每日圣言默思:常年期第十周星期三

读经一 (厄里亚击败了巴耳的司祭)
恭读列王纪上 18:20-39
阿哈布被派往以色列众子,在加尔默耳山上聚集那些先知。
厄里亚向全体以色列呼吁说:“在这个问题上,你们要摇摆多久?如果上主是天主,就该追随祂;如果巴耳是天主,就该随从巴耳。”然而,百姓并没有回答他。于是,厄里亚对百姓说:“我是上主唯一幸存的先知,巴耳的先知有四百五十个。给我们两头公牛犊。让他们挑选一头,切片块,把它放在木柴上,只是,不可生火。你们可以呼号你们的神,我要呼号上主。那用火应允我的神祇就是天主。”百姓都回答说:“同意!”
厄里亚对巴耳的先知说:“挑选一头公牛犊,先作预备,因为你们人数众多。你们向你们的神呼号,但是,不可点火。”他们带着交给他们的公牛犊,预备好了,从早晨直到中午呼号说:“巴耳,请应允我们。”然而,没有回应。他们在先前预备的祭坛四周跳跃。到了中午,厄里亚嘲笑他们说:“大声呼叫,因为他是神,也许他正在默思,或已经隐退,或正在旅行。也许他睡着了,必须把他叫醒。”他们更高声的呼喊,按照他们的习惯,用刀枪把自己割伤,直到全身流出血来。过了正午,他们仍然处于预言的状态,直到献祭的时候。但是,没有一点声音;没有一点答应,没有一点倾听。
厄里亚对全体百姓说:“到我这里来。”百姓照做的时候,他修复了先前被毁坏的上主的祭坛。他拿来十二块石头,因为这是雅各伯子孙各支派的数目,上主曾对他说:“你的名字应是以色列。”他就用这些石头,建筑了一座恭敬上主的祭坛,在祭坛的四周作了一条水沟,大到足够放下两斗谷粮。他一整理好木柴,就把公牛犊切开,把它放在木柴上。“满上四桶水”他说:“把水全倒在全燔祭品和木柴上。”“再倒一次。”他说,他们就再做了一次。“倒第三次。他说,他们就做了第三次。水在祭坛的四周流动,水沟里也满了水。
献祭的时候到了,厄里亚先知走上前去说:“上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,以色列的天主,但愿今天使人知道:祢是在以色列的天主,我是祢的仆人,我按照祢的诫命做了这些事。上主,求祢应允我!求祢应允我,好使这百姓能认识祢是上主,祢是天主,是祢恢复了他们的理智。”上主的火降下,吞噬了全燔祭,木柴,石头,灰烬,也烧干了水沟内的水。百姓一见这一切,都俯伏朝拜说:“雅威是天主!雅威是天主!”——天主的圣言。

答唱咏 咏16(15):1B-2AB,4,5AB,8,11
【答】天主,求祢保我安全,因为祢是的希望。(参看:咏16(15):1B)
领:天主,求祢保全我,因为我向祢投奔;我对上主说:“祢是我的救主。”【答】
领:他们朝拜其他神祇,他们的痛若,必然徒增。我决不向他们倾注奠血之祭,绝口不提他们的名号。【答】
领:上主,我的产业,我的杯爵,是祢掌握了我的命运。我被置于上主面前,有祢在我右边,我决不会动摇。【答】
领:祢要向我显示生命之道,在祢面前有圆满的喜乐,永远在祢右边,是我的喜乐。【答】

福音(我来不是为废除法律和先知,而是为成全。)
恭读圣玛窦福音 5:17-19
耶稣对门徒说:“不要以为:我来是为废除法律或先知。我来不是为废除,而是要成全。我实在给你们说:即使天地过去了,一撇或一画也决不会从法律上消逝,直到这一切完成。因此,谁若违背这些诫命中最小的部分,并教导人遵行,这人在天国里将被称作最小的。但是,谁若遵行,也这样教导人,这人在天国里将被称作最大的。”——基督的福音。

省思

在犹太人的传统中, 他们的法律起源于最初天主在西乃山上颁布给梅瑟的十诫。到了耶稣的时代,已经演变成一套细致到吃饭睡觉都涉及的规矩。如果我们从今天的心理学和医学知识来看,会发现那些巨细无遗的规矩虽然繁琐,但其实都有助于身心健康的。福音却多时提到耶稣及门徒们与法利塞人的争执。法利塞人是当时法律的官方执行者。耶稣和祂的门徒公然挑衅官员,想必会引起不少的议论。结合耶稣在今天福音中的话,我们有理由对「成全」和「废除」进行反思。

耶稣在其他地方论及法律时,把它总结成两句话:「爱天主在万有之上,及爱人如己」。显然,在耶稣的心里,法律背后的动力应该是爱和自由,而不是惩罚和限制。在这个层面上,再回到「成全」一词上,耶稣要成全的,不仅仅是法律和先知,而是法律最初的颁布者 — 天父 — 爱世人的心愿。

主耶稣,求祢赏赐我们圣宠,使我们也能成为天父爱的法律的成全者。

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常年期第十周星期三 弥撒福音省思

主内的兄弟姐妹们:
昨天(常年期第十周星期二)的福音中,吾主耶稣基基督向自己的门徒揭示基督徒与这个世界的关系,帮助他们辩明自己的圣召。今天的弥撒福音延续昨天读到的福音。

