每日归档： 2022年6月25日

读经一（厄里叟撇下犁追随厄里亚）
恭读列王纪上 19:16B,19-21
上主对厄里亚说：“你要给阿贝默曷拉人（Abelmeholah）沙法特（Shaphat）的儿子厄里叟（Elisha）傅油，接替你作先知。”
厄里亚动身，遇到沙法特（Shaphat）的儿子厄里叟（Elisha），那时，他正赶着十二对牛，他自己赶着第十二对，厄里亚追上他，给他披上自己的外衣。厄里叟撇下牛，在厄里亚后面跑，对厄里亚说：“请让我向我的父亲和母亲吻别，我要跟随你。”厄里亚回答说：“回去吧！我有给你做了什么吗？”厄里叟离开了厄里亚，牵出一对牛，就宰杀了它们，用犁地用的器具，烹煮了它们，分给自己的百姓吃。然后，厄里叟就离开了，跟随厄里亚，作他的随从。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):1-2,5,7-8,9-10,11
【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):5A）
领：天主，求祢保守我，因为我在祢内找到了托庇；我对上主说：“祢是我的上主。上主，祢是我分得的基业，是我的杯爵，是祢紧紧掌握我的命运。”【答】
领：我要赞颂劝告我的天主；我的心连夜间也敦促着我。我常将上主置于我的眼前；有祂在我的右边，我必然不会动摇。【答】
领：因此，我心喜乐，我的灵魂欢跃，我的肉躯也无忧安眠；因为祢必不会将我的灵魂遗弃在阴间，祢也不会使祢的信友经受腐朽。【答】
领：祢必要向我显示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，永远在祢的右边是我的喜乐。【答】

读经二（基督使我们解脱，为使我们保持自由。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:1,13-18
兄弟姐妹们：基督使我们解脱，为使我们获得自由；要站稳，不可屈服奴役人的重担。
兄弟姐妹们：你们蒙召，原是为得到自由。但是，不可拿这自由当作血肉的机会；相反，你们要藉着爱德，为彼此服务。因为全部法律在一句话里，都得到应验，就是：你们要你们的近人，如同爱你们自己一样。但是，如果你们继续吞噬彼此，就要小心，免得你们彼此同归于尽。
因此，我说：你们藉圣神而生活，就不会满足肉性的渴望。因为肉性的渴望，是相反圣神，圣神相反肉性；这两者相互对立，以致你们不能随意行事。但是，如果你们受圣神引导，你们便不再属于法律权下。—— 天主的圣言。

福音（耶稣动身往耶路撒冷去。）
恭读圣路加福音 9:51-62
耶稣被接升天的日子，快要到了，祂下定决心要往耶路撒冷去，祂派遣使者走在祂前面。他们路过一个撒玛黎雅人的村庄，在那里为祂预备住处，他们却不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯门徒和若望门徒看到这事，他们就问说：“主，祢愿意我们使火自天降下，把他们吞噬吗？”耶稣转身斥责他们，他们就往别的村庄去了。
他们继续赶路的时候，有人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣回答他说：“狐狸有窝，天空的飞鸟有巢，人子却没有一个枕头的地方。”
祂对另一人说：“来跟随我。”那人却回答说：“主，让我先去埋葬我的父亲。”但是，祂回答那人说：“让死人去埋葬死人吧。至于你，你去宣讲天主的国。”还有一人说：“主，我要跟随祢，但是，先让我向我的家人道别。”耶稣对他说：“没有一人可以伸手犁地，并往后看的，这样的人，不适合天主的国。”——基督的福音。

省思

撒玛黎雅人与犹太人素来敌对。在今天的福音中，撒玛黎雅人得知耶稣打算前往耶路撒冷，故决定不收留祂。气愤填胸的门徒向耶稣投诉：「主， 你愿意我们叫火自天降下，焚毁他们吗？」

