召叫众人的天主

福音：若1:29-34

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

在今天的福音中，若翰一看到耶稣朝他走来，就喊说：“请看天主的羔羊，请看除免世罪者。”（参看：若1:29）为何他要用如此简单形象描述祂呢？在旧约中，没有一人被称作“天主的羔羊”。他讲这话，表示他艰辛漫长的灵修之旅，已达至巅峰。事实上，当他开始这旅途时，完全是无知的。因他曾两度呼喊说：“我不认识祂。”（参看：若1:31,33）

若翰可能是在谷木兰（Qumran）苦修的艾赛尼派（Essene）苦修中间接受教育，若翰吸纳了自己百姓的思想，他了解历史，熟悉圣经。他影射了巴斯卦羔羊，这羔羊的血，曾涂在埃及各家的门柱上，拯救自己的祖先摆脱天使根除性的大屠杀，也预示了基耶稣的命运。总有一天，祂要如同羔羊一样，被祭献，若翰圣史一定是想用象征性的手法，勾画出这样的景象：事实上，那原是司祭在圣殿中祭杀羔羊的时刻。

依撒意亚先知书中第二次提到天主的羔羊，对此，以色列人都十分明白，在今天的第一篇读经中也提到天主的仆人。先知曾这样描述祂怎样走向死亡的：“祂好似一只被牵去待宰的羔羊 …… 祂承担许多人的罪过，为违法者转求。”（参看：依53:7,12）若翰把这个贴在耶稣身上。

圣经第三次启发施洗者的明悟：羔羊也与亚巴郎的祭献休戚相关。依撒格和他的父亲一起往摩黎雅山（Mount Moriah）去的路上，依撒格问说：“火和木柴这里都有，但是，献祭用的羔羊在哪儿呢？”亚巴郎回答说：“天主自会提供那羔羊。”（参看：创22:7-8）

现在，施洗者回答说：“请看，天主的羔羊！”这羔羊就是耶稣，天主把祂赏给世界，替应当惩罚的罪人献祭。祂好似依撒格，是独生子，是带着木柴来到献祭之地的爱子。耶稣好似依撒格，甘愿为爱交出性命。

有人对此持怀疑态度，若翰两次转向耶稣，宣告说：“请看，天主的羔羊。”（参看：若1:29,36）在若翰的心中，是否真的有这些圣经文段。也许没有，但是，可以肯定，在圣史若望的心中，有这些想法。他想要给自己团体的基督徒，并给我们提供一条教理。

在福音的第二段（若1:32-34）洗者若翰的证言得到显现。他一看到圣神降下并停留在那人身上，就认出了“天主子”。关于受洗的景象，在对观福音中，也有叙述（参看：谷1:9-11）然而，若望讲述了一个惊人的细节：圣神不单降在耶稣身上，而且也在祂内存留。

圣神藉着耶稣进入世界。任何相反的力量，都不能使驱使或战胜祂，圣神要从祂身上出来，倾流在每人身上。这就是若翰所宣告的“以圣神”施洗（参看：若1:33）

若望在他的福音首章，他想要藉洗者若翰，向门徒宣告希望和喜乐的讯息。虽然在这个世界上，邪恶的势力显而易见，人类所期待的，是“与圣父和圣子”的生命相通。若望说：我写这些事，好使我们的喜乐能圆满无缺。（若一1:3-4）

感谢 Armellini 神父提供文段用作分析

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