圣巴尔纳伯(宗徒) 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:请来,让我们朝拜圣神,因为祂藉着教会的先知的教师发言。

讚美诗

上主,祢的双手,从古至今,引导祢的教会;
每一篇章,都详述了祢的神妙作为;
我们的祖先,赞颂祢的良善。
我们记下了他们的言行;一齐作证:
同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的使者,向伟人,并向卑微的人,
宣报了祢的喜讯;
他们赶忙向众人讲述,
同他们分享君王的庆节;
他们的全部行径,全部言语,
是他们向众人宣报的全部教导:
同一教会,同一信仰,同一天主。

虽有许多黑暗的日子,虽有许多困难的光景,
极少数的信友,勇敢保护基督徒的生命;
他们传告救赎的福音:罪过得宽免,许多人恢复活力,
这一切都包含在内:同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的仁慈,不会使我们丧亡,
祢决不离弃未完成的工作;
求祢全力帮助我们,
我们必要获得胜利;
那时,祢的圣名,
要受到众人和诸圣天使的朝拜,
这是他们的讚歌:同一教会,同一信仰,同一天主。


圣咏圣歌
对经一:他们的声音传遍世界;他们的言语达至地极。

圣咏19(18)

诸天宣讲天主的光荣,
穹苍显出祂双手的化工。
日与日讲述这事,
夜与夜传递智识。
不是言,不是语,是听不见的言语,
它们的幅度,遍及世界,
它们的言语,达于地极。

祂在那里,为太阳设了营帐,
好似新郎走出泂房,
好似壮士一样,勇往直前。

天空的尽头,太阳升起的地方,
天际的远端,是祂远方的方向。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:他们的声音传遍世界;他们的言语达至地极。

对经二:他们宣讲天主为我们所做的一切;他们彻悟了祂所作的事迹。阿肋路亚。

圣咏64(63)

上主,我哀诉时,求祢俯听,
保护我的生命,免受仇敌的恐惧。
求祢使我躲藏,远离恶人的阴险,
使我脱免作奸犯科者。
他们好似磨剑一样,磨自己的舌头;
意在如同射箭一样,
口出恶言,袭击无辜,
突然袭击,肆无忌惮。

他们策划他们的恶行;
密谋设下隐秘的陷阱。
他们说:“谁会看见我们?
谁能查究我们的罪行。”

祂要洞察他们的明悟,
认识他们的肺腑。
天主向他们射出自己的箭,
使他们突然遭受重伤。
他们的口舌,要给他们带来毁灭,
凡看见他们的,都嘲笑他们。

那时,众人都要恐惧;
他们要讲述天主所做的一切。
他们就会理解天主的作为。
义人必要喜乐于上主,
飞快奔投于上主。
心地正直的人,必要因此而欢欣。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

对经二:他们宣讲天主为我们所做的一切;他们彻悟了祂所作的事迹。阿肋路亚。

对经三:他们揭示了天主的圣善,列邦看到天主的光荣。阿肋路亚。

圣咏97(96)

上主为王,愿大地踊跃,
愿岛屿欢喜。
云彩和黑暗是祂的衣裳;
公道和正义是祂的王位。
烈火为祂预备道路;
焚烧祂四周的仇敌。
祂的闪电,照亮世界,
大地一见,战栗摇撼。

在普世的主宰面前,
群山要像蜡一般融化。
诸天宣示祂的正义;
百姓看到祂的光荣。

愿事奉偶像的人,
夸赞无用神祇的人,都蒙受羞辱。
你们,所有神祇,要朝拜上主。

熙雍因听闻祂而欢欣;
上主,犹大的百姓
因祢的裁断,欢欣踊跃。

因为祢真是上主,
超越普世大地,
远超所有神祇 。

上主喜爱恼恨邪恶的人,
保护圣徒的灵魂。
义人,你们要因上主而欢欣,
归光荣于祂的圣名。
愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:他们揭示了天主的圣善,列邦看到天主的光荣。阿肋路亚。

领:他们讲述上主的讚歌;讲论祂救恩的威能。
答:并讲论祂所做的奇事。

领:我的眼目渴望于祢的救助。
答:期待祢使我成义的圣言。

诵读一:恭读圣保禄宗徒致格林多人前书
(4:1-16)

宗徒是基督的奴仆

我们理当这样看待自己:我们是基督的仆人,是天主奥秘的家仆。如今,理当需要家仆,家仆理当被证明是忠信的。你们的审断,或是任何人间的审断,为我都是极小的事;甚至我自己也不审断自己;任何相反我的事,我都不视其为对自己不利的事,但是,我不会因此被定无罪,审判我的那一位是天主。因此,在预定的时刻以前,直到主来到时,你们不可做任何判断,因为祂要把暗中的隐情揭露出来,使我们心中的情感显露出来,那时,众人必由天主领受称誉。

兄弟们,为了你们的益处,我把这些事加在我自己和阿颇罗身上,为使你们能从我们学习,不逾越所记载的,好使你们没有一人骄傲自大,支持这人,反对那人。谁使你们受到称誉呢?你们所领受的,哪一样不是你们所拥有的呢?但是,你们如果领受了,你们为什么夺耀,好似自己没有领受一样?你们已经满足了;你们已经富足了;你们已经为王,无需我们了!事实上,我愿意你们成为君王,好使我也能同你们一起为王。因为正如我所认为的,天主把我们作宗徒的列在最末,好似被定死罪人的,既然我们成了世界,天使和人类壮观场面。为了基督的缘故,我们是愚笨的,在基督内,你们却是贤明的;我们是软弱的,你们却是强壮的;你们受到尊崇,我们却丧失名誉。直到此时,我们又饿又渴,衣衫褴褛,受人粗暴对待,居无定所,双手劳碌,辛苦操作。受人嘲笑时,我们就祝福;受人迫害时,我们就忍耐;受人诽谤时,我们还以温柔。直到此时,我们成了世界的垃圾,人间的渣滓。

我给你们写信,并非是要你们蒙羞,而是劝诫你们,如同劝诫我亲爱的儿女。尽管你们在基督内,有数不尽的向导,然而,你们并没有许多父亲,因为藉着福音,我在基督耶稣内作了你们的父亲。因此,我敦促你们,要向我学习

