每日归档： 2022年7月31日

读经一（耶肋米亚和假先知哈纳尼雅）
恭读耶肋米亚先知书 28:1-17
犹大王漆德克雅（Zedekiah）为王之初，第四年五月，阿组尔（Azzur）的儿子，出自基贝红（Gibeon）的哈纳尼雅（Hananiah）先知，在上主的殿内，在司祭和全体百姓面前对我说：“万军的上主，以色列的天主这样说：‘我要折断巴比伦王的轭。两年以内，我要使巴比伦王拿步高（Nebuchadnezzar）从这地方带到巴比伦的，上主圣殿内的全部器皿，回到这个地方。我要领约雅金（Jehoiakim）的儿子，犹大王耶苛尼雅（Jeconiah）和一切流徙到巴比伦的犹大徙民，回到这个地方。’上主说，‘因为，我要折断巴比伦王的轭。’”
耶肋米亚先知，在司祭的面前，并在上主圣殿内集会的全体百姓面前答复哈纳尼雅先知说：阿们！但愿上主这样做！愿祂满全你所预言的，从巴比伦带回上主圣殿内的全部器皿和全体徙民！但是现在，请听我对你和全体百姓说的话。自古以来，在你我之前的先知预言战争，困苦，袭击各地方的瘟疫和强大的王国。但是，那预言和平的，只有他的预言成真，才能被认作是上主派遣来的。接着，哈纳尼雅先知从耶肋米亚先知的颈上取下轭，折断了，在全体百姓面前说：“上主这样说：‘即便如此，两年以前，我要从全体民族的颈上，折断巴比伦王拿步高的轭。’”于是，耶肋米亚就离开了。
哈纳尼雅先知折断耶肋米亚先知的颈上的轭以后的一些时日，上主的话传给耶肋米亚：“去，给哈纳尼雅讲这话：上主这样说：你藉着折断了木制的轭，锻造了铁制的轭！因为以色列的天主，万军的上主这样说：我要在这一切事奉巴比伦王拿步高百姓的颈上，放上铁制的轭，他们要事奉他；就是田间的走兽，我也要交给他。耶肋米亚先知对哈纳尼雅先知说：哈纳尼雅，听这话！上主并没有派遣你，你使百姓相信了谎言。因此，上主说：我要从地上把你除尽；今年，你就要死了，因为你讲了谋反上主的谎言。同年七月，哈纳尼雅先知就死了。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):29,43,79,80,95,102
【答】上主，求祢教导我，祢的法律。（参看：咏119(118):68B）
领：求祢从我面前移除虚假的道路，藉祢的法律恩待我。【答】
领：求祢不要从我口中取走真理之言，因为我渴望祢的法令。【答】
领：愿敬畏祢，认识祢法律的人归向我。【答】
领：愿我的心因祢的法令而成全，使我不致满面羞惭。【答】
领：罪人等着把我毁灭，但我留心祢的法令。【答】
领：我决不偏离祢的法令，因为是祢指教了我。【答】

福音（使五千人获得饱饫。）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
当耶稣听说洗者若翰死了，就独自一人上了船往荒野地方去了。群众听说了，就从他们的村庄徒步跟随祂。当祂下船的时候，看见一大群人，祂就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。到了晚上，门徒们来到祂跟前说：“这是荒野地方，天色已晚，请遣散群众，好使他们到村庄给自己购买食物。”耶稣对他们说：“他们不必去；你们给他们一些食物。”他们却对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”祂吩咐群众坐在草地上。耶稣拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开饼，把饼递给门徒，门徒再分给群众。他们都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集了起来，装满了十二筐。那些吃饼的人数，除了妇女和小孩，人数约有五千。——基督的福音。

省思

读经一谈到哈纳尼雅说假预言，宣称上主要「折断拿步高的轭」；而耶肋米亚却劝犹大国王不要反抗巴比伦。表面看来，哈纳尼雅的预言是吉，耶肋米亚的是凶；实则相反，因为上主让犹太人暂时接受巴比伦国的奴役，是为保全他们， 不然会死于刀剑、饥馑和瘟疫（耶 27:11）。后来的事实也证明耶肋米亚是对的。耶肋米亚的讯息很明确：无论现实情形看起来有多糟糕，无论人性的判断看起来有多「正确」，也要听从和归向上主 — 哪怕这看起来很荒唐；只有如此，以色列才可得救。

