月度归档： 2022年3月

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三诵读

领：你们要归向上主，并要作补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读户籍纪
( 11:4-6, 10-30）

圣神倾注在若苏厄和长老们身上

在他们中，有许多外邦人，因肉食而贪婪，以致以色列人又哀哭说：“巴不得我们有肉吃！我们记得，在埃及的时候，我们可以免费吃鱼，黄瓜，甜瓜、韭葱、洋葱，大蒜。如今，我们却饥肠辘辘；在我们眼前，除了玛纳，我们看不到其它吃的。”

梅瑟听说，百姓挨家挨户在各自帐棚面前哀哭，以致上主极其愤怒，就忧愁起来。梅瑟问上主说：“祢为什么要难为祢的仆人呢？祢为什么对我动怒，使这些百姓，成了我的重担呢？难道是我孕育了这百姓？是我生了他们，以致祢对我说：要我把他们抱在怀里，如同抱着孩子的养父，来到祢给他们祖先誓许的地方？我从哪里，给全体百姓肉吃？因为他们向我哀哭：‘给我们肉吃。’我无法独自一人抱起所有这些百姓，因为对我来说，他们实在沉重。如果祢要这样对待我，请乐意向我施恩，立刻杀了我，好使我不再面对这苦辛。”

于是，上主对梅瑟说：“从以色列人中，给我召集七十位长老，你认识的真长老和百姓中间的权威之人，把他们带到会幕。当他们带到身旁的时候，我要降下，在那里同你谈话，我要取一些在你身上的精神，赐给他们，使他们与你一道，共同担负百姓的重担。这样，你就不用独自一人承担了。

“然而，你要给我的百姓说：为了明天，你们圣洁自己，那时，你们就会有肉吃。因为上主听到你们哀告说：‘巴不得我们有肉吃，我们在埃及的时候，何其富足！’因此，上主要给你们肉吃，你们必有肉吃，不是一天，二天，五天，十天，二十天，而是整月，直到肉从你们的鼻孔里面冒出来，成为令你们恶心的食物。因为你们拒绝了我，在你们中间的上主，在祂面前，你们曾经恸哭说：‘为什么我们离开了埃及？’”

可是，梅瑟说：“在我身边的百姓，包括六十万步兵；祢却说：‘一整月，我要给他们肉吃。’为他们宰杀的羊和牛，足够他们吃的吗？我们把海里的鱼，全部给他们捕来，为他们来说，足够他们享用吗？”上主回答梅瑟说：“这超越上主的幅度吗？现在，你要看到，我向你所预许的，是否应验。”

于是，梅瑟出去，告诉百姓，上主所说的一切。他聚集七十位长老，要他们站在会幕四周。上主降下，在云中同祂谈话。从梅瑟身上，取了一些精神，降在七十长老身上；圣神一降在他们身上，他们就说先知话。

有两人，一个名叫厄耳达得（Eldad），另一个名叫默达得（Medad），不在他们聚集的长老中间，而是留在营内。他们也被列在名单上，却没有出去，到会幕那里去；但是，圣神也在他们身上安息，他们在营内讲先知话。同样，一个少年，立刻跑去，对梅瑟说：“厄耳达得和默达得，他们正在营内讲先知话。”自小在梅瑟身边的，农（Nun）的儿子若苏厄（Joshua）说：“我主，梅瑟，请阻止他们。”梅瑟却回答他说：“你为了我的缘故，嫉妒他们吗？但愿天主的全体百姓都是先知！好使天主能在他们身上施展大能！”以后，梅瑟同以色列的长老们，退到营内。

对答咏 （参看：岳2:28,29；宗1:8）
领：我要在众人身上，倾注我的精神。你的儿子和女儿，要成为先知。
答：在那些日子，我要倾注我的精神。
领：圣神降在你们身上的时候，你们就要领受能力，直到地极，为我作证。
答：在那一日，你必要称谢上主，呼号祂的名。

诵读二：选读圣马克西姆（精修，院长）（St. Maximus the Confessor, abbot）：书信集
(Epist. 11: PG 92, 454-455)

天主对悔罪者的仁慈

“天主的旨意是为拯救我们，没有什么比我们以真心之悔改而归向祂，更能使祂悦乐的了。”真理的前驱和神圣恩赐的臣仆，自起初，在每个世代教给我们的。

事实上，天主渴望救人的意愿，是祂的无限仁慈的首要而且显赫的标记。更准确的说：没有人比天主圣父的圣言，更接近天主的心，天主圣言，屈尊就卑，成了血肉，居住在我们中间，死了，忍受了痛苦，当我们还是祂仇敌的时候，祂说了一切尽可能的话，使我们与天主圣父重修旧好，使我们由流徙的地方，重新获得幸福的生活。

藉着奇迹，祂治愈了我们的体弱，使我们摆脱我们的过犯，祂虽是无罪的，却藉着苦难和死亡，担荷我们的罪过，我们的过犯实在众多，实在令祂痛苦。祂以许多方式教导我们，愿意我们按自己的良善，效法祂，以真切之爱，彼此相爱。

