圣巴尔多禄茂(宗徒) 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:阿肋路亚,请来,让我们朝拜宗徒的君王。阿肋路亚。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:阿肋路亚,请来,让我们朝拜宗徒的君王。阿肋路亚。

序经对经:阿肋路亚,请来,让我们朝拜宗徒的君王。阿肋路亚。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:阿肋路亚,请来,让我们朝拜宗徒的君王。阿肋路亚。

序经对经:阿肋路亚,请来,让我们朝拜宗徒的君王。阿肋路亚。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:阿肋路亚,请来,让我们朝拜宗徒的君王。阿肋路亚。

序经对经:阿肋路亚,请来,让我们朝拜宗徒的君王。阿肋路亚。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。
序经对经:阿肋路亚,请来,让我们朝拜宗徒的君王。阿肋路亚。

讚美诗

上主,祢的双手,从古至今,引导祢的教会;
每一篇章,都详述了祢的神妙作为;
我们的祖先,赞颂祢的良善。
我们记下了他们的言行;一齐作证:
同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的使者,向伟人,并向卑微的人,
宣报了祢的喜讯;
他们赶忙向众人讲述,
同他们分享君王的庆节;
他们的全部行径,全部言语,
是他们向众人宣报的全部教导:
同一教会,同一信仰,同一天主。

虽有许多黑暗的日子,虽有许多困难的光景,
极少数的信友,勇敢保护基督徒的生命;
他们传告救赎的福音:罪过得宽免,许多人恢复活力,
这一切都包含在内:同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的仁慈,不会使我们丧亡,
祢决不离弃未完成的工作;
求祢全力帮助我们,
我们必要获得胜利;
那时,祢的圣名,
要受到众人和诸圣天使的朝拜,
这是他们的讚歌:同一教会,同一信仰,同一天主。

圣咏圣歌
对经一:他们的声音传遍世界;他们的言语达至地极。

圣咏19(18)

诸天宣讲天主的光荣,
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事,
夜与夜传递智识。
不是言,不是语,是听不见的言语,
它们的幅度,遍及世界,
它们的言语,达于地极。

祂在那里,为太阳设了营帐,
好似新郎走出泂房,
好似壮士一样,勇往直前。

天空的尽头,太阳升起的地方,
天际的远端,是祂远方的方向。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:他们的声音传遍世界;他们的言语达至地极。

对经二:他们宣讲天主为我们所做的一切;他们彻悟了祂所作的事迹。阿肋路亚。

圣咏64(63)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,
必要受到光荣。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:他们宣讲天主为我们所做的一切;他们彻悟了祂所作的事迹。阿肋路亚。

对经三:他们揭示了天主的圣善,列邦看到天主的光荣。阿肋路亚。

圣咏97(96)

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:他们揭示了天主的圣善,列邦看到天主的光荣。阿肋路亚。

领:他们讲述上主的讚歌;讲论祂救恩的威能。
答:并讲论祂所做的奇事。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致格林多人前书
(格前4:1-16)

让我们效法宗徒,如同宗徒效法基督一样

人应当这样看待自己是基督的仆人,是天主奥秘的家仆。如今,理当需要家仆,家仆理当被证明是忠信的。你们的审断,或是任何人间的审断,为我都是极小的事;甚至我自己也不审断自己;任何相反我的事,我都不视其为对自己不利的事,但是,我不会因此被定无罪,审判我的那一位是天主。因此,在预定的时刻以前,直到主来到时,你们不可做任何判断,因为祂要把暗中的隐情揭露出来,使我们心中的情感显露出来,那时,众人必由天主领受称誉。

兄弟们,为了你们的益处,我把这些事加在我自己和阿颇罗身上,为使你们能从我们学习,不逾越所记载的,好使你们没有一人骄傲自大,支持这人,反对那人。谁使你们受到称誉呢?你们所领受的,哪一样不是你们所拥有的呢?但是,你们如果领受了,你们为什么夺耀,好似自己没有领受一样?你们已经满足了;你们已经富足了;你们已经为王,无需我们了!事实上,我愿意你们成为君王,好使我也能同你们一起为王。因为正如我所认为的,天主把我们作宗徒的列在最末,好似被定死罪人的,既然我们成了世界,天使和人类壮观场面。为了基督的缘故,我们是愚笨的,在基督内,你们却是贤明的;我们是软弱的,你们却是强壮的;你们受到尊崇,我们却丧失名誉。直到此时,我们又饿又渴,衣衫褴褛,受人粗暴对待,居无定所,双手劳碌,辛苦操作。受人嘲笑时,我们就祝福;受人迫害时,我们就忍耐;受人诽谤时,我们还以温柔。直到此时,我们成了世界的垃圾,人间的渣滓。