今天的福音也启示出同样的讯息。身处荒野，没有食物，也不太可能在晚上去购买所需的群众，正是贫弱无助的以色列子民的缩影；单凭己力，他们无法自救。他们有的，只是微不足道的五个饼、两条鱼。把这点食物交给耶稣，让祂来喂饱几千人，是把自己的贫乏交出，完全信靠耶稣的表现。这看起来是「荒唐」的，但信德往往就在于信赖天主那看起来「荒唐」的想法和决定。

天主，祢的愚妄总比人明智（格前 1:25）。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是圣亚丰索（主教圣师）的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（使五千人获得饱饫。）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
当耶稣听说洗者若翰死了，就独自一人上了船往荒野地方去了。群众听说了，就从他们的村庄徒步跟随祂。当祂下船的时候，看见一大群人，祂就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。到了晚上，门徒们来到祂跟前说：“这是荒野地方，天色已晚，请遣散群众，好使他们到村庄给自己购买食物。”耶稣对他们说：“他们不必去；你们给他们一些食物。”他们却对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”祂吩咐群众坐在草地上。耶稣拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开饼，把饼递给门徒，门徒再分给群众。他们都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集了起来，装满了十二筐。那些吃饼的人数，除了妇女和小孩，人数约有五千。——基督的福音。

省思

我们时常会如同当年追随耶稣的群众一样（参看：玛14:13-14），在生活中疯狂地追寻自己喜爱的偶像。有时候，我们甚至会为了达到能与自己喜爱的偶像零距离的接触，不顾旁人的感受，因为在我们看来，只要我们的心愿得到满足，我们便会心满意足了，因为我们与当年追随基督的群众一样，追求的是一种存在感，仪式感，以致我们盲目地将安全感建基于那些与我们一样，同为天主按照祂的圣意创造的受造物之上。

事实上，几时我们向天主献上祈祷时，我们向天主寻求的，不是我们灵性生命的平安和喜乐，我们寻求的，是属于这个世界的财富，以及由这些财富给我们带来的安慰。因为在我们看来，只要我们衣食无忧，我们便能从如此优越的生活中，使自己得到期待已久的安全感。

亲爱的主内！这些基于物质给我们带来的安全感，存在感，幸福感，满足感，不过是过眼云烟罢了。因为对我们来说，我们的生命是有限的，当我们结束此世的生活时，我们现今所拥有的一切，终将因我们的离世而消逝。一如圣咏的作者曾咏唱的那样：你们不要全心依赖王侯大臣，也不要依赖不能施救的世人；他的气息一断，就要归于灰土，他的一切计划，立刻化为乌有。（参看：咏146(145):3-4）如此看来，那些与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，并不能与我们获得真正的平安和喜乐，他们的一切行径，并不能使我们获得永生。

事实上，我们时常会按照自己的意愿要求与我们一样，同为天主按照祂的肖像造成的人，让他们付出辛勤的汗水为自己服务。在我们向他们提出的要求中，有些是我们通过自己的努力就能实现的，比如肢体健全的人可以通过自己的努力在这个世界上生存下去；有些则是我们需要借助他人的力量完成的，比如当我们离开自己的居住地，去往自己愿意去的地方时，当两地之间的路途十分遥远时，我们便需要乘从由他人驾驶的公共交通工具出行；还有的，就是我们和他人都难以企及的，比如我们想要请他人为我们免费制造一架飞机，使我们能遨游天际。几时我们的心中存有这样的想法，我们便如同那些来到耶稣跟前的门徒一样（参看：玛14:15-17）一样，生活在自己认为安全的世界中，丝毫不顾及他人的感受。

亲爱的主内！今天那些向耶稣寻求帮助的门徒，他们所面临的，不单单是因食物的短缺给自己和那些愿意追随基督的群众带来的生存压力，而是他们无法随从天主圣神的引导，将自己完全交托于天主，为能在一切事上，承行天主的圣意，实践祂教导的一切，以与基督徒相称的行为，向一切受造物宣传天国的福音。为我们来说，我们也时常如此。因为我们爱惜现世的生命，不愿意为了永生，舍掉现世的生命。

