常年期第十一周星期三 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

在昨天(常年期第十一周星期二)的福音中,富于仁慈的主基督,透过圣玛窦记述的,祂在圣山之上,给自己的门徒揭示“真福八端”以后,祂对真福八端的解释,帮助我们透过在生活中与人发生的交往,重新思考我们与祂的关系。

今天(常年期第十一周星期三)的弥撒福音,接着昨天读到的福音。

福音(你们的父在暗中看到你们所做的一切,必要报答你们。)
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对门徒说:“你们要小心,不要行仁义,为使人能看见。否则,你们从天父那里,便得不到赏报。你施舍的时候,不要在你们面前吹号,如同假善人在会堂内,在街市上所做的一样,为能赢得他人的称誉。我实在给你们说,他们已经领受自己的赏报。你们施舍的时候,不要让你的左手知道你的右手正在做的事,好使你们的施舍能隐藏不露。你们的父在暗中看见了,必要报答你们。”
“你们祈祷时,不要如同假善人一样,爱立在会堂内,立在街角上祈祷,为使他们能看见他们。我实在给你们说,他们已领受自己的善报。你们祈祷的时候,应进入内室,关上门,在隐藏之处向你们的天父祈祷。你们的父在暗中看见了,必要报答你们。”
“你们禁食的时候,不要如同假善人一样,愁眉苦脸。他们不顾自己的外表,致使他人看出他们是在禁食。我实在给你们说:他们已领受自己的赏报。我实在给你们说:你们禁食的时候,应当用油敷你们的头,洗你们的脸,为使你们不被人看出你们正在禁食,除了你们在暗中的父亲。你们的父亲在暗中看见,必要还报你。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中,追逐这个世界的主人和它的使者给我们带来的一切,就是属于这个世界的虚荣心,因为在我们看来:惟有属于这个世界的鲜花和掌声,才能使我们获得安全感,惟有在人面前得到称赞,才能使我们获得满足感。

亲爱的主内!我们在此变幻尘世所拥有的一切,并不能有助于我们获得天主按照祂的圣意,赏赐给我们的一切恩宠,相反,会使我们陷入这个世界的主人和它的使者,为戕害我们的灵魂设下的陷阱,进而使我们的灵魂和肉身,因随从肉性的妄动,一同丧亡。

事实上,一个纯全的基督徒,当他施行仁爱时,他不像法利塞人一样,时常在众人面前施行仁爱,为使自己获得更多鲜花和掌声。(参看:玛6:2)而是透过他所施行的仁爱,以及在生活中所经历的一切,慷慨地回应自己的圣召,以获得天主赏赐的一切恩宠(参看:玛6:3-4)当他向天主献上祈祷时,他不像法利塞人一样,寻求属于这个变幻尘世的一切,为使自己拥有这个世界上的一切权力、名誉和地位(参看:玛6:5)他所寻求的,是藉着刻苦的补赎和祈祷,加深与天主的关系,并从祈祷中,获得天主按照祂的圣意,赏赐的一切恩宠。(参看:玛6:6)他的思言行为,便日益肖似基督,因为他始终随从天主圣神的引导,不为自己生活,而是活于天主圣言的光照下,他定会如同基督一样,常是纯全的。

我们时常会说:我们的心静不下来,因为我们认为,天主似乎是要求我们以火热的心向一切受造物宣讲天国福音,并以自己的行动为所传的福音作证,为使世人因我们所行的一切认识天主,但却忘记自己也是一切受造物中的一员,忘记自己在天主眼中,只不过是祂向世人宣传天国福音的工具罢了。却忘记了,圣若望在他的书信中提到的:“孩子们,我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实。”(若壹3:18)因此,当我们在向世人宣讲天国的福音前,我们所行的一切,务要与基督教导我们一切相称,好使世人因我们所行的一切,看到隐藏着的天父的面容,进而与我们一道,藉着领受基督的圣洗,洗净自己的原罪,与天主和这个世界重修旧好,藉着领受圣神的傅油,与我们共同分享基督永恒天主性的生命,共同肩负起向与一切受造物宣传天国的福音的使命,藉着领受基督的圣体圣血,获得丰富的滋养,以加深我们对天主和自己圣召的认识,并通过自己的行动,完成天主在我们身上已经开始的工作。

祈祷:
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第十一周星期三(绿)

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列下2:1,6-14
答唱咏:咏31(30):20,21,24
福音:玛6:1-6,16-18
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十一主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期三晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。
常年期第十一主日晨祷结束祷词
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


常年期第十一周星期三 弥撒

进堂咏(参看:咏27(26):7,9)
上主,求祢俯听我的祷声,因为我向祢呼号;求祢作我的助佑。天主,我的救主,求祢不要把我抛弃,或把我遗弃。

集祷经
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(厄里亚被接升天)
恭读列王纪下 2:1,6-14
上主要用火旋风接厄里亚升天的时候,厄里亚和厄里叟正从基耳加耳而来。厄里亚对厄里叟说:“请留在这里;上主打发我往约旦河去。”“正如上主是生活的,正如你生活的,我决不离开你。”厄里叟回答说。于是,他们二人继续前行。先知弟子中的五十人与他们同行,二人停在约旦河边的时候,他们远远站在他们对面。厄里亚脱下自己的斗篷,把它卷起来,击打河水,水就分开了,他们二人从干地走过。
他们过去以后,厄里亚对厄里叟说:“在我从你那里被接去之前,向我求什么,好使我能为你成就。”厄里叟回答说:“愿我双倍领受你的精神。”“你所求的,并非是件易事。”厄里亚回答说:“但是,如果你看到我从你那里被接去,你想要的,就可以得到;不然就不能得到。”他们正谈话的时候,一辆火马车和一匹火马从他们中间经过,厄里亚就在旋风中被接升天。厄里叟眼见发生的一切,就呼号说:“我父!我父!以色列的战车,以色列的车夫!”但是,厄里叟再也看不见厄里亚时,就抓住自己的外衣,把它一分为二。
以后,他拾起从厄里亚身上落下来的斗篷,往回走,站在约旦河畔。他挥起从厄里亚身上落下来的斗篷击打河水时说:“上主,厄里亚的天主在哪里?”厄里叟击打水的时候,水就一分为二,他就走了过去。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏31(30):20,21,24
【答】寄望上主的,愿你们的心获得安慰。(参看:咏31(30):25)
领:上主,祢为敬畏祢的人所积蓄的良善,何其伟大!祢在人子眼中,向投奔祢的人显示的慈惠,何其宽宏!【答】
领:祢把他们藏在祢面前的庇护所,使他们免遭人的诡计;你把他们隐藏在祢的营帐内,使他们免受口舌之争。【答】
领:众信友,你们要热爱上主!恒久相信上主的,祂必保护;行事蛮横的人,祂必加以严厉的报复。【答】

福音前欢呼(参看:若14:23)
【答】阿肋路亚。领:谁若爱我,必保守我的话,我父必爱他,我们要往祂那里去。【答】阿肋路亚。

福音(你们的父在暗中看到你们所做的一切,必要报答你们。)
恭读圣玛窦福音 6:1-6,16-18
耶稣对门徒说:“你们要小心,不要行仁义,为使人能看见。否则,你们从天父那里,便得不到赏报。你施舍的时候,不要在你们面前吹号,如同假善人在会堂内,在街市上所做的一样,为能赢得他人的称誉。我实在给你们说,他们已经领受自己的赏报。你们施舍的时候,不要让你的左手知道你的右手正在做的事,好使你们的施舍能隐藏不露。你们的父在暗中看见了,必要报答你们。”
“你们祈祷时,不要如同假善人一样,爱立在会堂内,立在街角上祈祷,为使他们能看见他们。我实在给你们说,他们已领受自己的善报。你们祈祷的时候,应进入内室,关上门,在隐藏之处向你们的天父祈祷。你们的父在暗中看见了,必要报答你们。”
“你们禁食的时候,不要如同假善人一样,愁眉苦脸。他们不顾自己的外表,致使他人看出他们是在禁食。我实在给你们说:他们已领受自己的赏报。我实在给你们说:你们禁食的时候,应当用油敷你们的头,洗你们的脸,为使你们不被人看出你们正在禁食,除了你们在暗中的父亲。你们的父亲在暗中看见,必要还报你。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她明辨天主的圣意,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们,帮助他们善尽牧职,妥当牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,并帮助他们分辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,祢藉这呈上的礼品,满足了人性双重的需要:祢既藉此食粮滋养我们,又以祢的圣事,重生了我们。我们恳求祢:使这维系生命的食粮,使我们的肉身灵魂,不致丧亡。

