Jijo Kandamkulathy CMF
Claretian Missionaries

耶穌開始走向耶路撒冷的朝聖之旅。朝聖是與天主相遇的旅途，是與本我相遇的旅途。在這樣的境況下，旅途與目的地同樣重要。我記得，在我鐸職早期，我們徒步約25公里，往聖阿方薩（Saint Alphonsa）的墳墓朝聖。那時我們大約30歲左右。有人認為做不到。他們心神願意，肉體卻受不了這苦。對有些人來說，他們身體強壯，但心神卻不如此。在那段旅途中，人可以同時分辨身體的力量和心神的力量。事實上，每次朝聖，都可使朝聖者作出相同的辨識行為。我想起那首美妙的詩集，若望·本揚（John Bunyan）的著作 —— 《天路歷程》（To be a Pilgrim）。他進一步闡明朝聖者的決意：他們總不氣餒，總不競爭，毫不畏懼。

通常來說，每段朝聖之旅都有一個嚮導，在這旅程中，耶穌就是嚮導。祂同自己的父母和親戚完成過這樣的朝聖。但是，這次朝聖的時機與以往不同。這次朝聖以後，不再返回。因此，祂很謹慎的招募自己的團隊。有人急切想要加入祂，祂卻拒絕了，有人極不情願，祂卻鼓勵他們。我慣常會問這個問題：祂為何拒絕那些想要加入祂的人呢？我只能得出這一個答案，祂只選擇願意與祂同行，最終走到耶路撒冷的人。祂提醒他們：無法保證有睡覺的地方。耶路撒冷將要成為祂被釘在十字架的地方，也要成為祂受光榮的地方。對耶穌來說，祂的聖父因此才能受到光榮。

這旅途開始的時候，有一件趣事發生了：撒瑪黎雅村莊拒絕了他們。耶穌為作預備，派遣祂的門徒走在祂的前面。祂將要與許多百姓同行。因此，他們不得不準備吃飯和睡覺的地方，這可能是那時預訂酒店的方式。門徒失望而歸，因為撒瑪黎雅人並不歡迎耶穌和祂的團體。

門徒們感到失望，被拋棄，憤怒。這些事發生在他們幫助耶穌喂飽五千人之後的耶穌顯聖容的事件，他們知道，耶穌擁有可供支配的能力，為祂來說，使火從天降下，並非難事。我們不得不追憶列王紀下的開端，厄裡亞先知使火降下，殺死阿哈齊雅的僕人。門徒期望耶穌也能同樣降下火來。雷霆之子若望和雅各伯認為祂瘋了，他們建議耶穌從天降火。在這最後的旅途，門徒與耶穌相處，已有兩年多了，他們一定聽耶穌講過要愛仇，但是，在這裡，他們突然勃然大怒，因為他們感受到自己被拋棄了。他們忘記愛仇，隨時準備把他們殺了！有怎樣的門徒，就有怎樣的主人！！！！

被人棄絕，隨之而來的是憤怒和權能，為毀滅的行為，調製極具威脅的雞尾酒。獲得的權力越大，破壞性就越大。門徒因遭人棄絕，成了門徒勃然大怒的導火索。無法獲得權力的人，就會陷入悲傷，並因被人棄絕，感到掛慮。被人遺棄的人，首先感到自己毫無價值，隨後，這人的自信，蕩然無存。擁有權力的人，總想著要把被遺棄的人消滅。若望和雅各伯的請求，就是這些人思想的代表，他們想要藉此證明，他們很強大，具有權力，並擁有資源。這些想法的結局是毀滅性的行動。在最後發生的一起連環殺人案中，一個女人同她自己丈夫的家人發生了六起罪案，這根源在於：她並沒有從自己被拋棄的情緒中走出來。十年間，她毒殺了六人。設想一下，她心中的憤怒，積蓄已久。

感到被人拋棄的，通常處於心智不健康和脆弱的狀況。心智健康的人，彼此尊重彼此的自由。耶穌所譴責的是因自負而受創的載伯德兄弟。祂也認識，那些與祂同行的病患。祂在革責瑪尼山園的時候，也表露出相同的情感。伯多祿拔出自己的劍，以此保護耶穌，耶穌要求他把自己的劍放回劍鞘。這並不意味著：耶穌沒有使火從天降的自衛能力。只是因為祂堅信，堅信自己在世上擁有使命，祂的權能，不能用來毀滅世界和自衛的。

在自己內心朝聖，顯得尤為重要。從主人身上學習如何處理被人棄絕和寬恕的精神，為人來說是有益的。

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