圣类思·公撒格(纪念)  时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

这是天主真证人的庆日,

古往今来,备受尊崇;

让我们欢欣喜乐,

讚颂他的光荣行为。

请大家齐声欢呼,光荣天主,

向祂讴歌,讚颂祂大获全胜,

好能自今以后,

在祂的光荣中,分享祂的光荣。

讚颂天主圣父,至圣圣子,

讚颂天主圣神,父子共发,

祂赐我们诸圣生活的芳表,

好使我们能效法他们。

圣咏圣歌

采用圣咏集第四周星期二诵读

领:我的百姓,请听我的教导。

答:侧耳听我讲的话。

诵读一:恭读撒慕尔纪上

(17:57-18:9,20-30)

撒乌耳嫉妒达味

达味杀了那培肋舍特人,正回去的时候,阿贝乃耳(Abner)带他来到撒乌耳跟前。达味还拿着那培肋舍特人的头。撒乌耳遂问他说:“少年人,你是谁的儿子?”达味回答说:“我是你的仆人,白冷人(Bethlehem)叶瑟(Jesse)的儿子。”

达味与撒乌耳讲完话的时候,约纳堂成了达味的挚友,爱他如同爱惜自己的性命。那天,撒乌耳要求达味,不准他回到自己的父家。约纳堂与达味结盟,因为他爱达味,如同爱惜自己一样。约纳堂取下自己所穿的披风,连同自己的军装,他的刀剑,他的弓和腰带,都给了达味。撒乌耳派给达味每样任务,达味都能成功完成。于是,撒乌耳派他掌管他的卫兵,全军都赞同他,就连撒乌耳自己的官长都喜爱他。

达味杀了那培肋舍特人的时候,撒乌耳和达味走近时,从以色列各城出来的妇人,唱歌跳舞,打着手鼓,唱着欢唱,结伴出行,前来欢迎撒乌耳君王。妇人们边弹边唱说:“撒乌耳杀了一千,达味杀了一万。”

撒乌耳对这首歌非常愤怒,极其憎恨,因为他想:“他们给达味一万,却只给我一千。他所剩下的,只有王权了。”从那一天开始,撒乌耳就开始嫉妒达味。

撒乌耳的女儿米加耳(Michal)喜爱达味,有人给撒乌耳报告这事,撒乌耳很是高兴,因为他想:“我要把她许给他,当作陷阱,好使培肋舍特人击打他。”于是,撒乌耳第二次给达味说:“今天你要作我的女婿。”接着,撒乌耳命自己的仆人私下对达味说:“王喜欢你,他的全体宫长喜爱你。你要作国王的女婿了。”但是,撒乌耳的仆人一向达味提起此事,他就说:“难道你们认为:成为王的女婿是件易事吗?我很贫穷,微不足道。”

撒乌耳的仆人把达味本来的答案报告给撒乌耳时,撒乌耳吩咐他们对达味说:“君王不需要什么聘礼,只要一百培肋舍特人的包皮,如此,他就可以报复他的仇敌了。”撒乌耳有意藉着培肋舍特人杀死达味。仆人向达味报告这项提议的时候,他认为这事,为作国王的女婿来说,是合宜的。达味和他的部下出击,不到一年,就预备妥当,杀了二百培肋特人。他把他们的包皮带回,在君王面前进行清算,这样,他就成了君王的女婿了。于是,撒乌耳就把自己的女儿米加耳赏给他作妻。

撒乌耳认出,上主与达味同在;除此以外,他自己的女儿喜爱达味。因此,撒乌耳更害怕达味,从那时以后,就与达味为敌。

培肋舍特人的酋长继续突袭,但是,每次他们出征,达味比撒乌耳的其他官长更容易把他们击败,因此,他的声名大噪。

对答咏 (参看:咏56(55):2,4,14)

领:天主,求祢怜悯我,因为有人把我蹂躏,他们终日不断攻击我,迫害我。

答:我全心信靠祢。

领:因为祢使我的灵魂脱离死亡,使我的双足远离羁绊。

答:我全心信靠祢。

诵读二:选读圣类思:致母亲书

(Acta Sanctorum, Iunii 5, 878)

我要永远歌颂天主的仁慈

我最尊贵的母亲:愿圣神的安慰和恩宠与妳同在,直到永远。妳的信被交给我时,我仍在死亡地区徘徊,但是如今,我必须使自己重新振作起来,最终踏上走向天乡的行径,永远在这活人地区赞颂天主;事实上,我希望在此时之前,我的旅途已告终结。正如圣保禄所说:“倘若爱德的意思是:与泣者同泣,与乐者同乐。”那么,至亲爱的母亲,妳要极度喜乐,因为天主按祂的恩宠,对祢的宠爱,为我指明了真道,并向我保证,我再也不会失去祂。

我最尊贵的母亲:天主的良善,是一片深不可测的海洋,我承认,几时我将我的思绪投入其中时,我的灵魂堕入了深渊,并体验到些许的失落,并陷入彷徨中。在我短暂和无用的工作以后,天主召叫我进入永远的安息;祂自天发出的声音,邀请我享永福,这永福是我如此疲倦所寻求的,因我少许的流泪,祂竟许我这个赏报。

我最尊贵的母亲:请格外小心,不要冒犯天主的无限仁慈;倘若妳如同哀悼死人一样,哀悼一个面对面与天主生活的人,一个藉着他的祈祷,能使在妳在困厄中,带给妳更多强而有力的援助,远超世人能做的一切时,妳便是这样做了。我们的离别不会太久;我们必要在天乡再见彼此;我们应与我们的救主相联为一;在那里,我们要全心全灵赞颂祂,永远歌颂祂的仁慈,享受永远的福乐。几时祂取回祂借给我们的事物时,为的是为我们在他处更安全的积蓄财富,赐给我们最想要选择拥有的祝福。

我写下了这一切,只有一个愿望,就是妳和我的全家能将我的离开看作是一个喜乐和恩赐;特别希望妳以母亲般的祝福,使我快速越过世海,安抵我一切希望所在的彼岸。我甘愿更多写下这一切,因为我没有其他方式来表达作为妳儿子的我,对妳怀有的爱和尊敬。

对答咏 (参看:咏41(40):13;84(83):11)

领:因我清洁无罪,祢便支持了我,

答:祢使我永远站在祢的面前。

领:我宁愿躺卧在我天主的圣殿内,也不愿躺卧在恶人的帐幔里。

答:祢使我永远站在祢的面前。

结束祷词

天主, 天恩的施主,祢使圣类思公撒格藉着悔改,度美好纯真圣洁的生活,虽然我们未能师法他的圣洁,求祢使我们经由他的德表和转祷,效法他补赎的芳表。

晨祷

讚美诗

天主的人,起来!

不要做无用的事,

以全心,全意,全灵,全意,

事奉万王之王。

天主的人,起来!

天主的国,耽误已久,

以今日的兄弟之情,

终结错谬的黑夜。

天主的人,起来!

教会对你们翘首以盼,

她的力量,无法完成使命;

请起来,使她变得强大。

天主的人,起来!

高举基督的十字架!

作人子兄弟的,起来!

践行祂曾踏足之地。

圣咏圣歌

采用圣咏集第四周星期二晨祷。

简短读经  罗12:1-2

弟兄们:我借天主的仁慈,恳求你们,向天主奉献你们的身体,充作生活,圣洁和天主所悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代,但要以更新的精神转变自己,好使你们能判断什么是天主的旨意,什么是天主所悦纳的,什么是完美的。

短对答咏

领:在他内心深处,天主的法律是他的向导。

答:在他内心深处,天主的法律是他的向导。

领:他总不会迷路,

答:因为天主的法律是他的向导。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:在他内心深处,天主的法律是他的向导。

讚主曲对经:天主的人接纳光明,鉴察他们的行径,显出他们的正义。

祷词

我的兄弟,让我们讚颂基督,向祂祈求,使我们毕生在祂面前,以圣善和正义事奉祂,让我们向祂祈求:

【答】上主,只有祢是圣的。

除了罪,祢愿意体验我们所体验的,

—— 主耶稣,求祢怜悯我们。

祢召叫我们热爱成全,

——主耶稣,求祢使我们成圣。

祢委派我们,使我们成为地上的盐,世上的光,

—— 主耶稣,愿祢的真光,照耀我们。

祢愿意事奉人,而非受人事奉,

—— 主耶稣,求祢帮助我们谦恭地事奉祢,并事奉我们的近人。

祢是天主的形象,分享圣父的光辉,

—— 主耶稣,求祢使我们享见祢光耀的面容。

我们的天父 ……

结束祷词

天主, 天恩的施主,祢使圣类思公撒格藉着悔改,度美好纯真圣洁的生活,虽然我们未能师法他的圣洁,求祢使我们经由他的德表和转祷,效法他补赎的芳表。


日间祈祷

讚美诗

这是天主真证人的庆日,

古往今来,备受尊崇;

让我们欢欣喜乐,

讚颂他的光荣行为。

请大家齐声欢呼,光荣天主,

向祂讴歌,讚颂祂大获全胜,

好能自今以后,

在祂的光荣中,分享祂的光荣。

讚颂天主圣父,至圣圣子,

讚颂天主圣神,父子共发,

祂赐我们诸圣生活的芳表,

好使我们能效法他们。

圣咏圣歌

采用圣咏集第四周星期二日间祈祷

午前

对经:人若把基督的话牢记于心;他必会知道成全之爱。

简短读经  迦6:7B-8

一人只会收获他所播种的,因为随从肉性播种的,必从肉性中收获腐朽;但是,谁若随从圣神播种的,必从圣神收获永生。

短对答咏

领:上主教给谦卑人祂的行径。

答:引导良善心谦的人走上正途。

结束祷词

天主, 天恩的施主,祢使圣类思公撒格藉着悔改,度美好纯真圣洁的生活,虽然我们未能师法他的圣洁,求祢使我们经由他的德表和转祷,效法他补赎的芳表。

午时

对经:承行我天父旨意的人,必要进入天国。

简短读经  格前9:26-27A

我奔跑,并非好似一个看不见终点的人一样奔跑。我打拳,不是如同隔空打拳的;我操练我的身体,使它为奴。

短对答咏

领:上主,受祢教导的,真是有福。

答:祢照祢的法律,引导他。

结束祷词

天主, 天恩的施主,祢使圣类思公撒格藉着悔改,度美好纯真圣洁的生活,虽然我们未能师法他的圣洁,求祢使我们经由他的德表和转祷,效法他补赎的芳表。

午后

对经:天主,没有一人看过祢为期待祢的人所预备的一切。

简短读经  斐4:8,9

我的兄弟,你们的思绪,当完全导向一切真实,值得尊敬,完全诚实,纯洁,受人钦佩,完全得体,品行端正,堪受称誉。如此,天主的平安必与你们同在。

短对答咏

领:上主,愿所有寄望祢的,都欢欣踊跃。

答:他们将永远欢喜,祢要居住在他们中间。

结束祷词

天主, 天恩的施主,祢使圣类思公撒格藉着悔改,度美好纯真圣洁的生活,虽然我们未能师法他的圣洁,求祢使我们经由他的德表和转祷,效法他补赎的芳表。

晚祷

讚美诗

主耶稣,诸圣的劳苦,

由祢获得安息,

他们在世人面前,

因信德宣讲祢的圣名:

愿祢受讚美,直到永远。

阿肋路亚,阿肋路亚!