福音(我来不是为废除法律和先知,而是为成全。)
恭读圣玛窦福音 5:17-19
耶稣对门徒说:“不要以为:我来是为废除法律或先知。我来不是为废除,而是要成全。我实在给你们说:即使天地过去了,一撇或一画也决不会从法律上消逝,直到这一切完成。因此,谁若违背这些诫命中最小的部分,并教导人遵行,这人在天国里将被称作最小的。但是,谁若遵行,也这样教导人,这人在天国里将被称作最大的。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照人的思维习惯思考天主的圣言与这个世界的关系。在我们看来:天主的圣言似乎是死的,毫无生命力,甚至认为我们现今读到的一切有关天主的教导都是过时的,因为我们时常会认为耶稣向我们宣讲的一切,仅对耶稣所处的那个年代有效,祂的言论,对当今世界已经无效了。事实却恰恰相反。我们的主耶稣基督,祂的话具有生命力,始终会给人带来恩宠,倘若祂的话不能使人得到些许的恩宠,那么,祂的话将被历史所吞没。

事实上,我们所处的这个世界,充斥着各种来自物质给我们带来的羁绊。这些约束我们灵魂走向成圣的羁绊就是:渴慕得到这个世界的绝对权力,以及属于这个世界的一切财富,并从属于这个世界的一切,获得我们所认为的安慰。当我们的心被这个世界上的一切迷惑时,我们便会沉沦于这个世界,将天主置于一边,甚至拒绝接受天主圣神的光照,随意理解天主的圣意,并按我们对天主的圣意的理解,向那些尚未认识基督的朋友们宣讲,致使他们对我们所接受的信仰产生错误的理解,与我们一起丧亡。

我们时常会忘记自己在领受基督的洗礼时,我们曾在天主和祂的教会,以及天主的一切受造物面前公开宣发的誓愿,这就誓愿就是:为度天主子女的自由生活,弃绝罪恶;相信全能的天主圣父创造了天主;相信我们的主耶稣基督,天主的独生子,由童贞玛利亚诞生,受苦受难,死而复活,现今在天上享受光荣;相信圣神,圣而公教会,诸圣的相通,罪过的赦免,肉身的复活和永生。

我们时常会忘记我们已藉所领受基督的洗礼,在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪,并在基督的爱内,仰赖基督的光荣复活,在基督内开始新的生命。甚至会忘记自己也在同一个洗礼中,领受圣神的傅油,藉着这傅油礼,我们与那些与我们一样,领受同一个圣洗,同一个圣神,同一个圣体圣血的兄弟姐妹们一道,在基督的无限慈爱内,分享基督永恒天主性的生命,共同肩负起向一切受造物宣讲天国的福音的使命。

亲爱的主内!当我们向一切受造物宣讲天国的福音时,我们应当通过我们自己的行动,而不仅仅是通过言语和口舌,并通过我们的行动向世界表达我们对天主和祂创造的一切受造物的爱。如同圣若望宗徒教导我们的那样:孩子们,我们爱,不可只用言语,也不可只用口舌,而要用行动和事实。(若壹3:18)当我们这样做时,世人将因我们所行的一切,与我们一样,愿意藉着弃绝自己现今所拥有的一切,甚至改变他们对天主圣言的认识,选择与我们一样,弃绝自己的一切,追随基督,走向成圣。

祈祷
天主,万有都由祢而来;我们在急难中向祢呼求,求祢俯听,好使我们能在祢的督促下,辨识正理,赖祢的引导,实行正义。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

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今日礼仪:常年期第十周星期三(绿)

本日弥撒、常年期颂谢词 或 通用颂谢词
读经一:列上18:20-39
答唱咏:咏16(15):1B-2AB,4,5AB,8,11
福音:玛5:17-19
诵读:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用常年期第十主日晨祷。
晨祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期三晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;结束祷词采用圣咏集第二周星期三日间祈祷。
晚祷:讚美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词;结束祷词采用圣咏集第二周星期三晚祷。
夜祷:星期三夜祷。
常年期第十主日晨祷结束祷词
天主,万有都由祢而来;我们在急难中向祢呼求,求祢俯听,好使我们能在祢的督促下,辨识正理,赖祢的引导,实行正义。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

