常年期第廿四周星期六 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

讚美诗

诸天,讚颂上主,朝拜上主;
至高的天使,请讚颂上主,
太阳和月亮,请在祂面前欢欣踊跃;
发光的星宿,请讚颂上主。
请讚颂上主,因为祂已发言;
世界因祂威能的圣言,服从于祂。
法律总不会被违背,
因为他们原受天主的引导。

请讚颂上主,因为祂光辉灿烂,
祂的许诺,总不落空。
天主已使祂的仆人凯旋得胜;
罪恶和死亡,决不会得胜。
请讚颂天主,因祂是我们的救主。
高天,大地和一切受造,
请讚颂和彰显祂的圣名。

上主, 我们向祢敬献,
对祢的朝拜,称誉和祝福。
少年和老人,他们对祢表示祝福,
他们向祢屈膝朝拜。
天上的诸圣,向祢朝拜;
我们在祢的宝座面前,俯首叩拜。
天使在祢面前,把祢事奉,
祢的旨意,在世上必要承行。

圣咏圣歌
对经一:上主召集天地,见证祂对世上百姓的审判。

圣咏50(49)
对天主的真挚之爱
我来,不是来废除法律,而是来使之完备。(参看:玛5:17)

I

上主,万神之神,
从日出之地到日落之地,
出言传召大地,
祂从完美的熙雍,彰明显耀。

我们的天主来临,祂不再保持缄默。

吞噬的火焰,在祂前面,
狂风暴雨,在祂四周。
祂呼唤诸天和大地,
作审判祂百姓的证人。

“在我面前召集我的百姓,
就是藉牺牲与我订立盟约的人。”
高天宣示祂的公道,
因为祂是天主,祂是判官。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主召集天地,见证祂对世上百姓的审判。

对经二:患难中,你们要往我这里来,我必要拯救你们。

II

“我的百姓,请听,我要发言;
以色列,我要指正你,
因为我是天主,是你的天主。
我要控告你,在你面前指控你。

在你的祭献上,我没找到过错,
你的献礼常在我的眼前。
我不寻求更多出自你羊栈的公牛,
我也不在你的羊栈中寻找山羊。

因为林间的各类野兽,都属于我,
群山上的所有野兽,都属于我,
我认识天空中的飞鸟,
田间的一切都属于我。

如果我饥渴,决不会告诉你,
因为我所拥有的是世界和其中一切。
你认为:我是来吃公牛的肉。
或是来喝山羊的血?

应向天主献上讚颂之祭,
向祂偿还你誓许的献祂。
困厄的时日,要向我呼号。
我终要获得自由,祢必使我尊荣。”
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:患难中,你们要往我这里来,我必要拯救你们。

对经三:奉献讚颂之祭,必使我受到光荣。

III

天主却对恶人说:

“你怎能重述我的诫命,
怎把我的盟约,挂在嘴边,
你轻看了我的法律,
把我的话抛诸云外,

你看到盗贼,就与他同行;
把你的命运,交给奸夫,
你的口中,吐出恶言,
你的舌头,密谋犯罪。

你坐着诽谤你的兄弟,
诽谤你母亲的亲子。
你做了这事,我怎样缄默?
你以为我与你相似吗?

总不思考天主的,你要牢记,
以免我把你捉住,你无法遁逃;
献上讚颂之祭,就是使我受光荣,
我要向义人显示天主的救恩。”

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,因为祢的仆人耶稣,听命至死,祂的祭献超越其他旧约的全燔祭。求祢收纳我们藉由祂向祢呈上的讚颂之祭,好使我们在生活中,致力于承行祢的旨意,显示这讚颂之祭的果效,直到我们的全部生命,以精神和真理,完全朝拜祢。

对经三:奉献讚颂之祭,必使我受到光荣。

领:我们时常热切为你们祈求:
答:好使你们对天主的旨意,有深刻的认识。

诵读一 恭读厄则克耳先知书
(18:1-13,20-32)

众人都要按照自己的行径领受酬报

上主的话传给我:人子,你们在以色列土地上吟咏的这谚语:“祖先吃了青葡萄,他们的子嗣牙齿酸倒了。”是什么意思?

上主天主说:正如我是生活的,我发誓:在你们中间,再不会有人重复这句谚语。因为凡有生命的,都属于我;祖先的生命与子孙的生命相似,他们都属于我;唯独那犯了罪的人,才会丧亡。

一人如果品性端正 —— 如果他行事公道,而且正义;如果他不在山上吃祭物,不举目望向以色列家族的偶像;不亵渎他近人的妻子,不同月经期的妇人发生关系;不压迫任何人,偿还债户的抵押物,不抢劫犯罪;给饥饿的人食物,给裸体人的衣穿;出借钱财,而不收取高息,出借贷款,不收取高利;使自己的手远离恶行,在人与他的对头面前公正审判;按我的法律度生,仔细遵守我的规条;那样的人才是品性端正的 —— 他必要生活,上主天主这样说。