让我们细察门徒的愤怒。这句话是引自列王纪下：「厄里亚回答五十夫长说：『如果我是天主的人，愿火从天降下，吞噬你和你这五十人！』果然有火从天降下，吞噬了他和那五十人。」（1:10）

门徒将自己的愤怒视为与厄里亚同等的义怒。他们设定一个道德高度，不符合这准则的人都被视为不义。门徒心中有一把尺，判断对错，并为定对方的罪。

这为我们是个很好的反省题材。有多少次， 我也如不成熟的门徒一般，根据自己内心的量尺， 定我身边的人的罪。今天社会的一大弊病，是自我中心，合理化自己的行为，缺少一颗为他人着想的心。

「耶稣转过身来斥责了他们」（路 9:55）。让耶稣的这番斥责，深入我们的心，将我们从骄傲和自我中心的泥泞中唤醒，好能做祂所喜爱的门徒。

主，请教我自省，教我谦卑。

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第十三主日，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（耶稣动身往耶路撒冷去。）
恭读圣路加福音 9:51-62
耶稣被接升天的日子，快要到了，祂下定决心要往耶路撒冷去，祂派遣使者走在祂前面。他们路过一个撒玛黎雅人的村庄，在那里为祂预备住处，他们却不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯门徒和若望门徒看到这事，他们就问说：“主，祢愿意我们使火自天降下，把他们吞噬吗？”耶稣转身斥责他们，他们就往别的村庄去了。
他们继续赶路的时候，有人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣回答他说：“狐狸有窝，天空的飞鸟有巢，人子却没有一个枕头的地方。”
祂对另一人说：“来跟随我。”那人却回答说：“主，让我先去埋葬我的父亲。”但是，祂回答那人说：“让死人去埋葬死人吧。至于你，你去宣讲天主的国。”还有一人说：“主，我要跟随祢，但是，先让我向我的家人道别。”耶稣对他说：“没有一人可以伸手犁地，并往后看的，这样的人，不适合天主的国。”——基督的福音。

省思

当我们出行的时候，我们时常会需要规划好出行的路线，以及所需要的各种费用，并为旅程中可能出现的各种问题，预先做好攻略，当我们的心中萌生旅行计划的时候，我们往往会“下定决心”，但当我们看到可能出现的问题时，我们便会犹豫不决。今天，耶稣“下定决心”要往耶路撒冷去，因为祂要在那里，“被司祭长和经师所弃绝，并要被杀，但在第三天，祂要复活。”（参看：路9:22）显然，祂已预见到即将在祂身上发生的事。但是，祂仍然“下定决心”要往耶路撒冷去。

当耶稣派遣使者，走向祂前面的时候，这些使者，便按照自己心中所想的那样，走进一个撒玛黎雅人的村庄，想要在那里给耶稣预备一个住处。因为他们认为：既然耶稣之前能在撒玛黎雅人的村庄，与一位妇人对答，并因对答，得到撒玛黎雅人的接纳（参看：若4:1-42）这一次也一定同样会被接纳。但是，事与愿违，撒玛黎雅人因为耶稣是朝着耶路撒冷朝圣去的，就拒绝了祂。雅各伯和若望因此愤愤不平，他们想用一种非常暴力的手段处置他们，他们问耶稣说：“主，祢愿意我们使火自天降下，把他们吞噬吗？”（路9:54）这与我们在生活中的经验有些相似。当我们在生活中经验到令人不快的事时，我们也想要运用暴力的手段来解决问题，好似以暴制暴，定能完胜一样。但是，事实上，这一切与耶稣教导我们的道理相悖。

当我们“下定决心”追随基督的时候，在我们中间，时常会出现三种结果：第一类人，他们对于天主之国只有三分钟热度，表面上说希望追随耶稣，但不愿度一个神贫的生活，因而放弃了。第二类人，他们不愿意弃绝自己的近人，彻底的追随基督，度一个神贫的生活。他们过于看重自己的近人，不愿意与自己的近人相分离，想要送别已经故去的父母之后，再追随耶稣。第三类人与第二类人相同，他们同样愿意追随基督，但他们看着锅里的，只追求眼前的得失，却不曾想起，当他们追随基督后，将因此获得更大的神益。