祢是他们的磐石,

是他们的堡垒,

是他们的勇力;

是他们在争战中的首领;

是他们在黑暗中唯一的真光。

阿肋路亚,阿肋路亚!

真福的共融,神圣的手足情谊!

我们无力挣脱,他们在光荣中闪耀:

众人都共融为一,因万有都属于祢。

阿肋路亚,阿肋路亚!

破晓迎来最光耀的白日;

诸圣在光明中,凯旋复活;

光荣的君王正在经过。

阿肋路亚,阿肋路亚!

圣咏圣歌

采用圣咏集第四周星期二晚祷

简短读经   罗8:28-30

我们知道,天主使一切事,都为使那些酷爱天主的人,就是按祂的旨意,蒙受召叫的人获得益处。因为凡祂所预知的人,祂也命定他们,使他们随从祂爱子的肖像,好使祂能在众多兄弟中,成为首生者。祂也召叫祂所预定的人,并使祂所召叫的人成义;为使那成义的人,也获得光荣。

短对答咏

领:上主是正义的,祂酷爱正义。

答:上主是正义的,祂酷爱正义。

领:祂眷顾正直的人。

答:祂酷爱正义。

领:愿光荣归于父,及子,及圣神,

答:上主是正义的,祂酷爱正义。

谢主曲对经:良善忠信的仆人,进入祢主人的喜乐吧。

祷词

让我们向圣父,一切圣德的根源祈求,祂藉祂诸圣的转祷,引导我们圣善度生:

【答】求祢使我们成圣,正如祢是圣的一样。

圣父,祢愿意我们蒙召,使我们得称为祢的真子女,

——求祢恩赐祢的教会在世界各地宣讲祢。

圣父,祢愿意我们相称度生,事事令祢喜悦,

——求祢恩赐我们多行善事。

圣父,祢藉着基督,使我们与祢修好,

—— 求祢因祢的名号保守我们,好使众人合而为一。

圣父,祢召叫我们来赴天国筵席,

—— 求祢藉自天而来的食粮,使我们在爱德上,日益成长。

圣父,求祢宽恕所有罪人的过犯,

—— 愿所有去世的人,享见祢圣容的光辉。

我们的天父……

结束祷词

天主, 天恩的施主,祢使圣类思公撒格藉着悔改,度美好纯真圣洁的生活,虽然我们未能师法他的圣洁,求祢使我们经由他的德表和转祷,效法他补赎的芳表。

©全属于祢 & 香港教区礼仪委员会 & 台湾地区主教团礼仪委员会 合译

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

教宗方济各:2022年7月祈祷意向

教宗方济各为2022年祈祷意向

托付于教宗全球祈祷网络

七月

为长者

我们为长者祈祷,他们代表着民族的根和记忆;愿他们的经验和智慧能帮助青年人满怀希望和责任,展望未来。

教宗方济各

向年长者牧灵国际研讨会的与会者致词会议主题为「年岁的富饶」

(节选)

2020.1.31

「年岁的富饶」是人的富饶,是每个历尽沧桑的「人的富饶」,是每个人在生命旅程中形成的珍宝,无论出身、起源、和社经地位。「生命是一份恩典」,长寿更是,对自己和别人的「一份宠幸」。一向如此。

在想到并谈到年长者,尤其是在牧灵方面, 我们必须要学会改变动词的时态。不要只用过去式,好似长者只存有过去的生活和陈旧的档案。上主能够也愿意透过他们来书写新篇章,即圣德、服务和祈祷的篇章。今天我想告诉大家,长者也是教会的当下和未来。他们是与青年一起说预言和有梦境的教会的未来。重要的是,要让长者与青年彼此交谈。

当福音之光完全进入年长者的生活时,他们就开始说预言了;当他们像西默盎和亚纳一样, 将耶稣抱在怀里,宣告温柔改革的好消息,将为世界带来天父之光的那位已经来到。这就是为什么我要求你们不遗余力地向祖父母和年长者宣讲福音。你们要面带笑容,手捧《福音》走近他们。你们要走出自己的堂区,前去寻找孤独的长者。年迈不是一个疾病,而是一份宠幸!孤独会成为一种疾病,但借着爱德、关怀和精神安慰,我们能治好这疾病。

在世界各地都有众多身为祖父母的长者。今天,在许多国家的俗化社会中,现代的父母大多没有接受过基督信仰和活跃的信德培育,而祖父母们则能向他们的孙辈传授信仰。他们是教育儿童和青少年信仰不可或缺的一环。我们在牧灵愿景上必须习惯于将他们包括在 ,经常把他们视为我们团体的活跃成员之一。他们不仅是我们必须予以照顾和保护的人,也能成为牧灵福传的主角和天主忠诚之爱的绝佳见证人。

教宗方济各

向年长者及其照护者致词

2016.10.15

(节选)

教会以富有情感、感谢及高度的崇敬对待老年人。他们是基督教团体和社会的重要组成:特别是他们代表了一个族群的根源和记忆。你们是重要的存在,因为你们的经验是珍贵的财富,如果我们怀着希望和责任展望未来,这些都是必不可少的。你们这些年来积累的成熟和智慧,可以帮助年轻人寻找自我,支持他们在成长和开放的道路上走向未来。事实上,老年人表明了即使在最艰困的考验中,我们也绝不能对天主以及更美好的未来失去信心。他们就像不断结果的树:即使在岁月的重压下,他们也可以为一个富有价值的社会和对生活文化的肯定做出自己的贡献。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:圣类思·公撒格(纪念)

读经一(上主保护耶路撒冷摆脱散乃黑黎布和亚述人。)
恭读列王纪下 19:9B-11,14-21,31-35A,36
亚述(Assyria)王散乃黑黎布(Sennacherib)给希则克雅(Hezekiah)派去使者,给他报信:“你要这样对犹大王希则克雅说:‘不要让你倚靠的天主哄骗你说:耶路撒冷决不会被交在亚述人手中。你听说过,亚述王对诸城所做的一切:他们都完全被毁灭了!那么,你还能得救吗?’”
希则克雅从使者的手中接过信来,读了之后,就上上主的圣殿,在上主面前展开这书信,在上主面前祈祷:“上主,以色列的天主,坐在革鲁宾之上者!惟有祢是宰制大地的君王。是祢造成了天地。上主,求祢侧耳俯听!上主,求祢睁眼垂视!求祢聆听打发使者前来,辱骂生活天主的,散乃黑黎布的话。诚然,上主,亚述王使列国和他们的土地荒废,把他们的神像投入火中;他们摧毁他们,因为他们并非神祇,而是出自人手的化工,就是木石的作品。因此,上主,我们的天主,求祢拯救我们摆脱这人的权势,使世上列邦知道:上主,只有祢是天主。”
于是,阿摩兹(Amoz)的儿子依撒意亚(Isaiah)打发人给希则克雅(Hezekiah)报信说:“上主,以色列的天主,对你向祂求助,攻打亚述王散乃黑黎布的回答:我俯听了!这是上主关于他所说的话:‘熙雍的贞女要轻看你,嘲笑你!耶路撒冷女子,她们要在你身后摇头。因为从耶路撒冷要走出遗民,从熙雍山要走出幸存者,万军上主的热诚将要完成这事。’因此,关于亚述王,上主说:‘他决不能接近这城,决不会向它射箭,他也不会持盾来到跟前,也不会建筑攻城载具攻打这城。他必照原路返回,决不会进入这城。’上主说:‘为了我的缘故,并为我的仆人达味的缘故,我要持盾守护这城。’”
那一晚,上主的天使出来,在亚述营内,击倒十八万五千人。于是,亚述(Assyria)王散乃黑黎布(Sennacherib)就拔营,回尼尼微去了。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏48(47):2-3AB,3CD-4,10-11
【答】上主永远巩固自己的城。(参看:咏48(47):9D)
领:上主伟大,在我们天主的城中,完全堪受讚美,祂的圣山,巍峨高耸,是普世的欢喜。【答】
领:熙雍山,“北方的深渊”是大王的城。天主与她的堡垒同在;显示自己是稳固的保障。【答】
领:天主,我们在祢的圣殿内,默思祢的仁慈。天主,一如祢的名号远达地极,对祢的讚颂也当如此。祢的右手充满正义。【答】

福音(你们愿意人怎样对待你们,你们也要怎样对待人。)

恭读圣玛窦福音 7:6,12-14

耶稣对门徒说:“你们不要把圣物给狗,或是把你们的珠宝丢到猪前,免得它们践踏那珠宝,转过身来把你们撕成碎片。”

“凡你们愿意人怎么对待你们,你们也要照样给人做。法律和先知就在于此。你们应由窄门而入;因为宽门和坦途导入死亡,有许多人由那里经过。通往生命的门是多么狭窄,路是多么狭隘。找到它的人实在很少。”——基督的福音。

省思

古代世界里没有宠物这一概念,无论猪狗。为古犹太人来说,狗和猪更是不洁之物,不可食用, 不可饲养,离得愈远愈好。至于圣物,是祭献给上主的美物,需要精挑细选,其宰杀和奉献的流程也马虎不得。祭品中的一部分焚毁,表示归于上主, 另一部分则留给司祭等人食用。这样的圣物,若扔给狗吃,不仅是暴殄天物,简直就是亵渎。

为耶稣的门徒,圣物有了别的涵意。耶稣带来的天国,是天主的旨意;天主的话语,是为了大众的救恩,已经不再是圣物,而是神圣本身。「圣」在耶稣身上体现为「仁」,祂展示了天主的真面目, 从圣殿内圣物的接收者,变成了与子民同在的良善心谦者。

如果圣物从祭品转变成了天主救人的福音,那么就更不可任意对待了。祭品是人的心意,献给天主的;福音是天主的心意,赐予人的。这样的美物怎能随意给那些漫不经心、不屑一顾的人呢?岂不是对天主心意的糟蹋吗?

天主,法律和先知只是福音的序曲,祢赐予了我们祢的爱子,我们岂能不献上最真切的态度?

© 全属于祢   & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣类思·公撒格(纪念) 弥撒福音省思

亲爱的主内!