为此，基督宣告说：祂来，是为召叫罪人悔改，而非召叫义人，并非健康的人需要医生，而是那患病的人。祂也宣示：祂来，是寻求那迷失的羊，祂被派遣，是为寻找以色列家迷失的羊。在银币的比喻中，祂隐晦地说：祂来，是要恢复那被罪恶污秽所遮盖的王家肖像：“如此，你们便能断定，因一人的悔改，在天堂内，必有极大的喜乐。”

祂给了我们相同的教训：那落入强盗之手的人，被剥光了衣服，身受重创，半死不活，祂在那人的伤处倒上酒和油，包扎好，放在自己的驴上，带他进到旅店，在那里留下足够照料那人的金钱，并答应在他回来以后，必会偿还额外产生的花费。

同样，祂讲论说自己就是那良善的父亲，那良善的父亲，因荡子归向祂，以自己的悔改作了补赎，就对他动了心，怜悯了他；那良善的父亲，是如何得拥抱了他，给他再穿上极好的外衣，使这外衣与荡子本有的尊严相配，并没有因那荡子的任何过犯而指责他。

祂又在另一处说：当他在山岳和丘陵中，看见一只从天主羊栈中的一百只羊中走失的羊时，祂就把这只羊带回羊栈，并没有使它筋疲力尽，在自己面前驱逐它。相反，祂将这羊慈悲地放在自己的肩上，安全地将它带回羊群。

祂又疾呼说：“凡劳苦和内心承受重担的，到我这里来。背起我的轭。”这轭就是祂的诫命，亦或是祂藉着福音中教给我们的，全部生命的行径。祂又论及了一种重担，只因我们的悔改，似乎很难。然而，“我们的轭是轻松的。”为使我们确信，祂对我们说：“我的担子是轻怡的。”

同样，祂以圣洁，公正和良善吩咐我们要相似我们的天父一样，圣洁，完美，慈悲。祂教导我们：“宽恕别人，你们必蒙受宽恕。你愿意别人给你们做的，你们也要照样给别人做。”

对答咏 （参看：则33:11；咏94(93):19）
领：上主，倘若我对祢的仁慈一无所知，我将受的痛苦会何其浩大！祢却说：“我并非要致死罪人，而要他因归向我而生活。”
答：祢曾召叫客纳罕妇人归向祢的慈爱，又召叫税吏悔改。
领：几时我的心充满焦虑，祢就赐给我安慰和喜乐。
答：祢曾召叫客纳罕妇人归向祢的慈爱，又召叫税吏悔改。

结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：上主说：凡听了我的圣言，相信那派遣我来的那一位的，已获得永生。

祷词
让我们称谢天主，我们的父：祂藉圣神的德能，净化我们的心，并以仁爱，坚固我们。让我们谦恭向祂祈求：
【答】主，赐给我们祢的圣神。
求祢帮助我们，怀着对祢深切的感激之情，领受祢所赐的美物，
——　以坚忍接受将临到我们身上的灾殃。
求祢教导我们：不论是显要的时刻，还是在特定的时刻，都要表示爱心，
—— 在每日生活的寻常时刻，更要如此。
求祢使我们能割舍：使我们舍掉并不真切需要的事物，
——　帮助我们在困厄中的兄弟姐妹。
求祢使我们能担荷祢圣子的创伤，
—— 因为祂为我们舍生，为赐给我们生命。
我们的天父　……

结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：主说：凭我自己，不能做什么。照我所知道的施行审断，我的判断是公正的。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主，因为祂藉基督的宝血，同祂的百姓订立一项新而永久的盟约，使在祭坛上的圣事，焕然一新。让我们高声向祂祈求说：
【答】上主，求祢祝福祢的百姓。
上主，求祢引导百姓和圣职人员的心志，
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主，凡舍掉自己的一切，追随基督的，求祢在重振他们的奉献精神，
—— 使他们圣洁无瑕，为圣教会作证。
上主，祢按照祢的肖像，造成了所有男女，
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主，求祢以情谊和真理，引导误入歧途的人归向祢，
——　教导我们如何帮助他们。
上主，求祢恩准所有亡者进入祢的光荣，
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（救恩之日，我必要援助你。）
恭读依撒意亚先知书 49:8-15
上主这样说：在施恩的时刻，我必要应允你，在救恩之日，我必要扶助你，我必要保守你，将你赐给人民以作盟约，使土地复兴，配给荒芜之地，以作产业，你应给被囚的人说：出来吧！给那在黑暗中的人说：你们出现吧！沿途之处，他们必会寻得牧场。荒岭之上将是他们的牧场。他们必不再饥饿，不再饥渴，酷热的风和太阳，不再损伤他们；因为那怜悯他们的，必要引导他们，领导他们来到溪水边。我要在我的群山之间开辟道路，修平我的大路；看，有些人自远方而来，有些人自北方和西方而来，有些人自西奈而来。诸天应歌唱，大地应欢欣踊跃，群山应欢呼高唱。因为上主安慰了自己的百姓，那忧苦的人显示自己的怜悯。熙雍却说：“上主已将我遗弃，我的上主遗弃了我。”妇女岂能遗忘自己的孩子，毫不温柔，对待自己亲生的孩子？即使她能忘记你，我也不会把你忘记。——天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):8-9,13CD-14,17-18
【答】上主良善，极其慈悲。（参看：咏145(144):8A）
领：上主良善，极其慈悲，缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，极其良善，对祂的化工，广施怜悯。【答】
领：上主的一切言语，都是信实的，上主的一切化工，都是圣善的。凡跌倒的，上主必要扶起，凡俯伏在地的，上主必要使他们起立。【答】
领：上主在自己的一切行径上，都是正义，在自己的全部化工上，都是圣洁的。上主亲近所有向祂呼号的人，亲近所有诚心向祂呼求的人。【答】