我给你们写信,并非是要你们蒙羞,而是劝诫你们,如同劝诫我亲爱的儿女。尽管你们在基督内,有数不尽的向导,然而,你们并没有许多父亲,因为藉着福音,我在基督耶稣内作了你们的父亲。因此,我敦促你们,要向我学习。

对答咏 (参看:若15:15;玛13:11,16)
领:我不再称你们为仆人,而是称你们为朋友,
答:因为我从父那里听到的,这一切,我都同你们分享了。
领:天国的奥秘,已启示给你;你们的眼目有福;因为它们能看见;你们的耳朵是有福的,因为它们能听见。
答:因为我从父那里听到的,这一切,我都同你们分享了。

诵读二:选读金言圣若望主教(Saint John Chrysostom , bishop):《致格林多人前书》讲道词
(Hom. 4,3,4: PG 61, 34-36)

天主的软弱比人刚强

显然,十字架是藉着没有学问的人的宣讲,是具有说服力的,事实上,他们已说服了整个世界。他们讲论的,并非无关紧要的事,而是有关天主和真宗教的事,关于按照福音的生活方式以及未来审判的事。然而,十字架却使平凡的,未受过教育的人成了哲学家。天主的愚笨比人聪明,祂的软弱比人刚强!

天主的软弱是如何更刚强的呢?十字架以这种方式传遍普世,征服万民;无数的人想要除掉被钉者的名字,但是,被钉者的名字反而兴盛起来,变得更为强大。祂的仇敌被挫败并丧亡了;活人对一位亡者发动战争,毫无助益。因此,当希腊人说我死了,他只是在显示自己的愚蠢,因为他以为我是愚蠢的,我却显得比那些有名望的人更有智慧。同样,他们称我是软弱的,却恰恰显示他比我更软弱。因为税吏和渔夫,藉着天主的恩赐,他们能完成善工,这一切,是哲学家,宰制者,众人未曾料想到的。

保禄想到这里,便说:“天主的软弱比人刚强。”这些人所宣讲的确是圣言,他们以相同的方式带领我们回归父家。若非如此,那十二个未受教导的人,他们以湖边、江河、荒野为居,他们又怎会想到完成这么大的事业呢?一人从未去过城市,从未到过市场,怎能想到要向全世界宣战呢?他们原是胆怯懦弱的人,圣史清楚地记下了这一切;他并没有否认这个事实,或是想要遮盖他们的弱点。事实上,他将这一切都作为真理的凭据。圣史是如何讲论他们的呢?基督被逮捕的时候,其他人都逃跑了(尽管他们看见过祂显过一切奇迹),那时,门徒之长还否认了祂。

那么,这些人在这事上负有怎样的责任呢?基督活着的时候,他们没有经受住犹太人的攻击,基督一死 —— 如果按你们声称的那样,基督并没有复活,并没有向他们说过话,并使他们鼓起勇气 —— 他们向全世界宣战,又如何解释呢?也许是他们自言自语:“这是什么事呢?祂既然不能救祂自己,难道祂能保护我们吗?当祂还活着的时候,并没有帮助过自己,但如今,祂死了,难道祂能向我们伸出援手吗?祂有生之日,并没有将任何国家归于自己的旗帜下,而我们讲论祂的名号,就能战胜整个世界吗?”不但要做这样的事,甚至有这样的想法,也是完全不符合逻辑的。

显然,倘若他们没有看见祂的复活,也没有得到祂全能的凭据,他们决不会冒这样大的风险。

对答咏 (参看:格前1:23-24;格后4:8;罗8:37)
领: 我们宣讲的那被钉在十字架上的基督,为犹太人,是绊脚石,为外邦人,是荒谬,但为那些蒙祂召叫的人;
答:基督是天主的德能,是天主的智慧。
领:我们可能在一切事上遭受磨难,但在这一切试探中,因为基督爱了我们,我们必要得胜。
答:基督是天主的德能,是天主的智慧。