常年期颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏27(26):4 或 若17:11)
我只向上主寻求一事,惟独寻求这事:使我一生的岁月里,居住在上主的殿里。

圣父,因祢的名,求祢保守祢所赐给我的人,使他们合而为一,如同我们是一体的一样。

领圣体后经
上主,我们所领受的圣体圣事,原是信众在祢内共融合一的预像,求祢使祢的教会,也能共融合一。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十一周星期二 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

上主,遵行祢的圣言,
引导我们的脚步,
赐给我们永远的喜乐,
永远不把我们抛弃。

上主,凭祢向简朴人,
赐下的祢的圣言,
谁能道出这样的欢愉,
谁能述说其中的宝藏,

赐人仁慈的圣言,
救助活人的圣言,
供人生活的圣言,
求祢安慰临终者。

至神圣的学识,
祢鉴察了我们,
愿我们孝爱祢,
敬爱祢,亲近祢,直到永远。

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期二诵读

领:我要听上主所说的话。
答:祂向祂的百姓讲论和平。

诵读一:恭读民长纪
(6:1-6,11-24A)

基德红蒙召

以色列人冒犯上主,因此,上主把他们交在米德扬人(Midian)的权下七年,使以色列屈服于米德扬的权下。以色列人因为害怕米德扬人,就在山上建立了火记,避难洞和堡垒。

每当以色列人播种完,米德扬人(Midian),阿玛肋克人(Amalek)和东方子民(Kedemites)就上来,在他们对面扎营,毁坏那地的出产,直到迦萨(Gaza)的郊外地带,没有在以色列留下一点食粮,也没有留下羊,牛,驴。因为他们带着自己的牲口上来,他们营帐的数量,好似蝗虫一样,多得不可胜数;他们来的人,他们的骆驼多得不可胜数,他们一到那地,就使那地荒废。如此,由于米德扬,以色列人数量减少,变得穷困,于是,以色列人向上主哀告。

于是 ,上主的天使来到,在敖弗辣(Ophrah)的一棵属于阿彼厄则尔(Abiezrite)人约阿士(Joash)的笃耨树下。那时,他的儿子基德红(Gideon)正在酒榨打麦子,以此躲避米德扬人,上主的天使显现给他说:“勇士,上主与你同在!”“我主,”基德红对他说:“如果上主与我们同在,我们为什么要遭遇这一切事呢?祂对我们祖先所做的奇事在哪里呢?那时他们说:‘上主难道没有把我们带离埃及?’因为现在,上主把我们抛弃,把我们交在米德扬人的手中。”

上主转向他说:“去用你的力量,从米德扬人的权下,拯救以色列人。是我派遣了你。”他却回答说:“我主,请问,我怎样才能拯救以色列人?在默纳协中,我的家族是最卑微的,在我祖先的家族中,我是最微不足道的。”“我与你同在。”上主说:“你必要剪除米德扬人,直到最后一个米德扬人。”他回答祂说:“如果我在祢蒙恩,请赐给我一个标记,证明是祢在同我谈话。我求祢不要离开这里,直到我回到祢这里,向祢呈上我的礼品,摆在祢的面前。”祂回答说:“我在这里,等你回来。”

于是,基德红离开,预备了一只小公山羊,用一厄法麦面作了一个无酵饼。他把肉放在篮子里,把汤倒在锅中,带着它们出来,带到笃耨树下,递给他们。天主的天使对他说:“把肉和无酵饼拿出来,把他们放在这磐石上,再把汤倒出来。”当他这样做时,上主的天使伸出他手中的棍杖,杖的顶端接触了肉和无酵饼。立刻有火从磐石起来,吞噬了肉和无酵饼,上主的天使就消失不见了。

于是,基德红意识到,那就是上主的天使,他说:“噫,上主天主,我竟面对面地看见上主的天使!”上主回答他说:“放心,不要怕。你决不会死。”

基德红就在那里给上主建造了一个祭坛,把它称作雅威沙隆(Yahweh-shalom)。直到今天,它仍在阿彼厄则尔(Abiezrite)人的敖弗辣(Ophrah)那里。

对答咏 (参看:依45:4-5;民6:14;依45:6)
领:为了我的仆人雅各伯,和我拣选的以色列,我指名召叫了你,
答:去,用这个力量,使以色列得到解脱。
领:我要使你坚强,好使百姓知道:我是上主,再无其它神祇。
答:去,用这个力量,使以色列得到解脱。

诵读二:选读迦太基的圣西彼廉(主教,殉道):论天主经
(Nn. 11-12: CSEL 3, 274-275)

愿祢的名被尊为圣

上主对我们是何等仁慈,何等良善,何等慈悲!祂愿意我们在天主台前重复这篇祷,称上主为我们的父亲,如同基督是天主子一样,进而被称作天主的子女!除非祂亲自许可我们这样祈祷,没有人敢呼号这个名号。因此,亲爱的朋友们,我们应当牢记,并且意识到,几时我们呼号天主为我们的天主,我们的行为也当如同作子女的一样。如果我们乐意称祂为父,愿祂也乐意称我们为儿女。

我们生活,当如同天主的殿宇一般,为使人能看见天主生活在我们内。我们的任何行动,都应当不辜负圣神。如今,我们已开始在天乡生活,并活于圣神内,我们的思想和行为,也应具有属神和天上的思想和行为;因为,一如主天主亲自说的那样:“凡光荣我的,我也要光荣他,凡轻视我的,我也要轻视他。”真福宗徒在书信中写道:“你们不再是自己的了;你们是被高价购买的。因此,你们要用自己的身体光荣天主,承行天主。”

我们继续祈祷说:“愿祢的名被尊为圣。”这不是说,我们想要凭借自己的祈祷,使天主得到圣化,而是祈求天主,使祂的名号在我们内被尊为圣。事实上,怎么能使天主成为圣的呢?天主是圣善的根源。然而,因祂曾亲口说:“你们当是圣善的,如同我是圣善的一样。”我们热切祈求,使我们藉着洗礼开始得到的圣化,得以持续。为此,我们应日复一日祈祷,因为我们每天都需要圣化;我们每天都在犯罪,我们需要此一持久的圣化,涤除我们的过犯。

关于天主施予我们的仁爱,保禄宗徒用这些话教导我们:“不论是淫荡的,朝拜偶像的,奸淫的,同性恋的,或是偷盗的,贪心的,酗酒的,或是谩骂人的,或是盗窃的,都不能继承天主的国。事实上,你们也曾如此。但是,你们已被洗净,已被圣化,因主耶稣基督之名,并藉着我们天主的圣神,我们成了义人。”他说:“我们已被圣化,是藉着主耶稣基督之名,并藉着我们天主的圣神。”因此,我们祈祷,使这圣化能存留在我们内。然而,我们的主,祂也是我们的判官,提醒我们这些经由祂而获得医治,获得生命的人,不要再犯罪,免得更糟糕的事情临到他们身上。因此,我们应持续不断献上祈祷,日夜祈求圣化,使这经由天主的恩宠赐下的圣化和新生之恩,藉着祂的保护,而保存不失。

对答咏 (参看:则36:23,25,26,27;肋11:44)
领:我要显示我伟大的圣名。我要在你们身上洒上清水。我要赐给你们一颗新的心,在你们五内放上一种新的精神。
答:为使你们按照我的法令度生。
领:你们应当是圣善的,因为我是圣善的。
答:为使你们按照我的法令度生。

