常年期第三主日 时辰颂祷

第一晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

讚美诗

我们全心称谢我们的天主,
举起双手,同声称谢上主,
世界因祂做的奇事而欢欣。

天主自我们出离母胎之时,
以祂所赐不可胜数的仁爱,
在我们生命中,不断祝福,
直到今日,不断祝福我们。

愿此仁爱的天主,
有生之日,亲近我们。
赐下和平,鼓励我们,
使我们永远欢欣踊跃;
祂按祂的恩宠,保持我们,
我们困厄时,祂导引我们,
拯救我们,脱离一切罪恶,
直到我们达至天堂。

一切讚颂和称谢归于天主,
归于施恩的天父,
归于圣子的真福圣神,

天主在至高之天为王,
受大地和高天的朝拜,
从过去,现在和将来,
天主圣三,永受讚美。

圣咏圣歌
对经一:自日出到日落之地,愿上主的圣名永受讚美。

圣咏113(112)
愿上主的名号受讚美
祂推下了权贵,举拔了卑微(参看:路1:52)

上主的众仆人,请讚颂,
讚颂上主的圣名。
愿上主的圣名受讚颂,
从现在直到永远!
从日升之地,直到日落之地,
愿上主的圣名受讚颂!

上主高坐于万国之上,
祂的光荣,高于穹苍。
谁能相似上主,我们的天主,
祂登上了自己的宝位,
却从高天之上垂视下方,
俯瞰高天和大地!

祂从尘土中举拔卑微的人,
从粪土中扶起穷苦的人,
使他们与王侯为伍,
同他百姓的贵族同席。
祂赐无子的女人家室,
使她同自己的子嗣,满心欢乐。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天主的圣言,祢舍弃了祢荣耀的光辉成了人,为使我们从尘土中复活,分享祢的本性。愿教会不可胜数的子女,从日出之地直到日落之地,朝拜祢的圣名。

对经一:自日出到日落之地,愿上主的圣名永受讚美。

对经二:我要手握救恩之杯,呼号上主的圣名。

圣咏116(114,115):10-19
在圣殿中谢恩
让我们经由基督,不断向天主献上讚颂之祭(希13:15)

虽然,那时我说:我痛苦万分,
我仍然相信。
虽然,我曾在彷徨中说:
“没有一人,可以托付。”

我该如何还报上主,
因为祂向我们广施仁慈?
我要举起救恩的杯爵:
我要呼求上主的圣名。

在祂的百姓面前,
我要向上主偿还我的誓愿。
信友的逝世,
在祂的眼中,极其珍贵。

上主,至于我,我是祢的仆人;
是祢松开了我的羁绊。
我要向祢献上感恩祭,
我要呼号上主的圣名。

在上主的百姓前面,
在上主圣殿的庭院内,
耶路撒冷,在妳中间,
我要向上主偿还我的誓愿。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,诸圣的逝世,在祢眼中极其珍贵,基督为我们受苦救赎了我们,更为珍贵。愿我们此生以我们的血肉,弥补基督所受苦难的不足;求祢收纳我们向祢呈上的讚颂之祭,使我们现在就能体尝耶路撒冷的喜乐。

对经二:我要手握救恩之杯,呼号上主的圣名。

对经三:主耶稣自谦自卑,天主永远高举祂。

圣歌:参看:斐理伯书 2:6-11
基督,天主的圣善仆人

耶稣虽具有天主的形体,
并没有认为与天主同等,
为某些把持不舍的。

相反,祂空虚了自己,
取了奴仆的形体,
降生成人,与人相似。

使人尽知祂具有人的形态,
祂如此自谦自卑,
服从至死,且死在十字架上!

因此,天主极高举扬祂,
赐给祂一个名号,
超越其他一切名号。

因此,因耶稣之名,
众人都屈膝叩拜,
天上,地上,地下的一切,
一切唇舌都宣称:
耶稣基督是主!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:主耶稣自谦自卑,天主永远高举祂。

简短读经 希13:20-21
愿赐平安的天主,祂藉耶稣基督,永恒盟约之血,使羊群的伟大牧者,从死者中复活,赐给你们一切美善,好使你们能承行祂的旨意。愿祂藉着耶稣基督,在你们身上,承行祂所悦乐之事,愿光荣归于祂,直到永远。

短对答咏
领:上主,每当我们默思祢的化工,我们的心中,满是奇奥。
答:上主,每当我们默思祢的化工,我们的心中,满是奇奥。
领:我们讚颂造成他们的智慧。
答:上主,那时,我们默思祢的化工。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,每当我们默思祢的化工,我们的心中,满是奇奥。

谢主曲对经:耶稣宣讲天国的福音,治好一切亟待医治的人。


谢主曲对经:上主的神临于我身,因为祂派遣我向贫穷的人宣讲福音。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

谢主曲对经:耶稣宣讲天国的福音,治好一切亟待医治的人。


谢主曲对经:上主的神临于我身,因为祂派遣我向贫穷的人宣讲福音。

祷词
基督怜悯饥饿的人,为他们显了爱的奇迹。
【答】上主,求祢向我们彰显祢的仁爱。
主,我们承认,我们今日领受的一切恩惠,都出自祢的慷慨,
—— 求祢不要使它们白白还报于祢,但要使他们结出果实。
列邦之光,列邦的救援,求祢保护祢派往世界的传教士,
—— 求祢在他们心内燃起祢圣神的爱火。
求祢恩赐我们,按照人类的尊威,塑造这个世界,
—— 慷慨回应我们时代的需要。
身心的良医,祢安慰病患,陪伴临终的人,
—— 求祢照祢的仁慈,看顾我们,重振我们。
愿所有去世的信者,被记在诸圣的行列,
—— 把他们的名字记在生命册上。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。 

诵读日课

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

讚美诗

请讚颂上主,全能者,受造物的君王!
我的灵魂,请讚颂祂,因为祂是你的康健和救恩!
听到的人,
祂的圣殿,业已接近;
欢欣踊跃,向祂朝拜。

请讚颂上主,祂使你的工作,顺利成功,予以保护;
祂的良善,每日定在此处,与你相伴。
请重新思考:
全能者出于仁爱,使你作祂的朋友,
祂能为你所做的事。

请讚颂上主,愿众人在我内朝拜祂!
凡有生命的,有气息的,请来,在祂面前朝拜。
愿在祂四周的百姓,
如同我们在祂面前朝拜,
向祂呼号:阿们!