但是,人若生了一个儿子,那人的儿子是贼,是杀人犯,或是做了任何一样这些事(尽管他们的父亲并没有做过这些事);在山上吃祭物,亵渎他近人的妻子,压迫穷人和急需的人;犯下抢劫罪;没有偿还债户的抵押物,举目望向偶像,做了令人可憎的事,出借钱财,收取高息,出借贷款,收取高利 —— 这个儿子必不能生存。因为他做了一切可憎恶的事,他必要丧亡,他的丧亡,归咎于自己的过犯。

唯独那犯罪的人,必要丧亡。儿子不承担自己父亲的罪行,父亲不承担自己儿子的罪行。品性端正之人的美德属于品性端正之人,如同作恶之人的恶行属于作恶之人自己一样。

但是,恶人若离弃自己所犯的一切罪过,遵行我的一切法律,行事正直,且又公道,必要生存,必不会丧亡。他曾犯下的罪过,都不会被记忆;他必要因自己所践行的正义得以生存。我岂能从恶人的丧亡中得到欢愉?—— 上主天主这样说 —— 我岂不因恶人离弃自己的一切恶行,以得生存,感到欢喜吗?

如果一个品性端正的人,离弃正义的行径,去行恶,做了恶人所做的,令人憎恶的事,因他做了这事,难道他能生存吗?他所行的一切仁义,必不会被记忆;因为他背离了信德,并犯了罪;因为这事,他必要丧亡。你说:“上主的行径不公平!”现在,以色列的家族,请听:难道是我的行径不公平吗?或是说:难道你们的行径是公平的吗?

因此,以色列家族,我必要按照各人的行径审断你们。—— 上主天主这样说。你们应回心转意,离弃你们的一切罪恶,免得它们控告你们犯了罪,应给你们自己造一颗新的心,新的精神。以色列家族,你们为什么要丧亡呢?因为我不乐意任何人丧亡 —— 上主天主说 —— 你们回心转意,必得生存!

短对答咏(参看:耶31:29;则18:20,30)
领:他们必不会再说:祖先吃了酸葡萄,他们后嗣的牙齿酸倒了。
答:只有那犯罪的人,才会丧亡。
领:我要按照各人的行为,施行审断。子孙必不会为祖先所犯罪而受苦,祖先必不会为子孙所犯的罪而受苦。
答:只有那犯罪的人,才会丧亡。

诵读二:选读圣奥斯定主教:《论牧者》讲道词
(Sermo 46,11-12: CCL 41, 538-539)

提供安慰的绷带

圣经说:“天主责罚所有祂所承认的孩子。”坏牧者却说:“也许我能得到豁免。”假如他幸免于他应受的责罚,他就不算作是天主的子女。你必会说:“难道天主惩罚所有的孩子吗?”是的,天主责罚所有的孩子,正如祂曾责罚了自己的独生子一样。祂的唯一圣子,生自父的性体,“在天主的形体上”与圣父相等,万有藉着圣言而造成,祂不能受到责罚。为了这个缘故,祂穿上了血肉,好使自己能受到责罚。天主责罚了无罪的独子;那么,天主会让一个有罪的子女免受责罚吗?圣保禄宗徒说:我们已蒙受召叫,成为义子,为使我们能与祂的独子同为承继者,也为使我们也能成为祂的产业。“祢向我请求,我必要把万邦赐给祢作产业。”基督藉自己所受的苦难,为我们立了榜样。

但是,很明显的:那软弱的人,决不能受到虚假希望的蒙骗,也不能因怕惧而气馁。否则,试探的时刻一到,那人必要跌倒。你们应向他们说:“预备好你们的灵魂,接受试探吧。”也许他开始犹豫,战栗,不愿意前进。你还可以给他讲论另一端圣经:“天主是信实的。祂决不许你们所受的试探,超越你们所能承担的。”宣讲将要来临的苦难时,你们应许下诺言,如此,你们必能坚固那软弱的人。几时,人因极度的恐惧而回头时,你们应向那人许下天主的仁慈。这并非是说,匮乏试探,而是天主不许任何人承受超越他所能承受的诱惑。这样,你们便是在包扎那受伤的人。

几时他们听说:试探即将来到时,有些人就会更武装自己,可以这样说,他们好似渴望喝那杯中的水一样。对他们来说,信友的常规药物,似乎是一件小事他们;就他们而论,他们所寻求的,是如同殉道者一样光荣的死亡。另有一些人,当他们听说考验将要来临,而这考验真如它们必须来到的时刻,来到他们身上时,他们便支离破碎了。然而,这样的事情,发生在基督徒身上,是正常的,除非一人渴望成为一个真基督徒,不然,没有人能体会到这些考验。