结束祷词
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗

我们的内心,因生活的信仰,得到重振,
让我们满怀感激之情,
向我们仁慈的父献上祈祷:
祂曾藉祂爱子的圣死,
决意拣选我们作祂的义子,
拯救我们脱离黑暗。

上主天主,我们的救主,
求祢赐给我们力量,
塑造我们的五内,相似于祢的真相,
使我们成为我们慈父的众子。

在耶稣基督内,天主的恩宠,极其富饶,
使我们被称作光明之子,
承受光荣的保证,
万有都藉着祂达至圆满。
我们把自己充作礼品,
偕同共融的圣神,献于上主。

上主天主,我们的救主,
求祢赐给我们力量,
塑造我们的五内,相似于祢的真相,
使我们成为我们慈父的众子。

圣咏圣歌

采用圣咏集第三周星期二晨祷。

简短读经 若一4:12-13
从来没有人见过天主,然而,如果我们彼此相爱,天主就在我们内,祂在我们内的仁爱,就达至圆满。 如此,我们就知道,我们在祂内,祂在我们内,是祂赐给我们祂的圣神。我们看见,并且证明,圣父派遣子作了世界的救主。谁若宣认耶稣是天主子的,天主就在他内存留,祂就在天主内。

短对答咏
领:我的天主站在我的身边。我完全相信祂。
答:我的天主站在我的身边。我完全相信祂。
领:我在祂内找到了托庇,使我真正得到自由。
答:我完全相信祂。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:我的天主站在我的身边。我完全相信祂。

讚主曲对经:天主为我们兴起一位强力的救主,一如祂藉祂的诸圣先知所作的许诺。

祷词
亲爱的兄弟姐妹,我们在我们的大司祭基督权下,共有同一天主的圣召。让我们向祂欢呼,讚美祂:
【答】上主,我们的天主,我们的救主。
全能的君王,祢藉着洗礼,授给我们王家的司祭职份。
—— 求祢启发我们,不断向祢呈上讚颂之祭。
求祢帮助我们遵行祢的诫命,
—— 使我们藉着圣神的德能,能在祢内生活,祢在我们内生活。
求祢赐给我们永远的智慧,
—— 使祂今天与我们同在,引导我们。
但愿我们的同伴,摆脱忧愁的困扰,
—— 使他们充满喜乐。
我们的天父……

结束祷词
天主我们的父,求祢俯听我们的晨祷,愿祢仁爱的光耀,驱散我们心中的忧郁。愿这天爱之光,使我们重新焕发活力,拯救我们摆脱属于黑暗的欲望。以上所求,是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

午前

天下万民,
请讚颂造物主,
救赎主的名号,
当受歌唱,
超越疆界,
超越语言。阿肋路亚。

上主,祢的仁慈,直到永远,
祢的言语,永远真实,直到永远:
讚美祢的声音,遍及世界,
祢义德的太阳,不再迟暮。阿肋路亚。

午时

上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

高天和大地尚未形成,
时间尚未知晓之时,
祢焕发的威严,
唯祢生活,独祢仁爱。

祢生无始,来无源,
人类由祢而出生,
无法企及祢的结局,
因为惟有祢是天主。

祢的受造,何等美妙,
凡祢所做,当受讚美;
至爱之天主,祢永远仁爱,
何人能与祢相似?

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

圣咏圣歌及对经
采用圣咏集第三周星期二日间祈祷

午前

简短读经 耶22:3
你们做事,要公道正义,从压迫者的手中拯救受剥夺的人。不可欺压或虐待外邦人,孤儿,寡妇,不可在这地方倾流无辜者的血。

短对答咏
领:上主必按公道审断世界。
答:祂要按公道还报万民。

结束祷词
全能永生的天主,祢在午前倾注祢的圣神,使祂作祢宗徒的忠实朋友和向导。求祢赐给我们同一仁爱之神,使我们在众人眼中,忠信为祢作证。

午时

简短读经 申15:7-8
在上主,你们的天主赐给你们的土地上,在你的宗族中,如果有一人需要帮助,对他,你不可心硬,在他急需时,不可不向他伸手。相反,你应向他伸出,白白向他出借,满足他的需要。

短对答咏
领:祢赐穷人心中渴求的一切。
答:祢安慰了他们,俯身倾听他们的祈祷。

结束祷词
上主,祢曾向伯多禄晓谕:祢愿意使万民达到救恩。愿我们的工作,使祢获得称誉,承行祢仁爱的计划。

午后

简短读经 箴22:22-23
你们不可因人贫穷而中伤穷人,不可在城门口欺压弱小。因为上主必为他们辩护,凡剥夺他们的,上主必剥夺他们的性命。

短对答咏
领:上主必拯救无助的人。
答:祂必亲自前来拯救穷人。

结束祷词
圣父,祢曾遣发祢的天使,向高尔乃略显示救恩的行径,求祢帮助我们慷慨工作,拯救世界,好使祢的教会,能把我们和普世人类,来到祢的面前。

晚祷

讚美诗

伟大的造物真主,
祢固定了大地,
稳如泰山,
由混沌的洪水中浮出。

百花齐放,
大地生长植物,
结实累累,
人人得以果腹。

天降神恩,
治愈灵魂的创痛,
泪水洗罪污,
蠢动赖以制服。

服从天命,
远离邪恶,
逃避死亡的威胁,
为善最有福。

仁慈的圣父,
与圣子圣神同性同体,
统治大地,
永享真福。阿们。

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期二晚祷

简短读经 罗12:9-12
应使爱变得真诚;恼恨邪恶,持守良善,以手足的情谊,彼此相爱,互相尊重。事奉上主,不可心生懈怠,但要衷心事奉。论望德,要欢喜,在困苦中,要忍耐,在祈祷上,要恒心。

短对答咏
领:上主,祢的恩许,世世代代,不可摇撼。
答:上主,祢的恩许,世世代代,不可摇撼。
领:祢的忠信,永远不怠。
答:祢的恩许,永不摇撼。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,祢的恩许,世世代代,不可摇撼。

谢主曲对经:我的心神因我的救主而欢喜。

祷词
天主在望德中立定祂的百姓。让我们以欢愉的心向祂祈求:
【答】上主,祢是祢百姓的渴望。
上主,我们感谢祢,
—— 因为祢在基督内,赐给我们智慧和智识的一切财富,。
天主,掌权者都在祢的手中;求祢赐官长祢的智慧,
—— 好使他们从祢的劝言中得到启发,思言行为,令祢喜悦。
愿艺术家的才能,反映出祢的光耀,
—— 愿他们的工作,带给世界希望和喜乐。
祢不许我们所受的试探,超越我们的能力,
—— 求祢坚固软弱的人,扶起跌倒的人。
祢曾藉祢的圣子许下,要在末日使人复活,
—— 求祢不要忘记所有去世的人。

结束祷词
上主,愿我们的夜祷上达于祢,愿祢的祝福,临于我们。愿祢的帮助,愿祢救恩,归于我们,从现在直到永远。

全属于祢 & 香港教区礼仪委员会 & 台湾地区主教团礼仪委员会 合译
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

(此版本试用)