对答咏 (参看:若15:15;玛13:11,16)
领:我不再称你们为仆人,而是称你们为朋友,
答:因为我从父那里听到的,这一切,我都同你们分享了。
领:天国的奥秘,已启示给你;你们的眼目有福;因为它们能看见;你们的耳朵是有福的,因为它们能听见。
答:因为我从父那里听到的,这一切,我都同你们分享了。

诵读二:选读圣克路马主教(Saint Chromatius, bishop):玛窦福音释义
(Tract 5, 1, 3-4; CCL 9 405-407)

你们是世界的光

“你们是世上的光,是建在山丘不能隐藏的城。没有一人点灯去放在篮子下的;他们把灯放在灯台上,照耀整个房屋。”上主把祂的门徒称作世上的盐,因为魔鬼使人的心变得平淡,他们以天上的智慧予以调味。如今,祂也把他们称作世上的光,因为他们受到祂 —— 真正和永远的光 —— 烛照,使自己成了在黑暗中的光明。

因为祂是义德的太阳,祂恰当地称祂的门徒是世界的光。这是因为,藉着他们,好似藉着闪耀的光线,祂把自己的智识之光投射到世界上。因为藉真理之光的显现,他们已从人的心中逐出了错谬的黑暗。

此外,我们也受他们的照耀。正如圣保禄宗徒所说:“因为你们曾是黑暗的,但是,你们现在成了在主内的光明;如同光明之子一样度生”一样,我们从前是黑暗的,现在成了光明。他在另一处说:“你们并非是黑夜之子,并非是黑暗之子,而是你们都是光明之子,白日之子。”

圣若望也在他的书信中断言:“天主是光,凡住在天主内的,就是住在光明中,好似天主本身处于光明中一样。”

因此,因为我们从错谬的黑暗中得到解脱,我们理当如同光明之子一样,在光明中度生。为此圣保禄宗徒说:“你们如同世界之光,在他们中间彰明显耀,紧紧持守生命之言。”

如果我们怠于在光明中度生,我们必被对我们和对其他人的谴责所遮盖,我们的不忠信,必会把人所急需的光遮掩起来。正如我们从圣经知道:领受塔冷通的人,理当产生天上的收益,但是,恰恰相反,他宁可把它藏起来,也不使它产生效能,就按照他所做的,接受了惩罚。

因此,那盏为使我们得救而点燃的明灯,理当时常照亮我们。因为我们有天上的诫命和属灵的恩宠作明灯,达味提及说:“祢的法律是我脚前的明灯,我的道路上的明灯。”撒罗满也曾提到说:“因为法律的命令就是明灯。”

因此,我们绝不能把这法律和信德的明灯遮掩起来。相反,我们必须把它放在教堂内,犹如放在灯台上,好使许多人得救,这样,我们就能享受真理本身的光明,凡相信的人,都得到了照耀。

对答咏 (参看:宗11:23-24)
领:巴尔纳伯来到在安提约基的教会,看到天主恩宠在那里的化工,就欢欣踊跃。
答:因为他是良善之人,充满圣神和真理。
领:他鼓励他们众人,以坚定的心志,保持对天主的信德。
答:因为他是良善之人,充满圣神和真理。

结束祷词
天主,祢曾决意:使充满信德和圣神的巴尔纳伯,与众不同,归化列邦,求祢赐给我们圣人英勇宣讲的基督福音,使我们满怀信德,以言以行,宣讲福音。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
肋未人巴尔纳伯,偕同众宗徒,
他们的无数辛劳,在光荣中闪耀,
于是对耶稣的爱,凡他所受的苦辛,
他都视若不见。

他舍弃了田地和财产,
热切教导他人施行爱德;
安提约基的归化者,赢得基督徒的名号,
永远证明他们的热忱。

他很快察觉到保禄诚意的归化,
极其高兴,热情接纳保禄作同伴,
他受天主拣选,步行千里,
宣讲福音。

他完全付出,满怀渴望,不知疲倦,
用自己的言语和良善,宣讲基督耶稣,
他毕生奉献的行为,
为他印上殉道者荣耀的标记。

上主,全能的天主,
藉祢仆人的转祷:赐给我们勇力,
为使我们得救,日夜操劳,
使我们能在天乡,永远讚颂祢。亚孟。


圣咏圣歌
对经一: 这是我给你们的诫命:你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。

圣咏63(62):2-9
渴求天主的灵魂
谁若离开罪恶的幽暗,就是在渴求天主

天主,祢是我的天主,我渴求祢;
我的灵魂,渴望祢。
我的肉身切望祢,
好似一块干燥,无水的贫瘠之地。
所以,在圣所内,我注目祢,
想要看到祢的力量,祢的光荣。

因为祢的慈爱胜过生命,
我的口唇要出言讚美祢。
因此,有生之日,我要讚美祢。
因祢的圣名,举起我的双手。
我的灵魂,终将饱飨生命,
我要以欢愉的口唇讚颂祢。

我在床上记起了祢。
彻夜思念了祢。
因为祢作了我的助佑,
我在祢的翼荫之下,欢欣踊跃。
我的灵魂,紧紧依恋了祢;
祢的右手,时时扶持着我。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经一: 这是我给你们的诫命:你们要彼此相爱,如同我爱了你们一样。

对经二:没有一个爱,大过为你的朋友,舍掉你的生命。

圣歌:达尼尔先知书 3:57-88,56
愿一切受造都讚颂上主
你们,上主的众仆人,请讴歌讚颂祂。(默19:5)

上主的一切化工,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的天使,请讚颂上主。
层层高天,请讚颂上主。
天上所有的水,请讚颂上主。
上主的万军,请讚颂上主。
太阳和月亮,请讚颂上主。
天空的星宿,请讚颂上主。

时雨和甘露,请讚颂上主。
所有的风,请讚颂上主。
火与热,请讚颂上主。
冷与寒,请讚颂上主。
冰与雪,请讚颂上主。
黑夜与白日,请讚颂上主。
光明和黑暗,请讚颂上主。
闪电和云彩,请讚颂上主。