讚主诗

天主,我们赞美祢;
上主,我们颂扬祢;
永生之父,万物敬拜祢。

所有天使,和天上的大能者,
普智天使,炽爱天使不停地欢呼:
圣、圣、圣,上主,大能的天主,
祢的荣耀充满天地。

众宗徒歌颂祢的光荣,
众先知宣扬祢的德能,
众殉道者却为祢作证。

普世教会也向祢歌唱,
祢是大父,无限尊威,
祢的唯一真子,令人敬爱,
祢的圣神赐人安慰。

基督,光荣的君王,
祢永远是父的爱子,
祢为了拯救人类,
甘愿生于贞女,降凡尘世。

祢为世人征服了死亡,
为信众重启天国之门,
祢坐在天父之右,享受光荣,
祢还要再度降来,审判万民。

祢用宝血赎回了子民,
恳求祢常常保佑他们;
使我们参加诸圣的行列,
分享祢永恒的光荣。

上主,求祢拯救祢的子民,
降福他们,他们是祢的羊群,
求祢作他们的牧者,
护佑他们,直到永远。

我们赞美祢,日夜不停,
世世代代颂扬祢的圣名,
求祢今天保护我们清洁无罪,
上主,求祢垂怜我们、垂怜我们。

上主,我们依赖祢的宽仁,
恳求祢对我们广施慈恩;
上主,祢是我们的仰仗,
勿使我们永久蒙羞失望。

结束祷词
天主,圣巴尔多禄茂宗徒全心全意,紧紧追随祢的圣子,真是有福。求祢增强我们的信德,并恩赐祢的教会经由他的转祷,能成为普世万民获得救恩的圣事。以上所求,是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

每日圣言默思:圣巴尔多禄茂(宗徒)

读经一(他把自天而降的圣城耶路撒冷指给我看。)
恭读圣若望默示录 21:9B-14
天使对我说:“到这里来,我要把羔羊的净配新娘指给你看。他使我神魂超拔,带我来到一座又高又大的山上,把自天主那里,从天降下的圣城耶路撒冷指给我看。这城具有天主的辉煌。它的光辉好似一块极珍贵的宝石,好似碧玉,如同水晶一样清澈。这城有厚重的高墙,有十二座城门,并有十二位天使护守城门,城门上镌刻着以色列十二支派的名字:东面三门,北面三门,南面三门,西面三门。城的城墙有十二座基石,上面镌刻着羔羊的十二位宗徒的名字。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主,愿使祢的朋友知悉祢王国的壮丽辉煌。(参看:咏145(144):12)
领:上主,愿祢的一切化工称谢祢;愿祢信众赞颂祢。愿他们谈论祢王国的光荣,讲述祢的威力大能。【答】
领:但愿世人知悉祢的威力大能和祢王国的壮丽辉煌。祢的王国是万代的王国;祢的王权,世世代代,永远常存。【答】
领:上主在祂的一切行径上,至公至义,在祂的一化工上,圣善无比。上主亲近所有呼求祂的人,亲近一切诚意呼号祂的人。【答】

福音(你要看见天开,并要看见人子。)
恭读圣若望福音 1:45-51
斐理伯找到纳塔乃耳,就对他说:“梅瑟在法律书上所写,先知所预报的那位,我们找到了,祂就是若瑟的儿子,出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说:“从纳匝肋能出什么好事?”斐理伯对他说:“来看看吧。”耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来,就对他说:“这确是一个以色列人。在他内毫无奸诈。”纳塔乃耳对祂说:“祢是怎么知道我的呢?”耶稣回答说:“斐理伯叫你以前,在无花果树下,我已看见了你。”纳塔乃耳回答他说:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的君王。”耶稣回答他说:“因为我对你说:‘在无花果树下,我已看到了你。’你才相信的吗?你要看到比这更大的事。”耶稣又对他说:“我实实在在告诉你们:你们将看见天开,天主的天使在人子身上,上去下来。”——基督的福音。

省思

今天教会庆祝圣巴尔多禄茂宗徒的庆日。宗徒又名纳塔乃耳:第一个是希伯来文,第二个是希腊文。从这里,我们看出,做宗徒首先是接受天主的使命,前往不同的环境,传扬基督的福音讯息:耶稣基督是死而复活的天主子。因为祂是天主子,所以祂也是天主恩宠的桥梁,在祂身上「天主的天使上去下来」,将人类的苦功呈现给天主、将天主的仁爱传达于普世。更重要的是, 宗徒本来没太大信心,却没有拒绝前去面见耶稣的机会:有时候天主离开我们的距离,就是我们打开心门,尝试让祂进入的一瞬间。就这样,纳塔乃耳成了宗徒。最终,更如默示录所说的,他的名字刻在天上圣城的基石。这样的荣耀不是轻松得来的,宗徒壮烈殉道:他的皮活活地被剥去, 首级被斩下。在宣讲真理的路上,他接受了痛苦的杯爵,却没有悔恨,因为徒弟不能胜过师傅。他以自己的生命给我们清楚说明了:有耶稣同在就已经足够。

主基督,愿我们都有宗徒一般的慷慨心神, 能齐声宣认:有祢便足够!