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣类思·公撒格的纪念日。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(你们愿意人怎样对待你们,你们也要怎样对待人。)

恭读圣玛窦福音 7:6,12-14

耶稣对门徒说:“你们不要把圣物给狗,或是把你们的珠宝丢到猪前,免得它们践踏那珠宝,转过身来把你们撕成碎片。”

“凡你们愿意人怎么对待你们,你们也要照样给人做。法律和先知就在于此。你们应由窄门而入;因为宽门和坦途导入死亡,有许多人由那里经过。通往生命的门是多么狭窄,路是多么狭隘。找到它的人实在很少。”——基督的福音。

省思

我们时常会基于生活的需要,向那些与我们一样,同为天主按照祂的肖像造成的人,索取各种帮助:当我们出离母胎的时候,我们便会向我们的父母要求食物,好使我们能在此变幻尘世,得以生存;当我们来到学校时,我们便会要求老师按照他们对世物的认识,教导我们各种生存的技能;当我们出门旅行的时候,我们也会要求那些为我们提供出行服务的服务人员,为我们提供舒适的旅途感受。因为在我们看来,我们向他们提出这些要求,完全是正当的。当他们没有按照我们希望的那样,满足我们生活中的各种需要时,我们便会对他们大发雷霆。因为我们习惯了以自我为中心,习惯了衣来伸手,饭来张口。

富于仁慈的主基督,虽具有天主性的形体,并没有以自己与天主同等,为应当把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人。(参看:斐2:6-7)为我们立了圣善的榜样,亲身实践了天主在旧约藉着梅瑟颁赐给以色列子民的法律,以此教导祂的门徒:“你们愿意别人给你们做的,你们也要照样给他们做:法律和先知即在于此。”(参看:玛7:12)几时我们在生活中时时处处施行仁爱,我们便是实践基督所教导的一切。富于仁慈的主基督,定会按照我们所做的一切,赏赐给我们为走向成圣所需要的一切恩宠。

我们不必挂虑现世生活中所需要的一切,因为这一切是世俗之子所需要关心的,因为世俗之子所走的路,是一条走向丧亡的康庄大道,他们随从的,是他们的肉性,就是由他们心内产生的一切邪恶。我们已经藉着领受水和圣神,在基督内重获新生,几时我们随从天主圣神的引导,并依靠天主圣神,去致死那来自肉性的妄动,我们必能生活直到永远,因为我们都是天主的儿女。(参看:罗8:13-14)虽然在生活中,我们势必会经受一些痛苦的考验、试探的磨难,但是,这一切会使我们的信德更为坚定,并在我们心中结出常存的圣神的果实,如此,我们才能在生活中分辨出天主的声音,并以相称的行为,完成自己的圣召。

祈祷:
天主, 天恩的施主,祢使圣类思公撒格藉着悔改,度美好纯真圣洁的生活,虽然我们未能师法他的圣洁,求祢使我们经由他的德表和转祷,效法他补赎的芳表。


©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:圣类思·公撒格(白)

本纪念日弥撒、圣人通用颂谢词
读经一:列下19:9B-11,14-21,31-35A,36
答唱咏:咏48(47):2-3AB,3CD-4,10-11
福音:玛7:6,12-14
诵读:序经对经;讚美诗采用圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读,诵读一采用常年期第十二周星期二诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晨祷:讚美诗采用圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词采用圣人通用;结束祷词采用本纪念日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏采用圣人通用日间祈祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
晚祷:讚美诗采用圣人通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用圣人通用第二晚祷;结束祷词采用本纪念日晨祷。
夜祷:星期二夜祷。
圣类思·公撒格(纪念)晨祷结束祷词
天主, 天恩的施主,祢使圣类思公撒格藉着悔改,度美好纯真圣洁的生活,虽然我们未能师法他的圣洁,求祢使我们经由他的德表和转祷,效法他补赎的芳表。

圣类思·公撒格(纪念) 弥撒

进堂咏 (参看:咏24(23):4,3)
手洁心净的人要登上上主的山,站在祂的庭院内。

集祷经
天主, 天恩的施主,祢使圣类思公撒格藉着悔改,度美好纯真圣洁的生活,虽然我们未能师法他的圣洁,求祢使我们经由他的德表和转祷,效法他补赎的芳表。

读经一(上主保护耶路撒冷摆脱散乃黑黎布和亚述人。)
恭读列王纪下 19:9B-11,14-21,31-35A,36
亚述(Assyria)王散乃黑黎布(Sennacherib)给希则克雅(Hezekiah)派去使者,给他报信:“你要这样对犹大王希则克雅说:‘不要让你倚靠的天主哄骗你说:耶路撒冷决不会被交在亚述人手中。你听说过,亚述王对诸城所做的一切:他们都完全被毁灭了!那么,你还能得救吗?’”
希则克雅从使者的手中接过信来,读了之后,就上上主的圣殿,在上主面前展开这书信,在上主面前祈祷:“上主,以色列的天主,坐在革鲁宾之上者!惟有祢是宰制大地的君王。是祢造成了天地。上主,求祢侧耳俯听!上主,求祢睁眼垂视!求祢聆听打发使者前来,辱骂生活天主的,散乃黑黎布的话。诚然,上主,亚述王使列国和他们的土地荒废,把他们的神像投入火中;他们摧毁他们,因为他们并非神祇,而是出自人手的化工,就是木石的作品。因此,上主,我们的天主,求祢拯救我们摆脱这人的权势,使世上列邦知道:上主,只有祢是天主。”
于是,阿摩兹(Amoz)的儿子依撒意亚(Isaiah)打发人给希则克雅(Hezekiah)报信说:“上主,以色列的天主,对你向祂求助,攻打亚述王散乃黑黎布的回答:我俯听了!这是上主关于他所说的话:‘熙雍的贞女要轻看你,嘲笑你!耶路撒冷女子,她们要在你身后摇头。因为从耶路撒冷要走出遗民,从熙雍山要走出幸存者,万军上主的热诚将要完成这事。’因此,关于亚述王,上主说:‘他决不能接近这城,决不会向它射箭,他也不会持盾来到跟前,也不会建筑攻城载具攻打这城。他必照原路返回,决不会进入这城。’上主说:‘为了我的缘故,并为我的仆人达味的缘故,我要持盾守护这城。’”
那一晚,上主的天使出来,在亚述营内,击倒十八万五千人。于是,亚述(Assyria)王散乃黑黎布(Sennacherib)就拔营,回尼尼微去了。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏48(47):2-3AB,3CD-4,10-11
【答】上主永远巩固自己的城。(参看:咏48(47):9D)
领:上主伟大,在我们天主的城中,完全堪受讚美,祂的圣山,巍峨高耸,是普世的欢喜。【答】
领:熙雍山,“北方的深渊”是大王的城。天主与她的堡垒同在;显示自己是稳固的保障。【答】
领:天主,我们在祢的圣殿内,默思祢的仁慈。天主,一如祢的名号远达地极,对祢的讚颂也当如此。祢的右手充满正义。【答】

福音前欢呼(参看:若8:12)
【答】阿肋路亚。领:主说:我是世界的光,凡追随我的,必有生命的光。【答】阿肋路亚。

福音(你们愿意人怎样对待你们,你们也要怎样对待人。)

恭读圣玛窦福音 7:6,12-14

耶稣对门徒说:“你们不要把圣物给狗,或是把你们的珠宝丢到猪前,免得它们践踏那珠宝,转过身来把你们撕成碎片。”

“凡你们愿意人怎么对待你们,你们也要照样给人做。法律和先知就在于此。你们应由窄门而入;因为宽门和坦途导入死亡,有许多人由那里经过。通往生命的门是多么狭窄,路是多么狭隘。找到它的人实在很少。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同庆祝圣类思·公撒格的纪念日。现在,让我们偕同圣类思,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,好使她免受世俗的一切羁绊,自由地向世界宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们善尽牧职,妥当牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,好使他们能不慕虚幻地追随基督,相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主赐给我们一颗纯洁的心,好使我们怀着对天乡的憧憬,善度今生,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。

献礼经
上主,祢恩赐我们藉效法圣类思的芳表,能时常穿着婚宴礼服,参与天上的筵席,藉参与这项奥迹,获得祢丰富的恩宠。

圣人通用颂谢词(圣者的荣耀)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢在圣徒的聚会中享受赞颂;祢表扬他们的功勋,就是表扬祢恩宠的成果。祢使他们的善行,作为我们生活的榜样;祢使我们与他们共融,而形成一家;祢因他们的转求,而赐给我们援助。他们的作证使我们信心坚强,从事人生的战斗,不致失败,并能同他们一样获取不朽的荣冠。
因此,我们随同天使和总领天使,以及所有圣人,歌唱赞颂祢,不停地欢呼:

圣人通用颂谢词(圣者的活动)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着诸圣令人惊奇的信仰,使祢的教会不断革新和成长,也给我们提供了祢深爱世人的佐证。祢藉他们杰出的榜样,激励我们追求至善,祢因他们热诚的转求,帮助我们作祢救恩的生活见证。
因此,我们随同所有天使、圣人,欢欣颂扬祢,高声向祢欢呼:

领主咏 (参看:咏78(77):24-25)
天主自天赐给他们食粮;人吃了天使的食粮。

领圣体后经
上主,祢带给我们天使的食粮,使我们获得饱饫,求祢使我们以纯洁的生活事奉祢,追随我们今天庆祝的圣类思的芳表,持守不懈,不断称谢祢。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十二周星期一 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗

请讚颂天主,因祂高坐为王,
祂是一切受造的天主,
祂是权能的天主,仁爱的天主,
祂是拯救我们的天主;
祂以疗愈润泽我灵,
不信之言,终必消止,
愿光荣和讚颂全归于天主。

全能的上主,造成万有,
祂的仁慈,始终不变;
清晨的影下,黑夜的魅下,
祂守望的眼目,总不安眠。
在祂大能的王国内,
诸事公正,凡事公道,
愿光荣和讚颂全归于天主。

这是我乐意随从的行径,
我要高声讚颂祢,
使人听闻感激的歌谣,
我的口要不断高呼:
我的心神,请在主内欢跃!
我的心身,请在主内踊跃!
愿光荣和讚颂全归于天主。

凡呼号基督圣名者,
归光荣和讚颂于天主;
请宣告:愿众人知晓祂的权能,
请高呼:向众人讲述祂的奇事!
请从高位上推倒虚假的偶像,
因为上主是天主,只有祂是主:
愿光荣和讚颂全归于天主。

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期一诵读

领:上主,品味祢的圣言,是我所喜,
答:比蜂蜜更为甘饴。

诵读一:恭读撒慕尔纪上
(17:1-10,32,38-51)

达味决意与巨人交战

培肋舍特人(Philistines)在犹大境内的索苛(Socoh)调集他们的军队,准备作战,他们在厄斐斯达明(Ephes-dammim)境内的索苛(Socoh)和阿则卡(Azekah)之间扎了营。撒乌耳和以色列人也齐集起来,在耨笃树(Terebinth)的山谷扎了营,摆上他们作战的阵形,与培肋舍特人交战。培肋舍特人站在一座山上,以色列人站在对面的山上,在他们中间,隔着山谷。