每日圣言默思:常年期第十一周星期二

读经一(阿哈布和依则贝耳受罚的预言)
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特(Naboth)死后,上主对提市贝特人(Tishbite)厄里亚(Elijah)说:“起来,下去会晤在撒玛黎雅的以色列王阿哈布(Ahab)。他必在纳波特的葡萄园,就是他所霸占的葡萄园。你要给他这样说:‘上主说:你杀了人,还要八霸占产业吗?为此,上主说:狗在哪里舔纳波特的血,狗也要在那里舔你的血。’”阿哈布对厄里亚说:“我的仇敌,你找到我的错了吗?”“是的。”厄里亚回答说:“因为你把自己交出,做了在上主眼中视作恶的事,我就要在你身上降灾;我要毁灭你,凡属阿哈布的男子,不论是奴仆,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特(Nebat)的儿子雅洛贝罕(Jeroboam)的家室,并要如同阿希雅(Ahijah)的儿子巴厄沙(Baasha)的家室,因为你激起了我的怒火,使以色列陷于罪恶中。”(上主也给依则贝耳预告说:“狗要在依次勒耳(Jezreel)的田间,吞噬依则贝耳。”)“属阿哈布的一人死在城中的时候,天空中的飞鸟要吞食他。”事实上,没有一人,如同阿哈布一样,交出自己,受他妻子依则贝耳的怂恿,做了在上主眼中视作恶的事。他彻底成了可憎的人,如同上主从以色列子民前面驱逐的阿摩黎人一样,随从了偶像。
阿哈布听了这话,他撕裂了自己的外衣,在他的裸肉上穿上粗麻衣。他禁食,穿粗麻衣睡觉,缓步行走。于是,上主对提市贝特人厄里亚说:“阿哈布在我面前自谦自卑,你看到没有?既然他在我面前自谦自卑,在他有生之日,我不降灾。在他儿子为王的时候,我必要降灾,临于他的家室。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6AB,11,16
【答】上主,求祢怜悯我们,因为我们犯了罪。(参看:咏51(50):3A)
领:上主,求祢按照祢的良善,怜悯我,按祢丰厚的怜悯,洗净我的过犯。求祢洗尽我的过犯,除净我的罪恶。【答】
领:因为我承认我的过犯,我的罪恶常在我的眼前:“我唯独得罪了祢,我做了在祢眼中视作恶的事。”【答】
领:求祢转面不看我的罪过,遮掩我的一切罪恶。天主,我的救主,求祢使我摆脱使人流血的罪恶,那时,我的口舌必要显露祢的正义。【答】

福音(为那些迫害你们的人祈祷)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对门徒说:“你们曾听说过:你们应爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却给你们说:应爱你们的仇敌,并为那迫害你们的人祈祷,好使你们成为在天之父的儿女,因为祂使太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你们爱那喜爱你们的人,你们会有什么酬报呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候自己的弟兄,这有什么不特别的呢?外邦人不是也这样做?因此,你们应当完美,如同你们的天父是完美的一样。”——基督的福音。

省思

在主流媒体文化的影响下, 今日世界的文化,逐渐导向以自我欣赏和自我肯定为中心。自我中心的结果之一,就是人们的心灵愈来愈脆弱了,很容易受伤,就连许多生活在修道院中,度献身生活者也未能幸免。很多兄弟姊妹多年来目不转睛地盯着自己曾经受过的伤害而不愿放手, 天天活在过去的伤痛中,郁郁寡欢。自己不快乐的同时,还时不时将负面情绪宣泄在周围的人身上。

耶稣邀请我们不仅要爱我们的仇人,还要为迫害我们的人祈祷。耶稣自己说到做到,高悬十架疼痛万分的祂,向天父祈祷说:「父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么」(路23:34)。列王纪上亦述说了上主如何慈悲地待了受妻子引诱,出卖自己,行了上主视为恶的阿哈布。

主耶稣,天父慈悲的面容,求祢帮助我们放下心中的一切仇恨,使我们效法天父的慈悲,怀爱宽恕,以爱善待。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十一周星期二 弥撒福音省思

亲爱的主内!

富于仁慈的主基督,在昨天,透过圣玛窦记述的,祂在圣山之上,给自己的门徒揭示“真福八端”以后,祂对真福八端的解释,帮助我们重新思考我们与那些同我们朝夕相处的人的关系,并教导我们如何与他们交往。

今天(常年期第十一周星期二)的弥撒福音,接着昨天读到的福音。

福音(为迫害你们的人祈祷。)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对门徒说:“你们曾听说过:你们应爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却给你们说:应爱你们的仇敌,并为那迫害你们的人祈祷,好使你们成为在天之父的儿女,因为祂使太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你们爱那喜爱你们的人,你们会有什么酬报呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候自己的弟兄,这有什么不特别的呢?外邦人不是也这样做?因此,你们应当完美,如同你们的天父是完美的一样。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中经验到许多的不愉快,这些不愉快会使我们陷入一种冲突和对立之中。当我们身陷于冲突和对立时,我们会按照自己的意愿,拒绝与那些伤害我们的人发生任何来往,因为在我们看来,他们就是我们的仇敌,是我们人生道路上的绊脚石。

亲爱的主内!我们也许会认为:天主似乎是愚蠢的。在我们看来,天主以祂的全能和全能,完全知悉世人心中的一切邪恶,祂完全可以将一切恶人由世上的除尽,只光照那些善人,降下甘露给那些全然追随祂,爱慕祂法律的人,不光照那些在祂眼中做了一切邪恶之事的人,使他们久居干旱无水之地,任由他们丧亡。但是,富于仁慈的主基督,向我们揭示了天父的慈悲:“祂使太阳上升,光照恶人,也光照善人;降雨给义人,也给不义的人。”(参看:玛5:45)为使我们透过祂为世人所做的一切,看出祂的仁义。

事实上,“天主竟这样爱了世界,甚至赐下自己的独生子,使凡信祂的人不致丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而获救。”(参看:若3:16-17)身为独生子的基督,当祂被钉在十字架上时,祂为伤害祂的人,向天父祈求说:“父啊,宽赦他们罢!因为他们不知道他们做的是什么。”(路23:34),祂如此深爱世人,使我们竟能藉着在祂被刺透的圣肋中流出的水中,洗净自己的原罪,藉着祂在十字架上的自作牺牲,与天父和祂所创造的世界重归于好。在祂被接升天之后,祂向这个世界派遣了祂与圣父所共发的圣神,使我们藉着领受圣神的傅油,在祂的无限慈爱内,并在诸圣的相通中,共同分享基督永恒天主性的生命。在每日的弥撒圣祭中,祂更是以自己的体血不断养育我们,为使我们藉着所领受的圣体圣血,获得战胜这个世界的主人和它的使者的力量,并以善言善行,不断承行天主的圣意。

亲爱的主内!当我们在参与天主子民的集会时,在完整举行的弥撒圣祭中,与那些与我们一样,领受同一个圣洗、同一个圣神、同一个圣体圣血的兄弟姐妹,藉所领受的基督圣体圣血,在基督内共融合一。由此可见,基督并没有将祂赐下的恩宠,单单赐给祂的门徒,而是赐给那些藉着领受祂的圣洗,以及祂在被接升天之后,由天父那里给我们派遣的,那发自父的真理之神成为祂的奥体的,新兴的以色列,上主特选的民族。基督并没有只许那些生活圣洁,行为正直,虔诚事主,终身不渝的兄弟姐妹领受祂的圣体圣血,相反,祂愿意将祂自己完全赏赐给这个世界,使所有信从祂的人,不至丧亡,反而获得永生。(若3:16)在祂满溢的恩宠中,看到天父的慈悲面容。

事实上,我们在瞻仰高悬于十字架上的基督时,基督便向我们彰显祂的慈爱。那高悬于十字架上的基督,以祂的行动向世人彰显祂对世人的爱。当祂向世人彰显祂的慈爱时,祂并不寻求任何回报。因此,当我们在生活中实行仁爱时,应当效法基督,无条件的爱我们的近人,并为那些伤害我们的人祈祷,好使他们与我们一样,生活在天主的无限慈爱中,不受这个世界的主人的影响。

祈祷:
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第十一周星期二(绿)

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列上21:17-29
答唱咏:咏51(50):3-4,5-6AB,11,16
福音:玛5:43-48
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十一主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期二晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第三周星期二日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第三周星期二晚祷。
夜祷:星期二夜祷。
常年期第十一主日晨祷结束祷词
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


