亲爱的兄弟姐妹们：

今天是丙年常年期第廿七周星期一。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（良善的撒玛黎雅人。）
恭读圣路加福音 10:25-37
有一个法学士站起来，想要试探耶稣说：“老师，我必须怎么做，才能承受永生？”耶稣对他说：“法律书上是怎么写的？你是怎么读的呢？”他回答说：“你应当全心，全灵，全力，全意，爱上主，你的天主，如同爱你自己一样，爱你的近人。”耶稣回答他说：“你回答的对；你这样做，必要生活。”但是，因为他想要替自己辩解，就对耶稣说：“那么，谁是我的近人呢？”耶稣回答说：“有一个人，当他从耶路撒冷下到耶里哥去的时候，遭遇了强盗。他们把他的衣服脱光，击打他，把他打得半死，就丢下他走了。正巧，一个司祭从那条路下来，看见那人时，就从对面走过去了。同样，一个肋未人来到那地方，看见那人时，就从对面走过去了。但是，一个撒玛黎雅人，从他上边走过，一见到他，就感同身受。他走近那人，在他的伤口倒上油和酒，并包扎好。接着，他把他扶上自己的牲口，把他带到一个旅店，照料他。次日，他拿出两个银币，交给店主，指示他说：‘请小心照料他。如果你所花费的，超过我给你的，我回来路上，必要偿还你。’在你看来，三人中的哪一个，是那遭遇强盗者的近人呢？”他回答说：“是那怜悯他的人。”耶稣对他说：“去，也照样做吧。”——基督的福音。

省思

我们在每日的生活中，时常会与不同的人发生来往。几时我们与人来往时，我们时常会如同福音中那个法学士一样（参看：路10:25-28），自认为在某些领域，比那些与我们来往的人有更深入的理解和认识，以致我们在他们面前卖弄自己的学识，为显示我们自己在某些领域，比他人更有建树，却忽略了赏赐给我们生命，并创造上天和下地，以及其中的一切万有的天主。

事实上，一如圣咏的作者咏唱的那样：“若非上主兴工建屋，建筑的人徒然劳苦；若非上主护守城堡，守城的人白白儆醒护守。”（咏127(126):1）我们现今所拥有的一切，都是出自天主的创造。就连我们自己，也是“天主按照祂的肖像，就是照天主的肖像”（参看：创1:27）造成的。因此，几时我们在生活中与那些同为天主按照祂的肖像造成的人相遇时，我们不应如同那个法学士一样（参看：路10:29）时常认为在一切事上，自己都有理，并意图将自己的意志，强加于他人之上，为使自己的虚荣心，因外在的行为，得到满足。

亲爱的主内！在耶稣与法学士之间的对话中，耶稣举了三位途经那个遭受强盗的人。第一位是上主圣殿的司祭（参看：路10:31）当他从那人身边经过时，他虽看见此落难之人，但却选择从他身边经过（参看：路10:31），为使自己免于因接触此濒死之人而陷入的不洁之中（参看：肋21:15）；第二位是肋未人，当他从那人身边经过时，（参看：路10:32）他也选择视而不见，他所遵循的，如同司祭所遵行一样，为使自己能进入天主的圣殿，并保全自己的职份，拒绝向那落难之人施以援手，唯独那为犹太人视作外邦人的撒玛黎雅人(参看：路10:33-35)，他超越了民族之间的隔阂（因撒玛黎雅充军之时，已为各民族杂居，详见列下17），尽心尽力援助那落难之人。如此，为那落难之人，撒玛黎雅人成了他的近人。

事实上，在信仰生活中，天主也同样恩待了我们。在起初，由于原祖父母的背命，使得人自出离母胎之时，便沾染上了罪恶。富于仁慈的天主，祂并没有将我们交于死亡，任由我们自生自灭，祂给我们派遣了祂的子，我们的主耶稣基督，以祂在十字架上所作的牺牲，替我们成了罪，为使我们在祂内成为天主的正义。（参看：格后5:21）祂为了我们的得救，向我们不断派遣那些藉着领受基督的洗礼，以及圣神的恩赐的人，来到我们中间，为使我们藉着他们的服务，进一步了解天国的真相，并与他们一道，藉水和圣神，在基督内重获新生，并藉着领受那祝福之杯，以及所擘开的饼，共结合于基督的圣体圣血内（参看：格前10:16-17）彼此互为手足，并在成为手足以后，以自己的实际行动，向世人彰显天主对世人的深情大爱，促使普世人类，赖基督透过我们每人的近人所施予的仁爱，得以与我们一道，在基督内，走向共融合一。

祈祷：
全能永生的天主，祢丰厚的仁慈，远超向祢恳求者的功绩和渴望，求祢向我们倾注祢的仁慈，宽恕我们不安的内心，赐给我们不敢向祢祈求的恩惠。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022