愿大地讚颂上主,
称扬歌颂祂,直到永远。
山岳和丘陵,请讚颂上主。
地上出产的一切,请讚颂上主。
清泉,请讚颂上主。

大海和河川,请讚颂上主。
海豚和海里的一切生物,请讚颂上主。
天空中的飞鸟,请讚颂上主。
所有野兽和家畜,请讚颂上主。
人类之子,请讚颂上主。

以色列,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。
上主的司祭,请讚颂上主。
上主的仆人,请讚颂上主。
义人的精神和灵魂,请讚颂上主。
心谦的圣者,请讚颂上主。
阿哈尼雅,阿匝黎雅,米沙耳,请讚颂上主。
称扬歌颂祂,直到永远。

让我们讚颂圣父、圣子、圣神,
让我们称扬歌颂祂,直到永远。
上主,祢在天上穹苍,应受讚颂,
堪受讚扬,堪受光荣,直到永远。
对经二:没有一个爱,大过为你的朋友,舍掉你的生命。

对经三:主说:你是我的朋友,凡你想要的,我都要给你践行。

圣咏149
天主圣徒的欢欣
愿教会的众子,新生子民的众子,因基督,他们的君王而欢欣(Hesychius)

请向上主高唱新歌,
在信友的集会中讚颂祂。
愿以色列因他们的创造者而欢喜,
愿熙雍因他们的君王而欢腾。
愿他们以舞蹈讚颂祂的圣名,
以铃铛和竖琴奏乐,向祂歌咏。

因为上主喜爱自己的百姓,
祂以救恩给穷人作衣冠。
愿信友在他们的光荣中喜庆,
在他们的安息之所,欢呼祝庆。
愿他们的口唇讚颂上主,
愿他们的手中,握有双刃的宝剑。

对列邦报仇雪恨,
对万民施行惩罚;
用锁链捆缚他们的国王,
用镣铐锁住他们的显贵;
执行预定的审判,
这是祂信友的光荣。
愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经三:主说:你是我的朋友,凡你想要的,我都要给你践行。

简短读经 格前15:1-2A,3-4
兄弟们:我藉向你们宣讲的福音,提醒你们:你们真领受了这福音,也站立其上。你们得救,也是藉着这福音。因为我将我也曾领受的福音,交付于你们,当作第一要务:基督按照圣经所载,为我们的罪死了,并被埋葬,按照圣经所载,第三日复活了。

短对答咏
领:他们讲述对上主的讚颂,述说祂拯救的大能。阿肋路亚。
答:他们讲述对上主的讚颂,述说祂拯救的大能。阿肋路亚。
领:和祂所做的一切奇事。
答:阿肋路亚。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:他们讲述对上主的讚颂,述说祂拯救的大能。阿肋路亚。

讚主曲对经:巴尔纳伯出发,去塔尔索找扫禄。一找到扫禄,就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作,教导一大群人。

祷词
让我们向我们的救主高唱讚歌,祂摧毁了死亡的权势,藉着福音,清晰显明通往灿烂不朽的生命之途。让我们谦恭向祂祈求:
【答】求祢以信德和爱德,坚固祢的教会。
祢藉着她圣善和卓越的教师,神妙地引导祢的教会,
—— 愿基督信徒,时常因祢赐给祢教会的辉煌产业,欢欣踊跃。
当他们圣善的牧者,如同梅瑟所做的一样,向祢祈求时,祢宽恕了百姓的罪过
—— 求祢因这些圣善牧者的转求,持续圣化,并洁净祢的教会。
祢从他们的兄弟中,给祢的圣者傅油,呼求圣神,降在他们身上,
—— 求使祢百姓的领袖,充满圣神。
祢亲自做了这些圣善牧者的唯一产业,
—— 求祢恩赐藉祢圣血所救赎的人,常存留在你们内。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,祢曾决意:使充满信德和圣神的巴尔纳伯,与众不同,归化列邦,求祢赐给我们圣人英勇宣讲的基督福音,使我们满怀信德,以言以行,宣讲福音。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。



日间祈祷

讚美诗

午前

天下万民,
请讚颂造物主,
救赎主的名号,
当受歌唱,
超越疆界,
超越语言。阿肋路亚。

上主,祢的仁慈,直到永远,
祢的言语,永远真实,直到永远:
讚美祢的声音,遍及世界,
祢义德的太阳,不再迟暮。阿肋路亚。

午时

上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

高天和大地尚未形成,
时间尚未知晓之时,
祢焕发的威严,
唯祢生活,独祢仁爱。

祢生无始,来无源,
人类由祢而出生,
无法企及祢的结局,
因为惟有祢是天主。

祢的受造,何等美妙,
凡祢所做,当受讚美;
至爱之天主,祢永远仁爱,
何人能与祢相似?

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

圣咏圣歌

圣咏120(119)

向上主祈祷

我在困厄时呼求上主,

我一呼求,祂就俯听。

上主,求祢救我脱离说谎的口唇,

救我摆脱诡诈的舌根。

你这诡诈的口舌,

祂将如何还报你?

只有锐利的箭矢,

还有炽热的火炭。

咦,我在默舍客侨居,

寓居在刻达尔的帐幕内。

我与恼恨和平的人同居,

我的灵魂已经感到太久。

我只为和平,但我讲话时,

他们却鼓励战争。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏121(120)

举目仰望上主

我举我目向圣山瞻望,

我的救助要来自何方?

我的救助来自上主,

祂创造了天地宇宙。

祂决不让你的脚滑倒;

保护你的也决不睡觉。

看,那保护以色列者,

不打盹也不会睡着。

上主站在你的右边,

作你的护卫和保安。

白天太阳必不伤你,

黑夜月亮也不害你。

上主保护你于任何灾患,

上主保护你的心灵平安。

上主保护你出外,保护你回来,

从现在起一直到永远的世代。

咏129(128)

时常争战

这是以色列的歌谣:

自我幼年,世人就压迫了我,

自我少时,他们就压迫了我,

却永不能把我推翻。

他们好似农夫,在我背上犁地,

犁耕长远的沟畦。

但上主却不偏不倚,

割断恶人的绳索。

愿一切仇恨熙雍的人,

个个蒙羞,各自溃败!