常年期第十一周星期二 弥撒

进堂咏(参看:咏27(26):7,9)
上主,求祢俯听我的祷声,因为我向祢呼号;求祢作我的助佑。天主,我的救主,求祢不要把我抛弃,或把我遗弃。

集祷经
天主,寄望祢者的勇力,求祢仁慈俯听我们的恳求,因为没有祢,人便软弱无力,一无所能;求祢时常向我们广施恩佑,帮助我们遵从祢的命令,使我们的思言行为,得到祢的欢心。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(阿哈布和依则贝耳受罚的预言)
恭读列王纪上 21:17-29
纳波特(Naboth)死后,上主对提市贝特人(Tishbite)厄里亚(Elijah)说:“起来,下去会晤在撒玛黎雅的以色列王阿哈布(Ahab)。他必在纳波特的葡萄园,就是他所霸占的葡萄园。你要给他这样说:‘上主说:你杀了人,还要八霸占产业吗?为此,上主说:狗在哪里舔纳波特的血,狗也要在那里舔你的血。’”阿哈布对厄里亚说:“我的仇敌,你找到我的错了吗?”“是的。”厄里亚回答说:“因为你把自己交出,做了在上主眼中视作恶的事,我就要在你身上降灾;我要毁灭你,凡属阿哈布的男子,不论是奴仆,或是自由人,在以色列的,我都要剪除。我要使你的家室如同乃巴特(Nebat)的儿子雅洛贝罕(Jeroboam)的家室,并要如同阿希雅(Ahijah)的儿子巴厄沙(Baasha)的家室,因为你激起了我的怒火,使以色列陷于罪恶中。”(上主也给依则贝耳预告说:“狗要在依次勒耳(Jezreel)的田间,吞噬依则贝耳。”)“属阿哈布的一人死在城中的时候,天空中的飞鸟要吞食他。”事实上,没有一人,如同阿哈布一样,交出自己,受他妻子依则贝耳的怂恿,做了在上主眼中视作恶的事。他彻底成了可憎的人,如同上主从以色列子民前面驱逐的阿摩黎人一样,随从了偶像。
阿哈布听了这话,他撕裂了自己的外衣,在他的裸肉上穿上粗麻衣。他禁食,穿粗麻衣睡觉,缓步行走。于是,上主对提市贝特人厄里亚说:“阿哈布在我面前自谦自卑,你看到没有?既然他在我面前自谦自卑,在他有生之日,我不降灾。在他儿子为王的时候,我必要降灾,临于他的家室。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏51(50):3-4,5-6AB,11,16
【答】上主,求祢怜悯我们,因为我们犯了罪。(参看:咏51(50):3A)
领:上主,求祢按照祢的良善,怜悯我,按祢丰厚的怜悯,洗净我的过犯。求祢洗尽我的过犯,除净我的罪恶。【答】
领:因为我承认我的过犯,我的罪恶常在我的眼前:“我唯独得罪了祢,我做了在祢眼中视作恶的事。”【答】
领:求祢转面不看我的罪过,遮掩我的一切罪恶。天主,我的救主,求祢使我摆脱使人流血的罪恶,那时,我的口舌必要显露祢的正义。【答】

福音前欢呼(参看:若13:34)
【答】阿肋路亚。领:我给你们一条新的诫命:你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。【答】阿肋路亚。

福音(为那些迫害你们的人祈祷)
恭读圣玛窦福音 5:43-48
耶稣对门徒说:“你们曾听说过:你们应爱你们的近人,恼恨你们的仇敌。我却给你们说:应爱你们的仇敌,并为那迫害你们的人祈祷,好使你们成为在天之父的儿女,因为祂使太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。因为你们爱那喜爱你们的人,你们会有什么酬报呢?税吏不是也这样做吗?如果你们只问候自己的弟兄,这有什么不特别的呢?外邦人不是也这样做?因此,你们应当完美,如同你们的天父是完美的一样。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟,帮助她明辨天主的圣意,相称地向一切受造物宣传天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的精神,使他们忠贞地向世人宣讲天国的福音,妥善牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向永生。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们效法在马其顿的信友团体,慷慨地奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,帮助我们手洁心净,不慕虚幻地追随基督,善度今世生活的每一天。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,祢藉这呈上的礼品,满足了人性双重的需要:祢既藉此食粮滋养我们,又以祢的圣事,重生了我们。我们恳求祢:使这维系生命的食粮,使我们的肉身灵魂,不致丧亡。

常年期颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏27(26):4 或 若17:11)
我只向上主寻求一事,惟独寻求这事:使我一生的岁月里,居住在上主的殿里。

圣父,因祢的名,求祢保守祢所赐给我的人,使他们合而为一,如同我们是一体的一样。

领圣体后经
上主,我们所领受的圣体圣事,原是信众在祢内共融合一的预像,求祢使祢的教会,也能共融合一。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

巴都亚的圣安多尼 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

这是上主真证人的庆节,
他在今日理当受到光荣。
一切受造祝庆他的良善,
珍视对他的记忆。

他断事明智,待人温良,
他处事开明,无私奉献。
福音供他毕生的智慧,
基督是他真正的教师。

被世人所遗望者才是他兄弟,
孤独和患病人向他寻求医治。
天主赐他力量和我们的救恩,
使我们万世万代,向祂祈求:
在此生助佑我们,不断争战。

愿光荣和讚颂,永归于我们的天主,
愿光耀和显耀,敬畏归于祂的权能,
愿祂引导一切受造达至圆满,
同一天主,三位一体天主。

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期一诵读

领:我的子民,请听,我要发言。
答:我是天主,是你们的天主。

诵读一:恭读民长纪
(4:1-24)

德波辣和巴拉克

然而,在厄胡得(Ehud)死后,以色列再次冒犯上主。于是,上主容许他们落入客纳罕王(Canaanite king)雅宾(Jabin)的权下,雅宾当时在哈祚尔(Hazor)为王。他的军队总长息色辣(Sisera)住在哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。但是,以色列人向上主哀求;因为雅宾用他的九百辆铁甲车极力压迫以色列人,已有二十年。

那时,拉丕多特(Lappidoth)的妻子,女先知德波辣(Deborah)是以色列的民长。她惯常坐在德波辣棕榈树下,就是坐落在厄弗辣因(Ephraim)山区之间的辣玛(Ramah)和贝特耳(Bethel)中间的那棵棕榈树下,以色列人上到那里,听她裁决。她派人去从纳斐塔里(Naphtali)的刻德士(Kedesh),叫阿彼诺罕(Abinoam)的儿子巴辣克(Barak)来,她对巴辣克说:“这是上主,以色列的天主的命令:从纳斐塔里和则步隆(Zebulunites)上大博尔山(Mount Tabor)作战。我要引领雅宾的总长息色辣连同他的战车和军队出来,来到刻德士平原,把他们交在你的手中。”

但是,巴辣克回答她说:“如果妳与我同在,我就去,如果妳不与我同去,我就不去。”“我当然要与你同往”她回答说:“但是,在这次征战中,你得不到光荣,因为上主必使息色辣落入一个女人的手中。”于是,德波辣与巴辣克同行,往刻德士去了。

巴辣克召集则步隆人和纳斐塔里人到刻德士去,一万人与他同行。德波辣也与他一起上去了。刻尼人(Kenite)赫贝尔(Heber)离开自己的百姓,梅瑟的连襟,曷勒布(Hobab)的后裔,在靠近刻德士的,匝阿纳宁(Zaanannim)的笃耨树旁边搭了帐幕。

有人给息色辣报告说:阿彼诺罕(Abinoam)的儿子巴辣克,已上大博尔山。于是,息色辣从哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)调集他的全部铁甲车并他的全部军队到克雄(Kishon)平原。于是,德波辣对巴辣克说:“出发,因为今天,上主已把息色辣交在你的手中。上主在你面前作战。”

于是,巴辣克下大博尔山,有一万人跟在他后面。上主使息色辣,他的全部战车并全部军队在他脚前溃败。然而,巴辣克追击那战车和全军,直到哈洛舍特哥因(Harosheth-ha-goiim)。息色辣和他的整个军队都倒在剑下,没有一人幸存。

与此同时,息色辣徒步逃到刻尼人赫贝尔的妻子雅厄耳(Jael)的帐幕跟前,由于哈祚尔王雅宾和刻尼人赫贝尔的家族彼此和睦。雅厄耳出来见息色辣,对他说:“我主,请来,进到我这里,不要害怕。”他就进到她的营帐,她就给他盖上毯子。他对她说:“给我一点水喝。我渴了。”她却打开一皮囊牛奶给他喝,然后就盖住他。“站在营帐入口”他对她说:“如果有人来问说:‘这里有人吗?’就说:‘没有人!’”

