每日归档： 2023年2月25日

读经一（天主的创造；我们原祖父母的罪）
恭读创世纪 2:7-9; 3:1-7
上主从地上的黏土形成了一人，朝他的鼻孔里吹入一口生气；这样，人成了一个活物。
以后，上主在伊甸乐园，在东部栽种了一个乐园，把祂所形成的人安置在那里。上主天主使大地生长出各种各样，好看好吃的果树，在乐园的中央有生命树和知善恶树。
蛇是天主所造的一切动物中最狡猾的。蛇问女人说：“天主真的告诉过妳，乐园中的任何树木，妳都不可以吃吗？”女人对蛇说：“我们可以吃乐园中树上的果子；唯独在乐园中央的那棵树，天主曾说：‘你们不能吃，更不能触摸，免得死亡。’”蛇却对女人说：“妳决不会死！决不！天主深知，几时你们吃了这果子，你们眼目就是开明，你们要相似天主，能知善恶。”女人看那棵树上的果子，能作食物，赏心悦目，令人愉悦，且能增加人的见识。于是，她便摘下一颗果子，就吃了。他们的眼目遂即开明了，意识到他们正赤身露体；他们遂将无花果树叶缝在一起，为自己作了遮羞布。——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
【答】上主，求祢怜悯，因为我们犯了罪。（参看：咏51(50):3A）
领：上主，照祢的仁慈，求祢怜悯我，按祢丰厚的怜悯，消除我的过犯。求祢洗尽我的罪恶，涤除我的罪愆。【答】
领：因为我坦承我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。“我犯了罪，唯独得罪了祢，做了祢眼中的恶事。”【答】
领：上主，求祢给我造一颗纯洁的心，在我五内坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要把祢的圣神，从我的身上收回。【答】
领：求祢赐还我祢救恩的喜乐，以慷慨的精神支持我。求祢开启我的口，我的口要颂扬祢。【答】

读经二（不论犯了多少罪，恩宠比罪恶更丰富）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-19
弟兄姐妹们：罪恶藉着一人进入世界，死亡藉着罪恶来到，因众人都犯了罪，这样，死亡来到众人身上，因为众人都犯了罪 —— 因为没有法律之前，罪恶就真实存在这个世界，但是，罪恶并没有被追究，因为那时没有法律。然而，从亚当直到梅瑟，罪恶掌了权，就连那些没有如同亚当那样犯罪的人，也属罪恶权下，这亚当是那将要来临者的一种预像。但是，恩宠并非与过犯相似。因为如果藉一人的过犯，众人都死了，天主的恩宠和因耶稣基督一人赏赐的恩宠，就更多惠及众人了。这恩宠的效果，与因一人而来的罪恶的效果，截然不同。因为一人犯罪，判罪的审判，也随之而来。在人犯了许多过犯之后，恩宠却带着无罪的判决而来。如果，藉一人的犯罪，死亡因那一人来作王，那为一人领受丰厚恩宠和正义恩惠的，必要藉着耶稣基督一人，在生命中为王。总之，藉一人的过犯，众人都接受了审判，同样，藉一人的正义行为，众人都被无罪释放，重获新生。因为正如藉一人的悖逆，许多人都成了罪人，同样，藉一人的服从，许多人都成了义人。——天主的圣言。

或

读经二（不论犯了多少罪，恩宠比罪恶更丰富）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,17-19
弟兄姐妹们：罪恶藉着一人进入世界，死亡藉着罪恶来到，因众人都犯了罪，这样，死亡来到众人身上，因为众人都犯了罪。
如果，藉一人的犯罪，死亡因那一人来作王，那为一人领受丰厚恩宠和正义恩惠的，必要藉着耶稣基督一人，在生命中为王。总之，藉一人的过犯，众人都接受了审判，同样，藉一人的正义行为，众人都被无罪释放，重获新生。因为正如藉一人的悖逆，许多人都成了罪人，同样，藉一人的服从，许多人都成了义人。——天主的圣言。

