使人得救的判斷
福音：瑪24:37-44

Fr Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

今天福音所用的語言能導致對世界末日和天主進行的審判（事件）的過度解讀。它也能簡化為：（天主）邀請人常常預備妥當，因為死亡可能會突然來臨，使我們措手不及。這些解讀都源於缺乏對耶穌時期廣泛運用默示性文體的理解，從我們的理解和文化來看，這完全是陌生的。

我們應常牢記一點：就其本質而言，福音是好的訊息，喜樂和希望的訊息。誰若把這福音用作灌輸恐懼和焦慮，就是不正確的，疏遠了福音文本的真意。讓我們回顧一下，（教會）今天給出的福音的內容。

讓我們一段一段來讀。一天，門徒們邀請師傅觀看聖殿宏偉的建築。耶穌沒有同享他們正當的驕傲，反用一句預言，使他們感到驚訝：“你們看見這一切了嗎？我向你們保證：在這裡，沒有一塊石頭會留在另一塊石頭上的。這一切都要被推翻。”（瑪24:2）拒絕悔改的耶路撒冷，正在宣告自己的衰落。

令人感到震驚的是：門徒問了祂兩個問題：“這事會在何時發生？”“警示性的標記是什麼呢？”為了滿足他們的好奇心，耶穌藉著導入為一切時代的人有益的教導，回答他們：保持醒寤，十分必要。為了更好澄清，祂引用了三個例子：

第一個例子取自聖經的故事 （創6-9）在諾厄時代，有兩類人：有些人只想著吃，想著喝，享受歡樂。他們毫無準備，因而滅亡。另有一些人：他們保持醒寤，留心將要發生的事。他們意識到，洪水正在逼近；他們得救了，開始一項新的人生。（同上37-39）

正如洪水突然來到，耶穌說，耶路撒冷的毀滅，也要突然來到。正如在諾厄時代，許多人死了，同樣，在耶穌時代，誰不承認祂是天主的使者，不聽從祂的勸言，必在今世的災禍中滅亡。凡開啟自己的眼目，敞開心扉，承認並接受祂的訊息的，必要受生，成為新人。

第二個例子，靈感來源於效法婦人們日常所做的事，她們田間工作，預備麵團，製作麵包。她們投身工作，賺得生計，也吃也喝也嫁娶。選擇對兩個所做相同的事作出評判斷的標準，是一項很好的默思主題，耶穌曾經提過：兩人做的事相同，一人藉著天主成義，另一人卻沒有。稅吏成了義人，因為他覺察到：自己不堪受天主的祝福。許多人在聖殿的銀庫內奉獻，可是，寡婦的奉獻被收納了，因為她所奉獻的，是她的全部。耶穌也曾講過行善的人。一人做事，左手不知道右手正做的事，這人所做的事，就被天主所悅納。因此，天主悅納的評判標準，純粹系於一人做事背後的態度和意圖，遠勝於行為本身。對今世的掛慮，應接不暇之人，被（天主）撇下，意思是：他們沒有被囊括在天主國的實體中。

要作出的決定是緊急的，並帶有戲劇性的；這個決定，是生與死之間的選擇，耶穌強調：“你們要醒午，因為你們不知道天主的日子，何時來到。”（同上，第42節）。值得一提的是：我們生命行將終結的時候，耶穌不是來同我們一較高下的。今天，祂帶著使人得救的判決而來。

最後的結論抓住了今天福音段落的主題，各個時期的門徒都適用：“因此，你們要醒寤，因為，在你們不曾料想的時刻，人子就要來到。”我們知道失去得蒙寵愛的含義。因此，在很多時候，我們都有這樣的經驗。這些事越是令人驚訝，越是出乎意料，越是超出我們的評判標準，我們越會把他們略過。在我們的生活中，天主時常會眷顧我們，他們很難把握這個時機，因為這個時機與屬人的智識，格格不入，無法調和。它們同當下的意識形態，截然相反。

只有時時醒寤的人，才能認出這些時機，才能在當下得到救贖。

借用 Fr. Fernando Armellini 的文本作分析

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