。禰在創世之初，就命令土地生出許多果樹。禰使橄欖樹為人產生豐盛的脂膏，用以製作聖油。達味因先知的特恩已預知禰恩寵的聖事，他曾歌頌我們將藉傅油而喜形於色的面容。當人類的罪惡被洪水洗刷淨盡後，鴿子銜著一根橄欖樹枝，報告大地和平的恢復。這也是將來更大的恩惠的預像。
這一切已經在我們的世代實現：洗禮的水滌除人類的罪惡，敷上這聖油，會使我們喜溢眉宇。禰也曾命令禰的僕人梅瑟，將他的長兄亞郎，先經過水的洗滌，然後敷油立為司祭。尤其光榮無比是的禰的聖子、我們的主耶穌基督，在約旦河水中，從若翰手中接受了洗禮以後，禰曾派遣聖神以鴿子的形象降下，繼而以聲音作證，指明基督是禰鍾愛的獨生子。如此禰清楚地指出，達味的預言已經應驗：禰給基督傅了喜樂之油，超過其他國王。

（所有共祭神父，將右手伸開，指向聖神，直到經文結束，不念任何經文。）

上主，我們懇求禰，降福並聖化禰所創造的這油膏。更求禰因禰基督的大能，在這油內注入聖神的德能。聖油的命名，正是由基督的聖名而來。禰曾以此聖油祝聖禰的司祭、國王、先知和殉道者。求禰使這油膏、為所有藉洗禮而重生的人，成為圓滿救恩與生命的聖事標誌。求禰使受洗者藉傅油禮的聖化能力，除去原罪的敗壞，成為禰光榮的聖殿，散發出純潔生活的馨香。求禰使人藉禰制定的聖事，獲得君王、司祭和先知的尊榮，穿上不朽職位的外衣。求禰使這聖油，為那些由水和聖神再生的人，成為救恩的聖油，並使他們獲得永生，分享天上的光榮。以上所求是靠我們的主基督。
【答】阿們。

第二式

天主，禰是聖事的建立者、生命的施予者，我們感謝禰無比的慈愛；禰在舊約時代已將油的聖化能力預先顯示給世人；時期一到，禰就在禰愛子基督身上特別表彰出來。因為當禰的聖子、我們的主基督以逾越奧跡拯救了人類的時刻，便以聖神充滿了禰的教會，賦給她各種天上的恩寵，使她在世界上完成禰救世的工程。
從那時起，禰就藉著聖油的奧秘，給世人分施禰恩寵的寶藏；禰的子女們經過洗禮獲得再生之後，禰藉聖神的傅油使他們益趨堅強，肖似禰的基督，分享祂先知、司祭和君王的職位。
（所有共祭神父，將右手伸開，指向聖神，直到經文結束，不念任何經文。）
上主，我們懇求禰，藉禰恩寵的效能，使這油膏與香料的攙合，成為禰祝福的標誌及泉源。求禰將聖神的恩惠，慷慨地傾注在我們傅過油的兄弟姊妹身上；並使傅過油的處所或物品，放射出聖潔的光輝。更求禰藉這傅油的奧秘，擴展禰的教會，直到她達于圓滿的境界；那時禰將在永恆的光輝中，偕同基督，並在聖神內，成為萬有中的萬有，直到永遠。
【答】阿們。

獻禮經
上主，求禰大發慈悲，藉這祭獻的效能，賞賜我們脫去習於犯罪的舊我，革新生活，並能獲得救恩。

頌謝詞（基督的司祭職和司祭職份）
主、聖父、全能永生的天主，藉著我們的主基督，我們時時處處感謝禰，實在是理所當然的，並能使人得救。
因為禰藉聖神的傅油，使禰的唯一聖子作新而永久盟約的大司祭，藉禰神妙的措施，樂意命令在教會內，延續祂唯一的司祭職。
因為基督不單把王家的司祭職授給祂自己的百姓，而且，祂也藉兄弟的真情，藉著覆手，揀選人分享祂神聖的職份。
他們因祂的名號，延續使人得罪的祭獻，給禰的兒女前面擺上逾越節的盛筵，以愛心領導禰神聖的子民，以聖言滋養他們，以聖事堅固他們。
他們為禰，並為他們兄弟姐妹的生命，交出他們的生命，他們決志效法基督本體的肖像，不斷向禰呈上信德與仁愛的見證。
因此，我們偕同全體和諸聖，不斷稱謝禰，不停地歡呼：