福音（在旷野中的诱惑）
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。祂四十天四十夜禁食，后来就饿了。试探者就前来对祂说：“祢若是天主子，就命这些石头变成饼吧！”祂回答说：“经上记载：‘人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。’”那时，魔鬼引祂到了圣城，把祂立在殿顶上，对祂说：“祢若是天主子，就把自己扔下去，因经上记载：‘祂要命令祂的天使关切祢，他们要用他们的手支持祢，免得祢的脚撞在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记载：‘你不可试探上主，你的天主！’”魔鬼又把祂带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给祂看，对祂说：“祢若俯伏朝拜我，我必把这一切交给祢。”那时，耶稣就对他说：“去吧！撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。’”于是魔鬼离开了他，就有天使前来伺候祂。——基督的福音。

省思

魔鬼三次诱惑耶稣：一、将石头变成饼（诱惑祂背离默西亚的使命）；二、从殿顶跳下去（以惊人的举动使人信服祂是默西亚）；三、将世上的一切国度及其荣华指给祂看（诱祂接受俗世默西亚的荣耀）。也许，我们会以为如此巨大的诱惑，离我们很远，但若仔细观察生活，便会发现诱惑无处不在，且常常并不那么引人注目，也可谓同出一辙。

击退魔诱需要培养一颗明辨的心，去留意生活的动向：看哪些事物引我们走近天主？哪些使我们远离天主？这些动向往往不会特别明显，有些甚至开始时很好，一旦任其发展，便会逐渐将我们带离天主。

明辨的心是建立于和天主的关系上。加深对天主的认识，会教我们做出更好的分辨。耶稣之所以能够识破魔鬼的诡计，是因为祂与天父的心意相通，明白天主对祂的渴望。祂知道人不只靠饼生活，也坚定于自己天主子的身分；因此能面对诱惑而不为所动，做出了符合天父旨意的选择。

天主，恳求祢赏赐我一颗明辨的心，了解祢的渴望，并做出符合祢旨意的选择。

© 全属于祢&台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023
 

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝四旬期内的首个主日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（在旷野中的诱惑）
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。祂四十天四十夜禁食，后来就饿了。试探者就前来对祂说：“祢若是天主子，就命这些石头变成饼吧！”祂回答说：“经上记载：‘人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。’”那时，魔鬼引祂到了圣城，把祂立在殿顶上，对祂说：“祢若是天主子，就把自己扔下去，因经上记载：‘祂要命令祂的天使关切祢，他们要用他们的手支持祢，免得祢的脚撞在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记载：‘你不可试探上主，你的天主！’”魔鬼又把祂带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给祂看，对祂说：“祢若俯伏朝拜我，我必把这一切交给祢。”那时，耶稣就对他说：“去吧！撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。’”于是魔鬼离开了他，就有天使前来伺候祂。——基督的福音。

省思

我们时常会面对来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的一些诱惑，这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑就是：对物质生活不切合实际的享受（玛4:3-4）；以自我为中心（玛4:5-6）；以及对世间一切财富的贪欲和渴望（玛4:8-9）当我们面对这一切诱惑时，我们时常会选择顺从，因为在我们看来，如果我们不随从这一切，我们可能无法在此世生活。

我们对信仰的认识也是如此，当我们参与天主子民的集会时，我们时常会沉迷于礼仪中的圣乐，我们时常会注目于祭台上主礼及辅祭的仪态，我们时常会渴望早些结束弥撒，好能在弥撒结束之后，在堂区门口领到一些食物，却忘记了在弥撒圣祭中，天主藉着祂的仆人向我们启示的一切，却忽略了我们在感恩祭中，领受的吾主耶稣基督的圣体圣血，却忽视了在每日生活中，活出福音的精神。

我们也许会认为，在感恩圣祭中领受的面饼和葡萄酒可以给我们带来的救恩，却忘记了，在感恩圣祭中，天主透过祂的仆人向我们启示的一切真理，以及司铎遵照救主的训导，又承受祂的教导，在完整举行的弥撒圣祭中，祝圣未经发酵的面饼和葡萄酒，真正成了吾主耶稣基督的圣体圣血，因这圣体圣血，我们才能获得丰富的救恩。一如耶稣所说的那样：“人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。“（玛4:4,申8:8）。饼虽然众多，却是同一圣体。我们在感恩祭中所领受的饼酒，会因人体的消化系统而逐渐分解，但天主的话，以及祂的救恩，却长久地存留在我们的心中，并继续产生祂的效能。