一个名叫哥肋雅(Goliath)的加特人(Gath)前来;他身高六尺半。在他的头上戴着铜盔,身穿重达五千协刻耳的铠衣,这铠衣有青铜般的花纹,在他的肩上挂有铜枪。他的标枪,粗如织布机的大轴,铁制的予头重六百协刻耳。给他持盾的人,走在他的面前。他站在以色列人的阵地面前,大喊说:“你们为什么要摆出作战的阵形?我是培肋舍特人,你们是撒乌耳的仆人。从你们中间选出一人,让他下到我这里来。如果他在搏斗中击败了我,并把我杀了,我们就做你们的属国,如果我战胜他,并把他杀了,你们要做我们的属国,服事我们。”这培肋舍特人继续说:“今天,我藐视以色列的阵形,给我派个人来,让我们彼此决斗。”

于是,达味(David)对撒乌耳(Saul)说:“陛下,你不可灰心丧志。我听候你的吩咐,要去与这培肋舍特人作战。” 撒乌耳给达味穿上自己的外衣,给他头上戴上铜盔,给他穿上铠甲,又在铠甲上束上自己的刀。然而,达味行动困难,因为他从未试过铠甲。他对撒乌耳说:“我不能穿上这些衣服,因为之前,我从来没有试着穿过他们。”于是,他就把这些盔甲从他身上脱下。达味手中拿着棍子,从河里挑了五块光滑的绳子,把它们放入自己牧羊用的口袋,手里拿着弓,走向那培肋舍特人。

给那培肋舍特人持盾的人走在前面,那培肋舍特人离达味越来越近了。他打量达味的时候,见他年轻,红润,外表英俊,就轻看他。那培肋舍特人对达味说:“难道我是条狗,以致你用手杖来打我吗?”接着,那培肋舍特人指着他自己的神诅咒,对达味说:“到我这里来,我要把你的肉留给天空中的飞鸟,并留给田间的野兽。”

达味回答他说:“你用刀剑,长矛和短刀来攻打我,但是,因万军的上主,你所侮辱的以色列全军的天主的名号。今天,上主把你交在我的手中;我要把你击倒,砍下你的头。今天,我要把你的尸体,并把培肋舍特人的尸体留给天空中的飞鸟,并留给田间的野兽;如此,整个地方都要知道,以色列人有天主。众人也要知道,天主施救,并不在于刀或长枪。因为作战的是上主,祂要把你们交在我们的手中。”

于是,那培肋舍特人前去,在近处与达味交会,那时,达味快速奔向阵地,朝培肋舍特人跑去。达味伸手,从口袋里取出一块石头,套在弓上,把它投出,石头就打在那培肋舍特人的头上。这石头穿入那人的额内,那人就跌伏在地。(如此,达味用弓和石头战胜那培肋舍特人,他给那培肋舍特人致命一击,并没有使用刀剑)。于是,达味跑过去,站在他的边上;用那培肋舍特人自己的剑(他拿起他的刀,从他的鞘内拔出)迅速干掉他,砍下他的头。培肋舍特人看到他们的英难死了,就逃跑了。

对答咏 (参看:撒上17:37;咏57(56):4,5)
领:上主从雄狮的口中,从野熊的爪下,把我救出。
答:祂必使我脱离敌手。
领:天主给我赐下忠信和仁爱。祂从狮群中间把我救出。
答:祂必使我脱离敌手。

诵读二:选读尼赛主教圣额我略:《论基督徒的成全》
(PG 46, 254-255)

基督徒是另一个基督

没有一人比保禄更认识基督了,没有一人,承受基督之名所树立的典范,超越他所树立的榜样的。他精准反映出他主人的肖像,以致他真正成为主的肖像。他惟妙惟肖效法基督,成了祂的模样,致使在人看来,生活和讲话的,不再是保禄,而是基督本人。当他提及格林多人渴望证据,就是基督在他内讲话的凭证时,显示出自己这种敏锐的恩宠。他说:“我生活,不再是我生活,而是住在我内的基督,在我内生活。”

保禄教导我们基督名号的威能时,他把基督的名号称作:天主的权能,天主的智慧,我们的和平,在天主居所的不可接近的真光,我们的补赎,我们的救赎,我们的大司祭,我们的逾越节牺牲,我们的赎罪祭;那时,保禄称耶稣是:天主显赫的光荣,天主本体的肖像,万代的造主,我们属灵的食粮,磐石和水泉,我们信德的基石,角石,不可见的天主可见的肖像。论及他的时候,他继续说:祂是大能的天主,是祂身体 —— 教会的元首,是新造物的首生者,是安眠之人的初果,是死者的首生者,是许多兄弟的长兄;他教导我们:基督是天主与人之间的中保,是以荣耀和尊崇作衣冠的唯一圣子,是上主的光荣,是万有的肇始,是正义与和平之王,是普世的君王,祂的王权,毫无限制。

保禄用许多别的名衔称呼基督,数目众多,不可胜数。这些名号所蕴含的力量,就会使我们对“基督”名号蕴含的含义有了概念,在我们的理智和思绪的范围内,向我们揭示祂不可言喻的尊威。由于天主是良善的,我们被称作“基督徒”,有份于这尊贵,最伟大,至高,远超其他一切名号的名号,这些名号所表达的含义,应当清楚在我们身上显示出来。如果我们称自己是“基督徒”时,并没有说谎,我们就要藉生活的行为,予以证明。

对答咏 (参看:咏5:12;咏89(88):16-17)
领:愿托庇于祢的内,永远欢欣喜乐。求祢保护他们,
答:爱慕祢圣名的人,必因祢而欢腾。
领:他们必行走在祢慈颜的光照中,终日因祢的名号而欢喜。
答:爱慕祢圣名的人,必因祢而欢腾。

结束祷词
上主,祢总不从坚定并深切爱慕祢的身上收回祢的照护,求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗

我要讴歌大能的上主,
因上主使山峦起伏,
使大海奔流,扩展流域,
巍峨的天际,是祂建筑。

我要讴歌天主的上智,
祂使太阳宰制白日,
月亮闪耀,满全上主的命令,
天上的群星,完全服从。

我要歌颂上主的良善,
祂使大地充满食粮,
祂藉圣言形成受造,
然后称他们为好。

上主,我转目一望,
我以眼目测量大地,
或举目仰望天际时,
祢所显露的奇事,何等可奥!

地下没有植物或花朵,
却使人知晓祢的光荣,
云彩升起,风暴刮起,
执行自祢王座的命令,
一切生命,皆出于祢,
永远接受祢的照料;
不论我们身处何方,
祢是天主,永远常存。

圣咏圣歌

采用圣咏集第四周星期一晨祷。

简短读经 友8:25-27
我们要感谢上主,我们的天主,因为祂如同考验我们祖先一样,考验了我们。请回忆祂是怎样对待亚巴郎的,祂是怎样试探依撒格的,并追忆雅各伯在叙利亚美索不达米亚(Syrian Mesopotamia)牧放他母亲的兄弟拉班(Laban)的羊时发生的一切。上主使他们遭受磨炼,考验他们的心志,并非向他们施行报复,祂也这样对待我们,上主鞭打亲近祂的人,只是为了警告他们。

短对答咏
领:天主所拣选的人,请向上主讴歌欢唱,向祂献上合宜的讚颂。
答:天主所拣选的人,请向上主讴歌欢唱,向祂献上合宜的讚颂。
领:请向上主高唱新歌,
答:向祂献上合宜的讚颂。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:请向上主讴歌欢唱,向祂献上合宜的讚颂。

讚主曲对经:请讚颂上主,因为祂亲近自己的百姓,使他们获得自由。

祷词
因为基督俯听并拯救了寄望祂的人。让我们祈祷:
【答】上主,我们讚颂祢,我们寄望祢。
因祢富于仁慈,我们称谢祢,
—— 因为祢对我们的仁爱,浩大无比。
祢与圣父同在,总不断在世上工作,
—— 求祢藉圣神的德能,使万物焕然一新。
求祢开启我们的眼目,并开启我们兄弟姐妹的眼目,
—— 好使我们今日得见祢的奇伟。
今天,祢召叫我们来侍奉祢,
—— 求祢使我们成为祢诸多恩赐的臣仆。
我们的天父……

结束祷词
天主,我们的造主,祢恩赐我们土地,供我们耕种,赐下太阳,满足我们的需要。求祢帮助我们度过今天,为能光荣祢,并为谋求我们近人的福祉。



日间祈祷

讚美诗

全能的掌权者,真理的天主,
祢引导并宰制万有,
祢射出的黎明般的金光,
消解正午的酷热。

上主,求祢止息仇恨的怒火,
求祢止息愤怒和冲突,
恩赐每人身心健康,
带着和平,进入永生。

至圣圣父,
求祢俯允我们的祈祷,
藉基督祢的唯一圣子,
使我们活于祢的圣神,
永远讚颂祢。

对经:我向上主呼号,祂就俯允了我。

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期一日间祈祷

午前

简短读经 肋20:26
对我来说,你们当是圣洁的,因为我是上主,是圣洁的;是我把你们与其它民族分开,使你们属于我。

短对答咏
领:我们有上主作我们的天主,何等欢喜。
答:我们是祂选作产业的百姓。

结束祷词
天主,我们的父,我们的工作,原是祢的赏赐,原是祢的召叫,祢召叫我们运用我们的才能,使我们的工作,达至新的高度,给众人带去福利。我们工作时,求祢引导我们,教导我们活于圣神,使我们以祢的儿女之情,以此爱情,爱我们的兄弟姐妹。

午时

简短读经 智15:1,3
祢是我们的天主,是良善和真实,缓于发怒,以仁慈治理万有的天主。认识祢才是义德的满全,承认祢的权能,便是永生的根源。

短对答咏
领:上主,我们的天主,祢的温柔的,富于慈悲。
答:祢是坚忍的,极其仁慈,祢的诺言,皆是真理。

结束祷词
圣父,收获属于祢,葡萄园属于祢:祢分配工作,按公道支付酬报。求祢帮助我们满全今日的责任,不要让我们与祢的仁爱相分离。

午后

简短读经 巴4:21B-22
我的孩子;你要呼号天主,是祂拯救你们摆脱敌手的迫害。我为了你们的福祉,信靠永生的天主,圣者就给我带来了喜乐。因为你们永远的救主,不久就要对你们施行仁慈。