領主詠 （詠89(88):22）
我要永遠歌頌上主的恩寵，世世代代親口稱揚禰的信實。

領聖體後經
全能的天主，禰藉聖體聖事加強了我們革新生活的力量，求禰使我們能成為基督的化身，散發出聖德的芬芳。

©全屬於禰 &聖座禮儀及聖事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：白
祝圣圣油弥撒、圣油弥撒颂谢词
读经一：依61:1-3A.6A.8B-9
答唱咏：咏89(88):21-22.25.27
读经二：默1:5-8
福音：路4:16-21
诵读：序对对经；讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用本日日间祈祷。
晚祷：讚美诗采用圣周；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用本日晚祷。
夜祷：星期四夜祷。

 
圣周星期四 圣油弥撒

前言

祝圣圣油仪式

主教应被视为他羊群的大祭司， 因为信友的基督生活在某种意义下是导源于主教的，并以主教为依归。

主教与本教区内的司铎们共祭，在共祭时祝圣坚振圣油，并降福其他圣油。这种共祭弥撒是主教职圆满无缺的主要表现，也是司铎们与主教彼此密切联系的标记。因为新领洗者被傅以主教所祝圣的圣油，领坚振者也被傅以同一的圣油，望教者则以圣洗圣油作为洗礼前的准备，病人傅油则减轻病人的痛苦。

教会的礼仪采用了旧约的惯例，即给国王、祭司和先知们傅以祝圣的圣油，因为他们是基督的预像，基督这一称呼的意义是“主的受傅者”。

傅油是一种标记：教友藉着洗礼，参与基督的逾越奥迹，与祂同死、同葬、并一同复生；又分享祂君王、先知和祭司的圣职。教友藉着坚振领受圣神神性的傅油。
圣洗圣油尚有驱魔的效力，使候洗者藉傅油而坚强，在到达圣洗池接受洗礼之前，先接受抗拒魔鬼和罪恶的力量。

圣雅各伯宗徒提到过病人傅油的应用，他给病人提供身心两方面的良药，使病人勇敢地忍受痛苦，抵抗邪恶，并获得罪过的宽恕。

一、材料

常用的油料为橄榄油，必要时，也可代以其他植物油。
坚振油当用的油料，则混以香液或其他香料。
坚振油的准备，可在祝圣礼之前私下进行，也可在祝圣礼中由主教进行。

二、祝圣圣油的职责

祝圣坚振油，属于主教的权限。
圣洗圣油，如果主教团认为应予保留，可由主教在祝福圣油弥撒中，与其他圣油一起祝福。但司铎在成人领洗时，即在望教时期之傅油礼以前，可以亲自祝福圣洗圣油。
病人圣油应由主教特别祝福，或由享有此权力的司铎祝福：此权力或来自法律或来自圣座的特许。法定有权祝福病人圣油者为：（1）享有与教区主教相等权力者；（2）急需时，任何司铎。

三、祝圣圣油的时日

病人圣油和圣洗圣油的祝福，与坚振圣油的祝圣，通常是在圣周星期四午前特别举行的弥撒中由主教主持。
如果当日神职人员和教友不易集体参与弥撒，则可提前在某一日举行，但须接近复活节（注：根据礼仪圣事部「2019 冠状病毒时期」法令（I）和（II），在2020年，经评估各地具体情况，主教团可做出指示，容许圣油弥撒延至其他日子举行。），并常当用专有弥撒。