圣咏圣歌
对经一:上主,我要日复一日,讚颂祢。

圣咏145(144)
讚颂天主的尊威
上主,祢是今在,昔在的,祢是公义的。(参看:默16:5)

I

天主,我的君王,我要光荣祢,
我要讚颂祢的圣名,直到永远。

我要日复一日讚颂祢,
讚颂祢的圣名,直到永远。
上主伟大,极堪受讚颂,
祂的伟大,不可测量。

世世代代宣讲祢的工程,
彰显祢大能的化工,
讲述祢的显赫和光荣,
述说祢精彩的神妙化工。
他们要讲述祢可怖的作为,
追忆祢的伟大和德能。
他们要追忆祢丰厚的良善,
世世代代歌颂祢的公义。

上主良善,富于怜悯,
缓于发怒,仁爱无量。
上主对待万有,何其良善,
对祂的一切受造,仁爱慈爱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主,我要日复一日,讚颂祢。

对经二:上主,祢的王国,是永恒的王国。

II

上主,祢的一切受造要称谢祢,
祢的朋友要不断讚颂祢。
他们要讲述祢王国的光荣,
天主,他们要宣讲祢的大能。

使众人知晓祢的大能,
和祢王国的伟大光荣。
祢的王国,是永恒的王国;
祢的王权,世世代代,永远存留。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主,祢的王国,是永恒的王国。

对经三:上主的一切言语,完全忠信,祂所做的一切,仁爱无比。

III

上主对自己的一切话,忠信不欺,
对祂的一切受造,仁爱无比。
上主支持所有跌倒的人,
扶起所有伛偻的人。

万物的眼目都注视着祢,
祢按时赐给他们食粮。
祢张开祢的双手,
恩赐众生的需求。

上主在祂的一切行径上,至公至义,
在祂的一切创造上,仁爱无比。
祂接近所有呼求祂的人,
就是发自内心呼求祂的人。

祂满足所有敬畏祂者的渴望,
祂俯听他们的哀号,并拯救了他们。
上主保护所有热爱祂的人,
祂必铲除一切恶人。

愿我讲述上主的讚颂,
愿万民讚颂祂的圣名,
世世无穷。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢亲近一切以真理呼求祢的人,使虔敬于祢的人,日益增多。求祢俯听他们的祈祷,拯救他们,好使我们时常孝爱祢,讚颂祢的圣名。

对经三:上主的一切言语,完全忠信,祂所做的一切,仁爱无比。

领:请听我的话,
答:侧耳听我的规条。

诵读一:恭读申命纪
(18:1-22)

肋未司祭,真假先知

梅瑟对百姓说:

全体肋未人司祭支派,在以色列的产业中,不应占有份额;他们应当靠上主的祭献,并靠归属他应得的一份为生。肋未人不应有份于他兄弟之间的产业;正如上主向他所说的那样,上主亲自要作他的产业。

“司祭对从百姓那里取得的下列事物,具有权利:献祭之人呈上的牺牲,不论是这牺牲,从野兽那里,还是从牲畜那里取得的,司祭应当收纳肩胛,双腮和胃脏。你们当向他们呈上你们初产的谷物,酒和油,从你们羊栈中初剪的羊毛,也要如此;因为上主,你们的天主,从你们的各支派中,拣选了他,并拣选了他的儿子,使他们常因上主之名服役。

“肋未人从你们在以色列的任何地方的社区出来,进入他经常居住地,照他自己的心意,访问天主选择的地方时,他可以因上主,他的天主的名义,如同在那里在上主面前服役的他的肋未兄弟一样,在那里服役。因此,他应当获得同样份量,充作余粮的口粮,连同他的财产和祖产。

“当你们进到上主,你们的天主,正赐给你们的土地时,你们不应学习仿法在那里的百姓的可憎行为。但愿在你们中间,任何人的儿子或女儿被在火中烧死,也不能找到算卦的,占卜的,施展魔法的,讲预言的,或是施咒的,求问鬼神的,或从死者中寻找神谕的。任何人,如果做了这些事,就是做了上主所憎恶的事,因为这些事,都是上主,你们的天主所憎恶的,上主把这一切事,从你们前面赶走了。然而,你们必须怀着赤诚之心,归向上主,你们的天主。虽然你们听他们占卜和算卦,但是上主,你们天主,禁止你们做这些事。

“上主,你们的天主,要从你们的亲族中兴起一位如同我一样的先知;你们要听从他。这正是,在曷勒布的集会那天,你们向上主,你们的天主请求的那样,那时,你们说:‘让我们不再听到上主,我们天主的声音,不要让我们看到任何这烈火,免得我们要死。’上主对我说:‘这话说得好。我要从他们的亲族中,给他们兴起一位像你一样的先知,把我的话放在祂的口中;祂要讲给他们一切我吩咐祂的话。任何人,如果不听祂因我的名号所讲的话,我就要亲自报复他。但是,如果一位先知,冒充因我的名字讲我未曾吩咐他讲的神谕,或是因其它神祇的名号发言,他必要死。

“如果你们自语:‘我们如何才能认出天主所说的神谕?’要知道,虽然先知因上主的名号发言,如果他的神谕不应验,或不被证实,这神谕不是上主说的。先知擅自说的,你们不用怕他。”