你们应提供安慰的绷带,包扎那受伤的人。应说这话:“不要害怕,你们所相信的天主,当你们在考验中,并没有遗弃你们。天主是信实的。祂并没有允许你们所受的试探,超越你们所能承受的重量。”这不是我说的,而是保禄宗徒所说的,他进一步说:“你们愿意接受祂的试探,就是在我内发言的基督的试探吗?”你们听到的这话,便是出自基督亲自所说的,你们听到的这话,便是出自赐给以色列牧场的那一位牧者。关于祂,经上说:“祢必要适量地赐给我眼泪。”圣保禄宗徒说:“祂不允许你们所受的考验,超越你们的力量所能承受的。”先知书也愿意加上这个词“适量的。”天主责斥你,也鼓励你,祂带给你恐惧,也给你带来安慰,祂打击你,也医治你。你不要拒绝祂。”

对答咏 (参看:咏44(43):23;罗8:37;咏44(43):12)
领: 上主,为了祢的缘故,我们整日被置于死地,我们被人当作待宰的羔羊。
答:尽管如此,因祂爱了我们,在一切事上,我们大获全胜。
领:祢把我们交出,有如待宰的羔羊,祢驱散了我们,使我们散居在列邦中。
答:尽管如此,因祂爱了我们,在一切事上,我们大获全胜。

结束祷词
创造和宰制万有的天主,求祢眷顾我们,使我们感受到祢仁慈的化工,恩赐我们以我们的全心事奉祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。


圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。


序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

讚美诗

基督是世界之光,再无其他,
祂生自我们的黑暗,成了我们的兄弟;
如果我们看到祂,我们便已看到圣父。
归光荣于至高的天主。

基督是世界的和平,再无其他,
人不能事奉祂,轻看祂的兄弟,
除祂以外,谁能使我们共融,
在天主父内,共成一体?
归光荣于至高的天主。

基督是世界的生命,再无其他,
祂曾被出卖,以得金银,
祂曾被杀害,以作我们的兄弟,
是祂救赎了我们,
祂与天主圣父,一同为王。
归光荣于至高的天主。

愿光荣归于天主,再无其他,
愿光荣归于圣神,圣子和圣神,
愿光荣归于降生成人的天主,
愿光荣归于作我兄弟的天主,
归光荣于至高的天主。

圣咏圣歌
对经一:上主,拂晓,我们讴歌祢的仁慈;夜间,我们要宣告祢的信实。

圣咏92(91)
讚颂造物的天主
要讴歌基督的救赎工程。(圣亚大纳修)

至高者,最美好的事,
是称谢上主,歌颂祂的圣名,
清晨宣告祢的慈爱,
夜间守望祢的忠义,
弹奏十弦琴和琴瑟,
伴着竖琴低回的旋律。

上主,祢的行径,令我喜乐;
因祢双手的化工,我要欢欣踊跃。
上主,祢的化工,何等伟大!
祢的计划,何等深奥!
愚笨的人,不会知晓这事,
愚蠢的人,不会理解这事。

虽然,恶人如同草芥一般生长,
作恶的人,兴旺发达,
他们注定会被永远毁灭。
但是,祢是上主,永远至高至尊。

看,你的仇敌,如何丧亡的;
凡作恶的,都已消散。

祢赐给我力量,如同野牛的角;
以极好的油膏,给我傅油。
我的眼睛注视着得胜的仇敌,
我的耳朵,因听闻他们的倒仆而欢喜。

义人要如同棕榈一般,茁壮成长,
如同黎巴嫩香柏一样,高耸生长。

他们要被栽种在上主的殿内,
在我们天主的庭院内绽放。
他们虽在老年,仍然结果,
汁浆丰盈,依旧绿翠,
以此宣示上主的公义。
在我的磐石之上,毫无错谬。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢除去我们的羞惭,使我们因祢的救赎工程而欢欣踊跃。愿所有祢圣子拣选的人,为祢服役时,时常富于信德,望德,爱德。

对经一:上主,拂晓,我们讴歌祢的仁慈;夜间,我们要宣告祢的信实。

对经二:我要在你内造一颗心,在你们身内呼入新的精神。

圣歌:厄则克耳36:24-28
上主使祂的子民复兴
他们要作祂的百姓,天主要亲自与他们同在,亲自作他们的天主(默21:3)

我要从列邦中间你们领回,
从外邦土地把你们聚集,
领你们回到自己的地方。

我要在你们身上洒上清水,
我要清洁你们,摆脱你们的一切不洁,
我要清洁你们,摆脱你们的一切偶像,

我要赐给你们一颗崭新的心,
在你们身内安上一种新的精神,
从你们身中取出铁石的心,
赐给你们一颗血肉的心。

我要在你们身内放入我的精神,
使你们照我的法律生活,
谨守我的法令。

你们要住在我赐你们祖先的土地上,
你们要做我的百姓,
我要做你们的天主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我要在你内造一颗心,在你们身内呼入新的精神。

对经三:祢在孩童和婴孩的口唇上,得到完美的讚颂。

圣咏8
讚颂天主的仁爱怜悯
我确信:外邦人要因天主的怜悯而去讚颂祂。(参看:罗15:8-9)

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界!