常年期第十周星期三 弥撒

进堂咏 (参看:咏27(26):1-2)
上主是我的光明,是我的助佑,谁能使我害怕呢?上主是我生命的堡垒,我还害怕谁呢?作恶的人来近时,他们必要羁绊而跌倒。

集祷经
天主,万有都由祢而来;我们在急难中向祢呼求,求祢俯听,好使我们能在祢的督促下,辨识正理,赖祢的引导,实行正义。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一 (厄里亚击败了巴耳的司祭)
恭读列王纪上 18:20-39
阿哈布被派往以色列众子,在加尔默耳山上聚集那些先知。
厄里亚向全体以色列呼吁说:“在这个问题上,你们要摇摆多久?如果上主是天主,就该追随祂;如果巴耳是天主,就该随从巴耳。”然而,百姓并没有回答他。于是,厄里亚对百姓说:“我是上主唯一幸存的先知,巴耳的先知有四百五十个。给我们两头公牛犊。让他们挑选一头,切片块,把它放在木柴上,只是,不可生火。你们可以呼号你们的神,我要呼号上主。那用火应允我的神祇就是天主。”百姓都回答说:“同意!”
厄里亚对巴耳的先知说:“挑选一头公牛犊,先作预备,因为你们人数众多。你们向你们的神呼号,但是,不可点火。”他们带着交给他们的公牛犊,预备好了,从早晨直到中午呼号说:“巴耳,请应允我们。”然而,没有回应。他们在先前预备的祭坛四周跳跃。到了中午,厄里亚嘲笑他们说:“大声呼叫,因为他是神,也许他正在默思,或已经隐退,或正在旅行。也许他睡着了,必须把他叫醒。”他们更高声的呼喊,按照他们的习惯,用刀枪把自己割伤,直到全身流出血来。过了正午,他们仍然处于预言的状态,直到献祭的时候。但是,没有一点声音;没有一点答应,没有一点倾听。
厄里亚对全体百姓说:“到我这里来。”百姓照做的时候,他修复了先前被毁坏的上主的祭坛。他拿来十二块石头,因为这是雅各伯子孙各支派的数目,上主曾对他说:“你的名字应是以色列。”他就用这些石头,建筑了一座恭敬上主的祭坛,在祭坛的四周作了一条水沟,大到足够放下两斗谷粮。他一整理好木柴,就把公牛犊切开,把它放在木柴上。“满上四桶水”他说:“把水全倒在全燔祭品和木柴上。”“再倒一次。”他说,他们就再做了一次。“倒第三次。他说,他们就做了第三次。水在祭坛的四周流动,水沟里也满了水。
献祭的时候到了,厄里亚先知走上前去说:“上主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,以色列的天主,但愿今天使人知道:祢是在以色列的天主,我是祢的仆人,我按照祢的诫命做了这些事。上主,求祢应允我!求祢应允我,好使这百姓能认识祢是上主,祢是天主,是祢恢复了他们的理智。”上主的火降下,吞噬了全燔祭,木柴,石头,灰烬,也烧干了水沟内的水。百姓一见这一切,都俯伏朝拜说:“雅威是天主!雅威是天主!”——天主的圣言。

答唱咏 咏16(15):1B-2AB,4,5AB,8,11
【答】天主,求祢保我安全,因为祢是的希望。(参看:咏16(15):1B)
领:天主,求祢保全我,因为我向祢投奔;我对上主说:“祢是我的救主。”【答】
领:他们朝拜其他神祇,他们的痛若,必然徒增。我决不向他们倾注奠血之祭,绝口不提他们的名号。【答】
领:上主,我的产业,我的杯爵,是祢掌握了我的命运。我被置于上主面前,有祢在我右边,我决不会动摇。【答】
领:祢要向我显示生命之道,在祢面前有圆满的喜乐,永远在祢右边,是我的喜乐。【答】

福音前欢呼 (参看:咏25(24):4B,5A)
【答】阿肋路亚。领:我的天主,求祢教给我祢的途径,照祢的真理引导我。【答】阿肋路亚。

福音(我来不是为废除法律和先知,而是为成全。)
恭读圣玛窦福音 5:17-19
耶稣对门徒说:“不要以为:我来是为废除法律或先知。我来不是为废除,而是要成全。我实在给你们说:即使天地过去了,一撇或一画也决不会从法律上消逝,直到这一切完成。因此,谁若违背这些诫命中最小的部分,并教导人遵行,这人在天国里将被称作最小的。但是,谁若遵行,也这样教导人,这人在天国里将被称作最大的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天,我们共聚一堂,共同追忆蒙主救赎的日子。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会摆脱俗世的羁绊,忠贞承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息疫症,促使受造界得到医治,早日摆脱往日的阴霾,恢复生机活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主助佑他们相称实践牧职,勇敢带领基督的羊群,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨天主的圣意,相称完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,导引我们追随基督,走向共融合一。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢眷顾我们的服务,使我们向祢呈上的礼品,成为祢所纳的祭品,使我们在爱德中日益成长。

常年期颂谢词(藉人而拯救人)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为我们知道,祢为了救助卑微的人类,甘愿屈尊就卑;祢的圣子摄取了可朽的人性,给我们带来了救恩;如此藉着我们的主基督、使我们短暂的人生变为不朽的永生。因此,天上的天使藉着基督朝拜祢,永远在祢面前欢欣踊跃。求祢恩准我们也和他们同声赞颂,不停地欢呼:

通用颂谢词(基督带给我们救恩)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督是祢的圣言,祢藉着祂创造了万有,并派遣祂救赎了我们,祂因圣神降孕,由童贞女诞生。祂奉行祢的旨意,为祢争取神圣的子民,祂受难时伸开双手,以战胜死亡,宣示复活。因此,我们随同天使和诸位圣人,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

(也可根据牧灵需要,选用更合宜的颂谢词)

领主咏 (参看:咏18(17):3 或 若一4:16)
上主是我的磐石,是我的保障,是我的救主;我的天主是我获救的力量。

天主是爱,那住在爱内的,便是住在天主内,天主也住在祂内。

领圣体后经
上主,愿祢医治的化工,使我们挣脱一切恶行,导引我们度圣善的生活。

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耶稣圣心九分务第八分务:勤勉者

我来是为把火投在地上,我是多么切望它已经燃烧起来!(路 12:49)