对答咏 (参看:申18:18;路20:13;若6:14)
领:我给他们兴起一位先知,要把我的话放在他的口中。
答:我要把我的全部诫命讲给他听。
领:我要派遣我的钟爱之子,祂是正在进入这个世界的真先知。
答:我要把我的全部诫命讲给他听。

诵读二:选读梵蒂冈第二届大公会议文献:《礼仪宪章》
(Sacrosanctum Concilium, nn. 7-8. 106)

基督临在于祂的教会内

基督始终临在于祂的教会内,祂特别临在于神圣的礼仪行动内。祂临在于弥撒祭献中,临在于司铎的圣职服务上(同一基督曾在十字架上奉献了自己,如今祂藉着司铎的圣职服务,奉献了自己),祂尤其临在于圣体内。祂凭借自己的权能临于圣事内,这就是说:当有人接受洗礼时,是基督亲自给人施洗。祂临在于自己的圣言内,因为当教会诵读圣经时,便是祂亲自向教会发言。最后,基督临在教会的祈祷和圣乐中,因为祂曾亲口许下:哪里有两个或三个,因我的名聚集在一起的,我就在他们中间。

的确,在这将完备的光荣归于天主,并使人得到圣化的伟大工程,基督时常与教会——祂的可爱净配——相结合,教会称基督为主,并藉着祂朝拜永生的天父。

那么,应将礼仪视作行使耶稣基督的司祭职份的正确形式,在这礼仪中,人的圣化,藉着人的感官被标记出来,并按每一标记的适当形式体现出来,以使这圣化产生效力。在被称作公共敬礼中,礼仪藉着基督的身体 —— 就是藉着首领和祂的肢体 —— 得到圆满。

因此,每一次举行礼仪,都是大司祭耶稣和祂的身体,就是教会的行动,是一项神圣的敬礼行为。教会的其它行为,都不能藉着同一名衔,同一程度,与礼仪的效力的相等。

在世上所举行的礼仪中,我们已预尝,并参与在天上的礼仪,在圣城耶路撒冷,举行礼仪。圣城耶路撒冷,是我们旅途的终向,在那里基督“坐在天主的右边,充作圣所和真会幕的司祭”。我们偕同全体天朝诸圣,咏诗颂上主;一如我们尊重所纪念的诸圣时,我们希望能参与他们的行列,并与他们共融,“我们期待着救主,我们的主耶稣基督”,直到“祂,我们的生命显现时,我们能与祂一同出现在光荣中。”

依据宗徒的传统,自基督复活的那一天起,每逢第八日,教会庆祝逾越奥迹,这一日被称作主日。在主日,基督信徒应聚集起来,好使他们能藉着聆听天主的圣言,并藉着参与感恩圣祭,追忆主耶稣基督的苦难,圣死和复活,称谢“藉着由死者中复活的主耶稣基督,赏赐给他们的,充满希望的新生命”的天主。因此,主日是原始而最重要的节日,要将这教导提供给教友,并教导他们,好使这日子成为一个欢乐并停止工作的日子。其余的庆典,除非他们具有真切的重要性,都不得占有这日子,因为主日是礼仪年的基础与核心。

对答咏
领:基督为我们祈祷:祂是我们的大司祭;祂为我们祈祷:祂是我们的元首;我们向祂献上祈祷:祂是我们的天主。
答:让我们认清:我们的祈祷是在祂内,祂的祈祷是在我们内。
领:我们在向天主祈祷时,不要让我们与祂的爱子相分离。
答:让我们认清:我们的祈祷是在祂内,祂的祈祷是在我们内。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词

全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

讚美诗

在这一周的第一天,
我们讴歌讚颂圣父的名号,
祂是创造万物和四季的天主,
祂带领世界,出离黑暗。

在这一天,永生圣子,
战胜死亡,获得凯旋,
在这一天,圣神降临,
带来祂生命之火的恩宠。

圣父,祢形成了我,
照祢的肖像,形成了我,
使我充满祢圣善的爱,
使我每时每刻思念祢。

圣言成了血肉,众人向祢欢呼:
祢使我们脱离罪恶,获得自由;
我们藉此死而复活,
向天主献上祭品。

圣神,祢向众人的心,
广施了祢的仁爱之恩;
在这神圣的一天,
求祢使我们的心,
充满光明,满渥恩宠。

圣咏圣歌
对经一:上主在高天,无比光荣。阿肋路亚。

圣咏93(92)
造物主的光耀
上主,我们大能的天主,至高至尊,如今为王;让我们欢喜讚颂祂(默19:6-7)

上主为王,以尊威作衣冠;
上主使自己穿戴大能,
祂以权能作腰带。
祢使大地稳定,不再摇撼;
祢的宝座,亘古常存。
上主,祢自亘古,便已存在。

上主,大水已经扬波,
大水提高自己的声限,
大水已经似雷狂啸。

上主在高处,具有光耀,
祂的光耀,大过大水的咆哮,
祂的光耀,大过滔滔的洪水。

上主,祢的法令,信实可靠,
祢的圣殿,堪享神圣,直到今世的终结。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,天上和地上的一切大能者和掌权者都赐给祢。祢以坚固和信实的法令宰制他们。求祢常与我们同在,使我们作祢圣善的门徒,配享祢圣殿。

对经一:上主在高天,无比光荣。阿肋路亚。

对经二:上主,祢极堪受光荣,极堪受讚美,直到永远。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
上主的仆人,请讴歌讚颂祂(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。

对经二:上主,祢极堪受光荣,极堪受讚美,直到永远。阿肋路亚。

对经三:请你们从天上讚颂上主。阿肋路亚。

圣咏148
讚颂造世的上主
愿讚颂,尊荣和权能,永归于坐在宝座上的那一位,并归于羔羊。(默5:13)