事实上，为一个健全的基督徒而言，一个良善的基督徒，他应当完全的，毫不保留的弃绝自己，善度神贫、贞洁、顺从天主旨意的生活。当他不得不面临亲情和信仰的选择时，应当全然地向将自己交付于天主，并将我们的亲人，我们的近人，一并交付于天主；他应当为近人，甘愿舍弃自己的一切，如同耶稣为了爱我们交出自己的性命，为大众做赎价，以善言和善行，陪伴那些心灵破碎的人，安慰心灵受创的人，使他们感到些许的安慰，好能藉着领受基督的圣洗和圣神的傅油，成为光明之子，藉着领受吾主耶稣基督的圣体圣血，共结合于吾主耶稣基督内，在基督之爱内，心神彼此相联，不再分开。

祈祷：
天主，祢藉恩宠收养我们，拣选我们成为光明之子，求祢恩赐我们，使我们不受错谬的黑暗所裹胁，常被看到站在真理的光明中。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本主日弥撒、光荣经、信经、常年期主日颂谢词
读经一：列上19:16B,19-21
答唱咏：咏16(15):1-2,5,7-8,9-10,11
读经二：迦5:1,13-18
福音：路9:51-62
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读；诵读日课采用本日日课，念讚主诗；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晨祷祷词采用圣咏集第一周主日晨祷；讚主曲对经；结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏采用圣咏集第一周主日日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第一周主日第二晚祷；谢主曲对经采用本日第二晚祷；结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：主日第二夜祷。
常年期第十三主日晨祷结束祷词
天主，祢藉恩宠收养我们，拣选我们成为光明之子，求祢恩赐我们，使我们不受错谬的黑暗所裹胁，常被看到站在真理的光明中。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第十三主日 弥撒

进堂咏（参看：咏47(56):2）
全体百姓，请鼓掌欢腾，向上主欢呼！

集祷经
天主，祢藉恩宠收养我们，拣选我们成为光明之子，求祢恩赐我们，使我们不受错谬的黑暗所裹胁，常被看到站在真理的光明中。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（厄里叟撇下犁追随厄里亚）
恭读列王纪上 19:16B,19-21
上主对厄里亚说：“你要给阿贝默曷拉人（Abelmeholah）沙法特（Shaphat）的儿子厄里叟（Elisha）傅油，接替你作先知。”
厄里亚动身，遇到沙法特（Shaphat）的儿子厄里叟（Elisha），那时，他正赶着十二对牛，他自己赶着第十二对，厄里亚追上他，给他披上自己的外衣。厄里叟撇下牛，在厄里亚后面跑，对厄里亚说：“请让我向我的父亲和母亲吻别，我要跟随你。”厄里亚回答说：“回去吧！我有给你做了什么吗？”厄里叟离开了厄里亚，牵出一对牛，就宰杀了它们，用犁地用的器具，烹煮了它们，分给自己的百姓吃。然后，厄里叟就离开了，跟随厄里亚，作他的随从。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏16(15):1-2,5,7-8,9-10,11
【答】上主，祢是我的产业。（参看：咏16(15):5A）
领：天主，求祢保守我，因为我在祢内找到了托庇；我对上主说：“祢是我的上主。上主，祢是我分得的基业，是我的杯爵，是祢紧紧掌握我的命运。”【答】
领：我要赞颂劝告我的天主；我的心连夜间也敦促着我。我常将上主置于我的眼前；有祂在我的右边，我必然不会动摇。【答】
领：因此，我心喜乐，我的灵魂欢跃，我的肉躯也无忧安眠；因为祢必不会将我的灵魂遗弃在阴间，祢也不会使祢的信友经受腐朽。【答】
领：祢必要向我显示生命之道，在祢面前有圆满的喜乐，永远在祢的右边是我的喜乐。【答】