事实上，耶稣在群众和祂的门徒所做的，实际上是祂受难前夕，祂建立圣体圣事的预像，同样，也是我们在参与弥撒圣祭时，我们所经验到的一切。当我们在敬礼和朝拜天主的圣堂，聆听天主透过祂建基于圣伯多禄（磐石）之上的教会（参看：玛16:18-19）在圣道礼仪中向我们宣讲的福音，向我们揭示的有关天国的奥秘时，我们正如那些坐在草地上的群众一样（参看：玛14:19），亲眼看到，亲耳听见耶稣亲身对我们说话。几时我们看见，司铎在祭台上，奉献麦面饼和葡萄酒时，正是重演耶稣在显五饼二鱼奥迹时的光景。一如弥撒撒福音中，圣玛窦记述的那样：“耶稣拿起那五个饼和两条鱼，祂望天祝福了，擘开饼，递给门徒，门徒再给群众”（参看：玛14:19）几时我们在参与为纪念吾主耶稣基督的苦难、圣死和复活而举行感恩圣祭时，司铎遵照救主的训示，祝成吾主耶稣基督的圣体圣血时，便是基督在祂被交付的那晚所做的重现。我们的主基督，在祂被交付的那晚，祂也同样拿起饼来，祝福了，擘开给门徒，也同样拿起杯来，祝谢了之后，递给门徒，命令他们为永久纪念祂为他们流出的血新而立的新约（参看：路23:14-20）如此，为一切领受基督的圣体圣血的人来说，他便不再饥渴。因为基督曾说：“我就是生命的食粮，到我这里来的，永不会饥饿；信从我的，总不会渴。”（参看：若6:35）因为我们的灵魂，已藉所领受的基督的圣体圣血，获得了滋养，藉所领受的基督的圣体圣血，汲取丰厚的养分，生活在耶稣按照祂的仁慈，丰厚地赏赐给我们的恩宠之中。

亲爱的主内！我们既已藉所领受的基督圣体圣血，身心得到充分的滋养，我们在生活中，就应活出福音的精神，就是要在一切事上，特别是在最艰难的时刻，仍应怀有希望，藉刻苦的补赎和祝福，勇敢战胜这个世界的主人和它的使者，为使那些与我们朝夕相处的人，藉默观我们在生活中发生的改变，体验并观看天主在他们生命中施予的无限恩惠，进而与我们一样，领受同一个圣洗、同一个圣神，分享同一个饼酒形下的基督的圣体圣血，在基督内共结一体，在天主圣神的光照和带领下，走向成圣。

祈祷：
天主，祢在祢的教会中，不断兴起新的圣德模范，求祢恩赐我们：紧紧追随圣亚丰索主教的芳踪，热衷救灵，如他一样，在天上获得赏报。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

礼仪色：白
本纪念日弥撒、牧者圣人颂谢词
读经一：耶28:1-17
答唱咏：咏119(118):29,43,79,80,95,102
福音：玛14:13-21
诵读：序经对经；讚美诗采用牧者通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一诵读；诵读一采用常年期第十八周星期一诵读一，诵读二采用本纪念日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用牧者通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用牧者通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用牧者通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
圣亚丰索（主教圣师）晨祷结束祷词
天主，祢在祢的教会中，不断兴起新的圣德模范，求祢恩赐我们：紧紧追随圣亚丰索主教的芳踪，热衷救灵，如他一样，在天上获得赏报。

 
圣亚丰索（主教圣师） 纪念 弥撒

进堂咏（参看：则34:11,23-23-24 或 路12:42）
主说：我要照看我的羊，我要委派一个牧者牧放他们，我是上主，要做他们的天主。
或
这就是那管家，主人委派他管理自己的家仆，按时分给他们食物。