灵修引导

我们是耶稣圣心的勤勉者,让我们思考一下,我们都被赋予职责在我们的朋友之间去促进他们对耶稣圣心的兴趣。 我们惋惜未能够使全世界的人知道耶稣圣心所蕴藏的恩宠宝库。 这些宝藏是主耶稣常常准备大量送赠给他的忠诚朋友的。 所以,让我们用尽我们能力下的所有方法,向别人灌输这个最美妙甜蜜的敬礼,因为这敬礼是达到全德的捷径,又是得救恩的保证。 为满全我们的职责,我们需要呼求玛利亚至洁之心和掌权天使的协助,并与他们结合一起行动。

读经:恭读圣保禄致罗马人书 (8:31-39)

面对这一切,我们可说什么呢?若是天主偕同我们,谁能反对我们呢? 他既然没有怜惜自己的儿子,反而为我们众人把他交出来了,岂不也把一切与他一同赐给我们吗?谁能控告天主所拣选的人呢? 是使人成义的天主吗?谁能定他们的罪?是那已死或更好说已复活,现今在天主右边,代我们转求的基督耶稣吗? 那么,谁能使我们与基督的爱隔绝?是困苦吗?是窘迫吗?是迫害吗?是饥饿吗?是赤贫吗?是危险吗?是刀剑吗?正如经上所载: 『为了你,我们整日被置于死地,人将我们视作待宰的群羊。』 然而,靠着那爱我们的主,我们在这一切事上,大获全胜,因为我深信:无论是死亡,是生活,是天使,是掌权者,是现存的或将来的事物, 是有权能者,是崇高或深远的势力,或其他任何受造之物,都不能使我们与天主的爱相隔绝,即是与我们的主基督耶稣之内的爱相隔绝。 ──天主的圣言。

推动

身为耶稣圣心的勤勉者,让我们想象主耶稣甜蜜地看着所有义人,并说:「看,我的心多么爱人,却只有这极少数人还爱这心。 」我们要用各种办法让人爱耶稣。 促使我们行动的精神,必须来自这燃烧着耶稣圣心的同一热诚,透过我们的行为、言语和情感而表露出来。

朝拜圣体

「噢,耶稣圣心,请以祢的德能光荣你自己,使所有人因祢的扶助,而达到基督徒圣德的完美。而你们,天朝掌权天使,与天上所有天使,在至圣天主之前,请转求此事: 使耶稣圣心能够广传至世界各处,愿耶稣吸引所有人进入祂的爱, 特别是拜偶像的人、不信和不认识耶稣的人、以及那些否认耶稣有权得此崇敬的基督徒。」

「噢,可崇之心,我极之渴望以一堪当的朝拜,来弥补我兄弟姊妹中疏忽他们的责任而对祢的冒犯。」

「噢,圣体内的耶稣,我朝拜祢。我朝拜你这颗为爱我而燃烧的圣心。 噢,耶稣,在这刻进入我心并以祢的爱来燃烧她吧。 噢,耶稣圣心,爱我们如此之深,祢更是可爱!我何时才看见祢被众人所爱呢?但愿我能够传播祢爱情的奥妙,并使所有心灵忠诚地回应祢!阿们。」

实践

身为耶稣圣心的勤勉者,让我们以神圣的热忱和慎重,努力停止一切反对主耶稣的每项侮辱,藉着我们爱的言语和榜样,我们将会得胜的。让我们鼓励和劝勉所有我们能力可接触到的人,特别是我们的朋友和相熟的人,向耶稣圣心表示点点爱情的行动,尤其是常领修和圣事、善领圣体和朝拜圣体守圣时等。

© 慈幼印书馆, 1948
Cum Approbatione Ecclsiastica

(本篇祈祷有部分删节和修改)

常年期第十周星期二 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
我们以生活的信仰,
举心向上,向天主,
向我们仁慈之父献上祈祷。

按照祂的计划,
藉着祂爱子的救赎之死,
拯救我们脱离黑暗,
使我们成为祂的爱子。

上主,天主,救赎主,
求赐我们勇力,按祢真实的肖像,
照祢的圣子,我们慈父的仆人,
使我们的心与祂相似。

这就是天主在基督耶稣内的恩宠,
我们得称作光明之子,
承受预许的光荣。
我们藉着祂,把我们自己充作祭品,
呈献于住在圆满内,与圣神共融的天主。

上主,天主,救赎主,
求赐我们勇力,按祢真实的肖像,
照祢的圣子,我们慈父的仆人,
使我们的心与祂相似。

圣咏圣歌
对经一:向天主交托,祂就会为你们做一切。阿肋路亚。

圣咏37(36)
善与恶的命运
温良的人是有福的,因为他们要承受大地。(参看:玛5:5)

I

不要因为恶人而烦恼;
不要因人作恶而嫉妒,
因为他们好似青草,快速枯干,
好似田间的绿叶,迅速凋零。

倘若你们信靠上主,致力善行,
你们必会安居乐土,享受康宁。
如果你们在主内寻得喜乐,
祂就会满足你们内心的愿想。

把你们的生命,交于上主,
相信祂,祂必会实践,
使你们的义行,如光出现,
你们的事业,必如日中天。

你们在上主面前,要静心期待;
不要因恶人的昌盛,心觉烦恼;
图谋作恶的人,使贫穷的人倒仆。

你们要抑制愤怒,忘记怒火,
不要烦恼,这只会引人作恶。
因为作恶的人,必定灭亡;
坚毅之人,必会承受土地。

再过片时,恶人就不复存在,
看看他的所在,也不复存在。
谦恭的人,必要拥有田地,
乐享平安幸福。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。亚孟。

