主内的兄弟姐妹们：

我们偕同普世的教会，在今天一起庆祝五旬主日。弥撒福音共有两式，第一式取自圣若望福音20章19-23节。

我们偕同普世的教会，在昨天黄昏时分，一起诵念五旬节主日第一晚祷，并在第一晚祷前后，举行五旬节主日守夜弥撒。五旬节主日守夜弥撒福音，取自圣若望宗徒记述的，耶稣进入耶路撒冷以后，在帐棚节最后一天，在圣殿内向群众所说的一番非常深奥的话。富于仁慈的主基督，透过此一讲论，隐晦地向我们启示那即将要临于我们身上的圣神。

今天是五旬节主日，按照《罗马弥撒经书》，今天的福音共分两式。基于牧灵理由，提供两式福音省思。

福音（就如父派遣了我，我也同样派遣你们，你们领受圣神吧！）
恭读圣若望福音 20:19-23
一周的第一天晚上，门徒所在的地方，因为怕犹太人，门都关着，耶稣来了，站在他们中间，对他们说：“愿你们平安！”当祂说这话时，祂将祂的手和祂的肋旁指给他们看。门徒们见了主，便喜欢起来。耶稣又对他们说：“愿你们平安！就如父派遣了我，我也同样派遣你们。”当祂说这话时，祂向他们嘘了一口气，对他们说：“领受圣神吧！你们赦免谁的罪，谁的罪就得赦免；你们保留谁的，就给谁保留。”——基督的福音。

省思

我们如果留意若望对宗徒所在的那间屋子的描述，便会发现，当耶稣向他们显现时，门是关着的，而耶稣却站在他们的中间，向他们说：“愿你们平安！”并赏赐给祂的门徒，天主圣神的气息。（参看：若20:19-23）在我们看来，这是一件不太合乎常识的事件，但为已经由死亡中复活的主来说，却是可能的。

事实上，由于原罪的缘故，自我们出离母胎之时，便已沾染上了罪恶，由罪恶招致而来的，便是死亡，因着原罪的束缚，我们无法如同基督一样，穿墙而入，并不破坏属于这个世界原有的秩序，我们的主，天主，耶稣基督，以祂在十字架上的圣死，为我们战胜了死亡，以祂在十字架上所作的牺牲，为我们所犯的一切罪恶，向天主献上了赎罪祭，为使我们与天父和祂创造的这个世界重修旧好。复活的主基督，在祂由死者中光荣复活后，祂时时处处显示出祂的天主性，因着祂的天主性，使得祂可以不受任何空间的限制，随意往来。

我们曾多次与那些渴望在圣周六的晚上，藉着领受基督的圣洗，加入教会的兄弟姐妹一样，领受同一个圣洗，在圣洗圣事中，司铎在我们额上所倾注的水，便是从被钉在十字架上，为爱我们而洞开的圣肋之中，所流出的水泉，我们便是在祂恩宠的泉源中，洗净我们的原罪，并藉着所领受的圣洗，归于祂的死亡，与祂同死，并与祂同葬，为使我们能藉着与祂相似的复活，在祂内开始新的生活。（参看：罗6:1-10）由此，我们便是在基督内重获新生。

我们与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，领受天主圣神时，我们便与今日在场的门徒一样，领受因基督的嘘气进入我们体内的圣神（参看：若20:21-22），那进入我们身内的圣神，以祂无可言喻的叹息，代我们向洞悉心灵的天主转求（参看：罗8:26-27）为使我们能赖祂的祈祷，获得天主赏赐给我们的一切恩宠。

我们时常会在此变幻尘世中，因随从肉性的引导，屡次跌倒，当我们在天主面前做了一切邪妄之事以后，几时我们走向告解亭时，听告解司铎，便会如同慈父一般，按照他们由神品圣事中，在宗徒的继承人 —— 主教手中，所分享的赦罪权柄，就是今天耶稣藉嘘气，赏赐给祂的门徒们的权柄。（参看：若20:21-23）几时我们满怀谦逊和痛悔的心情，向天主寻求罪之赦，如同慈父一般的司铎，便会以基督之名，赦免我们所犯的一切罪恶，恢复我们与天父，以及天父按照祂的圣意创造的这个世界的关系。

亲爱的主内！我们既藉着水和圣神，由罪恶及死亡中得到解脱之后，我们的思言行为，务要与我们所领受的一切相符。因为藉着所领受的圣洗和圣神，我们的身体便是天主圣神的宫殿。（参看：格前6:19）因此，我们应每时每刻，随从天主圣神的引导，始终依靠天主圣神，致死肉性的妄动，好能成为天主的儿女。（参看：罗8:13-14）我们更应在每日的生活中，并在天主圣神的光照和带领下，活出福音的精神，为使世人看到在我们身上发生的改变之后，能与我们一样，藉着领受同一个圣洗，同一个圣神，同一个饼，同一个爵，在天主圣三圆满的共融合一，在天主圣神的光照和带领下，始终追随基督，走向成圣。

祈祷
天主，祢藉今日的伟大庆节，圣化在各民族和各国家中的整个教会，求祢使圣神的恩宠，遍及世界，使祢信友的心中，充满祢的神恩，如同福音首次传播时所做的一样。藉着祢的圣子，我们的主耶稣基督，祂和祢及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022