祢的尊威,在诸天之上,当受讚美;
祢在孩童和婴儿的口中,
获得讚颂,挫败了祢的敌人,
使仇敌和叛逆者缄默不语。

我看到天空,祢双手的化工,
祢措置的月亮和星辰,
世人算什么,使祢对他怀念不忘,
凡人算什么,使祢照料他。

然而,祢使祂稍逊于天使,
祢以光荣和荣耀作祂的王冠,
赐给祂权柄,掌管祢双手的化工,
把万有置于祂的脚下。

所有的羊和牛,
各种凶残的野兽,
天空中的飞鸟,海里的鱼类,
它们的水中,各行其道。

上主,我们的天主,
祢的名号,何等伟大,
遍及世界。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的上主,祢的名号,何等美妙。祢使各样受造都屈服于祢;求祢使我们相称为祢服役。

对经三:祢在孩童和婴孩的口唇上,得到完美的讚颂。

简短读经 伯后3:13-15A
我们期待正义住在其中的新天新地。因此,亲爱的,你们既然期待这些事,就应当盼望,使祂发觉你们没有污点,没有瑕疵,安然无惧。应当我们主的坚忍,当作救恩。

短对答咏
领:天主,向祢讴歌,是我的喜乐。
答:天主,向祢讴歌,是我的喜乐。
领:我要默思,讴歌祢的良善。
答:向祢高唱欢歌。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:天主,向祢讴歌,是我的喜乐。

讚主曲对经:上主,求祢引导我们的脚步,走上平安的道路。

上主,以色列的天主,当受赞美;
因为祂要来解救祂的子民。

祂为我们兴起了一位大能的救主,
受生自达味的家族。

祂藉着历代先知的预言,
祂要拯救我们脱离仇敌和仇恨我们者的手。

祂许下向我们的祖先广施仁慈,
祂忆起自己的神圣仆人。

这是祂向我们的祖先亚巴郎所许下的誓言:
恩赐我们脱离敌手,
使我们一生一世,无恐无惧,
在祂眼中,以圣善和正义朝拜祂。

你是我的儿子,你要被称作至高者的先知,
因为你要在主面前预备祂的道路,

使祂的子民藉罪过得赦,
以此认识救恩。

这是出自我们天主的慈怀,
使旭日自高天向我们照耀,

光照那居于黑暗和死亡阴影下的人,
引导我们的脚步走上和平的道路。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

讚主曲对经:上主,求祢引导我们的脚步,走上平安的道路。

祷词
让我们朝拜天主,祂藉祂的圣子,赐给世界希望和生命,让我们谦恭向祂祈求:
【答】上主,求祢俯听我们。
上主,万有的慈父,祢使我们看到今日的曙光,
—— 求祢使我们与基督一同生活,讚颂祢的光荣。
祢在我们身上倾注了信德、望德和爱德,
—— 求祢使他们根植在我们的心中。
上主,愿我们的眼目,时常注目于祢,
—— 好使我们能迅速回应祢的召叫。
求祢保守我们远离恶人的陷阱和诱惑,
—— 保守我们的双足,不致羁绊。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,祢是灿烂的真光,祢是无尽的白昼;愿祢的光辉,从我们的心灵,驱散罪恶的黑暗。

日间祈祷

致候词
领:天主,求祢速来扶助我。
答:天主,求祢速来拯救我。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神。
答:起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。


序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们听从天主的声音,进入祂的安息之所。

讚美诗

全能的君王,请来,
帮助我们讴歌祢的圣名,
帮助我们讚颂祢!
圣父光荣,战胜万有,
亘古的时日,请来,在我们身上为王!

降生成人的圣言,请来,
佩上祢大能的刀剑,俯听我们的祈祷!
蒙受祝福的百姓,请来,
使天主的圣言,顺利承行,
圣善的圣神,请降临在我们身上。

至圣护慰者,请来,
诸圣在此喜乐之时,为祢作证。
祢是大能者,祢宰制众人的心,
大能的圣神,求祢总不要离开我们!

愿三位一体的天主,
永受讚颂,永受称扬,直到永远。
愿祢为王,使我们看到祢的光荣,
永远孝爱祢,永远朝拜祢!

