成全的聖召
瑪5:38-48

Fr. Jijo kandamkulathy cmf
Claretian missionaries

“主，我不堪當”我們在領聖體之前，複誦這句話，因為我知道，我和弟兄你一樣，不可能成為毫不保留，為人擘開的聖體，為人傾流的聖血。我知道自己無力被他們“耗盡”，“我只禰到我的心裡來。”讀經一以天主對自己百姓的邀請：“你們要成聖，因為我，上主，你們的天主，我是聖的。”要孝敬你的父親母親，遵守安息日，不要惱恨你的姐妹/兄弟，要放棄怨恨，拋棄復仇，要如同“愛”你自己一樣，“愛”你的近人（肋19:3,17-18）“假如你的仇敵餓了，就要給他飯吃，假如他渴了，就要給他水喝。”（箴25:21）舊約道德的頂峰就在於此。

雖然以色列子民是天主的選民，在古代社會，沒有一個政權可以維持秩序，人們容易訴諸報仇，無限報復。為制止這樣的行動，梅瑟五書（Torah）確定了“以眼還眠，以牙還牙”（出21:23-25）的法令。

如果理解得當，這條法令，至今仍然有效。如果付諸實行，就有賴於公正的裁決。耶穌的目的在於超越這種嚴苛的公義，呼籲用另一種方式解決問題（瑪5:38-42）“你們不可抵抗惡人！”不可對一個兄弟/姐妹施暴，而要心甘情願，遭遇不公（瑪5:39）“如果有人打了你的右臉”（瑪5:41）耶穌要求徹底革新的新行為“你也給他打左臉”（瑪5:41）這是打破惡行的唯一方式，對抗暴力，唯一的辦法就是寬恕。

在以色列，對窮人而言，一條束腰的外衣，就是他在夜間的毯子。為此，梅瑟五書規定：這是不能被沒收的（出22:25-26）耶穌舉了一個極端不公的案例：一個門徒被人奪走了束腰的外衣。所有的物品被奪走了，人必須做什麼呢？耶穌說，人必須心甘情願，不僅要給人一條束腰的外衣，還要給他一件外衣，這是這人僅剩的外氅。人必須如同自己在十字架上的主子一樣，心甘情願，赤身露體。

在以色列，時常發生富人和有權勢之人剝削，強迫他們做嚮導，或背負重物。在耶穌受難的敘述中，有這樣的例子：基肋乃（Cyrene）的西滿（Simon）被強迫去背耶穌的十字架（參看：瑪27:31）“如果有人強迫你走一公里，就要陪他走二公里。”這不是一個明智的法則。這也不是一個試圖改變挑戰者的戰略。祂要求門徒“人求你時，就要給他，人向你求借時，不要拒絕。”（參看：瑪5:42）不要假裝不明白，不要找藉口，不要試圖製造不存在的困難，不要試圖把問題推給別人。如果你能做什麼，就要去做。

耶穌在最後一個例子中留下了雙重的誡命：“要愛你的近人，但要惱恨你的仇敵”（參看：瑪5:43-48）基督徒的倫理，在此達到巔峰。耶穌要求人去愛，不附帶條件，不提任何要求，不期望任何回報，如同天主一樣，即使人作惡，也要給予回報。

能奉獻一切，不給自己留下任何東西，完全交托自己，服務於人 —— 包括給服務仇敵 —— 使我們走上基督的足跡，引導我們達至天父的完美，祂把自己所有的，賞賜給人，沒有把任何人拒之于祂的仁愛。

感謝Fernando Armellini神父提供文段用作分析

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