对经一:向天主交托,祂就会为你们做一切。阿肋路亚。

对经二:你们要离弃恶行,学习承行天主的旨意;如果你们顺从祂,上主必会坚强你们。阿肋路亚。

II

恶人图谋反对义人,
常常对他咬牙切齿;
上主却嘲笑恶人,
因为祂见恶人的时日已到。

恶人的刀剑,已被拔出,
他的弓箭,要杀戮义人。
他们的刀剑,要刺穿他们的双手,
他们的弓箭,必要被折断。

义人的产业虽少,
却胜于恶人的富饶;
因为恶人的权势,必被粉碎,
上主必会支持义人。

上主保护义人的生活,
他们的产业,必要存留,直到永远。
凶恶的时间,他们决不会蒙羞,
饥馑的时日,他们决不会倒毙。

但是,凡作恶的,必要丧亡,
上主的一切仇敌,也是如此。
他们好似美丽的鲜花,
必要消亡,如同云烟,烟消云散。

恶人借贷,永不偿还,
义人却慷慨好施。
上主选作自己产业的,真是有福。
凡受上主诅咒的,必将会被摧毁。

上主引导人的脚步,
使祂所爱的人,走上安全的道路。
他虽受羁绊,决不会跌倒,
因为上主扶着他的手。

我作过幼童,现今,我已年老,
我从未见过义人被人遗忘,
他的孩子,也没有乞食。
他终生慷慨好施,
他的后裔,必蒙受祝福。

你们要弃恶行善,
就会有永久居所;
因为上主酷爱义人,
决不抛弃祂的朋友。

不义的人,必被消灭,
恶人的子孙 ,必被毁灭。
义人要承受土地。
要在那里生活,直到永远。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:你们要离弃恶行,学习承行天主的旨意;如果你们顺从祂,上主必会坚强你们。阿肋路亚。

对经三:期待上主,受祂领导,遵行祂的行径。阿肋路亚。

III

义人的口唇吐露智慧,
祂的唇舌讲论公义;
天主的法律在他心中,
他的脚步,坚定不移。

恶人窥伺义人,
寻机将他杀害。
上主决不把他留在恶人权下,
当祂施行审判时,决不让义人受审。

你要仰望上主,遵循祂的行径。
是祂拯救你摆脱凶恶,
举拔了你,使你承受土地,
使你看见恶人被摧毁。

我看到恶人得胜,
好似黎巴嫩香柏。
我再次经过; 他已不在。
我再次搜索; 再也没有看到。

求祢注视义人,观看君子,
对和平的人,子嗣必定连绵,
对作恶的人,必尽数灭亡。
他们的后裔,必完全沦丧。

义人的救助出自上主,
上主是他们困厄时的强援。
上主帮助他们,救拔他们,
拯救他们:因为他们投奔于祂。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
主耶稣,祢曾宣告:贫穷的人,是有福的,因为天国是他们的。求使我们满渥祢慷慨的恩宠。教导我们信靠天父,首先寻求祂的国,而非效法权贵,因富人富足,心生嫉妒。

对经三:期待上主,受祂领导,遵行祂的行径。阿肋路亚。

领:求祢教我良善和神圣的智慧。
答:因为我信赖祢的教导。

诵读一:恭读圣若苏厄书
(2:1-24)

妓女辣哈布因信德,仁慈接纳侦探

农的儿子若苏厄,暗中从史廷(Shittim)派出两个侦探说:“去,侦察那地方和耶里哥。”那两个侦探抵达耶里哥以后,他们进到一个名叫辣哈布(Rahab)的妓女家中,就在那里住下了。有人向耶里哥王报告说:那一晚,有些以色列人侦察那地方。于是,耶里哥王派人命令辣哈布(Rahab)说:“把那进到妳家中的那两位访客交出来,因为他们出来,是来侦察全地的。”那女人已经把那两人藏了起来,因此,她说:“的确,你们说起的那两个人,到过我这里,但是,我不知道他们是从哪里来的。天黑,关闭城门的时候,他们就离开了,我不知道他们往那里去了。你们要追赶他们,才能赶上他们。”

她把他们带上屋顶,把他们藏在她在那里散开的麻秸之间。那追赶的人却出发,沿途追赶,直到约旦河的渡口,他们一离开,城门就关闭了。侦察睡觉之前,辣哈布上到屋顶,来到他们跟前说:“我知道上主已把这地方赐给你们,你们的到来,使我们感到怕惧,这地方的全部居民,对你们都恐惧不已。因为我们听说:你们出埃及的时候,上主怎样在你们面前使红海干涸,你们是怎样对待息红和敖格,他们是注定要被你们消灭的,约旦河外的两个阿摩黎人的王。关于这些报道,我们都心灰意冷;因为你们,没有一人再有勇气;因为上主,你们的天主,是上天下地的天主。现在,你们藉上主之名,向我起誓,因为我正向你们施恩,你们也要对我的家庭施恩; 给我一个准确无误的信物,放过我的父亲和母亲,兄弟和姐妹,并他们的亲族,拯救我们脱离死亡。”

“我们用我们的性命为你作保”那两人回答她说:“如果妳不出卖我们的使命,上主赐给我们这地方的时候,我们必会忠信,向妳施恩。”于是,她用一根绳子,把他们从窗户缒下去;因为她所住的地方是建在城墙内的房屋。“你们上山区里”她建议他们说:“免得追赶你们的人能找到你们。你们在那里躲藏三天,等到他们回来,然后,你们就可以继续赶路了。”