福音（死者要听天主子的声音，凡听见的人，必要生活。）
恭读圣若望福音 5:17-30
耶稣回答犹太人说：“直到如今，我的父亲仍在工作，同样，我也应当工作。”因此，他们愈发想要杀掉祂，不仅是因为祂违背安息日，也因祂称天主是自己的父亲，为使自己与天主同等。
耶稣回答他们说：“我实在告诉你们，子凭借着自己，不能做什么，只做祂见到父所做的一切；因为父所做的一切，子也照样去做。因为父爱子，将自己所做的一切，都显示给祂，为使你们能惊奇。因为正如圣父使死者复活，赐给他们生命；同样，子也要将生命赐给祂所愿意的人。父不审断任何人，而是将全部审断赐给了子，为使众人尊敬子，如同尊敬父。凡不尊敬子的，必不尊敬派遣祂的父。我实在告诉你们：凡听了我的话，并相信那派遣我来的，已获得生命，必不受审判，必要经由死亡达到生命。我实在对你们说：时刻将要来到，现在就是那时刻，死者必要听从天主子的声音，凡听从这声音的，必要生活。正如父在自己内有生命，同样，祂也将在祂内所拥有的生命赐给子。并且赐给祂实行审判的权柄，因为祂是人子。为此，你们不必感到惊讶，因为那时日将要来到，在坟墓中的，一听见这声音，都要出来，施行善事的，必要复活以得生命，但那作恶的人，必要复活而受审。”
“我凭借着自己，并不能做任何事；我按我所听到的，施行审断，我的审判是公允的；因为我并不寻求自己的意愿，而是寻求那派遣我来者的旨意。”——基督的福音。

省思

在依纳爵灵修中，天主是位一直在工作的天主。祂日夜不辍，事无巨细地辛勤地劳作，使一切受造物（上有天空光体，下有万物众生，乃至天朝神圣），皆为助我们获得身、心、灵的益处。更多时候，祂是以我们意识不到、想象不到的方式在工作。父与子原是一体，二位对人有着同样的爱与情怀，耶稣不惜冒着被人杀害的风险，道出这个有关祂神性的奥秘和真理。

回顾自己的生命， 能够意识到天主参与其中，并在当中工作的人，都会惊叹、感恩！上智的天主在创世之初，已经为今天的我铺好道路， 使万物皆为助我达成我受造的目的；本此，我也是协助他人生命达成目的的一分子。这都是天主爱的劳作的体现。依撒意亚先知经验到天主的爱与呵护，向人们传报天主爱的讯息：上主的爱超越一切，甚至是人所能体验到的人间最亲密的父母之爱。

天主，我的生命之源，请继续在我的生命中工作，使我参与祢爱的工程，好让我成为祢爱世界的工具。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

昨天的弥撒福音中，富于仁慈的主基督，透过圣若望记述的，因耶稣在安息日，在耶路撒冷，贝特匝达水池边，医治一个患病三十八年之久的病人，在犹太人之间引发的纷争，帮助我们正视自己的信仰，以此导正我们对信仰的认识。

今天是四旬期第四周星期三。弥撒福音接着昨天读到的福音，继续取自圣若望福音。

福音（死者要听天主子的声音，凡听见的人，必要生活。）
恭读圣若望福音 5:17-30
耶稣回答犹太人说：“直到如今，我的父亲仍在工作，同样，我也应当工作。”因此，他们愈发想要杀掉祂，不仅是因为祂违背安息日，也因祂称天主是自己的父亲，为使自己与天主同等。
耶稣回答他们说：“我实在告诉你们，子凭借着自己，不能做什么，只做祂见到父所做的一切；因为父所做的一切，子也照样去做。因为父爱子，将自己所做的一切，都显示给祂，为使你们能惊奇。因为正如圣父使死者复活，赐给他们生命；同样，子也要将生命赐给祂所愿意的人。父不审断任何人，而是将全部审断赐给了子，为使众人尊敬子，如同尊敬父。凡不尊敬子的，必不尊敬派遣祂的父。我实在告诉你们：凡听了我的话，并相信那派遣我来的，已获得生命，必不受审判，必要经由死亡达到生命。我实在对你们说：时刻将要来到，现在就是那时刻，死者必要听从天主子的声音，凡听从这声音的，必要生活。正如父在自己内有生命，同样，祂也将在祂内所拥有的生命赐给子。并且赐给祂实行审判的权柄，因为祂是人子。为此，你们不必感到惊讶，因为那时日将要来到，在坟墓中的，一听见这声音，都要出来，施行善事的，必要复活以得生命，但那作恶的人，必要复活而受审。”
“我凭借着自己，并不能做任何事；我按我所听到的，施行审断，我的审判是公允的；因为我并不寻求自己的意愿，而是寻求那派遣我来者的旨意。”——基督的福音。