短对答咏
领:上主,求祢记忆祢的宽仁和仁慈。
答:和祢自亘古向我们显示的仁爱。

结束祷词
上主,宗徒在圣殿中祈祷的时候,祢召叫我们朝拜祢。我们因耶稣之名向祢呈上我们的祈祷:愿祂救恩的德能,临于所有呼号祂圣名的人。

晚祷

讚美诗

尘世的光明消散,
夜幕降临;
日光的消逝,
预示造物的终结。
白日让位,日落西方,
黑暗却让位于光明:
明天的恩许,
便是光明一般,黎明的新希望。

清晨的银光,
迎接初升的太阳,
好似复活节时,
显示复活主的光荣。
死沉的黑夜也是如此,
愿天主赐今日平安,
并赐想望的天乡,
烛照我们尘世的旅途。

新的受造,也是如此,
脱胎换骨,
归光荣于显赫的基督,
并归于永恒的晨光。
一切黑暗,终必消逝,
诸凡信徒,终必得见,
圣父,圣子,圣神,
唯一天主,自高天放射光明。

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期一晚祷

简短读经 得前3:11-13
愿上主使你们在彼此之爱,和对众人的爱,日益增长,为使你们心志坚强,正如我们为你们所做的一样,当我们的主耶稣,偕同祂的诸圣来临时,能在我们的天主面前,在圣德上无可指摘。

短对答咏
领:上主,我们的祷声,上达于祢,求祢收纳我们的祈祷。
答:上主,我们的祷声,上达于祢,求祢收纳我们的祈祷。
领:我们的祈祷,在祢眼前,好似馨香,
答:好似上达于祢的馨香。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:上主,我们的祷声,上达于祢,求祢收纳我们的祈祷。

谢主曲对经:我的心神要永远宣示上主的伟大。

祷词
耶稣并没有舍弃所有寄望于祂的人,让我们谦恭向祂祈求:
【答】上主,我们的天主,求祢俯听我们。
基督,我们的真光,求祢以祢的显赫,光照祢的教会,
—— 使她成为向列邦显示祢仁爱的伟大圣事。
求祢照看祢教会的司祭和事奉者,
—— 使他们在彼此宣讲以后,自己能保持对祢的忠信。
祢藉自己的宝血,赐给世界和平,
—— 求祢除掉罪恶的纷争,战争带来的痛苦。
上主,求祢使所有夫妇,充满祢丰厚的恩宠,
—— 使他们更好表现祢教会的奥迹。
求祢照祢的仁慈,宽恕所有亡者的罪过,
—— 使他们能与祢的诸圣,一起生活。
我们的天父……

结束祷词
主耶稣,因为夜幕将近,求祢同我们一起住下,作我们行路的伙伴,在我们的心中,燃起新希望的爱火。求祢帮助我们:使我们在恭读圣经,在分饼的时候,认出祢就在我们中间。

©全属于祢 & 香港教区礼仪委员会 & 台湾地区主教团礼仪委员会 合译
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:常年期第十二周星期一

读经一(除了犹太支派以外,没有一样留下。)
恭读列王纪下 17:5-8,13-15A,18
亚述王沙耳玛乃色(Shalmaneser),占领了全地,攻打撒玛黎雅,他在那里围攻了三年。曷舍雅(Hoshea)九年,亚述王攻取了撒玛黎雅,掳走了以色列王和他们的子孙,把他们安置在哈拉黑(Halah)靠近哥仓(Gozan)河的哈波尔(Habor),以及玛待(Medes)各城。
这是因为以色列子孙犯罪得罪了上主,他们的天主,把他们带离埃及,拯救他们摆脱埃及王法郎统治的天主,并因为他们敬拜别的神。他们追随了上主从以色列子孙和他们所立以色列列王面前清出的其他国家的律例。
虽然上主藉着每位先知和先见者警告以色列人和犹大人:“舍弃你们的恶行,按照我颁赐给你们祖先,并藉我的仆人和先知的全部法律,遵从我的诫命和法律。”他们并没有听从,如同他们的祖先一样固执,不相信上主,他们的天主。他们抛弃了祂的法令,并抛弃了祂与他们的祖先订立的盟约,祂给他们的警告,直到上主在震怒中打击以色列,把他们从自己面前赶走。只留下了犹大支派。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏60(59):3,4-5,12-13
【答】上主,求祢应允我们,以祢的右手帮助我们。(参看:咏60(59):7B)
领:上主,祢弃绝了我们,击碎我们的护卫;祢动了怒,求祢复兴我们。【答】
领:祢使举国震荡,使之分裂;求祢弥补其中的裂缝,因为它摇晃不定。祢使祢的百姓遭受艰苦;祢赐给我们使人昏睡的烈酒。【答】
领:天主,祢不是厌恶我们,以致祢不出击,与我们的仇敌交战?求祢帮助我们抵抗仇敌,因为人的助佑,毫无价值。【答】

福音(你们不做判断,也就不受判断。)
恭读圣玛窦福音 7:1-5
耶稣对门徒说:“你们不要判断,好使你们不受判断。因为你们怎样审断,你们自己也要受怎样的审断,你们用什么尺度量人,也要用什么尺度量给你们。你们为什么注意你兄弟眼中的木屑,而不留意自己眼中的木梁?当你的眼中有大梁时,你们怎能对自己的弟兄说:‘让我移除你眼中的木屑’?你们这些假善人,你们先从自己的眼中取出木梁,然后你们才能看清,从你兄弟的眼中移除木屑。”——基督的福音。

省思

稍微思考一下世间的法庭:法官为了秉持最大限度的公正,下最正确的判断,要仔细听取双方的陈述、证人的供词、律师的辩护、陪审团的意见。即使如此,也还是会有冤假错案,正义沦为不义。如此我们比较容易理解为何耶稣不要我们轻易下判断,尤其涉及对一个人名誉和人格的审断。

耶稣是木匠出身,对于木屑和大梁再熟悉不过。两者之间的对比一目了然。耶稣用夸张的对比,表达出人们在判断别人这件事上,是多么明显的两套标准。看别人,木屑难以容忍;看自己, 大梁也不介意。既然如此,天主就用我们判断别人的尺度来判断我们。我们并非不能判断,但我们被邀请像耶稣那样,判断时怀有仁慈,定罪时留有余地,指责时没有恶意。这便是天主判断我们时的尺度。如果我们不喜欢这个尺度,而以我们自己的尺度去责难、挑剔别人,那 天主也会尊重我们,以我们待人的尺度待我们。只是,你这不公之人,能承受天主巨细靡遗的判断吗?

主啊!请帮助我除去眼中的大梁,让我看得清清楚楚,真真切切。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

常年期第十二周星期一 弥撒福音省思

亲爱的主内!

我们在昨天一起庆祝了基督圣体圣血节。富于仁慈的主基督,透过五饼二鱼的奥迹,奥秒地向我们显出了圣体圣事。今天是常年期第十二周星期一,弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(你们不做判断,也就不受判断。)
恭读圣玛窦福音 7:1-5
耶稣对门徒说:“你们不要判断,好使你们不受判断。因为你们怎样审断,你们自己也要受怎样的审断,你们用什么尺度量人,也要用什么尺度量给你们。你们为什么注意你兄弟眼中的木屑,而不留意自己眼中的木梁?当你的眼中有大梁时,你们怎能对自己的弟兄说:‘让我移除你眼中的木屑’?你们这些假善人,你们先从自己的眼中取出木梁,然后你们才能看清,从你兄弟的眼中移除木屑。”——基督的福音。

省思

我们时常会在生活中,基于我们对事物的认识,随意地施行判断。我们时常会夸赞那些与我们拥有相同志向,相同喜好,相同兴趣的人,有意识的疏远,贬低那些在许多事物上与我们持不同立场的人。因为我们是按照我们自己看待事物的标准来衡量人,却从不以相同的标准严格要求我们自己。

亲爱的主内!如同耶稣教导的那样:“不要判断人,免得你们受判断。因为你们怎样判断人,你们也要怎样受判断,你们如什么尺度量给人,也要用什么尺度量给你们。”(玛7:1-2)保禄也为此作证说:“不论你是谁,凡判断别人者都是不可原谅的。你判断别人,就是定自己的罪,因你这判断人的,正作着同样的事。我们清楚的知道,对这样行事的人,天主的审判是正确的。”(参看:罗2:1-2) 因为我们在一切事上施行各种判断时,便是犯了骄傲的毛病,因为我们想要取代天主,以致使罪恶在我们身上为王。

事实上,当我们随从我们的内心,在一切事上施行各种判断时,便是出自邪恶,并会使人污秽。(参看:谷7:21-23)然而,一个随从天主圣神,并按照天主圣神所切望的那样生活,当他在一切事上施行各种判断时,天主必与他同在,因为他施行的,不再是基于邪念,以致仍生活在魔鬼和它的使者的奴役和束缚之中,而是随从天主圣神的切望,他必依靠天主圣神的助佑,致死肉性的妄动,为使自己成为名副其实的天主的儿女。

亲爱的主内!我们应时时处处承行天主的圣意,时刻按照救主的训示,将我们由天主建基于圣伯多禄(磐石)之上的教会中领受的一切,活于每日的生活中,为使那些在生活中与我们发生来往的人,因默观我们因信仰在生活中发生的改变,以及我们在他们面前所宣认的一切,能在他们的心中产生向上的力量,促使他们与我们一样,领受同一个圣洗、同一个圣神,因领受同一个圣体圣血,与基督内结合在一起,时时处处生活在基督 ——照世真光的光照下,随从天主圣神的引导,不断走向成圣。如此,基督按照祂的无限仁慈,赏赐给世人的一切恩宠,才能使我们真正走向共融与成圣。

祈祷:
上主,祢总不从坚定并深切爱慕祢的身上收回祢的照护,求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:常年期第十二周星期一(绿)

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列下17:5-8,13-15A,18
答唱咏:咏60(59):3,4-5,12-13
福音:玛7:1-5
诵读:序经对经;讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期一诵读,诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十二主日晨祷。
晨祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期一晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第四周星期一日间祈祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第四周星期一晚祷。
夜祷:星期一夜祷。
常年期第十二主日晨祷结束祷词
上主,祢总不从坚定并深切爱慕祢的身上收回祢的照护,求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