请你们自高天讚颂上主,
请你们在高处讚颂祂,
祂的众天使,请讚颂祂,
祂的万军,请讚颂祂。

太阳和月亮,请讚颂祂,
闪耀的星宿,请讚颂祂。
至高的诸天,请讚颂祂。
天上的大水,请讚颂祂。

愿他们讚颂上主的名号,
祂一出命:他们便已造成。
祂使他们永远稳固,
赐给他们法律,永不消逝。

大海和一切海洋的水族,
大火和冰雹,雨雪和水汽,
遵行祂的圣言的强风,
请你们从地上讚颂上主。

所有山川和丘陵,
所有果树和雪松,
所有野兽和畜牲,
各种爬虫和鸟类;

世上的列王和百姓,
世上的王侯和宰制者,
童男和童女,
老人与少年。

愿他们讚颂上主的名号,
因为只有祂至高至大,
祂的名号,极其光耀,
远远超过高天和大地。

祂举拔祂百姓的勇力,
祂是自己一切圣徒的讚颂,
亲近祂的以色列,以祂为荣耀。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,大能的天使在高处颂扬祢,世上的一切受造,各按其道讚颂祢。祢虽在天上,备受尊荣,祢仍因世上尽其所能对祢的爱而欢喜。愿高天和大地,共同称颂祢作君王。愿对祢的讚歌,在高天和世上一切受造的心中,不断回响。

对经三:请你们从天上讚颂上主。阿肋路亚。

简短读经 则37:12B-14
上主天主这样说:我的百姓,我要开启你们的坟墓,使你们从它们中复活,领你们回到以色列地方。我的百姓,当我给你们打开坟墓,使你们从它们中复活时,你们就会知道,我是上主!我要在你们内注入我的精神,好使你们能生活,我要把你们徙置到你们自己的土地上;如此,你们就会知道:我是上主。我已许诺,必要实践, 上主说。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:祢坐在圣父的右边,
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:主说:你们来跟随我,我要使你们成为渔人的渔夫。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:主说:你们来跟随我,我要使你们成为渔人的渔夫。

祷词
圣父,祢遣发圣神,烛照我们的心,求祢俯听我们的祈祷:
【答】上主,求祢烛照祢的百姓。
天主,我们的光明,祢当受讚美,
—— 祢以祢的光耀,赐给我们崭新的一天。
祢藉祢复活的圣子,烛照了世界,
—— 求祢藉祢的教会,光照所有的人。
祢藉祢唯一圣子的圣神,赐给门徒理智,
—— 求祢藉同一圣神,使教会保持对祢的忠信。
列邦之光,求祢记忆那存留在黑暗中的人,
—— 开启他们的眼目,好使他们能认识祢,唯一的真天主。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

讚美诗

午前

天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

午时

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

午后

上主天主,万有的造主,
没有祢的支持,万有不复存在。
万有必然改变,必然衰败,
祢永不改变,永远常新。

祢是我们的慰藉,是我们的护盾,
我们赖以建基,卫护我们的磐石,
祢是我们内心平和的家园,
希望惟藉祢才能得到满足。

请向天主圣父,天主圣子,
并向天主圣神,献上讚美,
并向荣福圣三,献上讚颂,
祂从古至今,作我们勇力。

圣咏圣歌
对经一:我在困厄中呼求上主,祂就俯听了我的哀告。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢歌
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:我在困厄中呼求上主,祂就俯听了我的哀告。阿肋路亚。

对经二:上主的右手,把我高高举起。阿肋路亚。

II

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:上主的右手,把我高高举起。阿肋路亚。

对经三:上主是我们的天主,愿祂的真光,照耀我们。阿肋路亚。

III

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会 —— 我们属灵家园 ——的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经三:上主是我们的天主,愿祂的真光,照耀我们。阿肋路亚。

午前

简短读经 罗8:15-16
你们所领受的,并非是奴役之神,以致你们再度陷入恐惧之中,但是,你们领受的,是义子的精神,我们藉着祂呼号:“阿爸,父啊”。圣神偕同我们的心神一起作证,我们是天主的子女。

短对答咏
领:主,祢是生命的泉源。
答:在祢内有光明,我们看到了光明。

午时

简短读经 罗8:22-23
我们知道:直到现在,一切受造都在劳苦中呻吟;不仅是它们,而且我们自己,已作圣神初果的,我们也在自己内呻吟,期待成为义子,我们身体得到救赎。

短对答咏
领:我的灵魂,请讚颂上主,
答:祂拯救你们的生命,脱离死亡。

午后

简短读经 弟后1:9
天主救了我们,召叫我们度圣善的生活,不是按照我们自己的行为,而是按照祂的计划,和祂在时间开始之前,在基督耶稣内,赐给我们的恩宠。

短对答咏
领:他们信赖上主的引导,无恐无惧,
答:祂领他们进入圣地。

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们向上主讴歌,向拯救我们的磐石欢呼。

讚美诗

基督,
祢是光明,祢是白日,
祢驱散了黑夜,
天主的太阳,永远闪耀,
是未来真光的确证。

如今,黑夜落下阴影,
在这安静的黑夜,
上主,求祢恩赐我们:
使我们能在祢内休息,
直到天亮的时分。

上主,我们谦恭求祢:
请记忆可朽的我们,
愿祢临现在我们生命中,
成为我们极大的赏报。

圣咏圣歌
对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

圣咏110(109):1-5,7
默西亚,君王和司祭
基督必要为王,直到使祂的全部仇敌,屈服于祂。(格前15:25)

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,求祢使祢受傅者基督的王国,达至圆满;愿新耶路撒冷的永恒司祭,祢的圣子的成全奉献,成为在各处向祢的圣名献祭的祭品,好使列邦成为祢圣洁的子民。

对经一:上主对我主说:祢坐在我的右边。阿肋路亚。

对经二:我们的上主,富于怜悯,给我们留下一个纪念,使我们追忆祂的神妙化工。阿肋路亚。

圣咏115(113:9-26)
天主的神妙化工
我们的上主,大能的天主,祢为我们所做的一切,令我们着迷(默15:3)