我们也许会认为，在基督徒团体生活中，我们所担任的职务会使我们更接近天主，却忘记了，如果没有天主的恩赐，我们现今所拥有的一切，都将归于虚无。如果我们追逐世上的一切权势，想要站在一切人之上，当我们向天主献上祈祷时，我们便会按我们心中所想的那样，寻求天主赏赐给我们的恩宠，几时天主未按照我们心中的意愿，赏赐我们渴望得到的一切恩宠，我们便会认为，天主似乎是假的，但如果天主按照我们心中渴望得到的一切，赏赐给我们所需要的一切恩宠时，我们便会选择相信天主。事实上，我们这样做，无非就是试探天主。而在今天，耶稣教导我们说：“不可试探上主，你的天主！”(玛4:7,申6:16) 因此，生活中，我们应时常按照天主的圣意而生活。

我们也许会认为，当我们拥有这个世界上的一切财富时，我们便可以取代天主了。事实上，这种盲目的拜金主义，会使我们深深陷入魔鬼为引诱我们犯罪而编织的罗网中，一旦我们深陷其中，我们便很难以从中脱身。因而忘记了耶稣教导我们的：“你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。”（参玛4:10，申6:13）事实上，不是这些金钱可以使我们获得救恩，而是创造和宰制这个世界的天主。

祈祷
全能的天主，求祢恩赐我们藉着每年举行的神圣四旬斋期，对隐藏于基督内的财富，有更多的认识，藉相称的行为，致力追求他们的果效。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

礼仪色：紫
本主日弥撒、信经、本主日颂谢词
读经一：创2:7-9;3:1-7
答唱咏：咏51(50):3-4,5-6,12-13,14,17
读经二：罗5:12-19(短式 罗5:12,17-19)
福音：玛4:1-11
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第一周主日晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第一主日）；晨祷祷词（用第一主日）采用四旬期第一至第四主日晨祷；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期；圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷，圣歌对经，简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期；圣咏圣歌，专用对经采用圣咏集第一周主日第二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第一主日）；晚祷祷词（用第一主日）采用四旬期第一至第四主日第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。

四旬期第一主日 弥撒

进堂咏 （参看：咏91(90):15-16）
他一呼求我，我就俯允他；我要拯救他，赐给他光荣，我必要延长他的岁数。

集祷经
全能的天主，求祢恩赐我们藉着每年举行的神圣四旬斋期，对隐藏于基督内的财富，有更多的认识，藉相称的行为，致力追求他们的果效。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（天主的创造；我们原祖父母的罪）
恭读创世纪 2:7-9; 3:1-7
上主从地上的黏土形成了一人，朝他的鼻孔里吹入一口生气；这样，人成了一个活物。
以后，上主在伊甸乐园，在东部栽种了一个乐园，把祂所形成的人安置在那里。上主天主使大地生长出各种各样，好看好吃的果树，在乐园的中央有生命树和知善恶树。
蛇是天主所造的一切动物中最狡猾的。蛇问女人说：“天主真的告诉过妳，乐园中的任何树木，妳都不可以吃吗？”女人对蛇说：“我们可以吃乐园中树上的果子；唯独在乐园中央的那棵树，天主曾说：‘你们不能吃，更不能触摸，免得死亡。’”蛇却对女人说：“妳决不会死！决不！天主深知，几时你们吃了这果子，你们眼目就是开明，你们要相似天主，能知善恶。”女人看那棵树上的果子，能作食物，赏心悦目，令人愉悦，且能增加人的见识。于是，她便摘下一颗果子，就吃了。他们的眼目遂即开明了，意识到他们正赤身露体；他们遂将无花果树叶缝在一起，为自己作了遮羞布。——天主的圣言。

答唱咏　咏51(50):3-4,5-6AB,12-13,14,17
【答】上主，求祢怜悯，因为我们犯了罪。（参看：咏51(50):3A）
领：上主，照祢的仁慈，求祢怜悯我，按祢丰厚的怜悯，消除我的过犯。求祢洗尽我的罪恶，涤除我的罪愆。【答】
领：因为我坦承我的过犯，我的罪恶常在我的眼前。“我犯了罪，唯独得罪了祢，做了祢眼中的恶事。”【答】
领：上主，求祢给我造一颗纯洁的心，在我五内坚强的精神。不要把我从祢面前赶走，不要把祢的圣神，从我的身上收回。【答】
领：求祢赐还我祢救恩的喜乐，以慷慨的精神支持我。求祢开启我的口，我的口要颂扬祢。【答】

