福音: Luke 17:5-10

Fr. Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

“请增加我们的信德。”是今天，门徒的祈祷。信德能增长吗？如果信德沦为对一系列真理的认同，信德就不能增长。但是，如果信仰在对上主的无条件依赖中成长，那么，就能很容易辨识出信德的增衰。就像一个孩子越来越信任一个让人放心的父亲一样，情感联系是建立在熟悉的基础上的。一个父亲，如果在孩子出生后的最初几年，没有在孩子身边，这样的信赖，就会衰减。

我们每天体验的，是不确定和动摇的信仰。我们相信耶稣，但是，我们不完全信赖祂。我们没有勇气，把自己从某些习惯中解脱出来，放弃某些习惯。这样，我们就需要一个加强自身的信念。为解释在信仰中成长，耶稣用一棵树作比喻。如果耶稣是指梧桐树，便是在影射被连根拔起。这树的根径，能存活六百年，难以被连根拔起。耶稣说：信仰能实现某些，如同把梧桐树连根拔起，或把桑树投到海中一样，不可能的一些事。

祂谈到的这些奇迹，是指当我们相信福音，付诸实行，使我们的社会，我们身处的世界，发生可能的转变。因为凡相信的 ——耶稣说—— 不存在不可挽回的状况。那些相信祂的话的，必要成为杰出和意想不到之事的证人。但是，耶稣提醒说：没有人为了得到巨大的赏报，相信天主。祂讲述了一个仆人的比喻，给我们留下一些痛苦的失望。一天劳苦工作以后，仆人非常疲惫，回到家中。主人没有为他提供的服务赞赏他，相反，主人邀请他坐下 ，吃一块饼，严厉要求说：“先事奉我，我吃饱以后，你才可以吃饭。”

耶稣运用这个举例，传播祂神学性的讯息。祂想要纠正在那个时代，法利塞神师所宣讲的，有功绩的宗教。那时，他们说：生命终了的时候，天主要按照每人的表现，予以酬报。 多多行善：祈祷，禁食，施舍，行为虔诚，献祭，仔细遵守诫命和规条，从天主那里得到赏报，就是法利塞人。

天主好似一个主人，祂奖赏行为完备的仆人，完全符合我们的逻辑。我们认为：理当这样想象天主。我们没有意识到：我们的推论，与法利塞人，极其相似。品行正直，以得功绩，把自己放在个人利益的中心，帮助兄弟/姐妹更好地度一个属灵的生活。因有功绩的生活所引发的主要问题是：把天主降维成一个负责维护会计账目的会计，好能准确无误，记录每笔账目的借方和贷方。这样的比喻，是想毁掉天主的形象。

我们行善，好能在天主前赏报，正是因为这样根深蒂固的观念，使得我们不断重复说：“我们只是仆人，我们没有做超越我们职责的事。”的时候，感到非常不安。耶稣并非是要降低对善行的评价。相反，祂试图要把我们从一个危险的利己行为中得到解放。耶稣想要我们明白：法利塞式行善的行为是愚蠢的，因为所有的善行，常常是天主白白赏赐的。保禄说：“你有什么呢？你所有的，不正是你所领受的吗？如果是你所领受的，那么，你为什么骄傲，好像这不是你所领受的呢？”（格前4:7）

借用Fr. Fernando Armellini SCJ的文段进行分析

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