圣咏圣歌

对经一:我已蒙召,为承行祢的旨意 ,愿祢的双手,常在那里,坚固我。

圣咏119(118):169-176
XXII

上主,愿我的哀告上达于祢,
照祢的圣言,教导我。
愿我的哀祷,上达于祢,
照祢的恩许,拯救我。

愿我的口唇,颂扬对祢的讚美,
因祢照祢的法令,教导我。
愿我的口射,歌颂祢的恩许,
因为祢的诫命,完全正直。

愿祢的手预备妥当,前来助我,
因为照祢的法令,我已蒙召。
上主,我渴求祢的助佑,
祢的法律,是我的喜乐。

求祢赐我生命,使我能讚颂祢,
愿祢的法令,赐我助佑。
我好似迷失的羊,寻找祢的仆人,
因为我记忆了祢的诫命。

圣咏祷词
上主,求祢恩赐我们:常向祢献上祢所造的圣诗;如此,我们必要生活,必要讚颂祢,总不忘记祢的诫命。

对经一:我已蒙召,为承行祢的旨意 ,愿祢的双手,常在那里,坚固我。

对经二:天主,祢的宝座永远常存,直到永远。

圣咏45(44)
君王的婚筵
新郎来了,出去迎接祂。(玛25:6)
I

我的心灵洋溢着优美的言词,
我向君王倾吐我的赞美诗:
我的舌头好像作家奔放的妙笔。
祢英俊无比,谈吐温雅,
因此天主永远赐福给祢。

大能者!请把剑佩在腰间,
显示祢的荣耀和威严。
为了维护真理、慈善和正义,
愿祢勇往直前,

愿祢的右手使你所向无敌;
祢的利箭射中了仇敌的心窝,
万民都将屈服在祢面前。

天主,祢的宝座永远常存,
正义的权杖,是祢王权的权杖,
祢酷爱正义,恼恨邪恶。

因此天主,祢的天主,
以超越列王的喜乐之油,
给祢傅油,祢的长袍,
带有没药、沉香的馨香。

从象牙宫中,为你奏乐,
列王的女儿,是祢的至亲,
王后穿戴金饰,在祢右边。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经二:天主,祢的宝座永远常存,直到永远。

对经三:我看到新耶路撒冷,好似妆点美丽的新娘,前来与她的丈夫相会。

II

女儿!请听,请看,也请细听,
忘却妳的本族和家庭!
因为君王恋慕妳的美丽,
祂是妳的主,妳要敬拜祂!

提洛的民众要来向妳进贡,
富足的人都要向妳朝贡。
君王的女儿,身披光明,
她的衣裳以金丝绣成。

她身穿锦衣华服,前去谒见君王,
在欢乐歌舞声中,
一齐进入了王宫。

妳的子孙将继承妳的列祖;
立他们为王,统治普天率土。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

圣咏祷词
主耶稣,祢摄取血肉时,祢使人类同天主结婚。求祢使我们忠信祢的言语,勇敢忍受流徙之苦,直到我们蒙召来赴天上的婚宴,就是祢教会的典范,荣福的至圣童贞,在我们之前达到的地方。


对经三:我看到新耶路撒冷,好似妆点美丽的新娘,前来与她的丈夫相会。

午前

简短读经 达6:27B-28A
我们的天主是生活的天主,永远常存;祂的王国,永不灭亡,祂的王权,永远常存。祂是拯救人的天主,是救助人的天主,祂在天上地下,彰显神迹和奇事。

短对答咏
领:你们要镇静,要记得,我是天主。
答:超越列邦,超越普世。

结束祷词
天主,全能的天父,求祢使祢的子民,充满祢的圣神的光明,好使我们能远离一切仇敌,获得安全,欢欣踊跃讚美祢。

午时

简短读经 罗15:5-7
愿赐坚忍和鼓励的天主,恩赐你们思想彼此和睦相处,与基督耶稣相同,好能同心合意,同声光荣天主和我们的主耶稣基督的父。因此,你们要为光荣天主,彼此接纳,一如基督接纳你们一样。

短对答咏
领:上主喜爱祂的百姓。
答:祂接纳卑微的人,拯救了他们。

结束祷词
上主,求祢以永恒之爱,使我们满渥灿烂的光明。愿我们爱祢于万有之上,为祢的缘故,爱我们的兄弟姐妹。

午后

简短读经 斐4:8-9B
兄弟姐妹们,凡是真实的,凡是高尚的,凡是正义的,凡是纯洁的,凡是可爱的,凡是亲切的,不论是卓越的,或是任何堪受讚美的,就要思想这些事。继续承行你们在我身上学习的,领受的,听到的一切。如此,在你们内必有天主的平安。

短对答咏
领:祢的圣言是我永远的产业。
答:他们是我内心的喜乐。

结束祷词
上主,求祢赐给我们平安,使我们的祈祷成真:使我们在平静中,欢喜度过每日,在童贞玛利亚祈祷的助佑下,安然抵达祢的王国。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:常年期第廿四周星期六

读经一(复活起来的身体,是属天的身体。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:35-37,42-49
弟兄姐妹们:有人会说:“死人怎会复活呢?他们会带着怎样的身体回来呢?”你们是愚笨的!你们所播种的,除非种子死了,决不能生活。你们所播种的,不是那要形成的身体,而是一颗赤裸的麦粒的内核,或是其它种类的内核。
死者的复活也是如此。播下的,是可朽坏的;复活起来,是不可朽坏的。播下的是不光彩的,复活起来,是光荣的;播下的,是软弱的,复活起来,是强而有力的;播下的,是属人性的身体;复活起来的,是属灵的身体。如果有属人性的身体,也有属灵的身体。
因此,经上也记载说:“第一人,亚当,因为生灵。”后一个亚当,成了赋予生命的神。属灵的不是在先,而是先有属生灵的,再有属神的。第一个亚当出自土,属于土;第二人,出自天。正如出自土的,属于土;出自天的,也是如此。正如我们带有属于土的肖像,同样,我们也要承受属于天上的肖像。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏56(55):10C-12,13-14
【答】我要在上主面前,行走在生活的光明中。(参看:格前11:26B)
领:现在,我知道,上主与我同在。我信赖预许我光荣的天主,我信赖天主,无恐无惧;血肉之人,能对我做什么?【答】
领:天主,我受向祢所许之愿的约束,我要向祢偿还颂谢的祭献。因为祢拯救我脱离死亡,也拯救我的双足摆脱羁绊,好使我能在上主面前,行走在生活的光明中。【答】