愿他们好似屋顶上的草,

绽放之前,便已枯槁。

收割的人,没有一人,手中满穗,

割捆的人,没有一人,能够满轮,

路过的人,没有一人,不会再说:

愿你身上,有上主的祝福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,

起初如何,今日亦然,直到永远。

午前

对经:你们去宣讲天国福音,凡天主赏赐你们的一切,要白白与他人分享。

简短读经 罗1:16-17
我决不以这福音为耻辱,这福音是天主的德能,为使所有相信的人,获得救恩:先是犹太人,再是希腊人。因为福音所揭示的天主的仁义,出自信仰,归于信仰。正如经上所载:“义人因信德而得救。”

短对答咏
领:他们的声音,响彻世界。
答:他们的言语,达至地极。

结束祷词
天主,祢曾决意:使充满信德和圣神的巴尔纳伯,与众不同,归化列邦,求祢赐给我们圣人英勇宣讲的基督福音,使我们满怀信德,以言以行,宣讲福音。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午时

对经:你们要知道:我常与你们同在,直到今世的终结。

简短读经 宗5:12A,14
藉着宗徒的手,在百姓中间,显了许多标记,做了许多事迹。尽管如此,越来越多的信众,男女的数目,极其众多,信主的数目,不断增强。

短对答咏
领:宗徒们紧守基督的讯息。
答:保守赐给他们的规条。

结束祷词
天主,祢曾决意:使充满信德和圣神的巴尔纳伯,与众不同,归化列邦,求祢赐给我们圣人英勇宣讲的基督福音,使我们满怀信德,以言以行,宣讲福音。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

午后

对经:你们凭借信德,接受考验,必要博得真实的生命。

简短读经 宗5:41-42
宗徒们离开公议会,因自己为那名号而受人侮辱,感到高兴。每天,他们在圣殿,在私下,日日宣讲,他们对基督耶稣的宣讲,从未中断。

短对答咏
领:主说:你们要欢欣喜乐。
答:因为你们名字,已被写在天上。

结束祷词
天主,祢曾决意:使充满信德和圣神的巴尔纳伯,与众不同,归化列邦,求祢赐给我们圣人英勇宣讲的基督福音,使我们满怀信德,以言以行,宣讲福音。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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每日圣言默思:圣巴尔纳伯(宗徒)

读经一 (他是良善之人,充满圣神和信德。)
恭读宗徒大事录 11:21B-26;13:1-3
在那些日子,相信而归向天主的人,数目很多。关于他们的消息,传到在耶路撒冷教会的耳中。他们就派遣巴尔纳伯到安提约基去。他一到,看到天主的恩宠,就欢欣踊跃,鼓励他们众人,以坚定的心志,保持对天主的信德,因为他是良善之人,充满圣神和信德。一大群人归向了上主。以后,他往塔尔索去见扫禄,一找到扫禄,就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作,教导一大群人,就在安提约基,门徒们首次被人称作基督徒。
在安提约基有先知和教师:巴尔纳伯,号称尼革尔的西满,基肋乃人路基约,被称作分封侯黑落德密友的玛纳恒,还有扫禄。他们朝拜上主和禁食的时候,圣神说:“为我选拔出巴尔纳伯和扫禄,为执行我召叫他们去做的工作。”于是,他们禁食祈祷完之后,就给他们覆手,派他们走了。——天主的圣言。

答唱咏 咏98(97):1,2-3AB,3CD-4,5-6
【答】上主向祂的百姓显示了祂的救恩。(参看:咏98(97):2B)
领:请向上主讴唱新歌,因为祂做了奇事。祂的右手,祂的圣臂,为祂赢得了胜利。【答】
领:上主显示祂的救恩:祂在百姓眼中显出祂的仁义。祂记起祂向以色列家广施的,祂的仁爱和信实。【答】
领:大地四极看到我们天主的救恩。普世大地,请向上主欢唱;咏诗讚颂,载歌载舞。【答】
领:弹奏竖琴,讴歌讚颂上主,弹奏竖琴,伴着弦韵,讴歌讚颂上主。吹起喇叭,响起号角,在上主君王面前欢唱。【答】

福音(不要发誓;是就是是,非就是非。)
恭读圣玛窦福音 5:33-37
耶稣对祂的门徒说:“你们曾听到,有人对古人说:‘不可起假誓,但要向上主偿还你的一切誓愿。’我却对你们说:总不可发誓;不可指着天起誓,因为天是天主的宝座;不可指着地起誓,因为地是祂的脚凳;不可指着耶路撒冷起誓,因为它是大王的城。不可指着你们的头起誓,因为你们不能使一根头发变白或变黑。你们当是:是就是是,非就是非。其余多余的,就是出自邪恶。”——基督的福音。

省思

今天的读经让我们感受到潜藏在初期教会的一种张力。虽然耶稣主要是向犹太人传教,但福音不能隐藏,必须扩展。所以,在升天之前,耶稣派遣门徒往普天下去,传扬福音。

当然,教会是神圣的教会,但有人就有人性的软弱。皈依基督的犹太人,迟迟不愿接受非犹太族裔加入教会,怕他们扰乱大局。巴尔纳伯和保禄在宗徒会议上,极力游说,望打破这个僵局。巴尔纳伯和保禄随后更展开传教之旅,把福音带到外邦人的地区。可是,过了一段日子,巴尔纳伯开始怀疑,并与保禄分手。巴尔纳伯既是个「好人」,当然继续热衷于他看到圣神「叫他要行的工作」。

当我们因为教会的纷争而感到忧伤或困惑时,可以想一想:洋溢着传教热忱的早期教会, 同样闹意见分歧。大圣人如保禄,原来也可以令人感到难以跟他合作;巴尔纳伯是一位圣人,在压力下,也会恐慌。

与保禄和巴尔纳伯同在的圣神,我们深信祢在今天同样与我们同在,教我们克服在福传路上遇到的一切困难。

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圣巴尔纳伯(宗徒) 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:

我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣巴尔纳伯宗徒的纪念日。弥撒福音延续昨天读到的福音,取自圣玛窦福音。

