为众人闪耀的明星
福音：玛 2:1-12

Fr. Jijo Kandakulathy CMF
Claretian Missionaries

主显节主日时常带来关于贤士的读经，三位从东方而来，正在找寻万王之王，降生成人的天主。自教会初期之始，信友间对贤士产生了浓厚的兴趣。他们是早期基督徒艺术家最喜爱的主题之一。在奥妙的贤士四周，有许多令人愉快，触手可及的传说，但是，（这些传说）必须准确与今天的福音进行分别，免得圣经经文想要传播的意思，让步于这些传说。玛窦所介绍的贤士，是犹太人开启他们自己的眼目，看到基督之光之前的，外邦人的预表。

人们普遍相信，伟人出生时会出现星星：富人的星星很大，穷人的星星微小，弱者的星星，十分模糊。彗星的出现被认为是新皇降诞的标记。许多天文学家花费时间和精力去检验，在两千多年前，天上是否出现了一颗非常明亮的星星，与耶稣的诞生同时发生。他们的努力令人钦佩。然而，阅读玛窦福音的经文，天文学者，应该很容易意识到圣史并非暗指天文现象。贤士从耶路撒冷去白冷时，他们看到了在他们前面的那颗星，然后是一颗星……从北到南。真奇怪！所有的天体都从东向西运动。玛窦所指的星不是在天上，而是在圣经中，在户籍纪中。在户籍纪22-24 节中，我们找到了巴郎，他是自东方而来的贤士，就像今天福音中提到的那些人一样，

玛窦强调了另一个特点：如果犹太人没有用圣经为他们指明道路，贤士（外邦人的象征）就永远不会来到基督面前。以色列是众人得救的中保。每位贤士呈上的礼品，都有象征意义：黄金表示承认耶稣为王，乳香表示朝拜祂的天主性，没药唤起祂的人性，它使人记起耶稣的苦难（谷15:23；若19:39）

就连坐骑的故事也不是凭空编造的。正如今天的第一篇读经，它向我们讲述了来自东方的“成群结队的骆驼和独峰驼”（参看：依 60:6）。与牧羊人在上主向他们启示的救恩面前沉思和欢喜不同，贤士们们俯伏敬拜（参看：玛2:11）。他们的姿势让人想起宫廷仪式——跪倒和亲吻国王的脚，或者在神像前亲吻地面。因此，外邦人承认白冷之子是他们的君王，是他们的天主，并向祂献上他们的礼物。

它们已成为世界各地被基督之光引领的人们的预表。他们是教会的形象，由各个种族、部落、语言和国家的人组成。加入教会并不意味着放弃自己的身份。这并不意味着屈服于不公正和虚假的集合。每个人和每个民族都保持着自己的文化特征。有了这些，他们丰富了普世教会。没有人富有到不需要任何东西，也没有人贫穷到什么都不能提供。

感谢 Armellini 神父提供文段用作分析

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