福音(撒种者的比喻)
恭读圣路加福音 8:4-15
一大群人聚集的时候,并有从各城各村周游,来到耶稣跟前的,耶稣就用比喻说:“一个撒种的人出去播撒自己的种子。他撒种子的时候。有些种子落在小道上,就被践踏了,天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落在岩石地里,它生长的时候,由于缺乏水分,便干涸了。有些种子落在荆棘中,它生长的时候,荆棘同它一起生长,就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里,它生长的时候,就结出百倍的果实。”祂说完这话,就喊说:“凡有耳的,听吧。”祂的门徒遂问祂,关于这个比喻的含义。祂回答说:“天主国奥秘的智识,已赐给了你们;但对其余的人,就用比喻,好使他们能看见,却不能理解;能听见,却不能明白。这是那比喻的含义。种子是天主的圣言。那些落在小道上的,是指人听见了,但是魔鬼来到,从他们的心中夺走了圣言,好使他们不因相信而得救。那些落在岩石地里,是指人听见了,欢喜地接受圣言,但没有根;他们只是一时相信,在试探的时刻,他们就跌倒了。至于那落在荆棘中的种子,是指人听了圣言,他们尚在途中的时候,因挂虑,财富,以及生活的欢愉而感到烦乱,因而跌倒,没有结出成熟的果子。然而,至于那落在肥沃土地里的种子,是指人听了圣言,以慷慨和良善的心,欣然接受了圣言,并以坚忍结出果实。”——基督的福音。

省思

耶稣把种子比喻为天主的「话」;路旁、石头、荆棘和好地,代表不同人对天主的话语所持的不同态度。细味耶稣对这比喻所作的解释,确实感到要在信仰生活中结出成倍的果实,还真不是一件容易的事,必须要克服种种困难和诱惑。

然而,随从天主的话会遇到的挑战,不外乎对这世界和自我,抱不切实际的期望,而忘记了一个基本的事实:我们都是天主所造的,只有在祂内,我们的价值和生命,才可望臻于圆满。

也许我们应该扪心自问,信仰是否对我们的生命带来了积极的改变?这样的问题帮助反省信仰在我们生命中的地位和价值。如果我的信仰生活,跟无信仰的人的生活,没有任何差别,那么信仰到底给我带来了什么?

生命终结时,我们得救与否,还需看我们能否让天主的「话」在我们每天的生活里慢慢扎根,发芽,成长。

主,教我用心聆听祢的话语,是一块常能满结硕果的沃土。

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第廿四周星期六 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣罗伯特·白辣民(Saint Robert Bellarmine),圣贺德加·宾根(Saint Hildegard of Bingen)的敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福福音(撒种者的比喻)
恭读圣路加福音 8:4-15
一大群人聚集的时候,并有从各城各村周游,来到耶稣跟前的,耶稣就用比喻说:“一个撒种的人出去播撒自己的种子。他撒种子的时候。有些种子落在小道上,就被践踏了,天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落在岩石地里,它生长的时候,由于缺乏水分,便干涸了。有些种子落在荆棘中,它生长的时候,荆棘同它一起生长,就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里,它生长的时候,就结出百倍的果实。”祂说完这话,就喊说:“凡有耳的,听吧。”祂的门徒遂问祂,关于这个比喻的含义。祂回答说:“天主国奥秘的智识,已赐给了你们;但对其余的人,就用比喻,好使他们能看见,却不能理解;能听见,却不能明白。这是那比喻的含义。种子是天主的圣言。那些落在小道上的,是指人听见了,但是魔鬼来到,从他们的心中夺走了圣言,好使他们不因相信而得救。那些落在岩石地里,是指人听见了,欢喜地接受圣言,但没有根;他们只是一时相信,在试探的时刻,他们就跌倒了。至于那落在荆棘中的种子,是指人听了圣言,他们尚在途中的时候,因挂虑,财富,以及生活的欢愉而感到烦乱,因而跌倒,没有结出成熟的果子。然而,至于那落在肥沃土地里的种子,是指人听了圣言,以慷慨和良善的心,欣然接受了圣言,并以坚忍结出果实。”——基督的福音。

省思

当我们走过农间小道,我们时常会看到那些在田地中劳碌的农人,他们会在春天在田间播下农作物的种子,并以自然界的水,浇灌田地,使之发芽滋长,并结出相称的果实。如此看来,种子,或者说,胚胎,是生命最初的形态。