然而,赫贝尔的妻子雅厄耳(Jael)拿了一根帐棚上的木橛,手里拿着一把木锤。息色辣熟睡的时候,她悄悄走近他,把木橛钉在他的太阳穴上,一直钉到地上,他就这样死了。巴辣克正追息色辣的时候,雅厄耳出去见他,对他说:“来,我要给你看你正在找的人。”他就同她进去了,息色辣躺在那里死了,木橛穿透了他的太阳穴。

这样,天主在那一天,在以色列人面前制伏了客纳罕王雅宾;他们的力量日益强盛,重重压伏他,最后消灭了客纳罕王雅宾。

对答咏 (参看:格前1:27,29;格后12:9)
领:天主拣选弱小者,使强壮者蒙羞,好使没有一人在祂面前自夸。
答:因为祂的德能,在弱小的人身上,达到圆满。
领:天主拣选那些一无所有的,贬抑那拥有一切的。
答:因为祂的德能,在弱小的人身上,达到圆满。

诵读二:选读巴都亚的圣安多尼(St Anthony of Padua):讲道集
(I, 226)

行动胜于言语

充满圣神的人,讲论各种语言。不同的语言,便是用不同的方式,给基督作证的,比如:谦逊,神贫,坚忍,顺从;当我们把在自己身上的各种美德显示给他人时,我们就是在用不同的语言讲论。行动胜于言语:让你的话教导,让你的行动出言。我们充满言语,空于行动,因此,我们被上主所诅咒,因为当祂在无花果树上发现,只有树叶没有果子,就亲自诅咒了那棵无花果树。额我略说:“有一条法律规定:宣讲者的言行,必须一致。”如果他以个人的行为,削弱他的教导,而向他人炫耀他对法律的认识,便是徒劳无用的。

但是,宗徒们是“按照赐给他们宣道之恩的圣神”出言。按圣神的恩赐,而非按照个人的私意出言讲话的人,真是有福!因为有人随性讲话,盗用他人的话,把别人的话当作自己的话。上主在耶肋米亚先知书中提到这样的人和类似的人说:“因此,我要惩罚那些先知,使窃取我话的先知,彼此发生争吵。我要惩罚那些先知,上主说,他们只是转动舌头,讲论神谕。我要惩罚那些先知,他们用谎言的假梦讲出预言,他们用他们的谎言,并用他们的虚伪,领导我的百姓进入歧途。事实上,我从来没有派遣他们,或委任他们,他们对这百姓,毫无用处。上主说。”

因此,我们讲论,按照圣神赐给我们的宣道之恩讲论。我们的谦恭和虔诚,为我们自己祈求圣神,使祂在我们内广施恩宠,使我们身体的感官,藉遵行诫命,达至圆满。使我们能使五旬节那一天,达到成全。同样,我们要祈求:好使我们具有热切的悔罪精神,藉炽热的口舌,宣认信仰,好使我们堪当“诸圣的光荣”中站立得住,瞻仰三位一体的天主。
对答咏(参看:欧14:6;咏92(91):13;德24:4)
领:义人会如百合一样绽放。
答:他在我们天主的庭院内,将永远兴旺。
领:他要受到全体天主选民的讚扬。
答:他在我们天主的庭院内,将永远兴旺。

结束祷词
全能永生的天主,祢把巴都亚的圣安多尼作为卓越的宣讲者,赐给祢的百姓,并使他为他们的需要转祷,求祢恩赐我们,藉他的助佑,当我们遵循基督徒生活的教导时,能在各种试探中,得悉祢的助佑。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗

天主的人,起来!
不要做无用的事,
以全心,全意,全灵,全意,
事奉万王之王。

天主的人,起来!
天主的国,耽误已久,
以今日的兄弟之情,
终结错谬的黑夜。

天主的人,起来!
教会对你们翘首以盼,
她的力量,无法完成使命;
请起来,使她变得强大。

天主的人,起来!
高举基督的十字架!
作人子兄弟的,起来!
践行祂曾踏足之地。

圣咏圣歌

采用圣咏集第三周星期一晨祷。

简短读经 智7:13-14
简单来说:我学习了,我也慷慨分享 —— 绝不隐藏她的财富。因为智慧是人取用不尽的财富;凡拥有这财富的,便赢得天主的友谊;藉受教获得恩赐,使他们得到称誉。

短对答咏
领:愿众人宣告诸圣的智慧。
答:愿众人宣告诸圣的智慧。
领:愿教会讴歌他们的盛誉。
答:诸圣的智慧。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:愿众人宣告诸圣的智慧。

讚主曲对经:知识渊博的,好似天空的光辉一般,熠熠闪耀。凡以良善教导百姓的,必要如同星辰,永远闪耀。

祷词
基督是善牧,祂为自己的羊群,舍掉自己的生命,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢滋养祢的百姓。
基督,祢曾决意:祢在牧者诸圣上,显示祢的仁爱,
—— 愿祢的仁慈,常经由他们,临于我们。
祢通过祢的牧者,继续属行灵牧的职份,
—— 求祢通过我们的牧者,时常领导我们。
祢藉着祢的诸圣,领导祢的百姓,显示出你是我们身心的良医,
—— 求祢在我们身上,继续完成祢的工作,圣化我们的生命。
祢藉着祢的诸圣,以明智和仁爱,教导祢的羊群,
—— 求祢恩赐我们,在我们牧者的领导下,在圣德上,日益增长。
我们的天父……

结束祷词
全能永生的天主,祢把巴都亚的圣安多尼作为卓越的宣讲者,赐给祢的百姓,并使他为他们的需要转祷,求祢恩赐我们,藉他的助佑,当我们遵循基督徒生活的教导时,能在各种试探中,得悉祢的助佑。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷

午前

天下万民,
请讚颂造物主,
救赎主的名号,
当受歌唱,
超越疆界,
超越语言。阿肋路亚。

上主,祢的仁慈,直到永远,
祢的言语,永远真实,直到永远:
讚美祢的声音,遍及世界,
祢义德的太阳,不再迟暮。阿肋路亚。

午时

上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

高天和大地尚未形成,
时间尚未知晓之时,
祢焕发的威严,
唯祢生活,独祢仁爱。

祢生无始,来无源,
人类由祢而出生,
无法企及祢的结局,
因为惟有祢是天主。

祢的受造,何等美妙,
凡祢所做,当受讚美;
至爱之天主,祢永远仁爱,
何人能与祢相似?

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

圣咏圣歌及对经
采用圣咏集第三周星期一日间祈祷

午前

简短读经 弟前4:16
你们要留心自己,并留心你们的教导;在这两样事上,坚持不变;因为你们这样做,才能救自己,并救那些听从你们的人。

短对答咏
领:这是上主选作自己仆人的人。
答:祂召叫他牧放雅各伯的产业。

午时

简短读经 弟前1:12
我感谢那坚固我的,我们的主耶稣基督,祂认为我在受到委派,为祂服役的事上,是可信的。

短对答咏
领:我不以宣讲福音为耻。
答:这福音正是天主的能力。

午后

简短读经 弟前3:13
因为善于服务的,可获得优越的品位,更大胆地宣扬基督耶稣内的信仰。

短对答咏
领:除非上主兴工建屋
答:建造这屋的,便徒劳辛苦。

结束祷词
全能永生的天主,祢把巴都亚的圣安多尼作为卓越的宣讲者,赐给祢的百姓,并使他为他们的需要转祷,求祢恩赐我们,藉他的助佑,当我们遵循基督徒生活的教导时,能在各种试探中,得悉祢的助佑。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晚祷

