愛罪人
路 19:1-10

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

匝凱，一個被眾人看作是罪人的稅吏，正尋找耶穌。由於一種被扭曲的命運，他的名字帶有純潔，正義的含義。他身材短小，指的是他在眾人眼中的形象。匝凱清楚瞭解自己的狀況。

在生活中，他擁有一切，然而，他不滿足。他參加過許多次盛筵，仍在找尋能使自己飽飫的食物。他所經驗到的急需，極其誘人，以致他甘願承受在公眾場合被人嘲笑的風險。匝凱聽說過耶穌。他知道，祂在財富上所作出的嚴厲判斷，也知道，祂是“稅吏和罪人的朋友”（路7:34）他想看看耶穌，因為 —— 他認為——也許祂是唯一理解自己焦慮和內心戲的人，他上到一棵桑樹，想要看看祂。

匝凱的名字，帶有良心的含義，良知使得他每次受到朋友和近人的嘲笑時，都帶有罪惡感，並感到尷尬不安，使他成了一個失去自尊的人。他開始用別人無情和兇殘的眼光看待他人的眼光來看待自己。他開始惱恨自己。他承認犯錯，他所犯的錯，都是公開的。他丟了臉。他試圖從自己的錯誤中走出來，但是，他失去了自尊，以致他沒有足夠的精力，使自己從自己的問題中走出來。他甚至沒能想出，一個患有血漏的婦人，能接觸到耶穌的衣服。他所想的，只是想要看看祂，有如他希望，能獲得能改變自己一生的全部力量一樣。這人的信德，強於那婦人的信德。

在這絕望的找尋中，與耶穌同行的群眾進行了干預。一如在耶裡哥，在瞎眼的男人身上發生的一樣（路18:30）群眾不太願意與老師同行，自己反而站在中間，成為障礙。群眾不理解耶穌找尋那“小”，“淫亂”的，被人遺棄者的含義，原因在於，他們的視力存在缺陷。

在匝凱看來，他能看到的，追隨耶穌的，只有稅吏，罪人，放高利貸者，再也別人了。他們歧視人的態度和法利塞人很像。那些“純潔”之人的視力如此糟糕，以致到處可見邪惡，就連耶穌不在的地方，也充斥著罪惡。“匝凱，快來，因為今天我必須要住你的家中”。人群中，沒有一人念這個名字，因為匝凱是不潔的。只有耶穌叫了“匝凱”—— 純潔的人。為祂來說，他是“純潔的”，他也是亞巴郎的子孫。

他想從上方看到耶穌，然而現在，耶穌先從下方看到他。在罪人面前，耶穌常舉目觀看，因為祂的地位，是僕人的地方，祂自謙自卑，為拯救眾人！那些低看匝凱的人，他們得到了什麼？沒有。沒有申辯人，他們的判決，不會起任何作用，只會使自己更邪惡。審判員，法官，嚴肅，冷酷的表情，能阻擋的，只是基督獨特的面容，就是那能使人得救的，基督溫柔的慈顏。

這則故事以晚餐作結。我們看到那些在晚宴上的，和那些不在晚宴的人，那祝慶的，和那悲傷的。“義人”理當在晚宴上，他們反而出去哀哭，他們憤怒，是因為他們不認同耶穌想要使大堂滿座的那一類賓客。
匝凱被准許參與天國的筵席，並非因為他是善人。後來，他參與了筵席，成了善人。當他發現，儘管自己淫亂，貧窮的，微小的人，因他微小，天主珍視他，愛他，他就皈依了。

探索這無私的愛，就是探索那驅散遮蓋匝凱生命的黑暗的光明，使他意識到：只有愛，並施捨（分享）才是喜樂的源泉。

借用Fernando Armellini SCJ神父的文段進行分析

©全屬於禰（Totus Tuus） & Claretian Missionaries（聖母聖心愛子會）
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022