福音：路23:35-43

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

以色列人所期待的，是一位偉大，富有，強壯，永生，能打敗以色列全部仇敵的君王。今天的福音選段中，天主對這些期望的回應，表露了出來。我們在加爾瓦略山上。耶穌被釘在十字架上，在祂的兩旁，有兩個強盜，與祂同釘，在祂頭上有一段銘文：這是猶太人的王。沒有寶座，只有十字架，沒有僕人，只有受人侮辱，沒有王袍，只有赤身露體。耶穌的王權，多麼奇怪！這王權，與人們慣常想像的王權，截然相反。不幸的是，許多基督徒所懷的希望，與猶太人相似。他們認定：基督的王國，必要得勝，必會凱旋。一個戰敗，被釘在十字架上的君王，破壞了我們的全部計畫。

兩個強盜中的一個，什麼也不懂。他只期望能默西亞那裡得到希望，使他從所受的酷刑中得到解脫。耶穌並沒有幫助他；祂顯露出自己，不能滿足他的請求。

第二個強盜，是唯一在耶穌身上認出，祂是（眾人）期待的君王：“耶穌，當禰進到禰王國的時候，請記得我。”他直呼耶穌的名號。他把耶穌看作朋友，是某位能救人性命的朋友。他不把耶穌看作是位“紳士”，而是把祂看作是旅途中的同伴，是某位同意，共同接受命運的人，祂雖是義人，卻遭到厄運。祂不期望經由耶穌，奇跡般的獲救。他只請求，自己犯了一系列錯誤，犯了一系列罪過之後，在自己生命的最後階段，能與祂一起完成。耶穌向他許諾：“今天，你要和我一起在樂園裡。”

在瑪竇福音第25章的審判景象中，有一個施行審判的君王。祂把它們，按綿羊和山羊分開。那在左面的，天主從他們身邊經過的時候，他們沒能認出祂來。那在右邊的，天主從他們身邊經過的時候，他們認出祂來，並善待了祂。耶穌對那釘在右邊的許下，他在自己的王國內，將有一席。這些罪犯的歷史，就是每人的歷史：誰的行為，不與他們相似？誰在生活中，不惱恨，誹謗，不公道地對待自己的兄弟？誰不在自己的團體，自己的家庭，在基督徒團體中激起大大小小的災禍。相信這位仁慈的君王，十分重要！

在許多人的內心深處，他們仍然認為：在十字架上，耶穌的王權，沒有得到很好的祝慶。那只是個不幸的時刻。真正的顯揚，是在世界的窮盡。光榮的基督，必要彰明顯耀：祂要同祂天使的軍隊，一起來到，顯現給眾人，特別向那些把祂釘在十字架上的人，顯示祂的權能。

耶穌在祂死之前，宣告執行將祂釘在十字架上的人無罪。這項宣告，在世界終結時仍然有效，而不是一項臨時性宣告，有些人相信，在加爾瓦略山上，耶穌的狀況不佳，以致不能客觀評價那些釘在十字架上之人的責任，更不用說，以此彰顯祂的光榮了。

如果我們仍然培植這樣的思想，我們就沒有領略到耶穌給我們彰顯的天主的面容。對殺害耶穌之人的審斷 —— 十分明確 —— 必不會重新開庭。祂赦免給自己行刑的人，在祂一生的最光榮時刻，拯救了他們，當祂在十字架上，祂最大限度顯示了祂的愛。對我們而言，國王凱旋，得勝，使人蒙羞。我我們嘗試，以多種方式，使基督的形象，與今世的君王相符。我們不願相信，祂失敗的時候，正是祂得勝的時刻，祂在那時刻交出自己的性命。從十字架而來的宰製者，使我們煩亂，因為祂要求我們無條件寬恕那些傷害我們的人。

從這個角度來看，最後的審判，不會使我們感到害怕，卻會使我們喜樂。它會除掉給我們的心靈帶來負擔的痛苦，粗野，吝嗇，醫治阻礙我們理解聖經的靈性上的失明，我們要學著無條件地寬恕他人，這樣才能看到祂的真相。

借用Fernando Armellini SCJ神父的文段進行分析

©全屬於禰（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（聖母聖心愛子會）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022