容易失去信德之时
福音：路 18:1-8

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

人的信德，在逆境中经受考验。这是确实的，特别是我们在祈祷中遭受挫折的时候。反复祈祷后，如果我们发现：天主并没有采取行动，绝大多数人会感到沮丧。有些人会开始抱怨天主，有些人会失去信心，另有些人会自我怀疑。人会指责自己过去做的错事，假想天主为了这些错事，惩罚他们。那些自我怀疑的，特别容易受到巫术，和其它在魔鬼的帮助下，实现某个目的行为的伤害。

今天的读经帮助我们反思我们自己的祈祷习惯。福音的段落，使我想到了，有些我常常想要求问的问题。我们为何要受到邀请，坚持祈祷呢？祈祷的意义是什么？

耶稣藉不义判官的比喻作为回应。判官的职责，应当是保护弱者和无防卫者。但是，这人是邪恶的。他既不怕惧天主，也不关心于人，对寡妇要求对她案件的关注，漠不关心。

这位寡妇，是那些无防卫者和遭受虐待者的象征。她被不公正对待，主张权利，但是，没有人听她。使全世界的穷人明白的事情，只有一样：公正指的是那些有钱有势的人。他们时常选择，不为自己的权利而战，因为他们害怕自己会变得更贫穷，甚至失去性命。这位妇女手中的牌只有一张，她打出了这张牌：她不断纠缠那位判官，执拗，以自己的不严谨，作为代价。

在一个长时间等待以后，那位判官决定解决这个案件，并不是因为他觉察到自己的行为不当，而是因为他由于这妇人的执拗和纠缠，感到疲惫，感到恼火。他认为：这位妇人使人感到痛苦，她使我烦恼，使我无法忍受。

谁是这位不义的判官？谁是这位寡妇？为了明白这点，我们需要了解说这话的历史时刻。我们正处于第一世纪八十年代，那时候，在小亚细亚，一场血腥的迫害开始了。图密善（Domitian）声明：众人必须把他当作神明一样朝拜。外邦的宗教团体已经臣服了。基督徒并没有臣服。他们不能 —— 正如默示录所说的那样（默13）—— 在“野兽”（图密善女神）面前跪拜，为此，他们受到滋扰，并被区别对待。

显然，比喻中提到的寡妇就是：路加的教会，就是新郎被带走的教会；一个期盼祂来临的团体，即使她不能知道祂回来的时日，她每天都在祈求：“主耶稣，快来。”（默22:20）

上主答复了路加所在团体的疑问，祂提出一个颇有修辞性的问题：“天主不会替那日夜向祂哀求的人伸张正义吗？”随之而来的，是一个无可争辩的答复：“是的，我给你说，祂很快就替他们伸张正义；虽然他们已经等待了很长的时间。”

引诱基督徒的一个主要诱因是：当他们面临：长久等待，新郎来迟，经受不公的时候，他们会变得沮丧。寡妇看到判官无理由的迟缓， 本可以放弃，因那一日遭受不公，感到绝望。上主再次警醒基督徒团体留意 ：不断沮丧的危险举动，认为新郎不会来到，不会主持公道。祂必要来到，但是，祂会找到那些预备妥当，蒙祂拣选，正在等待祂的人吗？对某些人而言，新郎的迟延来到，可能会使他们失去信德！

这是这则预言的讯息：祈祷。耶稣这样说 —— 圣史说 —— 不断灌输这样的信念：时常祈祷，十分必要。祈祷是不断同上主对话和磋商。向上主举起祈祷的手臂，直到晚上，直到战胜沮丧！

最后一样：有些延迟应允的祈祷，是相当的，这样，我们就会重视天主对我们祈祷的回应。立刻就能得到的应允是廉价的，容易荒废的。时间会使我们分辨出什么是我们真切需要的。但是，在那个阶段，不应出现沮丧的情绪。我们的力量，不断是出于信德的力量，或是出于出于人性的力量，在于我们用来化解沮丧的时候，天主赐给我们恩宠的幅度。

借用Fernando Armellini SCJ神父的文段进行分析

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