四、弥撒中圣油祝福礼的位置

依照拉丁礼的习惯，病人圣油在感恩经结束前祝圣，圣洗与坚振圣油则在领受圣体后祝圣。
但为了牧灵理由，整个祝圣都可在圣道礼仪后举行，唯应遵守以下的次序

祝圣圣油礼仪应准备的物品
祝圣圣油，除为举行弥撒所需要的一切以外，还该准备以下物品

在圣所或其他合适地方：
（1）油瓶；（2）为调合坚振圣油当用的香料（如果主教愿意在祝圣圣油礼仪中亲自调和）；（3）弥撒中所用的面饼、酒和水；这一切都是要在准备礼品前同油一起呈上。

在祭台前：
（1）为放置油瓶的桌子；应注意桌子的位置，使教友都能看清礼节的进行，以便参与；
（2）如果祝圣礼在祭台前举行，应准备主教需要的座位。

祝福礼
祝圣圣油弥撒常当是共祭弥撒。与主教共祭的司铎们，在为圣油服务工作上是主教的证人及其合作者，因此他们中最好有几位是来自教区各地的代表。

主教和共祭以及其他辅礼人员的准备（祭服等），进堂礼，和整个圣道礼仪，均依共祭礼进行。走向祭台时，参与祝福圣油礼的执事们，当在共祭的司铎们之前列队前进。

重发司铎誓愿以后，负责携带圣油的执事和辅礼者（如无以上所说的执事等，则由几位司铎与辅礼者，或呈送饼、酒和水的教友），依次到达圣所，或存放圣油和其他礼品的处所。回到祭台时，应按以下顺序前进：第一辅礼者手捧香料器皿（如果主教愿意当场调合香料），另一辅礼者持圣洗圣油饼（如果应该祝福圣洗圣油），第三辅礼者手持病人圣油，其后为一执事或司铎携带坚振圣油，最后是为举行圣祭呈献饼、酒和水的辅礼者。

游行行列进入圣堂时，歌咏团可唱合适的圣歌，代替“奉献曲”。

执事等到达祭台或主教座位后，主教接过礼品。执事手捧坚振圣油瓶，呈递给主教，同时高声说：“坚振圣油。”主教接过来，交给辅礼的一位执事，放在预先准备好的桌子上。然后持病人圣油者将油瓶呈上，高声说：“病人油”；最后，持领洗圣油者将油瓶呈上，高声说：“病人油”主教都同样接过来，交给辅礼者，放在预先准备好的桌子上。

然后弥撒照共祭礼规进行，直到感恩经结束，除非祝福礼立刻举行。

祝福病人油

如用感恩经第一式，在主教念“主，祢藉着圣子，不停地创造”（Per Quem haec omnia）以前，如用其他感恩经，则在念“藉着基督，偕同基督……”以前，持病人油者手捧油瓶走向祭台，站在主教前，主教祝福油，念以下经文：
天主，施予安慰的慈父，祢愿藉祢的圣子耶稣基督医治人的病痛。求祢俯听我们充满信心的祝福，从天上派遣施慰的圣神来降福这些油。这是祢为人类所创造的，用以强化我们的身体；愿祢的降福使所有敷用这油的人，都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病，并获得身心和灵魂的健康。
天主，愿这圣油成为祢赐给我们圣宠的工具，因我们的主耶稣基督之名。（祂和祢永生永王。【答】阿们。）
此括弧内之结束语，只在感恩经外祝福圣油时诵念。祝福完毕后，将病人圣油放回原处，弥撒继续进行，直到领圣体礼完毕后。

祝福圣洗油

念完“领圣体后经”后，辅礼人员将盛圣洗油的油瓶放在祭台间的桌子上。主教由共祭的司铎左右陪同，作半圆形，其他辅礼者则站在主教后面，然后进行祝福礼，先祝福圣洗油（如有需要），而后祝圣坚振油。
一切齐备之后，主教面向教友，伸开双手，念以下祷词：
全能的天主，祢是我们的能力、我们的保障，祢在所创造的油膏中注入了力量，求祢降福这些油，使望教者在领洗时敷用此油，获得力量，接受天上的智慧和德能，使他们更深切了解基督的福音，慷慨接受基督信徒生活的挑战；并使他们能成为祢的子女，在祢的教会中获得重生的喜乐，善度新生活。以上所求，是靠我们的主基督。【答】阿们。