© 全属于祢 & 台湾天主教祈祷福传会
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣巴尔多禄茂(宗徒) 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天,我们偕同普世教会,再度庆祝圣巴尔多禄茂宗徒的庆辰。弥撒福音取自圣若望福音。

福音(你要看见天开,并要看见人子。)
恭读圣若望福音 1:45-51
斐理伯找到纳塔乃耳,就对他说:“梅瑟在法律书上所写,先知所预报的那位,我们找到了,祂就是若瑟的儿子,出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说:“从纳匝肋能出什么好事?”斐理伯对他说:“来看看吧。”耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来,就对他说:“这确是一个以色列人。在他内毫无奸诈。”纳塔乃耳对祂说:“祢是怎么知道我的呢?”耶稣回答说:“斐理伯叫你以前,在无花果树下,我已看见了你。”纳塔乃耳回答他说:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的君王。”耶稣回答他说:“因为我对你说:‘在无花果树下,我已看到了你。’你才相信的吗?你要看到比这更大的事。”耶稣又对他说:“我实实在在告诉你们:你们将看见天开,天主的天使在人子身上,上去下来。”——基督的福音。

省思
日常生活中,我们时常如同纳塔乃耳(即今日庆祝的圣巴尔多禄茂)一样,按照我们对世间规律的认识,随心所欲的施行判断。(参看:若1:45-46)因为在我们看来,那些出自贫困地区的人,或者家境贫寒的人,他们在各方面都不如我们,当我们周围的人提起他们的时候,我们的心中便会产生抗拒与他们接触,拒绝与他们往来。因为在那时,我们随从的,是出自肉性的妄动,我们的切望的,是属于这个世界的一切,而非天主按祂的圣意赏赐给我们的一切美善。

亲爱的主内!在每日的生活中,富于仁慈的天主,祂给我们派遣了祂忠信的仆人,天主的忠信仆人,他们无私地奉献自己的一生,关心爱护我们。比如:自我们出离母胎的时候,我们的父母,他们蒙天主的派遣,不断养育我们,使我们在每日生活中,时时处处感受到天主给予我们的温暖;又如:当我们来到学校,天主按祂的神妙措置,赐给我们老师,教导我们各项本领;也如:当我们踏上工作的岗位时,天主按祂的无限仁慈,赐给我们工作中的同事,帮助我们更好的融入我们的生活。当我们经验到这一切时,我们便与纳塔乃耳经验到的相似(参看:若1:45-46)透过出自人口的传述,体验并观看天主在我们身上彰显的一切。

事实上,纳塔乃耳受到斐理伯对他的邀请之前,当时他处于一棵无花果树之下。(参看:若1:47-48)此一无花果树,曾在创世纪中,我们的原祖父母违命吃了那棵树上的果子之后的记载中出现,在那时,他们也用无花果树的树叶,给自己编了一个裙子围身,为的是遮盖自己的罪恶。(参看:创3:1-7)因此,当他一听到耶稣揭露出他从前生活中的过往之后,立即宣认耶稣是天主子,是以色列的君王。(参看:若1:49)如此,他便在斐理伯的帮助下,辨明了自己的圣召,并在耶稣面前宣认了自己的圣召。同样,在生活中,我们也要如同纳塔乃耳一样,离弃过去固有的思想。我们更不应将我们对信仰的认识,建基于人之上,而是要透过默观我们在每日的生活中经验到的那些同为天主按照祂的肖像造成的人,他们在我们身上所做的一切,进一步分辨自己的圣召,并如同纳塔乃耳一样,慷慨地完成自己的圣召。

亲爱的主内!我们已藉着所领受的基督的洗礼归于基督的死亡,已将有死的旧我与基督同钉在十字架上了,如此,我们的思言行为,务要如同圣巴尔多禄茂一样,时常肖似基督;当我们领受基督从父那里派遣的,那发于父的真理之神时(参看:若15:16)我们应随从祂的引导,赖祂恩宠的助佑,致死出自肉性的妄动,好使我们能成为天主钟爱的子女,如同圣巴尔多禄茂一样,勇敢地向一切受造物宣传福音,并在每日的生活中,以自己的实际行动,为真道作证,为使世人透过天主在我们身上继续的救赎工程,得以走向那使人进入天国的“道路、真理、生命”(参看:若14:6)的基督,当世人与我们一样,赖天主圣神的助佑,致死每人身上的一切邪恶之后,死亡的主人便被彻底打败了,因为在那时,我们已藉着“上天之梯”(参看:创28:12;若1:51)获得了救恩,当我们结束此世生活的时候,我们必能获得永生。

祈祷:
天主,圣巴尔多禄茂宗徒全心全意,紧紧追随祢的圣子,真是有福。求祢增强我们的信德,并恩赐祢的教会经由他的转祷,能成为普世万民获得救恩的圣事。以上所求,是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:圣巴尔多禄茂