常年期第十二周星期一 弥撒

进堂咏(参看:咏28(27):8-9)
上主是祂百姓的勇力,是祂所傅者得救的托庇。上主,求祢拯救祢的百姓,祝福祢的产业,治理他们,直到永远。

集祷经
上主,祢总不从坚定并深切爱慕祢的身上收回祢的照护,求祢恩准我们永远崇敬并孝爱祢的圣名。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(除了犹太支派以外,没有一样留下。)
恭读列王纪下 17:5-8,13-15A,18
亚述王沙耳玛乃色(Shalmaneser),占领了全地,攻打撒玛黎雅,他在那里围攻了三年。曷舍雅(Hoshea)九年,亚述王攻取了撒玛黎雅,掳走了以色列王和他们的子孙,把他们安置在哈拉黑(Halah)靠近哥仓(Gozan)河的哈波尔(Habor),以及玛待(Medes)各城。
这是因为以色列子孙犯罪得罪了上主,他们的天主,把他们带离埃及,拯救他们摆脱埃及王法郎统治的天主,并因为他们敬拜别的神。他们追随了上主从以色列子孙和他们所立以色列列王面前清出的其他国家的律例。
虽然上主藉着每位先知和先见者警告以色列人和犹大人:“舍弃你们的恶行,按照我颁赐给你们祖先,并藉我的仆人和先知的全部法律,遵从我的诫命和法律。”他们并没有听从,如同他们的祖先一样固执,不相信上主,他们的天主。他们抛弃了祂的法令,并抛弃了祂与他们的祖先订立的盟约,祂给他们的警告,直到上主在震怒中打击以色列,把他们从自己面前赶走。只留下了犹大支派。—— 天主的圣言。

答唱咏 咏60(59):3,4-5,12-13
【答】上主,求祢应允我们,以祢的右手帮助我们。(参看:咏60(59):7B)
领:上主,祢弃绝了我们,击碎我们的护卫;祢动了怒,求祢复兴我们。【答】
领:祢使举国震荡,使之分裂;求祢弥补其中的裂缝,因为它摇晃不定。祢使祢的百姓遭受艰苦;祢赐给我们使人昏睡的烈酒。【答】
领:天主,祢不是厌恶我们,以致祢不出击,与我们的仇敌交战?求祢帮助我们抵抗仇敌,因为人的助佑,毫无价值。【答】

福音前欢呼(参看:希4:12)
【答】阿肋路亚。领:天主的话是生活的,具有实效;能辨识心中感觉和思念。【答】阿肋路亚。

福音(你们不做判断,也就不受判断。)
恭读圣玛窦福音 7:1-5
耶稣对门徒说:“你们不要判断,好使你们不受判断。因为你们怎样审断,你们自己也要受怎样的审断,你们用什么尺度量人,也要用什么尺度量给你们。你们为什么注意你兄弟眼中的木屑,而不留意自己眼中的木梁?当你的眼中有大梁时,你们怎能对自己的弟兄说:‘让我移除你眼中的木屑’?你们这些假善人,你们先从自己的眼中取出木梁,然后你们才能看清,从你兄弟的眼中移除木屑。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她,使她免受世间一切俗务的羁绊,自由地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,以大能的右手,医治受创的世界,使世上的居民,摆脱阴霾,重获平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行,帮助他们忠贞牧养基督的羊群,引导他们追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能手洁心净,不慕虚幻地追随基督,慷慨奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主仁慈怜悯我们,恩准我们藉刻苦的补赎和祈祷,获得力量,背起自己的十字架,紧随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢收纳这修好和讚颂之祭,使我们藉此圣祭,获得洁净,使我们的奉献,博得祢的欢心。

常年期颂谢词(救恩史)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧,祂的苦难洗去了我们的罪恶;祂死而复活,领我们走上了永生之路;祂升了天,给我们开启了天国之门。因此,我们随同所有天使和圣人,同声赞颂祢,不停地欢呼:

通用颂谢词(藉基督重整万有)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意万有归于基督,使我们分享祂的完美。基督尊为天主,却谦抑自下,以十字架上所流的圣血,给世界带来了和平;因而被高举在万有之上,成为信徒永生的根由。
因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏145(144):15 或 若10:11,15)
上主,众人的眼目仰望祢,祢按季赐给他们食粮。


主说:我是善牧,我为我的羊舍掉我的性命。

领圣体后经
上主,我们藉祢圣子的圣体和宝血,精神振奋,获得滋养,求祢怜悯我们,使我们以虔诚之心,不断举行的圣祭,成为我们得救的真正保证。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

基督圣体圣血节 时辰颂祷

第一晚祷

讚美诗

我要歌颂救主的光荣,
讴歌祂奥妙的圣体,
和我们不朽君王所倾流,
远超一切价值的宝血。

天主为我们得救成了人,
祂从圣母净胎所诞生,
为我们受生,为我们牺牲,
成了同我们一样卑微的人,
基督成了人,与人同居,
一生播种真理的种子,
甘愿舍生受死,
向我们彰显不朽之爱。

祂在受难前夜,
与祂所选的门徒同席,
当他们饱餐以后,
耶稣忠于法律命令,
亲手把自己交出,
远超更珍贵的食粮。

天乡的真粮,圣言成了血肉,
因祂的圣言,圣言成了圣体;
自酒中饮祂的宝血,
虽然我们的感观未见,
惟有信德,不可摇撼,
向此奥迹显露纯洁的心。

因此,我们在祂受难之前,
以此伟大圣事朝拜祂,
古时旧礼已被废弃,
新约礼仪继圣功;
五官之力有所不及,
应有信德来补充。

一切荣耀,光荣和称誉,
归于永生的天父,
归于高处为王的圣子,
归于自永远来的圣神,
世世代代,万世无疆。阿们。

圣咏圣歌
对经一:上主富于仁爱怜悯;祂赐食物给敬畏祂的人,作祂伟大事迹的纪念。

圣咏111(110)

在义人的集会和团聚中,
我要全心称谢上主,
上主的化工,何等伟大,
凡喜爱他们的,必要思考。

祂的化工,尊威光荣,
祂的正义,永远屹立。
祂使我们记起祂的奇迹,
上主实在慈悲和仁爱。

祂赐食粮给敬畏祂的人,
永远怀念自己的盟约。
祂向祂的百姓显示大能,
把列邦的土地赐给他们。

祂的作为是公道和真理,
祂的训词,完全真实,
坚定不移,直到永远;
完全基于真理和公正。

祂来拯救祂的百姓,
永远订立祂的盟约。
祂的圣名,可敬可畏。

敬畏上主,是智慧的开端,
凡这样做的,都自证智慧。
祂的讚颂,必要存留,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:上主富于仁爱怜悯;祂赐食物给敬畏祂的人,作祂伟大事迹的纪念。

对经二:上主给祂的教会带来和平;以极好的麦面,饱饫了我们。

圣咏147(146,147):12-20

耶路撒冷,请讚颂上主!
熙雍,请讚颂你们的天主!

祂坚固了祢城门的门限,
祝福了在祢内的子孙。
祂在妳的四周,建立了和平,
以上好的麦面喂养了妳。

祂向大地遣发了圣言,
祂的诫命,迅速奔传。
祂降雪,如同羊毛,
吹散冰霜,如同吹散灰烬。

祂抛下冰雹,如同扔下碎屑,
祂一接触,水便结冰。
祂遣发言语,使它们融化
祂一嘘气,静水迅速流动。

祂向雅各伯晓谕自己的言语,
使以色列知悉祂的法令。
祂从未如此恩待任何国家,
从未教导他们自己的法令。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主给祂的教会带来和平;以极好的麦面,饱饫了我们。

对经三:我实实在在给你们说:梅瑟并没有给你们从天上带来食粮;我父赐给你们从天而来的真正食粮。阿肋路亚。

圣歌:默11:17-18;12:10B-12A

上主,全能的天主,今在昔在者,
我们讚颂祢,
祢掌握了祢的大权,
祢已开始作王。

列邦怒不可遏,
祢愤怒之日随之而至,
是审判生者死者的时刻:
是祢赏报祢的仆人先知,
敬畏祢的圣徒,
不论大小者的时刻。

如今,救恩和权能,业已来到,
我们的天主,已经为王,
祂的受傅者,已经掌权,
因为控告我们兄弟的,已被逐出,
他们日夜在天主面前控告他们。

他们被羔羊的血所打败,
被他们的证言所击败;
他们喜爱生活,不惜受死。
因此,诸天,你们要欢喜,
住在那里的,你们要喜乐!

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:愿光荣与崇敬,归于三位一体的天主:圣父,圣子和圣神;愿光荣和讚颂归于祂,直到永远。

简短读经 格前10:16-17
我们所祝福的祝福之杯,难道不与基督的血有份吗?我们擘开的饼,难道不与基督的身体有份吗?因为饼只有一个,我们,虽然众多,只是一个身体,因为我们都分享同一个饼。

短对答咏
领:祂赐给他们自天降下的食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:祂赐给他们自天降下的食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿他们吃到天使的食粮,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:祂赐给他们自天降下的食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:上主,祢是何等仁爱温良,祢从天上赐给祢的子女食粮,显示祢的良善。祢使饥饿者饱飨美物,却使富有者空手而归。

祷词
基督邀请众人来赴晚餐,祂在晚餐时,为世界交出了祂的圣体和圣血。让我们向祂祈求:
【答】基督,天上的食粮,赐给我们永生。
基督,生活天主之子,祢命令我们举行这感恩之祭,为纪念祢,
—— 求祢藉忠信举行的这些奥迹,使祢的教会充满活力。
基督,永恒的至高司祭,祢命令祢的司祭,向祢呈上这些圣事,
—— 愿这些圣事帮助他们,使他们在生活中,活出神圣奥迹的意义。
基督,自天而来的食粮,祢使所有分享这食粮的人,形成一体,
—— 求祢使所有相信祢的人,在和谐与平安中,恢复活力。
基督,祢藉所赐的食粮,提供不朽的良药和未来复活的保证,
—— 求祢使所有患病的人,恢复健康,使罪人再获生的希望。
基督,我们期待的君王,祢命令我们宣告祢的圣死,直到祢再度来临的时日,
—— 求祢恩赐所有去世的人,好使他们能有份于祢的复活。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢藉此神妙圣事,给我们留下祢苦难的纪念。我们恳求祢:藉敬礼祢圣体圣血的神圣奥迹,常能在我们身上体验祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

诵读日课

讚美诗

圣言自天降下,
未曾离开祂父的右边,
祂去实践祂的工作,
直到祂生命垂暮之时。
当祂将被舍弃,
被祂的门徒交给敌人,
受苦受难之时,
祂先把自己赐给门徒,
充作生命的食粮。

祂以双重的形象显现,
赐给我们祂的体和血,
祂藉双重的物质,
使我们完全得到饱饫。

祂一出生,就作了我们的同伴,
最后晚餐时,祂把自己赐给我们作食粮,
死于十字架时,祂把自己赐给我们作赎价;
祂在天上为王,把自己赐给我们作奖赏。

至圣的天主,
祢开启了天门,
制伏的仇敌,
赏赐勇力,提供救助。

光荣永归于圣三,
愿祂在此下土,
赐给我们永生。

圣咏圣歌
对经一:请向被邀请的人说:盛筵已经备妥;请来赴婚筵。

圣咏23(22)

上主是我的牧者,
我实在一无所缺,
祂赐给休息的地方,
就是有草绿的草场。
祂领我走近幽静的水旁,
重振我消沉的精神。

祂引导我踏上正途,
忠于祂的名号。
我若要走入阴森的幽谷,
我无恐无惧,
祢的牧杖和短棒在那里,
以此赐我安慰。

祢在我的仇敌眼中,
为我预备了一个盛筵,
祢以圣油给我傅油,
使我的杯爵满溢。

在我有生之日,
良善和仁慈定与我相随。
我要住在上主的圣殿,
直到永远。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:请向被邀请的人说:盛筵已经备妥;请来赴婚筵。

对经二:如有人渴,让他到我这里来,从永生的泉水中喝吧。

圣咏42(41)

我的天主,我的灵魂渴慕祢,
好似小鹿渴望奔流的小溪。

我的灵魂渴慕生活的天主,
我何时才能进入,得见天主的慈颜?