祝福坚振油

然后主教在油中注入香料， 制成坚振油；如以前已准备好， 则不必再注入香料。 行此礼时不念任何经文。
主教邀请众人祈祷说：
亲爱的兄弟姊妹们，请大家祈求全能的天主圣父，降福并圣化这些油：使所有敷用此油的人，能在内心感到它的效力，并能获得永恒的救恩。

此时主教可斟酌情形， 向油瓶口嘘气， 然后伸开双手，念以下祝圣经文之一：

第一式

天主，是祢使万物增多，人类进步。求祢递慈祥地接受我们知恩报爱的心情，收纳教会今天藉着我们的祈祷向祢所表现的敬意。祢在创世之初，就命令土地生出许多果树。祢使橄榄树为人产生丰盛的脂膏，用以制作圣油。达味因先知的特恩已预知祢恩宠的圣事，他曾歌颂我们将藉傅油而喜形于色的面容。当人类的罪恶被洪水洗刷净尽后，鸽子衔着一根橄榄树枝，报告大地和平的恢复。这也是将来更大的恩惠的预像。
这一切已经在我们的世代实现：洗礼的水涤除人类的罪恶，敷上这圣油，会使我们喜溢眉宇。祢也曾命令祢的仆人梅瑟，将他的长兄亚郎，先经过水的洗涤，然后敷油立为司祭。尤其光荣无比是的祢的圣子、我们的主耶稣基督，在约旦河水中，从若翰手中接受了洗礼以后，祢曾派遣圣神以鸽子的形象降下，继而以声音作证，指明基督是祢钟爱的独生子。如此祢清楚地指出，达味的预言已经应验：祢给基督傅了喜乐之油，超过其他国王。

（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）

上主，我们恳求祢，降福并圣化祢所创造的这油膏。更求祢因祢基督的大能，在这油内注入圣神的德能。圣油的命名，正是由基督的圣名而来。祢曾以此圣油祝圣祢的司祭、国王、先知和殉道者。求祢使这油膏、为所有藉洗礼而重生的人，成为圆满救恩与生命的圣事标志。求祢使受洗者藉傅油礼的圣化能力，除去原罪的败坏，成为祢光荣的圣殿，散发出纯洁生活的馨香。求祢使人藉祢制定的圣事，获得君王、司祭和先知的尊荣，穿上不朽职位的外衣。求祢使这圣油，为那些由水和圣神再生的人，成为救恩的圣油，并使他们获得永生，分享天上的光荣。以上所求是靠我们的主基督。【答】阿们。

第二式

天主，祢是圣事的建立者、生命的施予者，我们感谢祢无比的慈爱；祢在旧约时代已将油的圣化能力预先显示给世人；时期一到，祢就在祢爱子基督身上特别表彰出来。因为当祢的圣子、我们的主基督以逾越奥迹拯救了人类的时刻，便以圣神充满了祢的教会，赋给她各种天上的恩宠，使她在世界上完成祢救世的工程。
从那时起，祢就藉着圣油的奥秘，给世人分施祢恩宠的宝藏；祢的子女们经过洗礼获得再生之后，祢藉圣神的傅油使他们益趋坚强，肖似祢的基督，分享祂先知、司祭和君王的职位。
（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）

上主，我们恳求祢，藉祢恩宠的效能，使这油膏与香料的搀合，成为祢祝福的标志及泉源。求祢将圣神的恩惠，慷慨地倾注在我们傅过油的兄弟姊妹身上；并使傅过油的处所或物品，放射出圣洁的光辉。更求祢藉这傅油的奥秘，扩展祢的教会，直到她达于圆满的境界；那时祢将在永恒的光辉中，偕同基督，并在圣神内，成为万有中的万有，直到永远。【答】阿们。

