福音：路23:35-43

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

以色列人所期待的，是一位伟大，富有，强壮，永生，能打败以色列全部仇敌的君王。今天的福音选段中，天主对这些期望的回应，表露了出来。我们在加尔瓦略山上。耶稣被钉在十字架上，在祂的两旁，有两个强盗，与祂同钉，在祂头上有一段铭文：这是犹太人的王。没有宝座，只有十字架，没有仆人，只有受人侮辱，没有王袍，只有赤身露体。耶稣的王权，多么奇怪！这王权，与人们惯常想象的王权，截然相反。不幸的是，许多基督徒所怀的希望，与犹太人相似。他们认定：基督的王国，必要得胜，必会凯旋。一个战败，被钉在十字架上的君王，破坏了我们的全部计划。

两个强盗中的一个，什么也不懂。他只期望能默西亚那里得到希望，使他从所受的酷刑中得到解脱。耶稣并没有帮助他；祂显露出自己，不能满足他的请求。

第二个强盗，是唯一在耶稣身上认出，祂是（众人）期待的君王：“耶稣，当祢进到祢王国的时候，请记得我。”他直呼耶稣的名号。他把耶稣看作朋友，是某位能救人性命的朋友。他不把耶稣看作是位“绅士”，而是把祂看作是旅途中的同伴，是某位同意，共同接受命运的人，祂虽是义人，却遭到厄运。祂不期望经由耶稣，奇迹般的获救。他只请求，自己犯了一系列错误，犯了一系列罪过之后，在自己生命的最后阶段，能与祂一起完成。耶稣向他许诺：“今天，你要和我一起在乐园里。”

在玛窦福音第25章的审判景象中，有一个施行审判的君王。祂把它们，按绵羊和山羊分开。那在左面的，天主从他们身边经过的时候，他们没能认出祂来。那在右边的，天主从他们身边经过的时候，他们认出祂来，并善待了祂。耶稣对那钉在右边的许下，他在自己的王国内，将有一席。这些罪犯的历史，就是每人的历史：谁的行为，不与他们相似？谁在生活中，不恼恨，诽谤，不公道地对待自己的兄弟？谁不在自己的团体，自己的家庭，在基督徒团体中激起大大小小的灾祸。相信这位仁慈的君王，十分重要！

在许多人的内心深处，他们仍然认为：在十字架上，耶稣的王权，没有得到很好的祝庆。那只是个不幸的时刻。真正的显扬，是在世界的穷尽。光荣的基督，必要彰明显耀：祂要同祂天使的军队，一起来到，显现给众人，特别向那些把祂钉在十字架上的人，显示祂的权能。

耶稣在祂死之前，宣告执行将祂钉在十字架上的人无罪。这项宣告，在世界终结时仍然有效，而不是一项临时性宣告，有些人相信，在加尔瓦略山上，耶稣的状况不佳，以致不能客观评价那些钉在十字架上之人的责任，更不用说，以此彰显祂的光荣了。

如果我们仍然培植这样的思想，我们就没有领略到耶稣给我们彰显的天主的面容。对杀害耶稣之人的审断 —— 十分明确 —— 必不会重新开庭。祂赦免给自己行刑的人，在祂一生的最光荣时刻，拯救了他们，当祂在十字架上，祂最大限度显示了祂的爱。对我们而言，国王凯旋，得胜，使人蒙羞。我我们尝试，以多种方式，使基督的形象，与今世的君王相符。我们不愿相信，祂失败的时候，正是祂得胜的时刻，祂在那时刻交出自己的性命。从十字架而来的宰制者，使我们烦乱，因为祂要求我们无条件宽恕那些伤害我们的人。

从这个角度来看，最后的审判，不会使我们感到害怕，却会使我们喜乐。它会除掉给我们的心灵带来负担的痛苦，粗野，吝啬，医治阻碍我们理解圣经的灵性上的失明，我们要学着无条件地宽恕他人，这样才能看到祂的真相。

借用Fernando Armellini SCJ神父的文段进行分析

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