福音(不要发誓;是就是是,非就是非。)
恭读圣玛窦福音 5:33-37
耶稣对祂的门徒说:“你们曾听到,有人对古人说:‘不可起假誓,但要向上主偿还你的一切誓愿。’我却对你们说:总不可发誓;不可指着天起誓,因为天是天主的宝座;不可指着地起誓,因为地是祂的脚凳;不可指着耶路撒冷起誓,因为它是大王的城。不可指着你们的头起誓,因为你们不能使一根头发变白或变黑。你们当是:是就是是,非就是非。其余多余的,就是出自邪恶。”——基督的福音。

省思

我们时常会在每日的生活中,与他人发生接触,与他们发生来往。有时候,当那些与我们接触,并与我们发生往来的人,按照我们的意愿,极力地讨好我们时,我们便与他们友善相处,但当他们的行为举止,不遂我们的意愿时,我们便会与他们发生冲突,因为在我们看来,在某些事情的处理上,我们已尽了全力,甚至在某些事情上,我们无需承担责任,更无义务去帮助那些真正需要帮助的人。(玛5:38-42)几时他们多次向我们寻求帮助,我们仍会按照我们心中所思量的一切,拒绝按照自己能力的大小,提供给他们所需要的各种帮助,甚至会愤恨他们。

我们现今所拥有的一切,都是来自天主的创造。(创1:1 – 1:31)我们也是天主按照祂的肖像造成的。(创1:27, 2:4-25)我们也许会认为,那些在天主面前做了一切恶事的人,他们不配得到天主的怜悯,进而在我们心中厌恶他们;我们也许会认为,那些伤害我们的人,他们不配存留于这个世界上,因为他们伤害的,不仅仅是我们,还有与我们共同生活在这个世界上的其他人;我们也许会认为,那些追逐世上一切财富的人,他们不配进入天国,不配领受基督的圣洗,成为天主的儿女。

亲爱的主内!创造和宰制这个世界的天主,愿意我们在每日生活中,不断感受到祂的温暖。因为祂使太阳上升,光照恶人,也光照善人,降雨给义人,也给不义的人。(玛5:45)我们的原祖父母曾违背天主的命令,因而当我们出离母胎时,我们便沾染上了罪恶。富于仁慈的天主,不愿意我们继续丧亡,因为祂爱祂所创造的这个世界,甚至赐下自己的独生子,使凡信祂的人不至丧亡,反而获得永生,因为天主没有派遣子到世界上来审判世界,而是为叫世界藉着祂而获救。(若3:16-17)当祂被高悬于十字架上时,祂曾为那些迫害祂的人祈求说:“父啊,宽赦他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”(参阅 路23:34)当祂还在血肉之身时,以大声哀号和眼泪,向那能救祂脱离死亡的天主,献上了祈祷和恳求,就因祂的虔敬而获得了俯允。祂虽然是天主子,却由所受的苦难,学习了服从,且在达到完成之后,为一切服从祂的人,成为永远救恩的根源。(希5:7-9)我们便是在祂由十字架上所流出的慈悲源泉中,洗净了自己的原罪,藉领受基督的圣洗归于祂的死亡,与祂同葬。因为我们怎样藉着同祂相似的死亡,已与祂结合,也要怎样藉着同祂相似的复活与祂结合,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活,我们也要怎样在新生活中复生。(参阅罗6:3-5)

亲爱的主内!既然天主尚且怜爱我们,我们这些已藉着领受基督的洗礼归于基督,藉着领受圣神的傅油,得称为天主儿女的人,更应当在每日的生活中,时时处处随从圣神的引导,依赖天主圣神,以致死肉性的妄动,勇敢弃绝自己的一切,在活出福音的精神,以自己的实际行动,向世人彰显天主对世人人深爱,好能使自己如同天父一般,常是纯全的。

祈祷
天主,祢曾决意:使充满信德和圣神的巴尔纳伯,与众不同,归化列邦,求祢赐给我们圣人英勇宣讲的基督福音,使我们满怀信德,以言以行,宣讲福音。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:圣巴尔纳伯(宗徒)(红)

本纪念日弥撒、宗徒颂谢词
读经一:宗11:21B-26;13:1-3
答唱咏:咏98(97):1,2-3AB,3CD-4,5-6
福音:玛5:33-37
诵读:序经对经采用本纪念日;讚美诗采用使徒庆节通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六诵读;诵读一采用常年期第十周星期六诵读一,诵读二采用本纪念日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用使徒庆节通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期六日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用至圣圣三主日第一晚祷。
夜祷:主日第一夜祷。
圣巴尔纳伯(宗徒)晨祷结束祷词
天主,祢曾决意:使充满信德和圣神的巴尔纳伯,与众不同,归化列邦,求祢赐给我们圣人英勇宣讲的基督福音,使我们满怀信德,以言以行,宣讲福音。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

圣巴尔纳伯(宗徒) 弥撒

进堂咏 (参看:宗11:24)
被列入宗徒行列的圣人,真是有福;因为他是良善之人,充满圣神和信德。

集祷经
天主,祢曾决意:使充满信德和圣神的巴尔纳伯,与众不同,归化列邦,求祢赐给我们圣人英勇宣讲的基督福音,使我们满怀信德,以言以行,宣讲福音。藉着祢的圣子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (他是良善之人,充满圣神和信德。)
恭读宗徒大事录 11:21B-26;13:1-3
在那些日子,相信而归向天主的人,数目很多。关于他们的消息,传到在耶路撒冷教会的耳中。他们就派遣巴尔纳伯到安提约基去。他一到,看到天主的恩宠,就欢欣踊跃,鼓励他们众人,以坚定的心志,保持对天主的信德,因为他是良善之人,充满圣神和信德。一大群人归向了上主。以后,他往塔尔索去见扫禄,一找到扫禄,就带他去安提约基。他们一整年在那教会共同工作,教导一大群人,就在安提约基,门徒们首次被人称作基督徒。
在安提约基有先知和教师:巴尔纳伯,号称尼革尔的西满,基肋乃人路基约,被称作分封侯黑落德密友的玛纳恒,还有扫禄。他们朝拜上主和禁食的时候,圣神说:“为我选拔出巴尔纳伯和扫禄,为执行我召叫他们去做的工作。”于是,他们禁食祈祷完之后,就给他们覆手,派他们走了。——天主的圣言。