读经二（不论犯了多少罪，恩宠比罪恶更丰富）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12-19
弟兄姐妹们：罪恶藉着一人进入世界，死亡藉着罪恶来到，因众人都犯了罪，这样，死亡来到众人身上，因为众人都犯了罪 —— 因为没有法律之前，罪恶就真实存在这个世界，但是，罪恶并没有被追究，因为那时没有法律。然而，从亚当直到梅瑟，罪恶掌了权，就连那些没有如同亚当那样犯罪的人，也属罪恶权下，这亚当是那将要来临者的一种预像。但是，恩宠并非与过犯相似。因为如果藉一人的过犯，众人都死了，天主的恩宠和因耶稣基督一人赏赐的恩宠，就更多惠及众人了。这恩宠的效果，与因一人而来的罪恶的效果，截然不同。因为一人犯罪，判罪的审判，也随之而来。在人犯了许多过犯之后，恩宠却带着无罪的判决而来。如果，藉一人的犯罪，死亡因那一人来作王，那为一人领受丰厚恩宠和正义恩惠的，必要藉着耶稣基督一人，在生命中为王。总之，藉一人的过犯，众人都接受了审判，同样，藉一人的正义行为，众人都被无罪释放，重获新生。因为正如藉一人的悖逆，许多人都成了罪人，同样，藉一人的服从，许多人都成了义人。——天主的圣言。

或

读经二（不论犯了多少罪，恩宠比罪恶更丰富）
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 5:12,17-19
弟兄姐妹们：罪恶藉着一人进入世界，死亡藉着罪恶来到，因众人都犯了罪，这样，死亡来到众人身上，因为众人都犯了罪。
如果，藉一人的犯罪，死亡因那一人来作王，那为一人领受丰厚恩宠和正义恩惠的，必要藉着耶稣基督一人，在生命中为王。总之，藉一人的过犯，众人都接受了审判，同样，藉一人的正义行为，众人都被无罪释放，重获新生。因为正如藉一人的悖逆，许多人都成了罪人，同样，藉一人的服从，许多人都成了义人。——天主的圣言。

福音前欢呼 （参看：玛4:4B）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：人生活，不单靠饼，也靠出自天主口中的每句话。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（在旷野中的诱惑）
恭读圣玛窦福音 4:1-11
那时，耶稣被圣神领往旷野，为受魔鬼的试探。祂四十天四十夜禁食，后来就饿了。试探者就前来对祂说：“祢若是天主子，就命这些石头变成饼吧！”祂回答说：“经上记载：‘人生活不只靠饼，而也靠天主口中所发的一切言语。’”那时，魔鬼引祂到了圣城，把祂立在殿顶上，对祂说：“祢若是天主子，就把自己扔下去，因经上记载：‘祂要命令祂的天使关切祢，他们要用他们的手支持祢，免得祢的脚撞在石头上。’”耶稣对他说：“经上又记载：‘你不可试探上主，你的天主！’”魔鬼又把祂带到一座极高的山上，将世上的一切国度及其荣华指给祂看，对祂说：“祢若俯伏朝拜我，我必把这一切交给祢。”那时，耶稣就对他说：“去吧！撒殚！因为经上记载：‘你要朝拜上主，你的天主，惟独事奉祂。’”于是魔鬼离开了他，就有天使前来伺候祂。——基督的福音。

祝福并分施圣灰

讲道后，主祭站立合掌念：
亲爱的兄弟姐妹：让我们谦恭地祈求天主，我们的父，愿祂乐意藉着丰厚的恩宠，祝福这些灰土，我们即将要把这些灰土，抹在自己的头上，表示我们的忏悔。

默祷以后，主祭张开双手，继续念
第一式
天主！祢见人谦虚认罪，便大动慈心；见人赔补罪过，便平息义怒。求祢俯听我们的祈祷，在即将领受圣灰的信众身上，施以降福（在灰上划十字），倾注恩宠，使他们因遵守严斋，能以圣神的心神，准备庆祝祢圣子的逾越奥迹。以上所求，是靠我们的主基督。【答】阿们。