省思

我们时常会认为别人都处于一种空闲的状态，唯独自己在日夜操劳。甚至有的时候，我们也会如同这些犹太人一样，认为天主似乎什么都没有做。事实上，富于仁爱宽恕的天父始终关爱我们，祂藉祂创造的一切养育我们，白天，祂升起太阳，照亮整个世界，晚上，祂又升起月亮，使我们在夜晚不致跌倒。有时候，我们会按世俗之人处理俗世之物的思想，处理我们与天主的关系，以致我们会如同犹太人一样，只承认耶稣基督的人性，却不承认耶稣基督的天主性。

今天，富于仁慈的主基督，清晰地向我们揭示了祂与圣父的关系。也许我们很难以理解耶稣对犹太人所说的话。但当我们回顾自己在此尘世的生命旅途时，我们便能较容易地理解我们与耶稣，耶稣与圣父之间的联系了。

当我们出离母胎之时，天主便邀请我们进入祂所创造的这个世界，祂赐给了我们无比慈祥的父母，使我们在父母的细心呵护之下成长。当我们尚处在孩提时代，按照我们的能力，我们什么也做不了，因为我们的心智尚不成熟，还无法分辨是非善恶。爱我们的天主向我们派遣了祂的仆人们 —— 我们的教宗、枢机、主教、所有主教、神父、执事及度奉献生活者 ——向我们宣讲天国的福音，并以他们的亲身实践为真道作证。我们聆听并观看他们向我们所行的一切，从他们的思言行为中看出了天主的无限仁慈。

当我们愿意全然接受天主通过祂的教会向我们宣讲，由司铎的手中领受基督的圣洗，在基督的至圣宝血中重生，洗净自己的原罪，我们便在基督内重生，成为新受造物。当我们从主教的手中，领受圣神的傅油，我们便重新佩带上天主子女的义德，领受了基督的君王、司祭和先知三重职份。当我们在天主子民的聚会—— 感恩弥撒圣祭中，领受天主的众仆人遵照救主的训示，在完整举行的弥撒圣祭中，祝成吾主耶稣基督的圣体圣血，将基督的圣体圣血分施给我们，使我们能藉着领受基督的体和血，从基督的慈悲府库中汲取丰富的养分，使我们不至于失足跌倒，并有助于我们进入永生。

当我们聆听天主透过祂的教会向我们宣讲天主之国的福音时，我们也许会觉得十分惊奇，甚至会对所听到的一切表示怀疑。按照属人的想法，我们时常渴望立即从天主那里得到一切日常生活所需的恩宠。如果我们没有立刻得到我们寻求的一切，我们便会怀疑天主，甚至会认为天主似乎并不存在。几时我们获得了天主赏赐给我们的一切，得到天主的宠幸，我们时常会独自享受天主赏赐给我们的恩宠，不愿与我们的近人分享。

亲爱的主内！我们应当施行仁爱，我们应当将天主赏赐给我们的一切，与我们生命中遇到的每个人分享，使他们因我们的分享，能与我们一道，共同享受天主赏赐给我们的一切。我们应当在生活中成为别人通往永生的途径，使众人因我们的宣讲，认识基督，接近天主，通过基督，恒常保守真理，坚持到底，进入永生。

当我们向这个世界宣传福音时，我们不应当追求属于个人的荣誉，不应追逐福传给我们带来的社会效用，以及在这个正在消逝的世界上的一切权势，一切地位。我们应当效法基督，学会在一切事上谦卑自下，为使自己在结束尘世生活时，能在接受天主公义的审判时，能站立在天主的面前。我们应当追求如何在尘世生活中实践基督教导我们的一切，如何在照世真光的光照下生活，不在任何境况下，评断他人的是非功过。

值此四旬期的尾声，我们已愈发接近圣周，现在让我们偕同天朝诸圣，一起向天主献上祈祷：

祈祷
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：依49:8-15
答唱咏：咏145(144):8-9,13CD-14,17-18
福音：若5:17-30
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第四周）；晨祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期三晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期三日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第四周）；晚祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期三晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
四旬期第四周星期三晨祷结束祷词
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

 
四旬期第四周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏69(68):14）
上主，在这施恩的时刻，我向祢祈求。天主，按祢丰厚的慈爱，以祢永不落空的救恩，应允我。

集祷经
天主，祢藉着祢的圣言，神妙地使人类与祢修好；求祢促使基督信徒，怀着更虔诚，更殷切的信德，毫不迟延趋向即将来临的庆节。

读经一（救恩之日，我必要援助你。）
恭读依撒意亚先知书 49:8-15
上主这样说：在施恩的时刻，我必要应允你，在救恩之日，我必要扶助你，我必要保守你，将你赐给人民以作盟约，使土地复兴，配给荒芜之地，以作产业，你应给被囚的人说：出来吧！给那在黑暗中的人说：你们出现吧！沿途之处，他们必会寻得牧场。荒岭之上将是他们的牧场。他们必不再饥饿，不再饥渴，酷热的风和太阳，不再损伤他们；因为那怜悯他们的，必要引导他们，领导他们来到溪水边。我要在我的群山之间开辟道路，修平我的大路；看，有些人自远方而来，有些人自北方和西方而来，有些人自西奈而来。诸天应歌唱，大地应欢欣踊跃，群山应欢呼高唱。因为上主安慰了自己的百姓，那忧苦的人显示自己的怜悯。熙雍却说：“上主已将我遗弃，我的上主遗弃了我。”妇女岂能遗忘自己的孩子，毫不温柔，对待自己亲生的孩子？即使她能忘记你，我也不会把你忘记。——天主的圣言。