答唱咏 咏98(97):1,2-3AB,3CD-4,5-6
【答】上主向祂的百姓显示了祂的救恩。(参看:咏98(97):2B)
领:请向上主讴唱新歌,因为祂做了奇事。祂的右手,祂的圣臂,为祂赢得了胜利。【答】
领:上主显示祂的救恩:祂在百姓眼中显出祂的仁义。祂记起祂向以色列家广施的,祂的仁爱和信实。【答】
领:大地四极看到我们天主的救恩。普世大地,请向上主欢唱;咏诗讚颂,载歌载舞。【答】
领:弹奏竖琴,讴歌讚颂上主,弹奏竖琴,伴着弦韵,讴歌讚颂上主。吹起喇叭,响起号角,在上主君王面前欢唱。【答】

福音前欢呼 (参看:咏119(118):36A,29B)
【答】阿肋路亚。领:天主,我倾心于祢的法令;求祢按祢的法律宠爱我。【答】阿肋路亚。

福音(不要发誓;是就是是,非就是非。)
恭读圣玛窦福音 5:33-37
耶稣对祂的门徒说:“你们曾听到,有人对古人说:‘不可起假誓,但要向上主偿还你的一切誓愿。’我却对你们说:总不可发誓;不可指着天起誓,因为天是天主的宝座;不可指着地起誓,因为地是祂的脚凳;不可指着耶路撒冷起誓,因为它是大王的城。不可指着你们的头起誓,因为你们不能使一根头发变白或变黑。你们当是:是就是是,非就是非。其余多余的,就是出自邪恶。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝圣巴尔纳伯宗徒的纪念日。现在,让我们偕同圣巴尔纳伯宗徒,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领教会,促使教会忠贞承行天主的圣意,相称完成她的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主使疫症止息,消除世上的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们效法圣巴尔纳伯宗徒,促使他们满怀信德,忠贞向世界宣讲天国福音。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主帮助他们步武圣巴尔纳伯宗徒的芳踪,促使他们慷慨奉献,以坚忍弥补基督所受苦难的不足。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们追随基督,走向共融合一。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,我们在这里向祢呈上礼品,求祢圣化,求祢祝福,好使它们赖祢的恩宠,在我们心中,燃起对祢的爱火,效法圣巴尔纳伯,向列邦传播福音之光。

宗徒颂谢词(宗徒为天主子民的牧者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢是永恒的善牧,决不离弃祢的羊群,祢藉着宗徒们不断地守护我们,祢立了你们为祢羊群的牧者,以祢圣子的名义继续领导我们。
因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

宗徒颂谢词(教会以宗徒为基础和见证)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢曾将祢的教会建基于宗徒身上,使教会在地上成为祢圣洁的永恒标志,并把天国的福音宣报给普世万民。
因此,从现在到永远,我们随同所有天使,热诚地向祢讴歌,不停地欢呼:

领主咏 (参看:若15:15)
我不再把你们称作奴仆,因为一个奴仆不知道他主人正做的事。但是,我把你们称作朋友,因为我把从我父那里听到的一切,都讲给你们了。

领圣体后经
上主,我们领受永生的保证,谦恭求祢:使我们以象征方式庆祝真福宗徒巴尔纳伯的纪念日,使我们能有朝一日,看到它的真相。

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常年期第十周星期五 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
亚当的子孙,
天主收作义子,
藉受洗领受祂恩宠的,
请讴歌讚颂我们的造主。

请讚颂至圣圣三,
共融合一,无可分割,
请讚颂至圣者,全能的天主,
永生不朽,备受尊崇。

天主的同嗣子,
我们是基督的肢体,
我们在祂内生活,与祂成为一体。
应把光荣归于祂。

请讚颂天主圣三,
祂在世上广施恩宠,
圣化我们,引导我们,
坚振我们,使我们重获新生。

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期五诵读

领:我的眼目渴望于祢的救助。
答:期待祢使我成义的圣言。

诵读一:恭读若苏厄书
(10:1-14; 11:15-17)

天主的百姓占领向他们预许的土地

耶路撒冷王阿多尼责德克(Adonizedek)听说关于哈依(Ai)被占领并被摧毁,和若苏厄对那城和它的国王所做的事,如同若苏厄对待耶里哥(Jericho)和它的国王一样,他也听说基贝红(Gibeon)的居民与以色列媾和,留在他们中间,就大感震惊,因为基贝红是座大城,超越哈依城,足以建作皇城,城中的人都很勇敢。于是,耶路撒冷王阿多尼责德克(Adonizedek)派人去见赫贝龙(Hebron)王曷罕(Hoham),雅尔慕特(Jarmuth)王丕兰(Piram),拉基士(Lachish)王雅非亚(Japhia),厄革龙(Eglon)王德彼尔(Debir),豆腐脑他们前来援救,攻打基贝红,因为这城已与若苏厄和以色列人媾和。五个阿摩黎王(Amorite),即耶路撒冷王,赫贝龙(Hebron)王,雅尔慕特(Jarmuth)王,拉基士(Lachish)王和厄革龙(Eglon)王,联合他们的武装,合力在基贝红作战,包围了基贝红。

基贝红人(Gibeon)随即派人到若苏厄在基耳加耳(Gilgal)的营中见若苏厄说:“不要把你的仆人抛弃。快上到这里,救救我们。帮助我们,因为山地的全体阿摩黎王都联合起来,攻打我们。”

于是,若苏厄率领精兵和余下的士兵,从基耳加耳上去作战。同时,上主对若苏厄说:“不要怕他们,因为我把他们交在你的手中。他们中间,没有一人能抵抗你。”若苏厄从基耳加耳,彻夜行军,从他们背后,突袭他们的时候,上主使他们在若苏厄面前混乱不堪。以色列人使他们在基贝红吃尽苦头,大行杀戮,在贝特曷龙(Beth-horon)的下坡路上追赶他们,击杀他们,直到阿则卡(Azekah) 和玛刻达(Makkedah)。