第二式
天主，祢不愿意罪人丧亡，而要他回头改过，求祢大发慈悲，俯听我们的祈祷：降福（在灰上划十字）这即将撒在我们头上的这些灰，使我们承认我们原来是灰土，将来还要归于灰土；藉此神圣仪式，使我们能开始善守四旬斋期，企望获得罪赦，效法祢的圣子，度一个新生活。以上所求，是靠我们的主基督。【答】阿们。

在灰上洒圣水，然后主祭分别在所有前来的人头上敷以圣灰，同时向每人念：
悔改，并信从福音。
或
要记忆，你原是灰土，仍要归于灰土。

主祭给来到他跟前的人施放圣灰，如许可，主祭可走向那些站在原处的人，在他们的头上撒下圣灰。

施放圣灰时，可唱如下圣歌：
对经一：让我们换去我们的外衣，穿上麻衣，让我们撒上灰，让我们禁食，在上主，富于仁慈，能宽恕我们过犯的，我们天主面前哭泣。

对经二：（参看：岳2:17；艾4:17）
愿司祭，上主的臣仆，站在门廊和祭台之间哭泣，大声疾呼：上主，求祢宽恕，宽恕祢的百姓；上主，求祢不要关闭那向祢讴歌赞美者的口舌。

对经三：（参看：咏51(50):3）
上主，求祢除尽我的过犯。

短对答咏（参看：巴3:2；咏79(78):9）
领：让我们改正我们在无知中犯下的错误，在我们死的那天，不要让我们措手不及，徒劳地找时间忏悔。
答：上主，求祢倾听，并求祢垂怜，因为我们犯罪得罪了祢。
领：上主，我们的救主，为祢名的光荣，求祢协助我们，拯救我们。
答：上主，求祢倾听，并求祢垂怜，因为我们犯罪得罪了祢。

（如在圣灰礼仪日星期三已举行过施放圣灰礼仪的地区，可视情况，给未在圣灰礼仪日星期三领受圣灰的信友施放圣灰，只念：“悔改，并信从福音。”或“要记忆，你原是灰土，仍要归于灰土。”）

在本年复活节守夜弥撒领受入门圣事的堂区，可举行候洗者第一次甄选礼，经文可采用台湾地区主教团礼仪委员会提供的经文。

堂区甄选礼经文（点 此 下载）

教区甄选礼经文（点 此 下载）

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同庆祝四旬期第一主日。现在，让我们同心合意，共同向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐给教会坚强的信德，助佑教会勇敢抵御世间物欲的诱惑，忠贞承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消弭世间的一切纷争，使疫症早日止息，促使这个世界，早日焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们勇毅，帮助他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为我们堂区祈祷。愿堂区内的各信友团体，始终以圣体圣事为中心，逐渐成长，成为有信德，博爱，欢迎最有需要者来到的团体。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，帮助我们善作预备，满怀对永生幸福的渴望，善度今生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢赐给我们正确的志向，向祢呈上这些礼品，因为我们藉着这些礼品，庆祝这庄重和神圣时刻的开始。

四旬期第一颂谢词（天主所受的诱惑）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督四十天之久弃绝尘世的食粮，以自己的禁食，圣化了我们的斋期。祂摧毁了古蛇的陷阱，教导我们除去罪恶的酵素，好使我们能相称地庆祝逾越奥迹，将来也能参加天上永恒的逾越庆节。因此，我们偕同众天使和诸圣，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

领主咏 （参看：玛4:4 或 咏91(90):4）
人生活，并不单靠饼，而是靠出自天主口中的一切言语。
或
天主要以自己的羽毛掩盖你，你要投奔到祂的羽翼之下。

领圣体后经
上主，我们已藉此天赐神粮，获得了更新，藉此食粮，我们的信德，藉以滋养，望德，藉以增长，爱德，藉此增强；求祢使我们能效法基督，渴慕真实的生命之粮，勉力按出自祢口的一切言语生活。

为信友祈祷
上主，求祢在祢子民的身上，沛降祢的祝福，好使祢的子民，能在患难之中，藉以成长，在试探中，信德得到坚固，以此获得永远的救恩。

©全属于祢 &圣座礼仪及圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023