在义人的集会和团聚中,
我要全心称谢上主,
上主的化工,何等伟大,
凡喜爱他们的,必要思考。

祂的化工,尊威光荣,
祂的正义,永远屹立。
祂使我们记起祂的奇迹,
上主实在慈悲和仁爱。

祂赐食粮给敬畏祂的人,
永远怀念自己的盟约。
祂向祂的百姓显示大能,
把列邦的土地赐给他们。

祂的作为是公道和真理,
祂的训词,完全真实,
坚定不移,直到永远;
完全基于真理和公正。

祂来拯救祂的百姓,
永远订立祂的盟约。
祂的圣名,可敬可畏。

敬畏上主,是智慧的开端,
凡这样做的,都自证智慧。
祂的讚颂,必要存留,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
仁慈温良的上主,祢是诸圣的王冠。我们作祢子女的,求祢赐给我们顺服的恩宠 —— 智慧的开端,使我们因遵从祢诫命所做的一切,满渥祢的怜悯。

对经二:我们的上主,富于怜悯,给我们留下一个纪念,使我们追忆祂的神妙化工。阿肋路亚。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能属于祢。阿肋路亚。

圣歌:参看:默示录19:1-7
羔羊的婚筵

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主天主,我们大能的君王,一切权能属于祢。阿肋路亚。

简短读经 伯前1:3-5
请讚颂天主和我们的主耶稣基督的父,祂照祂伟大的仁慈,赐给我们新生,一如祂的众子,藉耶稣基督,从死者中复活,使我们拥有一个确切的希望和预许的,总不玷污,永不消逝的产业,因为这产业已为你们存留在天上,藉着你们的信德,天主的德能必要保护你们,直到那已预备好,在最后时期出现的救恩。

短对答咏
领:整个受造界宣告祢伟大的光荣。
答:整个受造界宣告祢伟大的光荣。
领:万世万代,都要讚颂祢:
答:伟大的光荣。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:整个受造界宣告祢伟大的光荣。

谢主曲对经:上主的神安息在我身上;祂派遣我向贫穷的人传报喜讯。

我的灵魂颂扬大能的上主;
我的心神欢跃于我的救主,
因为祂垂顾了祂卑微的仆人。

从今以后万代都要称为我有福:
因为全能者为我行了大事,
祂的名字是圣的。
祂的仁慈赐予世世代代敬畏祂的人。

祂彰显了祂圣臂的力量,
驱散了那些心高气傲的人,
祂从他们的宝座上推下权势者,
却提拔了卑微的人。

祂使饥饿者饱飨美物,
反使那富有者空手而归。

祂扶助了祂的仆人以色列,
因为祂忆起了自己对我们的祖先,
亚巴郎和他的子孙的恩许,
直到永远。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

谢主曲对经:上主的神安息在我身上;祂派遣我向贫穷的人传报喜讯。

祷词
世界是由天主圣言所造,藉自己的救赎,再造了世界,藉祂的仁爱,不断更新。让我们欢欣踊跃,向祂呼号:
【答】上主,求祢重行祢慈爱的奇事。
天主,我们称谢祢,祢在一切受造内,彰显了祢的德能,
—— 祢在历史中,显示了祢的圣意。
求祢藉祢的圣子,修好的使者,十字架上的胜利者,
—— 拯救我们摆脱空虚的恐惧和无望。
愿所有满怀仁爱,追求和平的人,
—— 共同努力,互不欺瞒,建立一个真正和平的世界。
求祢与受压迫的人同在,使被俘的人获得自由,安慰忧愁的人,使饥饿的人得到饱饫,扶助软弱的人,
—— 在众人身上彰显祢十字架的胜利。
祢的圣子死后被埋葬,祢使祂在光荣中复活,
—— 求祢恩准所有去世的人,与祢的圣子,共享永生。

我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 &圣座礼仪圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

每日圣言默思:常年期第三主日

读经一(在外邦的加里肋亚,人们看到一道亮光)
恭读依撒意亚先知书 8:23-9:3
上主先侮辱了则步隆地域和纳斐塔里地域;但是,祂最后使沿海道路,约旦东岸的土地,外邦人的地区受到光荣。
痛苦已展翅高飞,黑暗已被驱散;因为再也没有黑暗,现在不过只是困厄。那在黑暗中行走的百姓,已看到一道亮光;一道光,已照射在住在黑暗之地的百姓身上。祢给他们带去丰盛的喜乐,巨大的欢乐,他们在祢面前踊跃,有如在收获之时,如同百姓分得战利品时的喜乐。因为祢击碎了他们所负的轭,他他们肩上的横木,有如在米德扬的那天一样。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明,是我的救援。(参看:咏27(26):1A)
领:上主是我的光明,我的救援;我还畏惧何人?上主是我生命的保障,我还怕惧何人?【答】
领:我有一事向上主祈求:这是我所祈求的:在我有生之日,住在上主的圣殿,凝视上主的可爱,默思祂的圣殿。【答】
领:我相信,在活人地方,我定要看见上主的恩惠。怀着勇气,期待上主,振作精神,期待上主。【答】

读经二(要弥合的,是你们之间的分歧,而非你们之间所持的不同意见)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:10-13,17
弟兄们:因我们的主耶稣基督的名,我敦促你们,你们的言行务要一致,在你们中间,不要有分裂,而是要同心合意,全然合一。因为,我的兄弟们,我由黑罗厄的家人的报告,得知在你们中间起了纷争。我的意思是,你们每个人说:“我是属‘保禄’的”,有的说:“我是属阿颇罗的”,有的说:“我是属刻法的”,又有的说:“我是属基督的。”难道基督被分裂了吗?难道保禄为你们被钉在十字架了吗?因为基督并没有派遣我来施洗,而是为了宣讲福音,并非藉着属人雄辩的智慧,免得基督的十字架失去自己的效力。—— 天主的圣言。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”
耶稣沿加里肋亚海行走的时候,祂看见两个兄弟,称作伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,正在海中撒网;他们原是渔夫。耶稣对他们说:“来,跟随我,我要使你们作渔人的渔夫。”他们立即舍弃自己的网,就跟随祂。祂从那里再往前行,又看见另外两个兄弟:载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们正在船上,同自己的父亲载伯德修自己的网。耶稣召叫了他们,他们就立刻舍下自己的船和自己的父亲,跟随了祂。
祂走遍整个加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国福音,医治各种灾殃和百姓中间的各种病症。——基督的福音。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-17
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”——基督的福音。