本庆日弥撒、光荣经、宗徒通用颂谢词
读经一:默21:9B-14
答唱咏:咏145(144):10-11,12-13,17-18
福音:若1:45-51
诵读:序经对经采用使徒庆节通用诵读;讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用使徒庆节通用诵读;诵读一采用宗徒庆节通用诵读一,诵读二采用本庆日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用使徒庆节通用晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用使徒庆节通用晨祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期三日间祈祷,圣歌对经采用使徒庆节通用日间祈祷;简短读经,短对答咏采用使徒庆节通用日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本庆日晨祷,圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用使徒庆节通用第二晚祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
夜祷:星期三夜祷。
圣巴尔多禄茂(宗徒)(庆日)晨祷结束祷词
天主,圣巴尔多禄茂宗徒全心全意,紧紧追随祢的圣子,真是有福。求祢增强我们的信德,并恩赐祢的教会经由他的转祷,能成为普世万民获得救恩的圣事。以上所求,是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


圣巴尔多禄茂(宗徒) 弥撒

进堂咏 (参看:咏96(95):2-3)
日复一日,宣讲天主的救恩,在列邦中讲述祂的光荣。

集祷经
天主,圣巴尔多禄茂宗徒全心全意,紧紧追随祢的圣子,真是有福。求祢增强我们的信德,并恩赐祢的教会经由他的转祷,能成为普世万民获得救恩的圣事。以上所求,是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(他把自天而降的圣城耶路撒冷指给我看。)
恭读圣若望默示录 21:9B-14
天使对我说:“到这里来,我要把羔羊的净配新娘指给你看。他使我神魂超拔,带我来到一座又高又大的山上,把自天主那里,从天降下的圣城耶路撒冷指给我看。这城具有天主的辉煌。它的光辉好似一块极珍贵的宝石,好似碧玉,如同水晶一样清澈。这城有厚重的高墙,有十二座城门,并有十二位天使护守城门,城门上镌刻着以色列十二支派的名字:东面三门,北面三门,南面三门,西面三门。城的城墙有十二座基石,上面镌刻着羔羊的十二位宗徒的名字。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏145(144):10-11,12-13,17-18
【答】上主,愿使祢的朋友知悉祢王国的壮丽辉煌。(参看:咏145(144):12)
领:上主,愿祢的一切化工称谢祢;愿祢信众赞颂祢。愿他们谈论祢王国的光荣,讲述祢的威力大能。【答】
领:但愿世人知悉祢的威力大能和祢王国的壮丽辉煌。祢的王国是万代的王国;祢的王权,世世代代,永远常存。【答】
领:上主在祂的一切行径上,至公至义,在祂的一化工上,圣善无比。上主亲近所有呼求祂的人,亲近一切诚意呼号祂的人。【答】

福音前欢呼 (参看:若1:49B)
【答】阿肋路亚。领:辣彼,祢的天主子;祢是以色列的君王。【答】阿肋路亚。

福音(你要看见天开,并要看见人子。)
恭读圣若望福音 1:45-51
斐理伯找到纳塔乃耳,就对他说:“梅瑟在法律书上所写,先知所预报的那位,我们找到了,祂就是若瑟的儿子,出自纳匝肋的耶稣。”纳塔乃耳对他说:“从纳匝肋能出什么好事?”斐理伯对他说:“来看看吧。”耶稣看到纳塔乃耳朝祂走来,就对他说:“这确是一个以色列人。在他内毫无奸诈。”纳塔乃耳对祂说:“祢是怎么知道我的呢?”耶稣回答说:“斐理伯叫你以前,在无花果树下,我已看见了你。”纳塔乃耳回答他说:“辣彼,祢是天主子;祢是以色列的君王。”耶稣回答他说:“因为我对你说:‘在无花果树下,我已看到了你。’你才相信的吗?你要看到比这更大的事。”耶稣又对他说:“我实实在在告诉你们:你们将看见天开,天主的天使在人子身上,上去下来。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,一起庆祝真福宗徒 —— 圣巴尔多禄茂的庆辰。现在,让我们偕同真福宗徒,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会效法圣巴尔多禄茂宗徒,忠贞地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症,使世上的居民,不再受到灾殃带给他们的威胁,重享永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主帮助他们追随宗徒的芳踪,相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,在基督内走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨自己的圣召,慷慨奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂的圣意,赏赐我们走向成圣所需要的种种恩惠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:天主,求祢仁慈俯听我们诚心诚意向祢献上的恳切祈祷,赏赐我们所需要的种种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,值此我们再度庆祝圣巴尔多禄茂的庆辰,我们为敬礼他,向祢呈上这讚颂之祭,愿我们藉宗徒的转祷,能获得祢的助佑。

宗徒颂谢词(宗徒为天主子民的牧者)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢是永恒的善牧,决不离弃祢的羊群,祢藉着宗徒们不断地守护我们,祢立了他们作祢羊群的牧者,以祢圣子的名义,继续领导我们。因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:



宗徒颂谢词(教会以宗徒为基础和见证)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒身上,使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志,并把天国的福音宣报给普世万民。因此,从现在直到永远,我们随同所有天使,热诚地向祢讴歌,不停地欢呼:

领主咏 (参看:路22:29-30)
主说:我把王权赐给了你们;正如我父将王权赐给了我;为使你们在我的国里,在我的筵席上吃喝。

领圣体后经
上主,值此真福宗徒圣巴尔多禄茂的庆辰,我们领受了永远救恩的保证,求祢使这圣事能成为我们今天和来生的助佑。

隆重降福
—— 愿天主使你们在宗徒的基础上屹立不摇,藉圣巴尔多禄茂宗徒光耀的德表,仁慈的降福你们。【答】亚孟。
—— 愿那赐给你们宗徒的教训和德表的天主,使他们在他们的保护下,在众人面前为真道作证。【答】亚孟。
—— 因为你们藉着他们的教训,已具有坚强的信德。愿你们能藉宗徒们的转祷,承受永恒的家乡。【答】亚孟。
—— 愿全能的天主,圣父,圣子,圣神,降福你们,并常与你们同在。【答】亚孟。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第廿一周星期二 时辰颂祷

诵读日课

致候词
领:上主,求祢开启我的口。
答:我的口要讚颂祢。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,我们大能的君王。

圣咏95(94)
请来,让我们欢呼

请大家前来,向上主欢呼,
向拯救我们的盘石歌舞。
一齐到祂面前感恩赞颂,
向祂歌唱圣诗,欢呼吟咏。

因为上主是崇高的天主,
是超越诸神的伟大君王;
大地深渊都在祂的手中,
高山峻岭都是祂的化工,
海洋属于祂,因为是祂所创造,
陆地属于祂,因为是祂所形成。

请大家前来叩首致敬,
向造我们的天主跪拜,
因为祂是我们的天主,
我们是祂牧养的子民,
是祂亲手领导的羊群。

你们今天要听从祂的声音:
不要像在默黎巴那样心硬,
不要像在旷野中玛撒那天,
你们的祖先看到我的工作,
在那里仍然试探我、考验我。

我四十年之久厌恶那一世代,
我曾说:这个民族冥顽不灵,
他们不肯承认我的道路;
因此,我在盛怒之下起誓说:
他们决不得进入我的安居之所。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,我们大能的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,我们大能的君王。

圣咏100(99)
向天主欢呼

普世大地,请向上主欢呼,
要兴高彩烈地事奉上主;
走到上主面前,应该欢呼!

你们应该明认雅威就是天主,
祂造成了我们,我们非祂莫属,
是祂的人民,是他牧场的羊队。

高唱感恩歌,迈向祂的大门,
吟咏赞美诗,进入祂的宫庭,
向祂致谢,并赞美祂的圣名。

因为上主良善宽仁,
祂的慈爱直到永恒,
祂的忠信世世常存。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,我们大能的君王。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,我们大能的君王。

圣咏24(23)
天主来到

大地及其中的一切,属于上主,
世界和世上的百姓,属于上主。
是祂在海洋上奠定了大地;
使大地在水面之上,屹立不摇。

谁能攀登上主的山?
谁能站在祂的圣殿内?
是那手洁心净之人,
是那不慕虚幻之人,
是那不发虚誓,欺诈近人之人。

他要领受上主的祝福,
从拯救他的天主领受赏报。
这就是寻求上主的人,
这就是寻求雅各伯天主面容的人。

城门,请抬起门扉;
古老的门户,请加高门扉。
愿光荣的君王,进入其内!

谁是光荣的君王?
是英勇大能的上主,
是强力作战的上主。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

序经对经:请来,让我们朝拜上主,我们大能的君王。


序经对经:请来,让我们朝拜上主,我们大能的君王。

圣咏67(66)
仁慈的天主

愿天主怜悯我们,祝福我们,
愿祢的慈颜,光照我们。
使世人尽知祢的行径,
愿列邦受教于祢的救助。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
愿列邦欢喜踊跃,
因祢按照公道宰制世界。
祢以正义统治世人,
在地上领导万民。

天主,愿万民都讚颂祢,
愿普世万民都颂扬祢。
大地结出了果实,
因为天主,我们的天主,祝福了我们,
愿天主仍然祝福我们,
直到大地四极敬畏祂。

愿光荣归于父、及子、及圣神。
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。


序经对经:请来,让我们朝拜上主,我们大能的君王。

讚美诗

上主,祢的圣言,永远常存,
祂指引我们的脚步,
赐给我们永远的欢乐,
永远不会把我们抛弃。

谁能道出圣言的欢乐,
谁能道出其中的宝藏,
只有受祢圣言所赏赐,
那心地诚朴的人。

广施恩宠的圣言,
祂拯救生活的人,
供人生活的圣言,
祂安慰濒死的人。

上主,我们辨明,
孝爱祢,敬畏祢,
永远与祢亲近,
是至神圣的学问,


圣咏圣歌
对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

圣咏10(9)
谢恩
贫穷的人是有福的,因为天国是他们的。(参看:路6:20)