我们也许会认为,今天耶稣向祂的门徒讲论的,无非是一个农人外出播种,以及那些种子的不同结局。假如我们持有这样的思想,我们便与那些尚未认识基督的人一样,虽然听了天主的圣言,但却不明了天主圣意的意义。我们便是那“迟钝的百姓,听是听,但不了解,看是看,却不明白。”(参看:依6:9.10;玛13:14-15;路8:10)因为我们只关注那可朽坏的肉身感兴趣的,拒绝那些高深莫测的言论,甚至因难以理解天主的圣言,选择忽略天主的圣言,以及天主在我们生命中,以祂的无限慈爱为我们所作的一切。

事实上,种子是天主的圣言。(路8:11)天主圣言在起初就与天主同在。(若1:2)几时我们出离母胎,来到这个世界时,天主便透过“藉着祂,并由祂造成的万物”(参看:若1:3)不断向我们揭示天国的奥秘。祂更以祂的无限慈悲,藉着同为受造物我们的父母,以及家中的长辈;学校的同学和老师;单位的同事和上司;等等,继续向我们揭示天国的奥秘,并以他们辛勤的汗水,灌溉天主播种在我们心中的种子,使之发芽滋长。

亲爱的主内!几时我们在生活中聆听他们教导我们的一切时,我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样,聆听耶稣向我们宣讲天国的奥秘(参看:路8:4);几时我们在生活中经验天主透过那些与我们来往的人在我们身上所做的一切,,我们便如同那些来到耶稣跟前的群众那样,在每日的生活中默观天主的圣言,藉此分辨天主的圣意。

事实上,当我们在生活中默观和分辨天主的圣意以后,我们在生活中所做的一切,决定了天主圣言在我们现世的生命中产生的影响:倘若我们不愿随从天主圣神的引导,在天主圣神的助佑下生活,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那撒在路边的种子一样,并不产生实效(参看:玛13:4,19;路8:5,12)倘若我们听了天主的圣言,立即表现出浓厚的兴趣,由于我们对天主圣言只是停留在兴趣这个层面,因而不能长久,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在石头地里的,虽结出了果实,但缺乏用以支持其成长的养分,很快就枯萎了。(参看:玛13:5-6,20-21;路8:7,13)倘若我们听了天主的圣言,也愿意在生活中承行天主的圣意,并愿意随从天主圣神的引导,但我们仍挂虑世俗上的一切事物,害怕失去世俗生活中所拥有的一切,天主在我们心中播种的圣言种子,便如同那播种在荆棘丛中的种子一样,因现世生活中所经验的一切,止步不前,不再生长(参看:玛13:7,22;路8:7,14)但如果我们随从天主圣神的引导,将自己完全交托于天主,时时处处承行天主的圣意,活出福音的精神,天主在我们心中播种的圣言种子便在我们心中结出丰硕的果实,并持续产生实效。(参看:玛13:8,23;路8:8,15)如此我们才是名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内!当我们勤领圣体,勤办告解,勤领圣事时,富于仁慈的天主便会将属于我们的最好一份赏赐给我们,使我们能在圣神的光照下,身心得到充分的滋养,获得来自天主的丰富恩宠。当我们获得天主赏赐给我们的恩宠时,在寓居在我们心中的灵魂,便会随从天主圣神的引导。当我们的心随从天主圣神的引导时,我们便成为天主真正的子女。因为“凡受天主圣神引导的,都是天主的子女。”(参看:罗8:14),几时我们随从天主圣神的引导,天主播种在我们心中的种子便会吐露出具有圣德芬香的果实,这充满圣德的果实催迫着我们,它催迫我们通过自己的实际行动,将圣神的果实,与一切受造物分享,好能使他们藉着我们所行的一切,在他们心中同样结出圣神的果实,结出常存的果实,并能藉着这些果实,为自己赚得天国的产业。

祈祷:
创造和宰制万有的天主,求祢眷顾我们,使我们感受到祢仁慈的化工,恩赐我们以我们的全心事奉祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第廿四周星期六

礼仪色:绿
本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:格前15:35-37,42-49
答唱咏:咏56(55):10 C-12,13-14
福音:路 8:4-15
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期六诵读;诵读日课采用本日日课;结束祷词采用常年期第廿四主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期六晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期六日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第一晚祷;谢主曲对经采用常年期第廿五主日第一晚祷;结束祷词采用常年期第廿五主日晨祷。
夜祷:主日第一夜祷。


常年期第廿四主日晨祷结束祷词
创造和宰制万有的天主,求祢眷顾我们,使我们感受到祢仁慈的化工,恩赐我们以我们的全心事奉祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


常年期第廿五主日晨祷结束祷词
天主,祢的全部神圣法律都基于爱祢并爱我们的近人之上,求祢恩赐我们:藉保守祢的规条,好能获得永生。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