我的眼泪,日日夜夜,成了我的食粮,
我听到有人终日对我说:“你的天主在哪里?”

当我吐露我的心曲时,
我要记起这些事:
我怎样带领欢喜的群众,
进入上主的圣殿。
我怎样在欢乐的群众里,
在欣喜若狂的人群中。

我的灵魂,你为什么沮丧,
为什么要在我的身内呻吟,
你要寄望天主;我仍要讚颂祂,
我的救主,我的天主。
当我从约旦地区,从赫尔孟山,
当我从米扎尔山丘想起祢,
在我身内的灵魂,变得沮丧。

在瀑布的巨声下,
在大声的怒号中,
祢的激流,祢的全部洪涛,
都把我席卷。

白昼,上主必颁赐祂的仁爱良善,
夜间,我要讚颂祂,讚颂我生命的天主。

我要向天主,我的磐石说:
祢为何要把我遗忘?

我的灵魂,你为何沮丧,
你为何在我身内呻吟?
要寄望天主,我仍要讚祂,
我的救主,我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:如有人渴,让他到我这里来,从永生的泉水中喝吧。

对经三:上主以极好的麦面喂养我们,以石缝中的蜂蜜饱飨了我们。

圣咏81(80)

请向天主,我们的勇力欢呼:
请向雅各伯的天主高唱凯歌。

手击铙鼓,高唱诗歌,
和弹琴瑟,奏出美乐;
新月之日,吹响号角,
月圆之夜,举行庆宴。

因为这是以色列的法律,
是雅各伯的天主的命令,
当若瑟出击埃及国时,
祂给若瑟立了规矩。

我听到素不认识的声音:
我要使你的肩膀摆脱重担,
并要使你的双手解脱重载。
你在困厄中呼求,我救拔了祢。

在隐匿的风暴中,我应允了你,
在默黎巴的水边,我试探了你。
我的百姓,请听,听我的警告。
以色列,如果你愿意听从我。

你们中间,不应有外邦的神明,
你们也不可朝拜外邦的神祇。
我是上主,是你们的天主,
是我领你们出离埃及。
你们张开嘴,我要使它满足。

但是,我的百姓不听从我的声音,
以色列人也没有服从,
因此,我留给他们一颗固执的心,
使他们随从他们的计划。

我的百姓要听从我,
以色列要随从我的行径!
我要立即制伏他们的仇敌,
反手攻击他们的敌人。

上主的仇敌终屈服于祂的脚下,
他们的厄运,必要存留,直到永远。
我却要用极好的麦面喂养以色列,
从石中的蜂蜜饱飨了他们。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:上主以极好的麦面喂养我们,以石缝中的蜂蜜饱飨了我们。

领:智慧为她自己建造了一座房屋,阿肋路亚。
答:她为自己调了酒,摆设了她的筵席,阿肋路亚。

诵读一:恭读出谷纪
(24:1-11)

他们看到了主,他们也吃也喝

上主对梅瑟说:“你和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu)并以色列的七十长老,往上主那里去。在不远地方,你们都要向上主朝拜,但是,只有梅瑟走近上主,其他人,不可走近上主,百姓不可接近梅瑟。”

梅瑟来到百姓这里,讲述上主所讲的一切话和训令时,百姓都同声回答:“上主对我们所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟把上主所说的一切话都写了下来,次日清晨,他早早起来,在山脚之下,立了一座祭坛,并为以色列的十二支派,立了十二根石柱。

于是,梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭,祭杀年少的牛犊,充作牺牲,向上主奉献和平祭,梅瑟取了一半血,他把这血倒在一个大碗中,把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书,高声向百姓宣读,百姓回答说:“凡上主所说的一切,我们都要遵行。”于是,梅瑟取血,把这血洒在百姓身上,说:“这是盟约的血,上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”

梅瑟和亚郎,纳达布(Nadab)、阿彼胡(Abihu),以及以色列的七十位长老上去,他们看见以色列的天主。在天主脚下,他们看到有一片蔚蓝色的薄板,如同天空一样清澈,但是,天主并没有重重打击这些以色列人。他们瞻仰天主以后,仍能进食。

对答咏 (参看:若6:48,49,50,51,52)
领:我是生命之粮,你们的祖先在旷野吃了玛纳,他们死了。
答:这是自天而来的食粮,谁若吃了这食粮,决不会死。
领:我就是自天而来的食粮,谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。
答:这是自天而来的食粮,谁若吃了这食粮,决不会死。

诵读二:选读圣多玛斯·阿奎那司铎的著作
(Opusculum 57, in festo Corporis Christi, lect. 1-4)

如此珍贵而又奇妙的盛筵!

既然天主的独生子愿意人应分享祂的天主性,祂摄取了我们的人性,成了人,好使人能成为天主子。再者,当祂摄取了我们的血肉,就将我们的全部完全奉献,使我们获得救恩。祂在十字架的祭台上,将自己的身体献于天主,为使我们与天主重修旧好。祂倾流了自己的血,为我们作补赎,净化我们,使我们得到救赎,摆脱困苦的羁绊,由一切罪过中得到净化。但是,为使这浩大恩宠的纪念,在我们中间永久存留,祂藉着饼酒的形象,留下自己的身体充作给信友的食粮,又留下自己的圣血,充作给信友的饮料。

噎!何等珍贵,何等美妙的盛筵,不但能使人得救,也充满一切甘饴!有什么比这盛筵更可贵呢?我们在盛筵中所领受的,不再是古时法律权下的牛犊和羔羊的肉,而是基督真天主自己的肉。还有什么,能比这更奇妙?没有其他圣事,比这圣事有更大的医治能力;藉此圣事,罪污除尽,功德得以增进,灵魂被各种属灵的恩宠所充满。这圣事提供给教会内的生者亡者,好使救赎的恩宠能使众人获得益处。然而,在最后,圣体圣事的甘饴,无人可以言表,在这甘美的泉源,我们体验到属灵的喜乐,在这圣事中,我们重新忆起基督藉着祂的苦难,向我们显示出祂的超凡之爱。

基督愿意祂这无限的爱深深地铭刻在信者的心中,因此在最后晚餐时创建了这项圣事:祂即将离开世界、返回父家的时刻已近,在与门徒们庆祝过逾越节后,祂将这圣事留作对祂苦难的永久纪念。这是古代许多预像的实现,也是祂所显的最大奇迹;为那些因祂离去而悲伤的人,这也是一种特殊的安慰。

对答咏
领:你们应明认:这是高悬于十字架上的,基督的身体;在这杯中的,是由基督的肋旁中流出的宝血。
答:因此,你们要拿去吃,吃祂的圣体;拿去喝,喝祂的圣血,这样,你们要成为祂身体的肢体。
领:你们要领受这神圣食粮,好使你们与基督共融的连系永不会击溃。你们要饮这至圣宝血 —— 为你们得救付出的赎价,好使你们不因罪而灰心丧志。
答:因此,你们要拿去吃,吃祂的圣体;拿去喝,喝祂的圣血,这样,你们要成为祂身体的肢体。

结束祷词
天主,祢藉此神妙圣事,给我们留下祢苦难的纪念。我们恳求祢:藉敬礼祢圣体圣血的神圣奥迹,常能在我们身上体验祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗

圣言自天降下,
未曾离开祂父的右边,
祂去实践祂的工作,
直到祂生命垂暮之时。
当祂将被舍弃,
被祂的门徒交给敌人,
受苦受难之时,
祂先把自己赐给门徒,
充作生命的食粮。

祂以双重的形象显现,
赐给我们祂的体和血,
祂藉双重的物质,
使我们完全得到饱饫。

祂一出生,就作了我们的同伴,
最后晚餐时,祂把自己赐给我们作食粮,
死于十字架时,祂把自己赐给我们作赎价;
祂在天上为王,把自己赐给我们作奖赏。

至圣的天主,
祢开启了天门,
制伏的仇敌,
赏赐勇力,提供救助。

光荣永归于圣三,
愿祂在此下土,
赐给我们永生。

圣咏圣歌
对经一:祢以天使的食粮喂养了祢的百姓,祢赐给他们自天降下的食粮。阿肋路亚。

圣咏63(62):2-9

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
圣父,不朽真光的造主,求祢将这相同的光辉,赐给向祢呼号的人。愿我们的口唇讚颂祢;愿我们的生活,宣示祢的良善;愿我们的工作,增加祢的光荣,愿我们的祷声,永远向祢祝庆。

对经一:祢以天使的食粮喂养了祢的百姓,祢赐给他们自天降下的食粮。阿肋路亚。

对经二:圣善的司祭,必要向天主奉献乳香和面饼。阿肋路亚。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。
对经二:圣善的司祭,必要向天主奉献乳香和面饼。阿肋路亚。

对经三:我要把隐藏的食粮和新的名号,赐给那位胜利者。阿肋路亚。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经三:我要把隐藏的食粮和新的名号,赐给那位胜利者。阿肋路亚。

简短读经 拉1:11
从日出之地,到日落之地,我的名号在列邦中是伟大的;时时处处向我的名号献祭,并献洁净的祭品;因为我的名号,在列邦中是伟大的 —— 万军的上主说。

短对答咏
领:祢使大地生出食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。
答:祢使大地生出食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。
领:祢赐美酒温暖人心,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:祢使大地生出食粮,阿肋路亚,阿肋路亚。

讚主曲对经:我是自天而降的生活的食粮;谁若吃了这食粮,必要生活,直到永远。阿肋路亚。

祷词
兄弟们,让我们向耶稣基督 —— 生命之粮,欢欣踊跃,向祂祈求:
【答】蒙召来赴天国盛筵的人,真是有福。
新而永久的盟约的司祭,祢在十字架的祭坛上,向圣父献上完美的祭献,
—— 求祢教导我们把自己献给祢。
正义与和平的君王,祢祝圣了饼和酒,作为祢奉献的标记,
—— 求祢使我们作为祭品,与祢相联为一。
自天降下的玛纳,祢以祢的体血,滋养祢的教会,
—— 求祢恩赐我们:使我们藉此食粮,获得度生的力量。
我们盛筵不可见的主人,祢站在门外敲门,
—— 求祢前来,与我们同住,今晚与我们共进晚餐。
我们的天父……