I

上主,祢为什么站在远方,
在困厄的时候,暗自躲藏?
骄傲和邪恶的人把穷人吞噬:
使穷人陷入他们的阴谋中。

因为恶人因随心所欲而自夸,
贪婪的人,亵渎上主,藐视上主。
恶人自傲的说:“祂决不会惩罚。
决没有天主。”这就是他的念虑。

他的道路,永无障碍,
祢的审断,在他脑后。
他鄙视他的仇敌。
他想:“我永定不移:
我的命运,永不会不幸。”

他满口咒骂,诡诈,欺压;
他的舌下,尽是恶毒与诓骗。
他在芦苇丛中设防,
要在暗处杀害无辜。

他的眼目,注目无助的人,
好似狮子,在暗处埋伏;
悄然躲藏,抓捕穷人;
抓住穷人,把他拖走。

他蹲下身,预备起跳,
无助人陷入他的爪牙。
他心中想:“天主忘记了,
祂遮掩面容,不再观看。”

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:上主公义,必为贫穷的人伸张正义。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

II

上主,起来,举起祢的双手,
天主,求祢不要忘记穷人!
恶人为何轻慢天主,
心中自想:“天主决不会惩罚”?

祢已看到患难和悲伤,
祢已留意,亲手严惩,
无助人把自己托于祢;
因为祢是孤儿的助佑。

求祢打破恶人和罪人的权能!
惩罚他们的恶行,直到他们不再存留!
上主是王,直到永远。
野蛮的人,必在祂的领域中丧亡。

上主,祢俯听贫穷人的祈祷;
祢坚固他们的心志:侧耳俯听,
保护孤儿和受欺压者的权利:
使尘世的人,不再施行恐怖。

愿光荣归于父, 及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,求祢起来,为祢的百姓伸张正义,不要对我们的患难,掩面不顾。孤儿的慈父,穷人的财富,我们因认识祢而欢喜;愿我们在痛苦和焦虑时,能在祢内,寻得安慰和平安。

对经二:上主,我悲伤的重担,祢全然知悉。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

圣咏12(11)
祈求天主战胜强敌
圣父派遣子来到世上,为穷人伸张正义(圣奥斯定)

上主,求祢助佑,因为善人已消失不见,
真理已从人子中间绝迹。
他们彼此讲述谎言,
口唇说谎,内心虚伪。
愿上主灭绝一切说谎的口唇,
讲论冠冕堂皇的口舌,
他们说:“我们的口舌是我们的力量;
我们的口唇属于我们,谁是我们的主人?”

“为受压迫的穷人,为急需者的叹息,
我必亲自起来。”上主说,
“为那渴求的人,我要赐给他们救恩。”

上主的圣言,是没有掺杂的圣言,
好似从炉中取出,七次锻炼的水银。

上主,祢必要照料我们,
从这个世代,永远保护我们。
看,恶人如何四处徘徊,
无用的人受到人子高度的讚扬。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主,祢的光明,是真实的光明,祢的真理,好似白日,彰明显耀。求祢藉赐人生命的圣言,引导我们,使我们常因接纳祢的圣言而得救。

对经三:天主的圣言是真实的,好似精炼的银子。

领:上主教导谦卑人祂的行径,
答:引导良善的人走上正途。

诵读一:恭读耶肋米亚先知书
(耶1:1-19)

先知耶肋米亚蒙召

在本雅明(Benjamin)地方,阿纳托特(Anathoth)司祭家族中的一人,希耳克雅(Hilkiah)的儿子耶肋米亚的话。在阿孟(Amon)的儿子,约史雅(Josiah)作犹大王第十三年的时日,上主的话首次传给他,一直到约阿士的儿子约雅金(Jehoiakim)作犹大王,直到约史雅的儿子漆德克雅(Zedekiah)在犹大王十一年十二月,耶路撒冷衰落和流徙为止。

有上主的这话传给我:“我在母腹内形成你之前,我已认识了你,在你诞生之前,我已祝圣了你,我已立你作列邦的先知。”“啊,上主天主!”我说:“我不知道怎么发言,我太年轻了。”

上主却回答我说:“不要说:‘我太年轻了。’不论我把你派往谁那里,你就要去那里;凡我吩咐你的,你就要宣讲。在人面前,不要害怕,因为我与你同在,我必要拯救你。上主说。