常年期第廿四周星期六 弥撒

进堂咏(参看:德36:18)
上主,求祢赐平安与期待祢的人,使祢的预言得以应验。求祢俯听祢仆人的祈祷,和祢的子民以色列的祈祷。

集祷经
创造和宰制万有的天主,求祢眷顾我们,使我们感受到祢仁慈的化工,恩赐我们以我们的全心事奉祢。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(复活起来的身体,是属天的身体。)
恭读圣保禄宗徒致格林多人前书 15:35-37,42-49
弟兄姐妹们:有人会说:“死人怎会复活呢?他们会带着怎样的身体回来呢?”你们是愚笨的!你们所播种的,除非种子死了,决不能生活。你们所播种的,不是那要形成的身体,而是一颗赤裸的麦粒的内核,或是其它种类的内核。
死者的复活也是如此。播下的,是可朽坏的;复活起来,是不可朽坏的。播下的是不光彩的,复活起来,是光荣的;播下的,是软弱的,复活起来,是强而有力的;播下的,是属人性的身体;复活起来的,是属灵的身体。如果有属人性的身体,也有属灵的身体。
因此,经上也记载说:“第一人,亚当,因为生灵。”后一个亚当,成了赋予生命的神。属灵的不是在先,而是先有属生灵的,再有属神的。第一个亚当出自土,属于土;第二人,出自天。正如出自土的,属于土;出自天的,也是如此。正如我们带有属于土的肖像,同样,我们也要承受属于天上的肖像。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏56(55):10C-12,13-14
【答】我要在上主面前,行走在生活的光明中。(参看:格前11:26B)
领:现在,我知道,上主与我同在。我信赖预许我光荣的天主,我信赖天主,无恐无惧;血肉之人,能对我做什么?【答】
领:天主,我受向祢所许之愿的约束,我要向祢偿还颂谢的祭献。因为祢拯救我脱离死亡,也拯救我的双足摆脱羁绊,好使我能在上主面前,行走在生活的光明中。【答】

福音前欢呼(参看:路8:15)
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领:以良善之心,保守这话,凭借毅力,结出果实的人,真是有福。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音(撒种者的比喻)
恭读圣路加福音 8:4-15
一大群人聚集的时候,并有从各城各村周游,来到耶稣跟前的,耶稣就用比喻说:“一个撒种的人出去播撒自己的种子。他撒种子的时候。有些种子落在小道上,就被践踏了,天空中的飞鸟把它吃了。有些种子落在岩石地里,它生长的时候,由于缺乏水分,便干涸了。有些种子落在荆棘中,它生长的时候,荆棘同它一起生长,就把它窒息了。有些种子落在肥沃的土地里,它生长的时候,就结出百倍的果实。”祂说完这话,就喊说:“凡有耳的,听吧。”祂的门徒遂问祂,关于这个比喻的含义。祂回答说:“天主国奥秘的智识,已赐给了你们;但对其余的人,就用比喻,好使他们能看见,却不能理解;能听见,却不能明白。这是那比喻的含义。种子是天主的圣言。那些落在小道上的,是指人听见了,但是魔鬼来到,从他们的心中夺走了圣言,好使他们不因相信而得救。那些落在岩石地里,是指人听见了,欢喜地接受圣言,但没有根;他们只是一时相信,在试探的时刻,他们就跌倒了。至于那落在荆棘中的种子,是指人听了圣言,他们尚在途中的时候,因挂虑,财富,以及生活的欢愉而感到烦乱,因而跌倒,没有结出成熟的果子。然而,至于那落在肥沃土地里的种子,是指人听了圣言,以慷慨和良善的心,欣然接受了圣言,并以坚忍结出果实。”——基督的福音。

信友祷词
祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣罗伯特·白辣民(Saint Robert Bellarmine),圣贺德加·宾根(Saint Hildegard of Bingen)的敬礼日。现在,让我们偕同两位圣人,并联合天朝诸圣,一起向天主献上祈祷:一、请为普世教会祈祷。求主使她生活在照世真光的照耀下,始终追随基督,勇敢背起自己的十字架,走向成圣。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主使他们能在一切境况下,始终勇敢为真道服役,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们活出福音的精神,以言以行,向一切受造物宣讲福音。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主使我们日益肖似基督,藉刻苦的补赎和祈祷,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢眷顾我们的恳求,按祢的仁慈,收纳祢仆人的奉献,使这每人为钦崇祢而献上的礼品,能被用于为大众获得救恩。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督,使我们短暂的人生变为不朽的永生。因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣跳跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂,不停地欢呼:

通用颂谢词(我们宣报基督的奥迹)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。我们以热诚的爱德歌颂基督的死亡,以活泼的信德颂扬祂的复活,以坚强的信德期待祂光荣的来临。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞美祢,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏36(35):8 或 格前10:16)
上主,祢的仁慈,何等珍贵!人子们在祢的翼荫下找到了托庇。

我们祝福的祝福之杯,是在基督内共融的宝血,我们擘开饼,就是在分享基督的圣体。

领圣体后经
上主,愿此天上神恩的化工,占有我们的心思和身体,以此产生神效,不要使我们自己的私欲偏情战胜我们,而是在我们身内的神效,时常战胜我们。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022