省思

今天的读经是喜讯也是召叫。依撒意亚预示了加里肋亚人民将会看见皓光。他们当时已被亚述王掳走作奴隶,生活在绝望和黑暗中。耶稣的到来给予人「天国临近了」的希望之光,使人明认「上主是我的光明,我的救援」。

基督的光也是召叫, 需要我们以悔改来回应。这悔改的其中一个层面,就是要放下故有的只属人性的思维,像门徒舍下旧有的捕鱼网一样,改以基督的眼光看事物。这「不同」却不应该令我们自以为是,像格林多人一样分党分派。在教会内外,我们有时都会建立小圈子,排挤一些我们不喜欢的人,自私地不愿与他们分享。保禄劝导我们:要同心合意。在基督内合而为一, 才能看到基督的光,才可以驱除内心的黑暗,才有喜乐。正如依撒意亚所述的,这光「加强了他们的快乐,扩大了他们的欢喜」。

主耶稣,求祢以祢的光照亮我们,使我们都能满怀喜乐地跟随祢,并把祢的喜讯与人共享。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

常年期第三主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是常年期第三主日,是教宗方济各钦定的天主圣言主日。我们偕同普世的教会,进入2023年基督徒合一祈祷周的第五个圣言反思日。甲年常年期第三主日的弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”
耶稣沿加里肋亚海行走的时候,祂看见两个兄弟,称作伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,正在海中撒网;他们原是渔夫。耶稣对他们说:“来,跟随我,我要使你们作渔人的渔夫。”他们立即舍弃自己的网,就跟随祂。祂从那里再往前行,又看见另外两个兄弟:载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们正在船上,同自己的父亲载伯德修自己的网。耶稣召叫了他们,他们就立刻舍下自己的船和自己的父亲,跟随了祂。
祂走遍整个加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国福音,医治各种灾殃和百姓中间的各种病症。——基督的福音。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-17
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”——基督的福音。

省思

我们的情绪时常会受到环境的影响而产生变化,我们的躯体便会随着我们情绪的不断变化而做出各种应激反应。这些应激反应会使我们在处理人际关系时产生不同的效应,倘若我们当下的情绪是积极的,我们与他人之间的关系,也常是喜乐的;倘若我们当下的情绪是消极的,我们与他人之间的关系,会是满布裂痕,甚至会因为这些消极情绪,我们会与他人发生激烈的冲突;倘若我们当下的情绪是悲观的,那些与我们发生来往的人,他们也会受到我们的影响,变得悲观起来。

举个最直观的例子:我们的原祖父母,他们在魔鬼的不断诱惑下,心中产生骄傲,由于内心所产生的骄傲,使得他们失去了天主在创世之初就给他们预备的福乐,也正是因为他们人性的软弱,使得我们自出离母胎时,便沾染上了罪恶,因而生活在死亡的阴影下,并被称为坐在死亡阴影之地的人。

我们也许会如同那些生活在外邦人集聚区,就是生活在则步隆和纳斐塔里境内的人们一样,时常会因生活在死亡阴影之下而悲伤难过。但在今天,耶稣基督——普世每人的真光,来到他们中间,向他们宣讲天国的福音,使他们悲伤的心,从基督的宣讲中,得到安慰,在基督的圣爱内重燃永生的希望。

然而,我们时常会按照我们心中的意愿去做一切我们认为是正确的事,却很少顾及他人的感受。当我们在做决策的时候,我们时常会在缺乏考虑的情况下,做出当下我们认为正确的决定,我们作出的这些决定中,有些可能不会立即产生负面影响,但在一段时间以后,因这些决定而产生的消极影响会逐渐显现出来,使得整个局面会失去控制。

同样,我们决定选择追随基督,并在基督的无限慈爱内,领受基督的圣洗,在祂的圣肋之水中洗净我们的原罪,将旧我与基督一同钉在十字架上,与祂同死,与祂同葬,为能藉着与祂相似的死亡,与祂结合,好使自己能藉着光荣复活的基督,在基督内开始新生活时,我们也会面对来自这个世界的主人给我们带来的挑战,这个世界的主人给我们带来的挑战就是:我们可能会因为信仰的缘故,失去晋升更高层级的机会;我们也可能会因为信仰的缘故,遭身边人的歧视,甚至会失去一些原本可以享受的待遇。但当我们领受圣神的傅油时,我们便会与所有领受圣神的兄弟姐妹一道,在圣神的光照和带领下,逐渐辨明了自己的圣召。

今天,耶稣召叫西满伯多禄,安德肋,雅各伯和若望的时候,他们正忙于自己的生计——他们原靠捕鱼为生,耶稣召叫他们以后,他们立即舍下自己赖以为生的一切,离开过去安逸的生活,选择追随基督。

同样,我们藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油,仰赖基督在十字架上为我们所犯诸罪所作的补赎,一次而又永久的挣脱了罪恶及死亡的束缚,得称为天主的儿女、圣洁的邦国、特选的民族,我们就应时常效法基督,在每日的生活中,活出福音的喜乐,好使世人因我们所做的一切,看出天主的无限慈悲,进而与我们一道,勇敢弃绝自己的一切,归向基督,走向成对。

祈祷:


全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

今日礼仪:常年期第三主日

礼仪色:绿
常年期主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一:依8:23-9:3
答唱咏:咏27(26):1,4,13-14
读经二:格前1:10-13,17
福音:玛4:12-23 或 4:12-17
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晨祷祷词采用圣咏集第三周主日晨祷;讚主曲对经;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏采用圣咏集第三周主日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第三周主日第二晚祷;谢主曲对经采用本日第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。