于是,上主伸手,触摸我的口唇说:“看,我把我的话放在你的口中!今天,我立你宰制万民和列邦,去根除,推翻,摧毁和毁坏,建筑和栽植。

有带着问句的上主的话传给我:“耶肋米亚,你看到了什么?”“我看到一根杏树的树枝。”我回答说:于是,上主对我说:“你看的正对,因为我正在看我的话得到应验。”

有带着问句的上主的话第二次传给我:“你看到了什么?”“我看到一口炽热的大锅。”我回答说:“它出现在北方。”上主对我说:“灾祸要从北方临于这地方的居民。”

“看,我召集北方的一切国家。”上主说:“各个国王都要在耶路撒冷的大门,面对她四周的城墙,在犹大各城对面,设立自己的宝座。因他们作恶,他们把我抛弃,向外邦的神明献香,恭敬他们手制的偶像,我必要向他们宣告我的判决。”

“但是,你要束上腰,站起来,给他们讲我吩咐你的一切。在他们面前,不要怕惧,免得我使你在他们面前感到怕惧;因为这一天,我使你成了一座设防的城,铁柱,铜壁,对抗整个地方;对抗犹大列王和王侯,对抗司祭和百姓。他们必要反抗你,但不能战胜你,因为我与你同在,我要拯救你。上主说。

对答咏 (参看:耶1:5,9;依42:6)
领:你在胎中,我形成你之前,我已认识了你;你诞生之前,我已圣化了你;
答:我把我的话放在你的口中。
领:我是上主,我因仁义召叫你;我把你立定,使你作人民的盟约,万民的光明。
答:我把我的话放在你的口中。

诵读二:选读金言圣若望主教:讲道集
(Hom. De diabolo tentatore 2,6: PG 49, 263-264)

五条悔改的途径

你想让我也列出五条悔改的途径吗?他们数量众多,多种多样,都引人进入天堂。

第一条悔改的途径是承认自己的罪:“先承认自己的罪,你必要成义”为此,先知写道:“我说:我要向上主告我的罪,祢宽恕了我内心的罪恶。”因此,你也应当承认自己的罪,使之成为天主宽恕你的充分理由,因为一人承认自己的罪,就不会轻易再犯。激发你自己的良心,自我控告,免得它在上主的审判台前成了控告你们的人。

因此,这是一条非常好的悔改途径。另一条同样重要的途径是:把敌人对我们的伤害,抛诸脑后,抑制我们的愤怒,宽恕得罪我们的同伴。这样,我们自己得罪上主所犯的罪,就要得到上主的宽恕。这就是你赎罪的另一条途径:“因为如果你们宽恕亏负你们的人,你们天上的父必要宽恕你们。”

你想要知道第三条途径吗?这由热心,专心,发自内心的祈祷所组成。

如果你想要听到第四条,我必要提到施舍,施舍的力量是伟大和深远的。

何况,如果一人庄重谦逊度生,这样做,不逊于我所提到的其它的除罪的方式。圣经所载的税吏就是明证:他乏善可陈,却献上了自己的谦卑,立刻减轻了自己罪恶的重担。

这就是我指你们的五条悔改的途径;承认你们自己的罪,宽恕得罪我们的近人的过犯,祈祷,施舍和谦逊。

因此,你不可无所事事,而是要每天在这些途径上行走;它们很容易,你不能以你的贫穷作为借口。因为,尽管你在极度贫苦中度生,你常能把你的愤怒搁置一旁,要谦逊,祈祷要勤勉,承认自己的罪;贫穷决不妨碍你这样做。贫穷并不是我们承行上主旨意的绊脚石。即使你所走的悔改的道路涉及到金钱(我的意思是:施舍)。那将自己的两文钱投入钱箱内的寡妇就是明证。

现在,我们已经学会,如何医治我们的创伤,让我们运用这些方法。这样,当我们真正恢复健康的时候,我们就能满怀信心,去赴圣筵,在光荣中迎接基督,光荣的君王,藉着我们的主耶稣基督的恩宠,仁慈和良善,获得永福。

对答咏 (参看:多12:8,9;路6:37-38)
领:祈祷伴有禁食,并施舍给穷人是善:施舍给穷人,远胜于积蓄黄金。
答:因为施舍给穷人,能补赎一切罪过。
领:你们宽恕,就要得到宽恕,你们施舍,就要赏赐你们。
答:因为施舍给穷人,能补赎一切罪过。

结束祷词
天主,祢使信友因同一目标,同心合意,求祢恩赐祢的百姓:热爱祢的诫命,渴望祢的恩许,在这不确定的世界,使我们恒心定志,寻获真正的喜乐。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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