那两人回答说:“我们要这样满全妳与我们订立的誓约:我们进到这地方的时候,把这条朱红色的绳子,系在妳把我们缒下去的窗口;把妳的父亲和母亲,妳的兄弟并妳的全家,都聚到妳的家中。若有人走出妳的家门,这人就要为他自己的死负责,我们不负责任。但是,如果妳的家中有人受害,我们就会负责。但是,如果妳出卖了我们的使命,我们对妳与我们订立的誓约,便不负责。”

“照你们所说的成就吧。”她回答以后,就向他们道别。他们离开以后,她在窗口系上红线。他们上了山,在那里住了三天,直到他们的仇敌,沿途寻找他们,没有找到回去为止。那两个侦察从山的背后下来,渡过约旦河,向若苏厄报告在他们身上发生的一切。他们向若苏厄保证说:“上主已把这全地方全部交在我们的权下,事实上,那地方的全体居民,都惧怕我们。”

对答咏 (参看:雅2:24-26;希11:31)
领:人使天主悦乐,不仅凭借信德,也藉着行动。辣哈布保护两位使者,让他们从另一条路上离开,如此中悦了天主。
答:正如身体没有气息是死的,同样,信德没有功行,也是死的。
领:因着信德,妓女辣哈布以良善接纳两位侦探,便摆脱了死亡。
答:正如身体没有气息是死的,同样,信德没有功行,也是死的。

诵读二:选读安提约基的圣依纳爵(主教,殉道):致罗马人书
(6,1-9,3; Funk 1, 219-223)

我的俗世之欲已被钉在十字架上了

这个世界的逸乐,世上的列邦对于我毫无益处。我宁愿死于耶稣基督内,远胜过宰制这个世界。我寻求那为我们而死的那一位,我渴望那使我们复活的那一位。我正处于重生的产痛中。我的弟兄,请忍耐我吧,不要阻止我生活 ,不要愿意我死去;我渴望属于天主;不要将我交于世界,不要以易腐朽的事物引诱我。愿我得见纯洁之光;当我到达那里时,我终要成为真正的人。愿我效法那为我受苦的天主。谁若在他身内有天主,愿他能理解我的愿望,并且同情我,知道是什么力量驱使我前进。

这个世界的王侯愿意裹挟我,挫毁我与天主的渴望。因此,愿你们中无人在那里提供给他帮助;而要与我站在一边,也就是站在天主一边。不可将耶稣基督挂在自己的嘴唇上,将世界置于自己的心田。在你们的心中,不可存有嫉妒。倘若我到了那里,我应该会寻求你们的帮助,请不要理会我;而要相信如今我给你们写的一切。因为我活着的时候将这一切写给你们,但却渴望死去。我的俗世之欲已被钉在十字架上了,我的心中不再燃起对那易受腐朽之物的爱,却有活泉在我内对我说:“往父那里去吧。”

我不因易受腐朽的食物而喜乐,此世的欢愉,我也不喜欢。我渴望的,是天主的食粮,这食粮就是出自达味后裔的耶稣基督的肉,我且要饮祂的血 —— 不朽之爱的标记。
我不愿如同人细数生辰而生活。倘若你们愿意,我的愿望将会实现。那么,请你们愿意,好使你们也能蒙受天主的恩宠。我藉这些话求你们相信我。耶稣基督必要将天父的真理直白地告诉你们。请为我祈祷,好使我能达到目的。我致书给你们,并非受属人的情感和价值观的催促,而是按照天主的圣意。倘若我受苦,是因为你们对我的爱;倘若我被摈弃,是因为你们恼恨我。

请你们在祈祷中记得在叙利亚的教会:如今这教会有天主取代我作牧者。惟有耶稣基督将是这个教会的司牧,还有你们的爱德。为我来说,我感到羞愧成为这教会的一员;因为我不配,是最微小的一个,是早产儿。我从心中向你们致意,好使这教会以爱德来欢迎我,不将我视作过路客,而将我视作耶稣基督的代表。从人道角度来说,即使这个教会并非与我同道相行,但却以精神与我们同道相行,从这城到那城与我相遇。

对答咏 (参看:哥1:24,29)
领:我因所受的苦辛而欢欣踊跃,
答:这样可以我的身体,尽我所能的补足基督为祂身体——教会——的缘故所受的苦。
领:为此我努力奋斗,按基督在我身内大能的化工,获得勇力,砥砺前行。
答:这样可以我的身体,尽我所能的补足基督为祂身体——教会——的缘故所受的苦。

结束祷词
天主,万有都由祢而来;我们在急难中向祢呼求,求祢俯听,好使我们能在祢的督促下,辨识正理,赖祢的引导,实行正义。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

晨祷

讚美诗
今天,天主自天,
赐给我勇力。
日月闪耀,
燃烧我的烈窑。
电闪雷鸣,
疾风骤雨,
深渊大海,
大地稳固。

今天,天主赐我勇力,
好使我如同航员,
祂的力量支持我,
祂的智慧作我的向导。
祢的眼目警醒,
祢的耳目聆听,
祢的口唇发言。
祢是我身边的朋友。

天主的行径,就是我的行径,
天主的护盾把我包围。
天主的万军把我保护。
天上的天使,救我脱离病苦,
使我远离伤害我的一切。
站我身边,屹立不摇。

复活之主,我称谢祢,
大能者,强而有力者,
受造之王,安息之施主。
我们坚定相信,
祢是三位一体之天主,
祢是真福的至圣圣三。

圣咏圣歌,圣歌对经
对经一:我何时才能达到旅途的终点,进到上主的面前?