讚美诗

这是上主真证人的庆节,
他在今日理当受到光荣。
一切受造祝庆他的良善,
珍视对他的记忆。

他断事明智,待人温良,
他处事开明,无私奉献。
福音供他毕生的智慧,
基督是他真正的教师。

被世人所遗望者才是他兄弟,
孤独和患病人向他寻求医治。
天主赐他力量和我们的救恩,
使我们万世万代,向祂祈求:
在此生助佑我们,不断争战。

愿光荣和讚颂,永归于我们的天主,
愿光耀和显耀,敬畏归于祂的权能,
愿祂引导一切受造达至圆满,
同一天主,三位一体天主。

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期一晚祷

简短读经 雅3:17-18
自上而来的智慧,首先是纯洁的,其次是和平的,温柔的,顺从的,满渥仁慈和良善果实的,不偏不倚,没有伪善。为培植和平的人,正义的果实,是在和平中播种的。

短对答咏
领:在教会内,他的发言,具有雄辨。
答:在教会内,他的发言,具有雄辨。
领:上主使他充满智慧和明达之神。
答:他的发言,具有雄辨。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:在教会内,他的发言,具有雄辨。

谢主曲对经:巴都亚的圣安多尼,真福圣师,圣教会之光,天主法律之孝爱者,请为我们转求天主圣子。

祷词
耶稣基督,在男人和女人中间,被立作大司祭,代表世人与天主交往,我们要朝拜祂,在软弱中向祂祈求:
【答】主,求祢拯救祢的子民。
祢藉杰出的领袖和圣洁的男女,神妙的烛照祢的教会,
—— 求祢使基督徒,永远在这样的光耀中,欢欣踊跃。
当他们的圣善牧者,如同梅瑟一样,祈求了祢,祢就宽恕了祢子民的罪过,
—— 求祢藉他们的转祷,继续净化和圣化祢的圣徒。
祢在他们的兄弟姐妹中间,给祢的圣人傅了油,使他们充满圣神,
—— 求祢使祢百姓的牧者,充满同样的圣神。
祢使自己成了我们圣善牧者,唯一可见的产业,
—— 求祢使那些用祢圣血所救赎的,没有一人远离祢。
祢藉着祢教会的牧者,保护祢的羊群,不致被人夺去。藉着他们,祢赐给祢的教会永远的生命,
—— 求祢拯救所有去世的人,他们为祢舍掉了性命。

结束祷词
全能永生的天主,祢把巴都亚的圣安多尼作为卓越的宣讲者,赐给祢的百姓,并使他为他们的需要转祷,求祢恩赐我们,藉他的助佑,当我们遵循基督徒生活的教导时,能在各种试探中,得悉祢的助佑。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:巴都亚的圣安多尼(司铎圣师)纪念

读经一(阿哈布贪恋纳波特的葡萄园,依则贝耳就把纳波特杀了。)
恭读列王纪上 21:1-16
依次勒耳人(Jezreelite)纳波特(Naboth)在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅(Samaria)王阿哈布(Ahab)的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人(Jezreelite)纳波特(Naboth)回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。
他的妻子依则贝耳(Jezebel)来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”
那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特已被石头砸死了,就对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特已不在了,死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,就占有了那葡萄园。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏5:2-3AB,4B-6A,6B-7
【答】上主,求祢俯听我的悲叹。(参看:咏5:2B)
领:上主,求祢俯听我的语言,留心我的悲鸣。我的君王,我的天主,求祢俯听我求助的呼声!【答】
领:清晨,我满怀期待,在祢面前,呈上我的恳祷。因为祢,天主,祢不喜爱罪恶;恶人不能与祢同在;傲慢的人,在祢眼中,站立不住。【答】
领:上主,祢消除一切说谎的人;厌恶嗜血之徒和诡诈之徒。【答】

福音(不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
耶稣对门徒说:“你们曾听说过:要以眼还眼,以牙还牙。我却给他们说,不要抵抗恶人。当人打你的右脸时,你把另一面也转给他。如果有人诉诸法律,想要夺去你内衣的,你连外衣也让给他。如果有人向你施压,要求你走一千步的,你就同他走两千步。人若向你求什么,你就给他,人若想要向你借贷,不要拒绝。”——基督的福音。

省思

读到今天列王纪上编所载的恃权谋财害命的不公义惨剧,心里涌现圣咏作者的呼声:「祢绝不是喜爱罪恶的天主⋯⋯对作恶的人,祢也深恶厌弃」。可是,福音却又明明载了耶稣这样的教导:「不要抵抗恶人」。读经一只字未提上主如何介入执行公义,耶稣又教我们不要与人争讼, 弥撒恭读福音前更欢呼:「祢的语言是我步履前的灵灯,是我路途上的光明」。为信徒果真是个考验!

原来一切都在挑战我们对唯一创世赎世真主的信仰。考验我们宣认祂为主是否真诚?我们不能只因为看到合乎我们心意的天主作为而相信, 但要开放接受祂的行径,怀着望德,耐心地默观,以爱德包容接纳同为受造一员,却变了质的
「恶人」。

原来今天读到的都是为我们部署以新的角度去体验上主那宽宏的大爱和对受造的慈心,答案已经给我们展现在明天的选经里。

主,多少次卑微的人僭越了祢的尊威,取代了祢的判断而自食恶果。请加强我们的信望爱三德,事事以祢的话语为步履前的灵灯。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

巴都亚的圣安多尼(司铎圣师)纪念 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝巴都亚的圣安多尼(司铎圣师)纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
耶稣对门徒说:“你们曾听说过:要以眼还眼,以牙还牙。我却给他们说,不要抵抗恶人。当人打你的右脸时,你把另一面也转给他。如果有人诉诸法律,想要夺去你内衣的,你连外衣也让给他。如果有人向你施压,要求你走一千步的,你就同他走两千步。人若向你求什么,你就给他,人若想要向你借贷,不要拒绝。”——基督的福音。

省思

我们时常会为生活中的一些小事而与他人斤斤计较,似乎想要在一切事物上寻求公道。一如耶稣今天引证的俗语:“以眼还眼,以牙还牙”(参看:玛5:38),甚至有时,我们会将别人从我们手中取走原本属于我们的一切视作是一种损失,因此我们想要千方百计从别人手中夺回我们视作损失的一切,因为在我们看来,几时我们随从自己的意愿,从他人手中夺取我们认为属于我们的一切,我们便会 觉得心满意足了。

事实上,我们现今所拥有的一切,都是来自天主的赏赐。一如圣咏中所吟唱的那样:“一切生物都瞻仰着祢,希望祢按时给它们饮食。祢一赐给它们,它们便会收集,祢一伸祢的手,它们便得饱食。祢若隐藏祢的面容,它们便要恐惧,祢若停止它们的呼吸,它们就要死去,就再回到它们所由出的灰土去。祢一嘘气,万物创成,祢使地面,更新复兴。”(参看:咏104(103):27-30)如果没有天主的赏赐,我们将会归于灰土,假如天主没有赐下祂的独生子,以祂圣子在十字架上倾流的宝血,洗净我们的原罪,并以基督的圣体圣血养育我们,我们便仍生活在罪恶及死亡的奴役下,陷入永久的丧亡中。

亲爱的主内!我们时常会用世俗人的眼光看待天主藉着祂的唯一圣子,我们的主基督教导我们的一切有关基督徒在生活中应持有的生活态度的教导(参看:玛5:39-42),因为在我们看来,当别人侵害我们,肆意迫害我们时,我们不得进行任何的反抗,岂不是一种懦弱的行为。这是因为我们时常随从的,是出自我们内心的邪恶,以及这个世界的主人和它的使者的引导,拒绝接受天主圣神的引导。