如果祝福圣油的仪式，都在圣道礼仪之后举行，重发司铎誓愿后，主教及所有共祭司铎便到特设的桌子前，祝福病人油、圣洗油，并祝圣坚振油。

弥撒结束时降福完毕后，主教添香，列队游行，回至圣所。降福过的圣油，各由辅礼人员捧着跟随在持十字架者之后。此时，歌咏团与信友可唱一首合适的圣歌。

在至圣所内，主教可劝告司铎当如何使用并尊重圣油，如何留神保存。

圣周星期四 圣油弥撒

进堂咏 （参看：默1:6）
耶稣基督使我们成为一个国家，成为侍奉祂的天主和父的司祭的职位，直到万世万代。阿们。

集祷经
天主，祢曾以圣神给祢的唯一圣子傅油，立祂作为基督和主，求祢恩赐我们有份于祂的祭献，好使我们在世上为赎世主作证。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（上主给我傅了油。）
恭读依撒意亚先知书　61:1-3A.6A.8B-9
上主天主的神临于我，因为上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，去医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年，并宣布我们天主报仇的日子，安慰一切忧苦的人；给熙雍悲哀的人一项冠冕来代替灰尘，给他们喜乐的油以代替丧服，使他们以颂赞代替沮丧的心灵。你们要被称为“上主的司祭”，人们要称你们为“我们天主的侍役”。我将按他们的信实给他们报酬，与他们订立一项永久的盟约。他们的后裔在列国中，他们的苗裔在万民中，他们要受人赏识；所有看见他们的人必承认他们是上主所祝福的后裔。— 天主的圣言。

答唱咏　咏89(88):21-22.25.27
【答】我要永远歌颂上主的仁慈。（咏89(88):2）
领：我拣选了达味做我的仆人，给他傅了我的圣油。我的双手常与他同在，我的臂膀必使他强壮。【答】
领：我的信实和我的仁爱将与他同在，他的头角将因我的名而得高举。他要称赞我说：“祢是的大父，我的天主，我的磐石，我的救主。”【答】

读经二（耶稣基督使我们加入君王和司祭的行列。）
恭读默示录　1:5-8
【恩宠与平安】来自忠实的见证，死者中的首先复活者，地上万王的元首耶稣基督。祂以自己的血解救了我们，使我们成为一个王国，祂的父和天主的司祭，愿光荣和权能归于祂，直到万世万代。阿们。看，祂乘着云彩降来，众目都要瞻望祂，甚至是那些刺透祂的人。地上所有的人都要哀悼祂。的确这样。阿们。 上主说：“我是阿耳法和敖默加，我是今在、昔在、将来永远常在的全能者。”——天主的圣言。

福音前欢呼 依61:1(节录自：路4:18)
【答】主耶稣，我们赞美光荣祢。领：上主的神降于我身，因为祂派遣我向贫穷的人传报福音。【答】主耶稣，我们赞美光荣祢。

福音（上主的神已赐给了我，因为祂给我傅了油。）
恭读圣路加福音　4:16-21
耶稣来到纳匝肋，祂长大的地方，按照祂的习惯，在安息日那天进了会堂。祂站起来要诵读。有人把依撒意亚先知书递给祂。祂展开书卷，找到了一处，上边写道：上主的神临于我身，因上主给我傅了油；祂派遣我向卑微的人传报喜讯，医治破碎的心灵，向俘虏宣布自由，并释放狱中的犯人，宣布上主恩慈的禧年。书卷卷起来以后，祂将书卷交给侍役，就坐下了，会堂内众人的眼睛都注视着祂。祂对他们说：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”——基督的福音。