答唱咏　咏145(144):8-9,13CD-14,17-18
【答】上主良善，极其慈悲。（参看：咏145(144):8A）
领：上主良善，极其慈悲，缓于发怒，仁爱无量。上主对待万有，极其良善，对祂的化工，广施怜悯。【答】
领：上主的一切言语，都是信实的，上主的一切化工，都是圣善的。凡跌倒的，上主必要扶起，凡俯伏在地的，上主必要使他们起立。【答】
领：上主在自己的一切行径上，都是正义，在自己的全部化工上，都是圣洁的。上主亲近所有向祂呼号的人，亲近所有诚心向祂呼求的人。【答】

福音前欢呼 （参看：若11:25A,26）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主说：我就是复活，就是生命；信从我的人，必永远不死。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（死者要听天主子的声音，凡听见的人，必要生活。）
恭读圣若望福音 5:17-30
耶稣回答犹太人说：“直到如今，我的父亲仍在工作，同样，我也应当工作。”因此，他们愈发想要杀掉祂，不仅是因为祂违背安息日，也因祂称天主是自己的父亲，为使自己与天主同等。
耶稣回答他们说：“我实在告诉你们，子凭借着自己，不能做什么，只做祂见到父所做的一切；因为父所做的一切，子也照样去做。因为父爱子，将自己所做的一切，都显示给祂，为使你们能惊奇。因为正如圣父使死者复活，赐给他们生命；同样，子也要将生命赐给祂所愿意的人。父不审断任何人，而是将全部审断赐给了子，为使众人尊敬子，如同尊敬父。凡不尊敬子的，必不尊敬派遣祂的父。我实在告诉你们：凡听了我的话，并相信那派遣我来的，已获得生命，必不受审判，必要经由死亡达到生命。我实在对你们说：时刻将要来到，现在就是那时刻，死者必要听从天主子的声音，凡听从这声音的，必要生活。正如父在自己内有生命，同样，祂也将在祂内所拥有的生命赐给子。并且赐给祂实行审判的权柄，因为祂是人子。为此，你们不必感到惊讶，因为那时日将要来到，在坟墓中的，一听见这声音，都要出来，施行善事的，必要复活以得生命，但那作恶的人，必要复活而受审。”
“我凭借着自己，并不能做任何事；我按我所听到的，施行审断，我的审判是公允的；因为我并不寻求自己的意愿，而是寻求那派遣我来者的旨意。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好使她能在此变幻尘世，明辨天主的圣意，相称地回应天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主开启他们的口，使他们能相称地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们慷慨地奉献自己一生，勇敢地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，消除我们的一切罪愆，使我们能手洁心净，不慕虚幻地追随基督，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，但愿此牺牲的效能，仁慈除尽在我们身内的旧我，使我们因救赎的恩宠和革新的生活，不断成长。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：若13:7）
天主没有派遣子进入世界来审判世界，而是要使世界能藉着祂而获得救援。

领圣体后经
上主，求祢将天上食粮，作为天赐良药，赐给祢的子民，使领受这天赐良药的人，不受审判。

为信友祈祷
上主，愿祢的仆人，因祢仁爱的保护，得到祢的庇护，并因他们在世施行的良善，达到至善，到祢台前。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二诵读

领：这正是恰当的时刻。
答：这正是救恩的时日。

诵读一：恭读肋未纪
(19:1-18,31-37）

对近人应持守的行为

上主对梅瑟说：“去向以色列会众发言，给他们说：你们要圣洁，因为我是上主，是你们的天主，是圣洁的。你们要孝敬你们的父亲和母亲，遵守我的安息日，我是上主，是你们的天主。

你们不可偏向偶像，不可为自己铸造神像，我是上主，是你们的天主。

“你们向上主献和平祭的时候，如果你们愿意这祭献得蒙悦纳，你们所祭献之物，应在当天或献祭后次日吃完，凡在第三天剩下的，应在火中烧尽。如在第三天吃这祭物，这祭献便不会被悦纳且作废；谁若这样吃这祭物，必因其亵渎向上主呈献圣物的行为，付出代价。这样的人，应从自己的百姓中剪除。

“你们收割自己土地的出产时，不应当完全收尽，直到土地的边缘，就连谷穗，你们也不可收集。同样，你们不可把葡萄园摘光，凡掉落下来的葡萄，也不可拾取。你们要把这一切留给穷人和外邦人。我是上主，是你们的天主。

“你们不可偷窃。你们不可向他人说谎，彼此哄骗。你们不可因我的名号，宣发虚誓，以此亵渎你们天主的名号。我是上主。

“你们不可欺压，或是剥削你们的近人。你们决不可在夜间拒绝支付日间作工的工人的薪资。你们不可诅咒聋人，或在盲人面前放上绊脚石，但是，你们要敬畏你们的天主。我是上主。

“你们不可不诚实的施行审判。你们不可显得偏袒弱小者，也不可听从有权势的人，但是，你们要按正义审判自己的同胞。你们不可在你们的亲族之间，散播诽谤之言，你们近人的妻子身处险境时，你们不可袖手旁观。我是上主。