圣咏43(42)
对圣殿的渴望
我来进到这个世界,成为世界之光(参看:若12:46)

天主,求祢为我辩护,为我伸冤,
驳斥不信的百姓。
天主,求祢救我脱离,
脱离欺诈和邪恶的人。

天主,祢既是我的堡垒,
祢为什么要舍弃我?
为什么要我继续哀哭,
受我仇敌的压迫?

求祢遣发祢的光明,祢的真理,
愿他们作我的向导。
愿他们引导我,带我到祢的圣山,
来到祢的安居之所。

我要来到天主的祭坛,
走近令我喜悦的天主面前。
天主,我的救主,
我的救赎主,我要以竖琴讚颂祢。

我的灵魂,你为何悲凄,
我的灵魂,你为何在我内呻吟?
期望天主;我仍要讚颂祂,
祂是我的救主,是我的天主。

愿光荣归于父,及圣子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
全能的天主,永光的泉源,求祢在我们心中遣发祢的真理,在我们身上,倾注祢的光明。

对经一:我何时才能达到旅途的终点,进到上主的面前?

对经二:上主,我们有生之日,求祢保我们安全。

圣歌:依38:10-14,17B-20
濒死之人的苦痛,复原之人的喜悦
我曾死过,现在生活 …… 我掌握死亡的钥匙(参看:默1:17-18)

我曾说过:
“我正值中年,必要离世!
我的余年,已被托付于阴府之门。”

我曾说:“在这活人地区,我再看不见上主。
在这人世间,我再也不见我的同胞。”

我的居所,好似牧人的营帐,
被人击倒,从我身边夺走;
祢使我的生活,归于泯灭,
好似织工,剪断织机上的最后织线。

祢日夜把我折磨,
我痛苦呻吟,直到黄昏。
好似雄狮,折断我的骨头;
日日夜夜,把我折磨。

我好似燕子,发出哀鸣,
又好似鸽子,发出呻吟。
我的眼目,仰望天空,疲惫不堪:
上主,我陷于困境,求祢做我保人。

祢从毁灭的深渊,
保全了我的性命,
祢把我的罪辜,
全然抛诸祢的背后。

因为,阴府不会称谢祢,
死亡不会讚颂祢;
堕落深渊的人,
对祢的仁慈,也不期待。

活人,只有生活的人,
才会如我一样,称谢祢。
为人父的,要对他们的子女说:
天主,祢是真诚的。

上主是我们的救主:
在我们的有生之日,
要在上主的圣殿中,
歌咏奏乐讚颂上主。

愿光荣归于父,及子,及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。
对经二:上主,我们有生之日,求祢保我们安全。

对经三:天主,我们当在熙雍讚颂祢。

圣咏65(64)
隆重的谢恩
熙雍代表的是天乡(奥利振)

天主,我们在熙雍讚颂祢,
实在是理所当然的。
我们向祢还愿,
求祢俯听我们的祈祷。

凡有血肉的,
都要带着罪过,向祢投奔。
我们的过犯,实在沉重,
祢却把他们完全勾销。

蒙祢所拣选,蒙祢所召叫,
住在祢圣殿庭院内的人,真是有福!
我们饱享祢家室的祝福,饱享祢圣殿的福乐。

天主,我们的救赎主
祢藉奇事,保守祢的誓言,
世人和远方的岛屿都寄望祢。

祢用祢的勇力,支持群山,
祢能权能作祢的腰带。
祢使澎湃的大海止息
咆哮的巨浪,万民的喧嚷。

大地四极,眼见祢的奇事,
对祢肃然起敬。
祢使日出之地和日落之地,
充满祢的喜乐。

祢照料大地,赐给水泉;
使它满渥祢的富饶。
天上的河水洋溢,为它们提供食粮。

祢如此为世界提供了食粮;
祢犁平了土壤,灌溉了田畦,
使雨水松软土壤,祝福植物增长。

祢以祢的良善,使年岁丰收;
祢的脚步,满溢祢的脂油;
荒野的牧场,丰满外溢。

群山欢腾,
漫山遍是群羊,
山谷盖满了小麦,
它们都在欢呼高唱。

愿光荣归于父、及子、及圣神,
起初如何,今日亦然,直到永远。

圣咏祷词
上主天主,普世的寄望,求祢俯听祢儿女的谦恭祈求,正是我们对祢的讚歌。求祢在我们身上,倾注祢的圣神,好使我们生活,并能丰厚的结出果实。

对经三:天主,我们当在熙雍讚颂祢。

简短读经 参看:德前5:2-6
你们自己知道:上主的时日,必要如同夜间的盗贼一样来到。那时百姓说:“和平,安宁”,突然,灾殃临到他们身上,好似产痛突然临到分娩的产妇身上一样,他们决不能逃遁。但是你们,兄弟们,你们并非是在黑暗中,以致那日子,好似盗贼一样,追上你们。因为你们都是光明之子,都是白日之子。我们不属于黑夜,也不属于黑暗。因此,我们睡眠,不能如同其他人,却要醒寤清醒。