重发司铎誓愿

讲道后，主教用以下或类似的言词向司铎们说：

主教：亲爱的弟兄们，今天我们特别纪念主基督将祂的司祭职颁授给宗徒和我们每位司铎，你们愿意在你们的主教和天主的子民面前，重发你们以前所发过的誓愿吗？
司铎：愿意。
主教：你们愿意同主耶稣更亲密的结合，更相似祂，牺牲自己，任劳任怨，并愿忠实遵守你们在领受司祭圣品时，为追随基督，服务教会所发的圣职誓愿吗？
司铎：愿意。
主教：你们愿意藉着圣体圣事和其他礼仪行为，追随我们的领袖 —— 善牧基督，忠实地执行神圣的训导职务，不为贪求世福，只为热诚地救人吗？
司铎：愿意。
然后，主教向教友继续说：
主教：亲爱的教友们，请为你们的神父祝福：愿天主赐给他们丰富的恩宠，使他们以基督大司祭代理人的身份，引导你们找到救恩的泉源 —— 基督。
信友：基督，求祢俯听我们。基督，求祢垂允我们。
主教：请你们也我祈祷，使我忠于我的使徒职务，日益效法基督，做你们的司祭、善牧和导师。就是做你们的公仆，为你们服务。
信友：基督，求祢俯听我们。基督，求祢垂允我们。
主教：愿天主在祂的圣爱中保存我们众人，领导我们做牧人的和羊群都到达永生。
信友：阿们。

祝福病人油

如用感恩经第一式，在主教念“主，祢藉着圣子，不停地创造”（Per Quem haec omnia）以前，如用其他感恩经，则在念“藉着基督，偕同基督……”以前，持病人油者手捧油瓶走向祭台，站在主教前，主教祝福油，念以下经文：

天主，施予安慰的慈父，祢愿藉祢的圣子耶稣基督医治人的病痛。求祢俯听我们充满信心的祝福，从天上派遣施慰的圣神来降福这些油。这是祢为人类所创造的，用以强化我们的身体；愿祢的降福使所有敷用这油的人，都能除去一切痛苦、一切衰弱和疾病，并获得身心和灵魂的健康。

天主，愿这圣油成为祢赐给我们圣宠的工具，因我们的主耶稣基督之名。（祂和祢永生永王。【答】阿们。）
此括弧内之结束语，只在感恩经外祝福圣油时诵念。祝福完毕后，将病人圣油放回原处，弥撒继续进行，直到领圣体礼完毕后。

祝福圣洗油

21念完“领圣体后经”后，辅礼人员将盛圣洗油的油瓶放在祭台间的桌子上。主教由共祭的司铎左右陪同，作半圆形，其他辅礼者则站在主教后面，然后进行祝福礼，先祝福圣洗油（如有需要），而后祝圣坚振油。
22 一切齐备之后，主教面向教友，伸开双手，念以下祷词：
全能的天主，祢是我们的能力、我们的保障，祢在所创造的油膏中注入了力量，求祢降福这些油，使望教者在领洗时敷用此油，获得力量，接受天上的智慧和德能，使他们更深切了解基督的福音，慷慨接受基督信徒生活的挑战；并使他们能成为祢的子女，在祢的教会中获得重生的喜乐，善度新生活。以上所求，是靠我们的主基督。
【答】阿们。

祝福坚振油

23然后主教在油中注入香料， 制成坚振油；如以前已准备好， 则不必再注入香料。 行此礼时不念任何经文。
24主教邀请众人祈祷说：
亲爱的兄弟姊妹们，请大家祈求全能的天主圣父，降福并圣化这些油：使所有敷用此油的人，能在内心感到它的效力，并能获得永恒的救恩。

此时主教可斟酌情形， 向油瓶口嘘气， 然后伸开双手，念以下祝圣经文之一：

第一式

天主，是祢使万物增多，人类进步。求祢递慈祥地接受我们知恩报爱的心情，收纳教会今天藉着我们的祈祷向祢所表现的敬意。祢在创世之初，就命令土地生出许多果树。祢使橄榄树为人产生丰盛的脂膏，用以制作圣油。达味因先知的特恩已预知祢恩宠的圣事，他曾歌颂我们将藉傅油而喜形于色的面容。当人类的罪恶被洪水洗刷净尽后，鸽子衔着一根橄榄树枝，报告大地和平的恢复。这也是将来更大的恩惠的预像。
这一切已经在我们的世代实现：洗礼的水涤除人类的罪恶，敷上这圣油，会使我们喜溢眉宇。祢也曾命令祢的仆人梅瑟，将他的长兄亚郎，先经过水的洗涤，然后敷油立为司祭。尤其光荣无比是的祢的圣子、我们的主耶稣基督，在约旦河水中，从若翰手中接受了洗礼以后，祢曾派遣圣神以鸽子的形象降下，继而以声音作证，指明基督是祢钟爱的独生子。如此祢清楚地指出，达味的预言已经应验：祢给基督傅了喜乐之油，超过其他国王。