他们从以色列人面前逃走,下到贝特曷龙(Beth-horon)时,上主从天上降下巨大的冰雹,直到阿则卡(Azekah),杀死了许多人。被巨大冰雹砸死的数目,超过以色列人用剑杀死的数目。这一天,上主把阿摩黎人交给以色列人的时候,若苏厄在以色列人面前,向上主祈祷说:“太阳!请基贝红,屹立不动,月亮!请在阿雅隆谷(Aijalon)停住!”太阳就屹立不动,月亮停留不动,百姓向他们的仇敌,施行报复。

难道这事没有被记载在义士录(Book of Jashar)吗?太阳停留在空中;整日没有急速下落。那天之前,那天以后,没有一天,像这天一样,上主俯允了人的呼声:因为上主为祂的以色列作战。

上主怎样吩咐了祂的仆人梅瑟,也怎样吩咐若苏厄,若苏厄也照办了。上主吩咐梅瑟所做的事,若苏厄没有留下任何未完成的事。

于是,若苏厄占领了全地整个乃曷布(Negeb)山区,哥笙(Goshen)全地,,阿辣巴(Arabah)的丘陵地区,也占领了以色列的全部山区和丘陵地区,从哈拉克(Halak)山上,直到色依尔(Seir),远到在黎巴嫩(Lebanon)山谷,赫尔孟(Hermon)山脚下的巴耳加得(Baal-gad)。他捉住他们的全部君王,处死了他们。

对答咏 (参看:则34:13,15)
领:我要在外邦聚集他们,带领他们回到本家。
答:我要在水流之处,要在有人居住之地牧放他们。
领:我要亲自牧放我的羊群,我要亲自赐给他们安息。
答:我要在水流之处,要在有人居住之地牧放他们。

诵读二:选读圣盎博罗削主教(Saint Ambrose, bishop)圣咏释义
(Ps. 1,4,7-8: CSEL 64,4-7)

圣咏集的魅力

尽管整本圣经都飘散出天主恩宠的馨香,圣咏集却具有特殊的吸引力。

梅瑟用平淡的文字写下了以色列祖先的历史,但是,当他带领百姓越过红海时,这件奇事,留在他们的记忆中,当他看到法郎王随同他的军队,一起溺亡时,突然唱起一首讚颂上主凯旋的讚歌。

他的才能达到一个更高的幅度,完成了他能力所能完成的事。

米黎盎(Miriam)也拿起手鼓,咏歌鼓舞余下的妇人说:“让我们向上主讴歌,因为祂光荣凯旋,祂把战马和骑兵投入海中。”

众人能在圣咏集中得到益处,具有为使我们得救的医治德能。教训从历史而来,从法律而来,从先知的预言而来,惩罚从斥责而来,劝言从伦理的说教而来。凡读过圣咏集的,就能找到使堕落的自己得到医治的良方。凡有眼的,都能在圣咏集中找到一所给灵魂用的体育馆和各种美德的运动馆,为各样练习提供装备;每人都可以决定,按照自己最擅长的方式,训练自己,帮助自己,获得奖赏。

如果你愿意阅读,并愿意仿效往昔的作为,你就会发现,在一首圣咏中,包括了以色列人的全部历史:在简短读经中,你就可以为记忆累积财富。如果你愿意研究法律的权能,就是全部爱德联系的总集(谁若爱自己的近人,便满全了法律),就能在圣咏中读到伟大的爱情:一人为消除整个民族的耻辱,独自面对严峻的威胁。你会发现:爱德的荣耀不是力量的炫耀能比拟的。

我该怎样讲论预言的恩宠呢?我们认为:以令人费解的方式向其他人预言的事,好像只向圣咏作者公开,并明确说明了:主耶稣要从祂的后裔中出生,按照上主的话:“我要把你的亲生儿子放在你的宝座上。”

在圣咏中,耶稣不仅为我们而生,祂也亲身经受苦痛,以拯救人类,祂躺卧在死者中间,再度复活,祂升天,祂坐在天父的右边。没有一人敢这样预言的,唯独只有一位圣咏作者敢预言,就是主日后在福音中亲自宣告的。

对答咏 (参看:咏57(56):8-9)
领:天主,我的心志坚定,我心志坚定。
答:我要向祢咏唱圣咏。
领:七弦和竖琴,要醒来,我要唤醒曙光。
答:我要向祢咏唱圣咏。

结束祷词
天主,万有都由祢而来;我们在急难中向祢呼求,求祢俯听,好使我们能在祢的督促下,辨识正理,赖祢的引导,实行正义。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
万邦的天主,
祢是赋予生命者,
祢是美善的根源,
我们归向祢,
祢的仁爱,充满一切受造,
祢的创伤,是破碎的兄弟情谊。

我们归向祢,希冀祢的宽宥,
因为我们再次将基督钉在十字架上。
我们知道:我们从未竟全力,
忘掉自我,热爱他人。

求祢使众人的心,
摆脱各种骄傲和自利,
求祢以简朴的恩宠,
启发我们的行径,
击破我们中间对抗的壁垒,
向全体人类吐露心曲。

仁慈的上主,求祢教导我们,服务他人,
帮助我们付出,不计得失。
使我们共融合一,因为我们生来就是兄弟:
藉五旬节的恩宠,击败我们心中的巴贝耳塔。

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期五晨祷

简短读经 弗2:13-16
如今,你们从前远离天主的,藉着基督的血,成了亲近的。祂是我们的和平,击破使我们分离,彼此对立的障碍,使我们双方合而为一。祂藉自己的血肉,废除了诫命和规条所组成的法律,在祂内把我们双方造了一个新人,成就和平,藉着祂的十字架,使我们合而为一,致死仇恨,与天主修好。

短对答咏
领:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。
答:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。
领:我在急难中向祂呼号。愿祂赐下勇力,前来救我。
答:我实在应当向祂呼号。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
答:上主,至高的天主,为我做了美事。我实在应当向祂呼号。