“对你们的兄弟，你们不可心怀仇恨。虽然，你可以责备你们的同胞，免得你们因他招致犯罪。你们不可向自己本国的同胞，施行报复，或对他们心存积怨。要爱你们的近人，如同爱你们自己一样。我是上主。

“你们不可求助灵媒，或求问给人算命的人，因为，你们必会被他们所玷污。我是上主，是你们的天主。在上年纪的人面前，你们要站着，对老人，你们要表示尊重；你们要这样敬畏你们的天主。我是上主。

“当外邦人居住在你们的土地上时，你们不可骚扰他们。对待那与你们同住的外邦人时，你们要如同对待在你们中间出生的本地人一样，对待他们；热爱他们，如同热爱你们一样；因为你们也曾在埃及地方作客，我是上主，是你们的天主。

“你们不可动用不诚实的用具，度量长短，重量和体积。天平，砝码，都要正确。以法（ephah ：古以色列的一种度量单位：译注）和赫因（hin：古希腊人的液量单位：译注）。我是上主，是你们的天主，是我带你们出离埃及。

因此，你们要小心，谨守我的全部规条和法令。我是上主。

对答咏 （参看：迦5:14,13；若13:34）
领：一切天主的诫命，总归为一：爱你们的近人，如同爱你自己一样。
答：彼此相爱，如同我爱了你们一样。
领：我给你们一项新的诫命。
答：彼此相爱，如同我爱了你们一样。

诵读二：选读教宗圣大良：讲道集
(Sermo 10 in Quadragesima, 3-5: PL 54, 299-301)

仁爱的美德

在若望福音中，主说：“如果你们彼此相爱，众人便因此知道你们是我的门徒。”我们在同一宗徒的书信中读到：“亲爱的，让我们彼此相爱，因为爱是出自天主，凡有爱的，都生自天主，并认识天主；凡不爱的，便不认识天主，因为天主是爱。”

因此，信友应进入自己的内心，对自己的心意作一个正确的判断。如果他们在自己的心中寻得储存的爱之果实，他们必不怀疑在他们内存在的天主。倘若他们想要增加接纳如此伟大宾客的能力，他们必须更慷慨地行善，坚持不懈地施舍。

倘若天主是爱，施行慈善就不应存有界限，因为天主不能否定自己。

任何时刻都是施行慈善的契机，但在这四旬斋期的时日提供给我们特别的鼓励。凡切愿以圣洁的身心参与主的逾越节的信友，应首先寻求赢得这项恩宠，因为慈悲囊括全部美德，并能遮盖许多罪过。

几时我们预备庆祝这远超一切的奥迹，藉此奥迹，耶稣基督以自己的血涤除了我们的过犯，让我们首先预备慈悲事工作，充作牺牲和祭品。这样，我们必要将天主按祂的良善赐给我们的一切，施舍给那些得罪我们的人。

让我们以不同的方式，更慷慨地向那些穷人和遭受痛苦的人延展我们的慷慨，好使天主因许多声音，并使我们的禁食，提供急需者宽慰，受到称谢。信友的奉献行为，无法比慷慨地施舍穷人，更能使天主悦纳。他在那里寻获得有爱心的慈善，那里就能辨识自己父亲般关怀的反映。

在这些施舍行为中，不要因害怕而缺乏施舍。慷慨的精神本身就是巨大的财富。基督使人得到饱饫，基督也因人而得到饱饫，从不匮乏慷慨的物质。在一切事上，众人在场时，祂以自己双手所擘开的饼，便会增多，藉祂施舍的饼，得到饱饫的人数也增多。

施舍者应远离焦虑，并要充满喜乐。几时他为自己存留少量的财物，必要获得极大的赏报。圣保禄宗徒教导我们：“祂供给撒种者种子，提供饥馑者食粮；祂必要多给你们种子，增多你们良善的收成。”因我们的主基督耶稣，祂偕同圣父和圣神，永生永王。亚孟。

对答咏 （参看：路6:38；哥3:13）
领：施舍予人，你们必要得到；
答：并要用上好的量具，连按带摇，满满地倾泄在你们的怀里。
领：正如天主怎样宽恕了你们，你们也必要怎样宽恕他人。
答：并要用上好的量具，连按带摇，满满地倾泄在你们的怀里。

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晨祷

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我，禁食，哭泣，哀悼。应撕裂的，是你们的心，而非你们的外衣，并归向上主，你们的天主。因为祂是良善仁慈的，缓于发怒，富于良善，减轻处罚。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：那治好我的人，对我说：拿起我躺卧过的床，回家去吧。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们，作我们的食粮，我们的生命。让我们称谢祂，向祂祈求：
【答】愿基督的圣言，丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期，求祢帮助我们，更频繁的，聆听祢的圣言，
——　使我们能怀着对基督更大的爱情，隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师，
—— 使我们毫不迟疑，劝导那些生活在困厄和错谬中的人，追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹，
—— 使我们的生活，能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻，求祢洁净并更新祢的教会，
—— 使她能更有力地为祢作证。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晚祷