集祷经
天主，祢在祢的教会中，不断兴起新的圣德模范，求祢恩赐我们：紧紧追随圣亚丰索主教的芳踪，热衷救灵，如他一样，在天上获得赏报。

读经一（耶肋米亚和假先知哈纳尼雅）
恭读耶肋米亚先知书 28:1-17
犹大王漆德克雅（Zedekiah）为王之初，第四年五月，阿组尔（Azzur）的儿子，出自基贝红（Gibeon）的哈纳尼雅（Hananiah）先知，在上主的殿内，在司祭和全体百姓面前对我说：“万军的上主，以色列的天主这样说：‘我要折断巴比伦王的轭。两年以内，我要使巴比伦王拿步高（Nebuchadnezzar）从这地方带到巴比伦的，上主圣殿内的全部器皿，回到这个地方。我要领约雅金（Jehoiakim）的儿子，犹大王耶苛尼雅（Jeconiah）和一切流徙到巴比伦的犹大徙民，回到这个地方。’上主说，‘因为，我要折断巴比伦王的轭。’”
耶肋米亚先知，在司祭的面前，并在上主圣殿内集会的全体百姓面前答复哈纳尼雅先知说：阿们！但愿上主这样做！愿祂满全你所预言的，从巴比伦带回上主圣殿内的全部器皿和全体徙民！但是现在，请听我对你和全体百姓说的话。自古以来，在你我之前的先知预言战争，困苦，袭击各地方的瘟疫和强大的王国。但是，那预言和平的，只有他的预言成真，才能被认作是上主派遣来的。
接着，哈纳尼雅先知从耶肋米亚先知的颈上取下轭，折断了，在全体百姓面前说：“上主这样说：‘即便如此，两年以前，我要从全体民族的颈上，折断巴比伦王拿步高的轭。’”于是，耶肋米亚就离开了。
哈纳尼雅先知折断耶肋米亚先知的颈上的轭以后的一些时日，上主的话传给耶肋米亚：“去，给哈纳尼雅讲这话：上主这样说：你藉着折断了木制的轭，锻造了铁制的轭！因为以色列的天主，万军的上主这样说：我要在这一切事奉巴比伦王拿步高百姓的颈上，放上铁制的轭，他们要事奉他；就是田间的走兽，我也要交给他。
耶肋米亚先知对哈纳尼雅先知说：哈纳尼雅，听这话！上主并没有派遣你，你使百姓相信了谎言。因此，上主说：我要从地上把你除尽；今年，你就要死了，因为你讲了谋反上主的谎言。同年七月，哈纳尼雅先知就死了。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏119(118):29,43,79,80,95,102
【答】上主，求祢教导我，祢的法律。（参看：咏119(118):68B）
领：求祢从我面前移除虚假的道路，藉祢的法律恩待我。【答】
领：求祢不要从我口中取走真理之言，因为我渴望祢的法令。【答】
领：愿敬畏祢，认识祢法律的人归向我。【答】
领：愿我的心因祢的法令而成全，使我不致满面羞惭。【答】
领：罪人等着把我毁灭，但我留心祢的法令。【答】
领：我决不偏离祢的法令，因为是祢指教了我。【答】

福音前欢呼（参看：玛4:4）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：人生活，不仅靠饼，而且也靠出自天主口中的一切言语。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（使五千人获得饱饫。）
恭读圣玛窦福音 14:13-21
当耶稣听说洗者若翰死了，就独自一人上了船往荒野地方去了。群众听说了，就从他们的村庄徒步跟随祂。当祂下船的时候，看见一大群人，祂就对他们动了怜悯的心，治好了他们的病症。到了晚上，门徒们来到祂跟前说：“这是荒野地方，天色已晚，请遣散群众，好使他们到村庄给自己购买食物。”耶稣对他们说：“他们不必去；你们给他们一些食物。”他们却对祂说：“我们这里有五个饼和两条鱼。”耶稣说：“把它们拿来给我。”祂吩咐群众坐在草地上。耶稣拿起五个饼和两条鱼，举目望天，祝福了，擘开饼，把饼递给门徒，门徒再分给群众。他们都吃了，也都饱了。他们把剩下的碎块收集了起来，装满了十二筐。那些吃饼的人数，除了妇女和小孩，人数约有五千。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同庆祝圣亚丰索主教的纪念日。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主促使教会忠贞向世界宣讲天国的福音，不断为天国争取更多圣善的子民。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的信德，使他们能在一切境况下，始终服膺真道，以言以行，为真道作证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主使我们能手洁心净，不慕虚幻地事奉上主，称扬歌颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，祢曾恩准，以此祭献，祝庆圣亚丰索的纪念日，求祢悦纳，以祢圣神的爱火，焚烧我们的心，使我们藉此祭献，把我们自己，成为呈献于祢的圣洁祭品。

牧者圣人颂谢词（天主藉牧者圣人照顾教会）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢恩赐祢的教会欢度圣亚丰索的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们，祢藉他的宣讲教诲我们，祢因他令祢欣喜的祈求时常保佑我们。因此，我们随同天使和诸位圣人，同声歌颂祢、赞美祢，不停地欢呼：

领主咏 （参看：若15:16 或 路12:36-37）
主说：不是你们拣选了我，而是我拣选了你们，并委派你们去结果实，去结常存的果实。
或
主人回来敲门的时候，遇到那醒寤的仆人，真是有福。

领圣体后经
天主，祢恩赐我们圣亚丰索，使他作此伟大奥迹的忠信仆人和宣讲者，求祢恩赐祢的信友，时常领受这项奥迹，讚颂祢，永不止息。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022