常年期第三主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏96(95):1,6)
普世大地,请向上主高唱新歌。在祂面前的,有威严和尊威,在祂的圣所内,有勇力和荣耀。

集祷经
全能永生的天主,求祢照祢的美意,指引我们的行动,使我们因祢钟爱之子之名,多多行善。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(在外邦的加里肋亚,人们看到一道亮光)
恭读依撒意亚先知书 8:23-9:3
上主先侮辱了则步隆地域和纳斐塔里地域;但是,祂最后使沿海道路,约旦东岸的土地,外邦人的地区受到光荣。
痛苦已展翅高飞,黑暗已被驱散;因为再也没有黑暗,现在不过只是困厄。那在黑暗中行走的百姓,已看到一道亮光;一道光,已照射在住在黑暗之地的百姓身上。祢给他们带去丰盛的喜乐,巨大的欢乐,他们在祢面前踊跃,有如在收获之时,如同百姓分得战利品时的喜乐。因为祢击碎了他们所负的轭,他他们肩上的横木,有如在米德扬的那天一样。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏27(26):1,4,13-14
【答】上主是我的光明,是我的救援。(参看:咏27(26):1A)
领:上主是我的光明,我的救援;我还畏惧何人?上主是我生命的保障,我还怕惧何人?【答】
领:我有一事向上主祈求:这是我所祈求的:在我有生之日,住在上主的圣殿,凝视上主的可爱,默思祂的圣殿。【答】
领:我相信,在活人地方,我定要看见上主的恩惠。怀着勇气,期待上主,振作精神,期待上主。【答】

读经二(要弥合的,是你们之间的分歧,而非你们之间所持的不同意见)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 1:10-13,17
弟兄们:因我们的主耶稣基督的名,我敦促你们,你们的言行务要一致,在你们中间,不要有分裂,而是要同心合意,全然合一。因为,我的兄弟们,我由黑罗厄的家人的报告,得知在你们中间起了纷争。我的意思是,你们每个人说:“我是属‘保禄’的”,有的说:“我是属阿颇罗的”,有的说:“我是属刻法的”,又有的说:“我是属基督的。”难道基督被分裂了吗?难道保禄为你们被钉在十字架了吗?因为基督并没有派遣我来施洗,而是为了宣讲福音,并非藉着属人雄辩的智慧,免得基督的十字架失去自己的效力。—— 天主的圣言。

福音前欢呼(参看:玛4:23)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:耶稣宣讲天国福音,医治百姓中间的各种灾殃。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-23
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”
耶稣沿加里肋亚海行走的时候,祂看见两个兄弟,称作伯多禄的西满,和他的兄弟安德肋,正在海中撒网;他们原是渔夫。耶稣对他们说:“来,跟随我,我要使你们作渔人的渔夫。”他们立即舍弃自己的网,就跟随祂。祂从那里再往前行,又看见另外两个兄弟:载伯德的儿子雅各伯和他的兄弟若望。他们正在船上,同自己的父亲载伯德修自己的网。耶稣召叫了他们,他们就立刻舍下自己的船和自己的父亲,跟随了祂。
祂走遍整个加里肋亚,在他们的会堂内施教,宣讲天国福音,医治各种灾殃和百姓中间的各种病症。——基督的福音。

福音(耶稣来到葛法翁;好使依撒意亚所说的得到应验。)
恭读圣玛窦福音 4:12-17
耶稣听说若翰被捕以后,祂就退到加里肋亚。以后,祂离开纳匝肋,来住在海边,在则步隆和纳斐塔里境内的葛法翁,这应验了依撒意亚先知所说的话:“则步隆地和纳斐塔里地,通往大海的行径,约旦河畔,外邦人的加里肋亚,坐在黑暗中的百姓,已看到一束皓光,那居住在死亡阴影之下的人,一束新光已为他们升起。”从那时起,耶稣开始宣讲说:“悔改吧,因为天主的国已经临近了。”——基督的福音。


念信经

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是常年期第三主日(天主圣言主日)。同时,今天也是农历癸卯年的第一天,现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主光照和带领教会,促使教会相称承行天主的圣意,忠贞完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为感染新冠者祈祷。求主医治他们,减轻他们的病苦,恩赐他们获得痊愈。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们智慧和明达,帮助他们善用天主赏赐的各种恩宠,相称牧养基督在世的小小羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们以言以行,完整、全面、准确地为真道作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。在此除旧更新之时,求主赐给我们一颗洁净的心,使我们的思言行为,日益肖似基督,不断走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳我们的奉献,并使这献礼藉祢的圣化,能有益于我们得到救恩。

常年期主日颂谢词(教会在圣三奥迹中团结在一起)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢的子女犯罪,远离了祢,祢却藉祢圣子的血及圣神的德能,使他们重新与祢团聚;正如祢和圣子及圣神只是一个天主,祢召叫人类成为一个子民,基督的奥体,圣神的宫殿,祢的教会,来歌颂祢无比的智慧。因此,我们随同所有天使,欢跃赞美祢,不停地欢呼:

常年期主日颂谢词(逾越奥迹与天主子民)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祂藉着逾越奥迹完成了神妙的工程;祂使我们摆脱罪恶和死亡的枷锁,而分享祂的光荣,得称为特选的民族、王者的司祭、圣洁的邦国、得救的子民。祢召叫我们从黑暗中进入光明,我们要到处称扬祢的德能。因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:


(也可基于牧灵理由,选择合适的颂谢词)

领主咏 (参看:咏34(33):6 或 若8:12)
瞻仰上主的,必喜形于色;你们的面容,绝不会满面羞惭。

主说:我是世界的光,凡跟随我的,必不在黑暗中行走,必要有生命的光。

领圣体后经
全能的天主,我们在祢的圣筵中领受了新生命的恩宠,求祢使我们时常光荣祢赏赐的一切恩宠。

©全属于祢 & 圣座礼仪圣事部 2023
Cum Approbatione Ecclesiastica 2023

基督徒合一祈祷周第5天:反思和圣经文本

第5天
如同在外邦土地一样,咏唱上主的歌

读经 (因为在那里,捉住我们的要求我们歌唱,折磨我们的要求我们欢笑,说:“给我们唱一首熙雍的歌谣。”)
恭唱圣咏 137(136):1-4
我们坐在巴比伦河畔,
一追忆起熙雍,
就在那里哭泣,
在河边生长的杨柳树上,
我们挂起了我的竖琴。
因为俘虏我们的人,
他们要我们歌唱,
他们给我们说:
请给我们唱一首熙雍的歌。

在外邦人的土地上,
我们怎能咏唱上主的歌?