事实上,当耶稣与审问祂的大司祭进行对话时,侍立在大司祭旁的一个差役,给了耶稣一个耳光,说:“你就这样答复大司祭吗?”耶稣答复说:“我若说得不对,你指证哪里不对;若对,你为什么打我?”(参看:若18:19-24) 可见,当耶稣面对不公义的审判时,祂并没有将祂的另外一面转向差役,任其随意为之,而是一种追求至公至义的表现。试想一下,如果基督当真做了在上主眼中视为恶的事,祂定会接受天主公义的审判,但富于仁慈的基督,祂所讲论的一切,全是依照父对祂所说的而讲论的。(参看:若12:50)为使那些聆听祂教导的人,因接受祂的教导,获得永远的生命,在祂圣言的启示下,导入生命与平安中。

亲爱的主内!一如教会向天主献上的赞颂时所咏唱的那样:基督奉行天主的旨意,为天主争取神圣的子民,祂受难时伸开双手,以战胜死亡,宣示复活。(参看:《罗马弥撒经书》(1984版)通用颂谢词)我们藉着领受同一个洗礼、同一个圣神、同一个圣体圣血,在基督内,形成同一个肢体,就应在一切事上,时时处处效法教会的元首 —— 基督,一如圣保禄宗徒所教导的那样:对软弱的人,成为软弱的,为赢得那软弱的人,对一切人,就成为一切,为的是总要救些人,并为了福音,为能与人共沾福音的恩许。(参看:格前9:22-23)我们如此做,才能被称为如同基督一样,常是纯全的基督徒。

祈祷:
全能永生的天主,祢把巴都亚的圣安多尼作为卓越的宣讲者,赐给祢的百姓,并使他为他们的需要转祷,求祢恩赐我们,藉他的助佑,当我们遵循基督徒生活的教导时,能在各种试探中,得悉祢的助佑。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:巴都亚的圣安多尼(白)

本纪念日弥撒、牧者圣人通用颂谢词
读经一:列上21:1-16
答唱咏:咏5:2-3AB,4B-6A,6B-7
福音:玛5:38-42
诵读:序经对经;讚美诗采用牧者圣人通用诵读;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读;诵读一采用常年期第十一周星期诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用牧者圣人通用晨祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用牧者圣人通用晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期一日间祈祷;简短读经,短对答咏采用牧者圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用牧者圣人通用第二晚祷;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用牧者圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期一夜祷。
巴都亚的圣安多尼(纪念)晨祷结束祷词
全能永生的天主,祢把巴都亚的圣安多尼作为卓越的宣讲者,赐给祢的百姓,并使他为他们的需要转祷,求祢恩赐我们,藉他的助佑,当我们遵循基督徒生活的教导时,能在各种试探中,得悉祢的助佑。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


巴都亚的圣安多尼(纪念) 弥撒

进堂咏(参看:咏132(131):9)
上主,祢的司祭,理当披穿正义;祢的圣者,理当欢喜踊跃。

集祷经
全能永生的天主,祢把巴都亚的圣安多尼作为卓越的宣讲者,赐给祢的百姓,并使他为他们的需要转祷,求祢恩赐我们,藉他的助佑,当我们遵循基督徒生活的教导时,能在各种试探中,得悉祢的助佑。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(阿哈布贪恋纳波特的葡萄园,依则贝耳就把纳波特杀了。)
恭读列王纪上 21:1-16
依次勒耳人(Jezreelite)纳波特(Naboth)在依次勒耳有一座葡萄园,挨着撒玛黎雅(Samaria)王阿哈布(Ahab)的宫殿。阿哈布对纳波特说:“把你的葡萄园给我,作我的菜园,因为它离得近,紧挨着我的宫殿。作为交换,我要给你一座更好的葡萄园;或者,如果你愿意,我按照它的价值给你钱。”纳波特回答说:“上主禁止我把我的祖产给你。”阿哈布就回了家,因依次勒耳人(Jezreelite)纳波特(Naboth)回答他说:“我决不把我的祖产交给你。”感到烦乱,并感到愤怒。他躺在床上时,转过脸去,不愿吃饭。
他的妻子依则贝耳(Jezebel)来对他说:“你为何如此愤怒,不愿吃饭?”他回答她说:“因为我对依次勒耳人纳波特说:‘把你的葡萄园卖给我,如果你愿意,我要给你一个葡萄园,作为交换。’他却拒绝了我,不愿我占有他的葡萄园。”他的妻子依则贝耳对他说:“你真会掌权以色列!起来吃饭,并要欢喜。我要为你获得依次勒耳人纳波特的葡萄园。”于是,她以阿哈布的名义写信,用他的印章盖了印,把它们送给与纳波特住在同一座城的长老和权贵。这是她在信上写的话:“宣布禁食,立纳波特作百姓的元首。之后,叫来两个恶棍来,当着他的面控告他:纳波特诅咒了天主和君王。”
那些与纳波特住在同城的长老和权贵,照依则贝耳在送给他们的信上命令他们的做了。他们宣布禁食,立纳波特作百姓的元首,两个恶棍来到,与他对峙,控告他说:“纳波特诅咒了天主,并诅咒了君王。”他们把他领出城,就用石头砸死了他。他们给依则贝耳报信说:纳波特已被石头砸死了。
依则贝耳听说纳波特已被石头砸死了,就对阿哈布说:“起来,占有依次勒耳人纳波特之前拒绝出售给你的葡萄园,因为纳波特已不在了,死了。”阿哈布一听说纳波特死了,就动身,下到依次勒耳人纳波特的葡萄园,就占有了那葡萄园。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏5:2-3AB,4B-6A,6B-7
【答】上主,求祢俯听我的悲叹。(参看:咏5:2B)
领:上主,求祢俯听我的语言,留心我的悲鸣。我的君王,我的天主,求祢俯听我求助的呼声!【答】
领:清晨,我满怀期待,在祢面前,呈上我的恳祷。因为祢,天主,祢不喜爱罪恶;恶人不能与祢同在;傲慢的人,在祢眼中,站立不住。【答】
领:上主,祢消除一切说谎的人;厌恶嗜血之徒和诡诈之徒。【答】

福音前欢呼(参看:咏119(118):105)
【答】阿肋路亚。领:上主,祢的言语,是我路途的明灯。【答】阿肋路亚。

福音(不要抵抗恶人)
恭读圣玛窦福音 5:38-42
耶稣对门徒说:“你们曾听说过:要以眼还眼,以牙还牙。我却给他们说,不要抵抗恶人。当人打你的右脸时,你把另一面也转给他。如果有人诉诸法律,想要夺去你内衣的,你连外衣也让给他。如果有人向你施压,要求你走一千步的,你就同他走两千步。人若向你求什么,你就给他,人若想要向你借贷,不要拒绝。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们在今天一起庆祝巴都亚的圣安多尼(司铎圣师)的纪念日。现在,让我们偕同圣人,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会效法巴都亚的圣安多尼,慷慨奉献,忠贞宣讲,为天国争取更多圣善的百姓。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主扶助他们,促使他们效法巴都亚的圣安多尼,敏于宣讲真道,相称牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主烛照他们的言行,助佑他们步武巴都亚的圣安多尼的芳踪,相称承行天主的圣意,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠,引导我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们为纪念武巴都亚的圣安多尼,向祢呈上礼品,求祢悦纳,祢曾藉此礼品,赐给他光荣,求祢藉此奥迹,仁慈地宽恕我们。

牧者圣人颂谢词(天主藉牧者圣人照顾教会)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢恩赐祢的教会,今天欢度巴都亚的圣安多尼的纪念日。祢藉圣人善行的榜样鼓励我们,祢藉他们的宣讲教诲我们,祢因他们令祢欣喜的祈求,时常保佑我们。因此,我们随同天使和诸位圣人,同声歌颂祢,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛24:46-47 或 路12:42)
主来到时,发现仆人醒寤者,那仆人真是有福。我实在给你们说:他要命令那仆人掌管他的全部家产。


这就是那忠信,贤明的管家,主人派遣他管理自己的家仆,按适当的时刻,分给他们食粮。

领圣体后经
全能永生的天主,在这巴都亚的圣安多尼的纪念日,求祢使我们藉分享天上的盛筵,增强我们超性的力量,保守祢所赐的,完整的信德,追随祢为我们的得救,所寻获的,救恩之途。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022