（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）

上主，我们恳求祢，降福并圣化祢所创造的这油膏。更求祢因祢基督的大能，在这油内注入圣神的德能。圣油的命名，正是由基督的圣名而来。祢曾以此圣油祝圣祢的司祭、国王、先知和殉道者。求祢使这油膏、为所有藉洗礼而重生的人，成为圆满救恩与生命的圣事标志。求祢使受洗者藉傅油礼的圣化能力，除去原罪的败坏，成为祢光荣的圣殿，散发出纯洁生活的馨香。求祢使人藉祢制定的圣事，获得君王、司祭和先知的尊荣，穿上不朽职位的外衣。求祢使这圣油，为那些由水和圣神再生的人，成为救恩的圣油，并使他们获得永生，分享天上的光荣。以上所求是靠我们的主基督。【答】阿们。

第二式

天主，祢是圣事的建立者、生命的施予者，我们感谢祢无比的慈爱；祢在旧约时代已将油的圣化能力预先显示给世人；时期一到，祢就在祢爱子基督身上特别表彰出来。因为当祢的圣子、我们的主基督以逾越奥迹拯救了人类的时刻，便以圣神充满了祢的教会，赋给她各种天上的恩宠，使她在世界上完成祢救世的工程。
从那时起，祢就藉着圣油的奥秘，给世人分施祢恩宠的宝藏；祢的子女们经过洗礼获得再生之后，祢藉圣神的傅油使他们益趋坚强，肖似祢的基督，分享祂先知、司祭和君王的职位。

（所有共祭神父，将右手伸开，指向圣神，直到经文结束，不念任何经文。）

上主，我们恳求祢，藉祢恩宠的效能，使这油膏与香料的搀合，成为祢祝福的标志及泉源。求祢将圣神的恩惠，慷慨地倾注在我们傅过油的兄弟姊妹身上；并使傅过油的处所或物品，放射出圣洁的光辉。更求祢藉这傅油的奥秘，扩展祢的教会，直到她达于圆满的境界；那时祢将在永恒的光辉中，偕同基督，并在圣神内，成为万有中的万有，直到永远。【答】阿们。

献礼经
上主，求祢大发慈悲，藉这祭献的效能，赏赐我们脱去习于犯罪的旧我，革新生活，并能获得救恩。

颂谢词（基督的司祭职和司祭职份）
主、圣父、全能永生的天主，藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。
因为祢藉圣神的傅油，使祢的唯一圣子作新而永久盟约的大司祭，藉祢神妙的措施，乐意命令在教会内，延续祂唯一的司祭职。
因为基督不单把王家的司祭职授给祂自己的百姓，而且，祂也藉兄弟的真情，藉着覆手，拣选人分享祂神圣的职份。
他们因祂的名号，延续使人得罪的祭献，给祢的儿女前面摆上逾越节的盛筵，以爱心领导祢神圣的子民，以圣言滋养他们，以圣事坚固他们。
他们为祢，并为他们兄弟姐妹的生命，交出他们的生命，他们决志效法基督本体的肖像，不断向祢呈上信德与仁爱的见证。
因此，我们偕同全体和诸圣，不断称谢祢，不停地欢呼：

领主咏 （咏89(88):22）
我要永远歌颂上主的恩宠，世世代代亲口称扬祢的信实。

领圣体后经
全能的天主，祢藉圣体圣事加强了我们革新生活的力量，求祢使我们能成为基督的化身，散发出圣德的芬芳。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2023