简短读经 雅2:14,17,18B
我的兄弟们：如果有人说自己有信德，但没有行动，有什么好呢？这信德能救他吗？信德本身也是如此，如果信德没有行动，便是死的。事实上，有人会说：“你有信德，我有行动。”把你没有行动的信德，显示给我看，我要从我的行动中，向你显示我的信德。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：既然你们再度痊愈，就不要犯罪，免得在你们身上，发生更不幸的事。

晚祷祷词
让我们讚颂主耶稣，祂被高举在十字架上，吸引万有归向祂。让我们以热诚之心，向祂祈求：
【答】上主，求祢吸引万有归向祢。
上主，愿祢在十字架上的奥迹，光照普世人类，
—— 使众人能将祢视作道路，真理和生命。
愿所有渴求祢的人，得到活水，
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家，
—— 使他们能为祢的王国，预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人，
—— 使他们能归向祢，时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹，进入祢的天乡，
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

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读经一（凡这水流经之处，就给那地方带去生命与健康。）
恭读厄则克耳先知书 47:1-9.12
上主的天使，带领我，厄则克耳，回到上主的圣殿的门口，我看见水从圣殿门限下涌出，流向东方 —— 因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。他带着我从北门出来，带我由外面转到朝东的外门，在那里，我看到水由右边涌出。那人手里拿绳索向东走去，量了一千肘，叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我的说：“人子，你看见了吗？”于是引我回到河岸，让我坐下。我看到沿河两岸有许多树。他对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海 —— 盐海中，海水就变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。沿河两岸，长有各种果树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可作食物，枝叶可作药材。”——天主的圣言。

答唱咏　咏46(45):2-3,5-6,8-9
【答】万军的上主与我们同在；我们的保障是雅各伯的天主。（参看：咏46(45):8）
领：天主是我们的庇护，是我们的保障；是在困厄中始终存在的扶助。因此，纵然大地摇撼，群山倾泄进入海之深处，我们也不必害怕。【答】
领：一道河要给天主的城带来欢乐，它是至高者居住的圣所。天主安居城中，它绝不会动摇，破晓时刻，上主即刻支援。【答】
领：万军的上主与我们同在，雅各伯的天主是我们的保护。请你们前来观看上主的作为，看祂在地上所做的奇事。【答】

福音（贝特匝达水池的医治。）
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门，有一个水池，希伯来语叫作贝特赛达，周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，并知道他已病了多时，就对那人说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我在水动的时候，没有人把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊愈了，拿起自己的床，行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈的那人对我说：拿起你的床，行走吧！”他们问他说：“那对你说：‘拿起你的床，行走吧！’的人是谁？”那痊愈的人却不知道祂是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。以后，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“看，你已被治愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

省思

耶稣对病人说：「你愿意痊愈吗？」今天祂也问我们同一个问题。祂是我们的希望，当我们因悲伤、怨恨、恐惧、疑虑或失败而感到沮丧时， 祂总是陪伴在旁。祂赐给我们活水，凡这水所到的地方，百物必能生存。所以，纵使地动山崩， 我们也不用害怕。我们可以从天主圣言、圣体圣事、祂无时或息的临在，不断获取新的力量。

耶稣说：「起来，拿起你的床，行走罢！」祂没有要求我们单独面对人生的挑战，却期待我们为祂腾出空间，让祂推动我们前进。即使没有人帮助我们，祂也会在我们身边。无论我们走到哪里，祂必与我们同在。祂最担心的，是我们不愿意真诚地与祂交谈。祂的爱超过我们所有的软弱，只要我们向祂开放，便会痊愈，「拿起自己的床，行走起来」。祂最不愿意看到的，是我们继续倒卧地上，不愿意接受扶助。这才是真正能够毁掉我们的跌倒，真正的患病、瞎眼、瘸腿、麻痹。

主，求祢光照我们，让我们接受祢的医治。

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亲爱的兄弟姐妹：

昨天的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣若望记述的，祂在加里肋亚的加纳，应一位王室成员的请求，医治他在葛法翁患病的儿子的事迹，进一步导正我们的信仰观，并帮助我们相称地预备自己的心神，迎接即将来临的逾越庆节。

今天（四旬期第四周星期二）的福音，接着昨天读到的福音，取自圣若望福音。

福音（贝特匝达水池的医治。）
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门，有一个水池，希伯来语叫作贝特赛达，周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，并知道他已病了多时，就对那人说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我在水动的时候，没有人把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊愈了，拿起自己的床，行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈的那人对我说：拿起你的床，行走吧！”他们问他说：“那对你说：‘拿起你的床，行走吧！’的人是谁？”那痊愈的人却不知道祂是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。以后，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“看，你已被治愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

省思

我们时常会在道路的两边看到那些乞讨的人，他们中，有许多人，如同在贝特赛达水池周围五个走廊的人一样，患有各种疾病，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的，都在等待我们的援助。（若5:1-3）几时我们在生活中与他们相遇时，我们时常会认为，他们似乎是职业乞讨者，因而拒绝向他们提供各种援助。

我们尚未认识天主以前，也如瘫痪三十八年之久的瘫子一样，渴望得到天主的怜悯。（若5:5-7）由于原罪的缘故，我们在出离母胎时，便沾染上了原罪。纵然我们仍可以如同正常人一样，在这个世界四处走动，但我们的灵魂，却因原罪的缘故，生活在魔鬼和牠的使者的权下，就是生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚之中，渴望得到天主的救赎。

