容易失去信德之時
福音：路 18:1-8

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

人的信德，在逆境中經受考驗。這是確實的，特別是我們在祈禱中遭受挫折的時候。反復祈禱後，如果我們發現：天主並沒有採取行動，絕大多數人會感到沮喪。有些人會開始抱怨天主，有些人會失去信心，另有些人會自我懷疑。人會指責自己過去做的錯事，假想天主為了這些錯事，懲罰他們。那些自我懷疑的，特別容易受到巫術，和其它在魔鬼的説明下，實現某個目的行為的傷害。

今天的讀經幫助我們反思我們自己的祈禱習慣。福音的段落，使我想到了，有些我常常想要求問的問題。我們為何要受到邀請，堅持祈禱呢？祈禱的意義是什麼？

耶穌藉不義判官的比喻作為回應。判官的職責，應當是保護弱者和無防衛者。但是，這人是邪惡的。他既不怕懼天主，也不關心於人，對寡婦要求對她案件的關注，漠不關心。

這位寡婦，是那些無防衛者和遭受虐待者的象徵。她被不公正對待，主張權利，但是，沒有人聽她。使全世界的窮人明白的事情，只有一樣：公正指的是那些有錢有勢的人。他們時常選擇，不為自己的權利而戰，因為他們害怕自己會變得更貧窮，甚至失去性命。這位婦女手中的牌只有一張，她打出了這張牌：她不斷糾纏那位判官，執拗，以自己的不嚴謹，作為代價。

在一個長時間等待以後，那位判官決定解決這個案件，並不是因為他覺察到自己的行為不當，而是因為他由於這婦人的執拗和糾纏，感到疲憊，感到惱火。他認為：這位婦人使人感到痛苦，她使我煩惱，使我無法忍受。

誰是這位不義的判官？誰是這位寡婦？為了明白這點，我們需要了解說這話的歷史時刻。我們正處於第一世紀八十年代，那時候，在小亞細亞，一場血腥的迫害開始了。圖密善（Domitian）聲明：眾人必須把他當作神明一樣朝拜。外邦的宗教團體已經臣服了。基督徒並沒有臣服。他們不能 —— 正如默示錄所說的那樣（默13）—— 在“野獸”（圖密善女神）面前跪拜，為此，他們受到滋擾，並被區別對待。

顯然，比喻中提到的寡婦就是：路加的教會，就是新郎被帶走的教會；一個期盼祂來臨的團體，即使她不能知道祂回來的時日，她每天都在祈求：“主耶穌，快來。”（默22:20）

上主答覆了路加所在團體的疑問，祂提出一個頗有修辭性的問題：“天主不會替那日夜向祂哀求的人伸張正義嗎？”隨之而來的，是一個無可爭辯的答覆：“是的，我給你說，祂很快就替他們伸張正義；雖然他們已經等待了很長的時間。”

引誘基督徒的一個主要誘因是：當他們面臨：長久等待，新郎來遲，經受不公的時候，他們會變得沮喪。寡婦看到判官無理由的遲緩， 本可以放棄，因那一日遭受不公，感到絕望。上主再次警醒基督徒團體留意 ：不斷沮喪的危險舉動，認為新郎不會來到，不會主持公道。祂必要來到，但是，祂會找到那些預備妥當，蒙祂揀選，正在等待祂的人嗎？對某些人而言，新郎的遲延來到，可能會使他們失去信德！

這是這則預言的訊息：祈禱。耶穌這樣說 —— 聖史說 —— 不斷灌輸這樣的信念：時常祈禱，十分必要。祈禱是不斷同上主對話和磋商。向上主舉起祈禱的手臂，直到晚上，直到戰勝沮喪！

最後一樣：有些延遲應允的祈禱，是相當的，這樣，我們就會重視天主對我們祈禱的回應。立刻就能得到的應允是廉價的，容易荒廢的。時間會使我們分辨出什麼是我們真切需要的。但是，在那個階段，不應出現沮喪的情緒。我們的力量，不斷是出於信德的力量，或是出於出於人性的力量，在於我們用來化解沮喪的時候，天主賜給我們恩寵的幅度。

借用Fernando Armellini SCJ神父的文段進行分析

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