福音(耶路撒冷女子,不要为我而哭,但要为妳们自己,并为妳们的子女而哭。)
恭读圣路加福音 23:27-31
一大群人跟着耶稣,包括许多忧伤哀悼祂的许多妇人。耶稣转身,对她们说:“耶路撒冷女子,不要为我而哭,而是要为妳们自己,并为妳们的子女而哭。因为确实,日子将要来到,那时,人们要说:“不会生育,未曾怀胎,未被吮吸的乳房是有福的。那时,人要对这山岳说:‘落在我们身上!’对山丘说:‘遮盖我们!’因为如果这事发生在树木青青之时,树木干枯的时候,又会怎样呢?”—— 基督的福音。

反思

圣咏作者的哀叹,源自在巴比伦的流徙,然而,流徙的痛苦,在时空和文化中回响。也许,圣咏作者朝天唱出这首副歌。也许,每节圣咏都在深深啜泣和呜咽之间发生声响。也许这首诗是带着一种冷漠而出现的,这种冷漠只能来自于生活在不公正的环境中,感觉无力实现任何有意义的改变。然而,不论这些话是怎么讲出来的,这段话的心痛,在那些被其他民族或在自己的土地上被看作外邦人的心中找到共鸣。

在这首圣咏中,压迫者要求受压迫者微笑,尽情欢乐,咏唱过往“幸福”的歌谣。在历史上,这种需求,也来到那些被边缘化的人身上,不论是在吟游诗人[注1] 身上,或在艺伎舞者[注2] 身上,或在狂野的西部牛仔和印地安人秀上[注3],压迫人时常要求被压迫的人心甘情愿进行表演,确保自己能生存下去。他们的讯息,简单,却有残酷;你们的歌唱,你们的仪式,你们的文化认同,这使得你们神圣的独一无二,只有你们给我们服务的时候,才会得到承认。

在这个圣咏中,受压迫的人发出自己的声音。“我们在我们的土地上是外邦人时,我们怎能唱出上主的歌?”我们不为捉住我们的人歌唱,而是为讚颂上主而歌唱 。我们歌唱,是因为我们并不孤独,因为天主从来没有遗弃我们。我们歌唱,是因为我们被如云一般的证人所包围,祖先和诸圣启发我们。他们鼓励我们,咏唱希望之歌,咏唱自由之歌,咏唱解放之歌,咏唱复兴家园之歌。

注1:吟游诗人的表演,被认为是广受美国人欢迎的一种最初娱乐形式,吟游诗人的表演形式,起源于18世纪30年代,是一种戏剧化的化妆方式,主要以白人为主,这种戏剧化的产物,描绘了被贬损的非洲裔美国人的外表和形象。然而,在18世纪90年代,非洲裔美国艺术家“被黑化”,歌唱,舞蹈,在“有色吟游诗人秀”中讨论诸如色情一样的挑衅话题,同时,他们感觉,有责任逆转对黑人身份的刻板形象,就是:被人认作是可受人嘲笑的,落后的,过于敏感的,引得他们在舞台上展示自己,平抑种族主义对他们的刻板印象和带有政治性的评论。

注2:在17世纪,在日本,艺伎舞者(geisha)以“艺术家”的形式出现,在各种各样的茶道中,以舞蹈,音乐,交谈的形式,供人消遣。

注3:1876年,小巨角战役(Battle of Little Bighorn)后,布法罗·比尔·科迪(Buffalo Bill Cody)创办了“狂野西部表演秀”(Wild West Show),其中包含美国西部发生的一切事,其中也包括对卡斯特将军的最终立场(General Custer’s Last Stand)的重新创作。最吸引的人是:现实生活中,被驯化的美国原住民,而非野蛮人,他们在美国与印地安人作战时,参加了演出。

基督徒合一

路加福音记载:百姓,他们中间,许多妇女跟随耶稣,甚至在耶稣背着十字架走向加尔瓦略(Calvary)也跟随耶稣。这些就是耶稣忠信的门徒。此外,耶稣看出他们的艰难,以及他们忠信背起自己的十字架时,将要承受的痛苦。

归因于大公运动,今天,基督徒共享圣咏,共同反思祈祷,共享跨传统的见解。我们从别人身上接受礼物,它们承载了从不同基督徒团体而来的忠信和仁爱,经常受到斗争产出,远远超出我们的财富。这些共享的礼物,值得被珍惜,是我们共同分享的基督信仰的见证。

挑战

我们要怎样提起祖先和圣人的故事:他们在我们中间生活,他们高唱信仰之歌,希望之歌,从被俘中得解放之歌?

祈祷


被压迫之人的天主,求祢开启我们的眼目,观看在基督内,不断受到打击的,我们的兄弟姐妹。愿祢的圣神,赐给我们能力,使我们齐声高唱,并使我们偕同那些遭受苦痛,无人理会的人,一起高歌。我们因耶稣之名所求。亚孟。

© 宗座促进基督徒合一委员会 & 普世教会协会信仰与教制委员会 & 全属于祢 2023

Cum Approbatione Ecclesiastica 2023