短对答咏
领:主,求祢俯听我的哀告,祢的恩许,是我的信靠。
答:主,求祢俯听我的哀告,祢的恩许,是我的信靠。
领:黎明见我醒寤,就向祢呼求:
答:祢的恩许,是我的信靠。
领:愿光荣归于父、及子、及圣神。
领:主,求祢俯听我的哀告,祢的恩许,是我的信靠。

讚主曲对经:主,求祢救我脱离恼恨我者的手。

祷词
我们的救主藉祂的复活,烛照了世界。让我们讚颂祂,谦恭向祂祈求:
【答】主,求祢保守我们,追随祢的行径。
主耶稣,我们清晨祈祷,崇敬祢的复活,
—— 祢荣耀的希望,烛照我们的时日。
上主,求祢收纳我们的祈祷和恳求,
—— 作为我们今天的初果。
求祢恩赐我们,在对祢的敬爱,与日俱增,
—— 使万有聚集一处,为使我们和众人获得益处。
愿我们的光明,在人类面前,彰明显耀,
—— 为使他们得见我们的善行,光荣天父。
我们的天父 ……

结束祷词
主耶稣基督,世界的真光,祢引导众人达至救援。求祢赏赐我们勇气,勇力和恩宠,构建一个正义与和平的世界,预备天国的来临。



日间祈祷

讚美诗
采用常年期平日

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期二日间祈祷

午前

简短读经 格前12:4-6
神恩虽有不同,却是同一圣神;职份虽有不同,却是同一个主;工作的形式虽有不同,却是同一天主在每人身上所造。

短对答咏
领:凡敬畏天主的,天主必做祂的救主。
答:好使祂的光荣,久存于世。

结束祷词
全能永生的天主,你曾在第三时辰,给使徒们派遣了圣神;求你此刻也派遣这位圣爱之神降来我们心中,使我们忠贞地向世人为你作证。因主耶稣基督之名,求你俯听我们的祈祷。亚孟。

午时

简短读经 格前12:12-13
正如身体只有一个,虽有许多部分,都是同一身体;肢体虽有许多,却是同一身体的肢体。基督也是如此。因为我们都在同一圣神内受了洗,不论是犹太人,或是希腊人,自由的,或是为奴的,我们都在同一圣神内,获得滋养。

短对答咏
领:圣父,求祢使我们忠于祢。
答:好使我们完全合一。

结束祷词
仁慈的天主,祢曾将拯救人类的计划启示给伯多禄;求祢助佑我们,在日常工作中都能契合祢的圣意,以实现祢爱人救世的计划。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

午后

简短读经 格前12:24B,25-26
天主这样配置了身体,使身体不发生分裂,各肢体反能彼此关照。一个肢体受苦,所有的肢体都一同受苦;一个肢体得荣耀,所有的肢体都一同欢乐。
短对答咏
领:上主,我们的天主,求祢从普世万民中间,聚集我们。
答:好使我们能光荣祢的圣名。

结束祷词
天主,祢曾派遣天使指示科尔乃略百夫长得救之路;求祢使我们常以被派遣为荣,一心救助众人,今生在祢的教会内聚首,日后同升天廷,瞻仰祢的圣容。因主耶稣基督之名,求祢俯听我们的祈祷。亚孟。

晚祷

讚美诗
采用圣咏集第二周星期二晚祷

圣咏圣歌,圣歌对经
采用圣咏集第二周星期二晚祷

简短读经 罗3:21-26
但是如今,天主的仁义,在法律之外,已显示出来;虽然已被法律和先知证明,天主的仁义,藉着在耶稣基督内的信德,显示给一切相信的人。因为这没有区别:众人都犯了罪,轻看天主的光荣。众人因天主白白施予的恩宠,藉着在基督内得蒙救赎,成为义人,基督耶稣,就是天主立定,藉着信德,以自己的血,充作赎罪祭,因祂先前作出的罪赦,证明祂的仁义 —— 为在现世证明祂的仁义,使人知道祂的仁义,就是使那相信耶稣的人成义的天主。

短对答咏
领:上主,我知道,当我得见祢的慈颜,才有圆满的喜乐。
答:上主,我知道,当我得见祢的慈颜,才有圆满的喜乐。
领:在祢面前才有圆满和无尽的平安。
答:上主,那时,我要看到祢的慈颜。
领:愿光荣归于父,及子,及圣神,
领:上主,我知道,当我得见祢的慈颜,才有圆满的喜乐。

谢主曲对经:上主,祢为我们做了大事,因为祢是大能的,祢的名字是圣善的。

祷词
让我们讚颂基督,我们灵魂的牧者和监督,祂喜爱并保护祂的子民。让我们寄望祂,向祂哀告:
【答】上主,求祢保护祢的子民。
永恒的善牧,求祢保护我们的主教,
—— 并求祢保护祢教会的全体牧者。
求祢眷顾遭受迫害的人,
—— 毫不迟延,拯救他们脱离一切逆境。
上主,求祢怜悯急难者,
—— 使饥饿者饱飨美物。
求祢启发全体立法者,
—— 使他们本着智慧和公道的精神,制订法律。
求祢前来,援助所有去世的兄弟姐妹,他们是祢以宝血所救赎
—— 求祢使他们能堪当进入祢天国的婚筵。
我们的天父 ……

结束祷词
圣父,清晨归于祢,黑夜属于祢,愿耶稣基督 ——义德的太阳,永远照耀我们的心,吸引我们达至光明。以上所求,是靠祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 & 台湾地区主教团礼仪委员会 合译
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022