读经二（基督使我们解脱，为使我们保持自由。）
恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书 5:1,13-18
兄弟姐妹们：基督使我们解脱，为使我们获得自由；要站稳，不可屈服奴役人的重担。
兄弟姐妹们：你们蒙召，原是为得到自由。但是，不可拿这自由当作血肉的机会；相反，你们要藉着爱德，为彼此服务。因为全部法律在一句话里，都得到应验，就是：你们要你们的近人，如同爱你们自己一样。但是，如果你们继续吞噬彼此，就要小心，免得你们彼此同归于尽。
因此，我说：你们藉圣神而生活，就不会满足肉性的渴望。因为肉性的渴望，是相反圣神，圣神相反肉性；这两者相互对立，以致你们不能随意行事。但是，如果你们受圣神引导，你们便不再属于法律权下。—— 天主的圣言。

福音前欢呼（参看：撒上3:9；若6:68C）
【答】阿肋路亚。阿肋路亚。领：上主，请发言，祢的仆人正在聆听；祢拥有永生的话。【答】阿肋路亚。阿肋路亚。

福音（耶稣动身往耶路撒冷去。）
恭读圣路加福音 9:51-62
耶稣被接升天的日子，快要到了，祂下定决心要往耶路撒冷去，祂派遣使者走在祂前面。他们路过一个撒玛黎雅人的村庄，在那里为祂预备住处，他们却不接纳祂，因为祂此行的目的地是耶路撒冷。雅各伯门徒和若望门徒看到这事，他们就问说：“主，祢愿意我们使火自天降下，把他们吞噬吗？”耶稣转身斥责他们，他们就往别的村庄去了。
他们继续赶路的时候，有人对祂说：“不论祢往哪里去，我都要跟随祢。”耶稣回答他说：“狐狸有窝，天空的飞鸟有巢，人子却没有一个枕头的地方。”
祂对另一人说：“来跟随我。”那人却回答说：“主，让我先去埋葬我的父亲。”但是，祂回答那人说：“让死人去埋葬死人吧。至于你，你去宣讲天主的国。”还有一人说：“主，我要跟随祢，但是，先让我向我的家人道别。”耶稣对他说：“没有一人可以伸手犁地，并往后看的，这样的人，不适合天主的国。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们共聚一堂，共同纪念蒙主救赎的日子。现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会，促使教会同心合意，勇敢承行天主的圣意，相称为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主开启他们的口，好使他们相称向世人宣讲真道，以善言善行，为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗坚强的心，促使他们勇敢舍弃自己的一切，全然交托，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，帮助我们善作预备，满怀对永生幸福的渴望，善度今生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，祢仁慈完成了祢的奥迹，求祢使我们以相称的行为举行这项圣祭。

常年期主日颂谢词（救恩史）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为基督的诞生革新了人类的腐旧，祂的苦难洗去了我们的罪恶；祂死而复活，领我们走上了永生之路；祂升了天，给我们开启了天国之门。
因此，我们随同所有天使和圣人，同声赞颂祢，不停地欢呼：

或
常年期主日颂谢词（藉人而拯救人）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为我们知道，祢了救助卑微的人类，甘愿屈尊就卑；祢的圣子摄取了可朽的人性，给我们带来了救恩；如此藉我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。
因此，天上的天使藉着基督朝拜祢，永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂，不停地欢呼：

（也可根据牧灵需要，选用更合宜的颂谢词）

领主咏 （参看：咏103(102):1 或 若17:20-21）
我的灵魂，请赞颂上主，我的五内，请赞颂祂的圣名。
或
主说：圣父，我为他们祈求，使他们能在我们内合而为一，好使世界相信是祢派遣了我。

领圣体后经
上主，愿我们向祢献上并领受的此一神圣奥迹，能充满我们的生命，好能与祢永远的慈爱紧密相联，永远结出常存的果实。

©全属于祢 & 礼仪及圣事部
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022