我们在生活中与天主相遇时刻，往往是在不经意的时刻：当我们路过圣堂时，我们的心神，时常受到那些以心神以真理朝拜天主（若4:23）的人，他们向天主献上的祈祷，以及赞颂之祭的感染， 就是那个时刻，我们的灵魂便会驱动我们的躯体进一步走向天主，便由此展开。富于仁慈的基督，便以祂的无限仁慈，医治我们，一如祂愿意那个瘫痪三十八年之久的瘫子一样（若5:8-9），为使我们摆脱因罪恶给我们灵魂带来的束缚。

我们在基督的无限慈爱内，藉所领受基督的圣洗，已在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，藉着所领受的洗礼，在基督内重获新生。我们的生活，便如同今日蒙耶稣治愈的瘫子一样，发生了显著的改变。那些在生活与我们相遇的人，因我们在生活中的改变，惊讶在我们身上发生的一切事。他们仍按照自己的习惯生活，不愿与我们一样，随从天主圣神的引导，切望天主圣神的事，因为他们仍随从肉性的引导，切望属于肉性的事。（若5:10-13）进而阻止我们进一步走向成圣。

我们在领受基督的洗礼以后，应当在每日的生活中，活出福音的精神，为使基督对世人的爱，丰厚地存留在我们身上。当我们藉着祈祷与天主再次相遇时，应谨记耶稣向那个在安息日获得痊愈的瘫子所说的话：“你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”（若5:14）勇敢地弃绝自己的一切，全然的归向天主，以自己的实际行动，向世人彰显天主在我们每人身上彰显的奇能，而不是如同那些心硬的犹太人，（若5:15-16）拒绝接受天主按照祂的圣意赏赐给我们的一切恩宠。

现在，让我们向天主献上祈祷：

祈祷
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

©全属于祢 2022
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本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：则47:1-9,12
答唱咏：咏46(45):2-3,5-6,8-9
福音：若5:1-16
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采圣咏集第四周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第四周）；晨祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期二日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第四周）；晚祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
四旬期第四周星期二晨祷结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

 
四旬期第四周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：依55:1）
上主说：凡口渴的，请到这水泉。纵然你身无分文，也请来畅饮这水。

集祷经
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

读经一（凡这水流经之处，就给那地方带去生命与健康。）
恭读厄则克耳先知书 47:1-9.12
上主的天使，带领我，厄则克耳，回到上主的圣殿的门口，我看见水从圣殿门限下涌出，流向东方 —— 因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。他带着我从北门出来，带我由外面转到朝东的外门，在那里，我看到水由右边涌出。那人手里拿绳索向东走去，量了一千肘，叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我的说：“人子，你看见了吗？”于是引我回到河岸，让我坐下。我看到沿河两岸有许多树。他对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海 —— 盐海中，海水就变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。沿河两岸，长有各种果树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可作食物，枝叶可作药材。”——天主的圣言。

答唱咏　咏46(45):2-3,5-6,8-9
【答】万军的上主与我们同在；我们的保障是雅各伯的天主。（参看：咏46(45):8）
领：天主是我们的庇护，是我们的保障；是在困厄中始终存在的扶助。因此，纵然大地摇撼，群山倾泄进入海之深处，我们也不必害怕。【答】
领：一道河要给天主的城带来欢乐，它是至高者居住的圣所。天主安居城中，它绝不会动摇，破晓时刻，上主即刻支援。【答】
领：万军的上主与我们同在，雅各伯的天主是我们的保护。请你们前来观看上主的作为，看祂在地上所做的奇事。【答】

福音前欢呼 （咏51(50):12A.14A）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我重获祢救恩的喜乐。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（贝特匝达水池的医治。）
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门，有一个水池，希伯来语叫作贝特赛达，周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，并知道他已病了多时，就对那人说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我在水动的时候，没有人把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊愈了，拿起自己的床，行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈的那人对我说：拿起你的床，行走吧！”他们问他说：“那对你说：‘拿起你的床，行走吧！’的人是谁？”那痊愈的人却不知道祂是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。以后，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“看，你已被治愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她藉相称的敬礼行为，虔诚地向天主献上合宜的祈祷。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，使他们能在一切境况下，始终为真道作证，为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为慕道者祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们在生活中分辨天主的圣意，相称地回应天主的圣意。我们同声祈祷。
五、请为患病的人祈祷。求仁慈的主医治他们，减轻他们的病苦，恩赐他们早日摆脱病苦，得享真正的平安喜乐。我们同声祈祷。
六、请为去世的人祈祷。求主减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，使他们能偕同天朝诸圣，同颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
七、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们生活中所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上的礼品，原出自祢亲自的赏赐；愿这些礼品成为祢是我们可朽生命的创造者的明证，并在我们身上的医治发挥实效，引导我们达到不朽。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏23(22):1-2）
上主是我的牧者，我实在一无所求。祂使我憩息在翠绿的草地上，引导我来到平静的水畔。

领圣体后经
上主，求祢以此天上圣祭，净化我们的心灵，使我们因此获得革新，使我们今世为我们的身体寻得帮助，将来也能得到助佑。

为信友祈祷
仁慈的天主，求祢恩赐祢的子民时常孝爱祢，好使他们能常常从祢的仁慈中，不断领受神益。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022