结束祷词
天主,祢藉此神妙圣事,给我们留下祢苦难的纪念。我们恳求祢:藉敬礼祢圣体圣血的神圣奥迹,常能在我们身上体验祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。


日间祈祷


讚美诗
天主的气息,请向我呼气,
使我充满崭新的生命,
使我爱祢所爱,做祢所想。

天主的气息,请向我呼气,
直到我的内心变得洁净,
直到我与祢一心一意,
与祢生活,直到永远。

天主的气息,请向我呼气,
好使我的灵魂,得到净化,
直到我离开此世之时,
时时处处,闪耀祢的爱火。

天主的气息,请向我呼气,
好使我生活,不致死亡,
在祢永远的生命中,
与祢生活,达至圆满。

诵念一个时辰,用如下圣咏。

对经一:我渴望在受难之前,与你们一起吃这个晚餐。阿肋路亚。

圣咏118(117)
得救的欢咏
这耶稣是你们建筑者弃用的石头,成了支持全部的基石。(宗4:11)

I

请称谢上主,因为祂是美善的,
祂的仁爱,永远常存。

愿以色列子民说:
祂的仁爱永远常存。
愿亚郎的儿子们说:
祂的仁爱,永远常存。
愿敬畏上主的人说:
祂的仁爱,永远常存。

我在困厄中呼求上主,
祂应允我,将我救出。
上主在我身边:我无所怕惧。
人能对我做什么呢?
上主在我身边,做我的助佑;
我决看不起我的仇敌。

投奔上主,
胜过信靠于人;
投奔上主,
用过信靠王侯。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一:我渴望在受难之前,与你们一起吃这个晚餐。阿肋路亚。

对经二:他们吃饭的时候,耶稣拿起饼,祈祷祝福了,擘开,交给祂的门徒。阿肋路亚。

II

万民把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们围困着我,把我围困;
我要以上主的名把他们消灭。
他们好似黄蜂一样,把我围困;
好似在荆棘中焚烧的烈火。
我要以上主的名把他们消灭。

我被推倒,被人推倒,跌倒在地,
上主却做了我的助佑。
上主是我的勇力,是我的歌谣;
祂是我的救主。
在义人的帐幕中,
响起了胜利的欢呼声。

上主的右手已经凯旋,
祂的右手,把我扶起。
上主的右手已经凯旋,
我决不会死,必要生活,
讲述祂的事迹。
我受到惩罚,受到上主惩罚,
并没有被交于死亡。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:他们吃饭的时候,耶稣拿起饼,祈祷祝福了,擘开,交给祂的门徒。阿肋路亚。

对经三:他们在分饼的时候,认出了主耶稣。阿肋路亚。

III

请给我打开圣善之门:
我要进去称谢上主。
这是属于上主的门,
只有义人才能进入。
我要称谢祢,因为祢应允了我,
祢是我的救主。

建筑者弃用的石头,
已经成了角石。
这是上主的化工,
在我们眼中,神妙莫测。
这是上主选定的一天,
我们都欢欣踊跃。

上主,求祢赐给我们救恩,
上主,求祢赏赐顺遂。
奉主名而来,当受讚美。
我们从上主的圣殿,向你们祝福;
上主是天主,是我们的光明。

请带着树枝行进,
及至来到祭坛。
祢是我的天主,我称谢祢,
我的天主,我要讚颂祢。
请称谢上主,因为祂是良善的;
因为祂的慈爱,永远常存。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,祢恩赐我们如此喜乐的日子:耶稣基督,建筑者弃用的石头,成了教会 —— 我们属灵家园 ——的基石。求祢向祢和教会,放射祢的光荣,使祢的教会向万民打开救恩之门。愿喜乐和欢腾的呼声,出自它的营帐,以此庆祝基督神妙的复活。

对经三:他们在分饼的时候,认出了主耶稣。阿肋路亚。

午前

简短读经 智16:20
祢以天使食粮滋养祢的百姓,并给他们配上自天而来的食粮,不厌其烦,供他们随时取用,赐给他们一切喜乐,适合各人的口味。

短对答咏
领:我要成为天主的祭坛。阿肋路亚。
答:我的食粮就是使我恢复青春活力的基督。阿肋路亚。

午时

简短读经 箴9:1-2
智慧为自己建了屋,为她自己立了七根石柱,她烹好肉,调好酒,展开了筵席。

短对答咏
领:祢自天上赐给他们食粮,供给他们包含。阿肋路亚。
答:这食粮具有一切美善。阿肋路亚。

午后

简短读经 宗2:42,47A
兄弟们专心听从宗徒的教导,度团体生活,分饼祈祷,讚颂天主,博得全体百姓的称讚。

短对答咏
领:上主,求祢同我们住下。阿肋路亚。
答:因为黑暗几乎笼罩了我们。阿肋路亚。

结束祷词
天主,祢藉此神妙圣事,给我们留下祢苦难的纪念。我们恳求祢:藉敬礼祢圣体圣血的神圣奥迹,常能在我们身上体验祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

第二晚祷

讚美诗

我要歌颂救主的光荣,
讴歌祂奥妙的圣体,
和我们不朽君王所倾流,
远超一切价值的宝血。

天主为我们得救成了人,
祂从圣母净胎所诞生,
为我们受生,为我们牺牲,
成了同我们一样卑微的人,
基督成了人,与人同居,
一生播种真理的种子,
甘愿舍生受死,
向我们彰显不朽之爱。

祂在受难前夜,
与祂所选的门徒同席,
当他们饱餐以后,
耶稣忠于法律命令,
亲手把自己交出,
远超更珍贵的食粮。

天乡的真粮,圣言成了血肉,
因祂的圣言,圣言成了圣体;
自酒中饮祂的宝血,
虽然我们的感观未见,
惟有信德,不可摇撼,
向此奥迹显露纯洁的心。

因此,我们在祂受难之前,
以此伟大圣事朝拜祂,
古时旧礼已被废弃,
新约礼仪继圣功;
五官之力有所不及,
应有信德来补充。

一切荣耀,光荣和称誉,
归于永生的天父,
归于高处为王的圣子,
归于自永远来的圣神,
世世代代,万世无疆。阿们。

圣咏圣歌
对经一:主基督按照默基瑟德的品位,永作司祭,祂献上饼和酒。

圣咏110(109):1-5,7

上主对我主启示说:
“坐在我的右边:
我要使祢的仇敌,作祢的脚凳。”

上主必从熙雍伸出祢威能的权杖,
使祢在祢的仇敌中间为王。

在圣山上,祢出生之日,
王权就属于祢;
黎明之前,我就在胎中生了祢。

上主发了誓,绝不变更。
“祢要如同古时的默基瑟德,
永远作司祭。”

上主站在祢的身边,
在祂盛怒之日,祂要粉碎列王。

祂要在路边的溪流中酣饮,
因此,祂要挺胸抬头。
愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经一:主基督按照默基瑟德的品位,永作司祭,祂献上饼和酒。

对经二:我要举起救恩的杯爵,我要献上讚颂之祭。

圣歌:圣咏114

以色列人离开埃及之时,
雅各伯子孙离开外邦人时,
犹大成了上主的圣殿,
以色列成了祂的王国。

大海一见,即刻奔逃,
约旦一见,即刻倒流,
群山如同公羊一样跳跃,
山丘如同羊羔一样舞蹈。

大海,你为什么奔逃,
约旦,你为什么倒流?
群山,你为什么如同山羊一样跳跃,
山岳,你为什么如同羊羔一样舞蹈。

大地,你要在上主面前战栗,
要在雅各伯天主面前摇撼,
祂使磐石成为水池,
使燧石成了水泉。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:我要举起救恩的杯爵,我要献上讚颂之祭。

对经三:上主,祢是世界的道路,真理和生命。

圣歌:参看:默示录19:1-7

阿肋路亚。
救恩,光荣和德能,归于我们的天主:
(阿肋路亚)
祂的判决,真诚而又真实。
(阿肋路亚)

阿肋路亚。
天主的众仆人,请讴歌讚颂我们的天主,
(阿肋路亚)
敬畏上主的人,不论大小,请讴歌讚颂我们的天主。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
上主,我们全能的天主,已经为王;
(阿肋路亚)
让我们欢欣踊跃,讴歌讚颂,光荣归于祂。
阿肋路亚(阿肋路亚)

阿肋路亚
羔羊的婚筵,已经开席,
(阿肋路亚)
祂的新娘,盛妆以待。
阿肋路亚(阿肋路亚)
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:上主,祢是世界的道路,真理和生命。

简短读经 格前11:23-25
我从主所领受的,我也同样传授给你们,就是,主耶稣,在祂被交付的那一夜,拿起饼来,在祂祝谢以后,擘开说:“这是为你们而舍的我的身体。你们应当这样做,为记念我。”晚餐后,祂同样拿起杯来,说:“这是用我的血所立的新约,你们每次喝这杯时,应当这样做,为记念我。”

短对答咏
领:祂赐给他们天上而来的食粮。阿肋路亚,阿肋路亚。
答:祂赐给他们天上而来的食粮。阿肋路亚,阿肋路亚。
领:人吃了天使的食粮,
答:阿肋路亚,阿肋路亚。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:祂赐给他们天上而来的食粮。阿肋路亚,阿肋路亚。

谢主曲对经:基督充作我们食粮的庆节,何其神圣;我们追忆祂的苦难,祂的恩宠,充满我们的心;我们已经领受将来光荣的保证。阿肋路亚。

祷词
基督邀请众人来赴晚餐,祂在晚餐时,为世界交出了祂的圣体和圣血。让我们向祂祈求:
【答】基督,天上的食粮,赐给我们永生。
基督,生活天主之子,祢命令我们举行这感恩之祭,为纪念祢,
—— 求祢藉忠信举行的这些奥迹,使祢的教会充满活力。
基督,永恒的至高司祭,祢命令祢的司祭,向祢呈上这些圣事,
—— 愿这些圣事帮助他们,使他们在生活中,活出神圣奥迹的意义。
基督,自天而来的食粮,祢使所有分享这食粮的人,形成一体,
—— 求祢使所有相信祢的人,在和谐与平安中,恢复活力。
基督,祢藉所赐的食粮,提供不朽的良药和未来复活的保证,
—— 求祢使所有患病的人,恢复健康,使罪人再获生的希望。
基督,我们期待的君王,祢命令我们宣告祢的圣死,直到祢再度来临的时日,
—— 求祢恩赐所有去世的人,好使他们能有份于祢的复活。

我们的天父……

结束祷词
天主,祢藉此神妙圣事,给我们留下祢苦难的纪念。我们恳求祢:藉敬礼祢圣体圣血的神圣奥迹,常能在我们身上体验祢救赎的果效。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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