讚主曲对经:我们的天主,温柔怜悯,使高天的旭日照临我们。

祷词
基督藉着圣神,把自己奉献给圣父,从死亡的作为中,洁净我们。让我们朝拜祂,以诚挚的心向祂呼号:
【答】上主,祢的旨意,就是我们的和平。
清晨伊始,我们自祢的慷慨中,领受恩宠,
—— 求祢恩赐我们开始新的生活。
祢创造万有,为使他们成长,创造条件,
—— 愿我们常在祢的创造中,经验到祢的化工。
祢藉自己的血,订立了新而永久的盟约,
—— 愿我们忠于祢的盟约,随从祢的规条。
在十字架上,从祢的肋膀,流出了血和水,
——愿此救恩的溪流,洗去我们的罪污,使天主之城欢乐。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主,我们现在向祢呈上讚颂之歌,求祢使我们,在祢圣徒的团聚中,永远歌颂祢的良善。

日间祈祷

讚美诗

午前

天下万民,
请讚颂造物主,
救赎主的名号,
当受歌唱,
超越疆界,
超越语言。阿肋路亚。

上主,祢的仁慈,直到永远,
祢的言语,永远真实,直到永远:
讚美祢的声音,遍及世界,
祢义德的太阳,不再迟暮。阿肋路亚。

午时

上主施大能,
万物化生;
宇宙的千变万化,
早晨的曙光,
午时的太阳,
莫不惟命是从。

全能的造物主,
求祢消灭邪恶的火焰,
铲除人间的纷争,
赐我形体安康,
心灵享受真正的和平。

至仁至慈的圣父,
同性同体的圣子,
二者与圣神共融,
统治大地人类,
万世无穷。阿们。

午后

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

高天和大地尚未形成,
时间尚未知晓之时,
祢焕发的威严,
唯祢生活,独祢仁爱。

祢生无始,来无源,
人类由祢而出生,
无法企及祢的结局,
因为惟有祢是天主。

祢的受造,何等美妙,
凡祢所做,当受讚美;
至爱之天主,祢永远仁爱,
何人能与祢相似?

亘古的全奥,
我们俯伏于祢的座前,
至仁慈的天主,
至圣圣三,求祢怜悯。

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期五日间祈祷

午前

简短读经 申1:31B
上主,你们的天主,在你们的旅途中,提携你们,好似人提携自己的孩子一样,直到你们安然抵达。

短对答咏
领:上主,按照祢的恩许,求祢支持我,使我生活。
答:让我对祢的寄望,不致落空。

结束祷词
主耶稣基督,在此时刻,祢为使世界得救,被人领出,死在十字架上。我们为我们往日的罪过,求祢宽恕,保护我们,免于未来的一切邪恶。带领我们来到和平与喜爱的国度,祢在那里,永远生活,永远为王,直到永远。

午时

简短读经 巴4:28-29
正如你们的心志,倾向远离天主,现在,你们要十倍努力,寻求天主。因为那愿意在你们身上降灾的那一位,必要拯救你们,把你们领回,赏给你们永远的喜乐。

短对答咏
领:仁慈与上主同在,
答:祂赐下丰富的救恩。

结束祷词
主耶稣基督,正午,黑暗笼罩在地,祢为使我们得救,充作无罪牺牲,悬于十字木架。愿祢的真光,时常与我们同在,引导我们走向永生的国度。

午后

简短读经 智1:13-15
天主没有创造死亡,生命的毁灭,祂也不喜欢。因为祂创造万物,好使他们能存在,世上一切受造,原是纯全的,在他们中间,没有致命的毒药,阴府在世上没有权势,因为正义永存不灭。

短对答咏
领:天主给我解开死亡的枷锁。
答:好使我能生活在人世间。

结束祷词
主耶稣基督,祢带领悔罪的右盗,摆脱十字架的苦痛,进入祢喜乐的王国。主,当我们死亡的时候,愿我们承讼已罪,藉天国之门,被带到祢的眼前,好使我们在祢的王国内,永享欢乐。

晚祷

讚美诗
夕阳西下,
日近黄昏,
让我们虔诚祈祷,
向上主唱出心底的赞颂。

基督,我们在祢的葡萄园里,
辛勤耕耘,
一天的劳苦已经结束,
求祢赏赐预许的光荣。

是祢召唤了我们,
争取未来的赏报,
辅导我们的工作,
振作我们疲倦的心灵。

基督,
光荣归于祢,
及父及圣神,
世世无穷。阿们。

圣咏圣歌,圣歌对经
采用圣咏集第二周星期五晚祷

简短读经 格前2:6-10A
我们在心智成熟的人中所表达的智慧。并非此世代的智慧,也非那正在消逝的,宰制今世之人的智慧。相反,我们讲论的是天主的智慧,是天主的奥迹,是隐而不彰,天主为使我们获得光荣,万世以前,已被预定,宰制今世之人所不认识的智慧;如果他们认识它,他们就不会把光荣的主钉在十字架上。正如经上所载:“眼所未见,耳所未闻,未曾进入人心,天主为孝爱祂的人所预备的”,这就是天主藉着圣神向我们揭示的智慧。

短对答咏
领:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。
答:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。
领:祂死于这个世界的罪恶,藉圣神的德能而复活。
答:为把我们献给天主。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
答:基督为我们罪而死,为把我们献给天主。

谢主曲对经: 上主,求祢记忆祢的仁慈,就是祢向我们的祖先许下的恩许。

祷词
让我们讚颂基督,怜悯和仁爱的上主,祂从哭泣者的眼上,拭去泪痕。让我们在爱中向祂呼号:
【答】上主,求祢怜悯祢的子民。
主耶稣,祢安慰谦逊的人,
——求祢留意穷人的眼泪。
仁慈的天主,求祢聆听临终者的哀告,
—— 以祢的临现,安慰他们。
愿流徙的人觉察到祢对他们的照料,
—— 好使他们能回归在尘世的家园,最后进入天乡。
求祢怜悯那些远离祢的仁爱,自甘堕落的人,
—— 好使他们能与祢和祢和教会,重修旧好。
求祢拯救我们已亡的兄弟姐妹,
—— 愿他们获享圆满的救赎。
我们的天父 ……

结束祷词
天主,我们的父,十字架的对立,宣告祢的无限智慧。求祢帮助我们理解,祢圣子甘愿在苦痛中彰显的荣耀。赐给我们信德宣认:只以我们的主耶稣基督的十字架为荣耀。祂和祢及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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