每日圣言默思:四旬期第一周星期一

读经一(你们只可按公道审断近人。)
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说:“你要向以色列子民全会众发言,给他们说:你们当是圣洁的,因为我,上主,你们的天主是圣的。”
“你们不可偷盗,不可说谎,或对他人讲妄言。你们不可因我的名号妄发虚言,以此亵渎你们天主的圣名:我是上主。
“你们不可诈骗近人,掠夺近人。你们不可克扣你们劳工的日薪。你们不可诅咒聋人,或在盲者面前放置绊脚石,但要敬畏你们的天主:我是上主。
“你们施行判决时,不可作出不诚实的判决,你们不可偏袒弱小者,也不可听从有权势的人,但要按公道审断同胞。你们不可在亲族中间散播诽谤之言;你们近人的生命危在旦夕时,不可闲立在旁:我是上主。
“对你们的兄弟,你们不可怀恨在心。虽然,你们可以责备他们,免得你们为了他们而犯罪。你们不可向自己的同胞施行报复,对他们心存积恨,但要爱护他们。你们要爱你们的近人,如同爱你们自己一样:我是上主。”——天主的圣言。

答唱咏 咏19(18):8,9,10,15
【答】上主,祢的话,就是神,就是生命。(参看:若6:63B)
领:上主的法律是完美的,能振奋人心。上主的法令是信实的,赐智慧给纯朴的人。【答】
领:上主的规条是正直的,能悦乐心情。上主的诫命是纯洁的,能烛照眼目。【答】
领:上主的判断是纯真的,永远常存。上主的典章是真实的,无不公允。【答】
领:上主,我的磐石,愿出自我口的言语,出自我心的思虑,在祢面前蒙受悦纳。【答】

福音(我赤身露体时,你们给了我衣穿;我患病时,你们看望了我。)
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说:“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,祂要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊放在左边。那时,君王要对那些在祂右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。那时,义人回答祂说:主啊!我们什么时候见了祢作客,而收留了祢,或赤身露体而给了祢穿的?我们什么时候见祢患病,或在监里而来探望过祢?君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我作客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了祢饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给祢效劳?那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。

省思
今天耶稣向我们揭露了进入天国的标准: 为饥饿者提供食物,为口渴者提供饮料,为赤身露体者提供衣服,为病者提供安慰,陪伴孤独的人。换言之,耶稣要求我们帮助那些需要帮助的人。

爱天主和爱人,两者是无法分开的。福音中的义人和不义的人,都没有直接在那些穷苦的社会边缘人身上认出天主,但耶稣似乎并没有介意,兼且明明地告诉他们,祂就是那些穷苦的人。耶稣把义人为穷人所做的每一件小事都当做是他们爱祂的行动。但这并不表示耶稣要求义人,必须每时每刻都在帮助别人。当我们仔细阅读耶稣对不义的人的描述,便会发现,但凡向别人伸出过援手的人,哪怕一个人一生中只为口渴的人提供过一杯水喝,都不会在不义之人的行列中。换言之,耶稣并不要求我们有丰功伟绩,只希望每一个人可以在小事上帮助别人。

主耶稣,求祢帮助我们能够给有需要的人多一点关怀,多一点爱祢。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第一周星期一 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是四旬期第一周星期一。弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(我赤身露体时,你们给了我衣穿;我患病时,你们看望了我。)
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说:“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,祂要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊放在左边。那时,君王要对那些在祂右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。那时,义人回答祂说:主啊!我们什么时候见了祢作客,而收留了祢,或赤身露体而给了祢穿的?我们什么时候见祢患病,或在监里而来探望过祢?君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我作客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了祢饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给祢效劳?那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。

省思

我们生活在这变幻的尘世中,心中却时常向往着天乡,向往着在末世时期,公审判的光景是怎样的。今天弥撒福音的开端,圣玛窦为我们揭示的,正是当耶稣基督第二次来临时的惊人景象。祂将揭示众人所行的一切,将那些承行天主圣意的兄弟姐妹与那些相反天主旨意的兄弟姐妹分开,为使那些自尘世生活中就已经承行天主圣意的兄弟姐妹,因他们所行的善工获得永远的赏报,使那些在尘世生活中做了上主视为恶的事的人们因他们所行的一切恶事,获得永远的丧亡。

我们时常会追逐金钱给我们带来的美好生活,却忽略了那些生活在困苦中的人们,就是耶稣在今天的弥撒福音中,所列举的五类人:那些生活在饥饿中的人们;那些生活在对永生幸福的渴望中的人们;那些因宣传天主之国的福音,客居他乡的人们;那些无人可穿的人们;那些身患重病,孤苦无依的人们;那些因各种原因,受到束缚的人们。(玛25:31-36,42-44)这五类人都是我们生活中时常会见到的,时常会与他们交谈的,他们有时会在我们的不经意之间与我们相遇,并热切等待我们的关心和爱护。

我们会陷入世俗给我们带来的捆绑和束缚之中,进而产生了一种麻痹的心态。如同今天弥撒福音中,那些得到天主赏赐他们百倍赏报的,那些义人们回答君王的那样。(玛26:37-39) 因为我们将信仰流于表面,因而时常忽略那些我们生活中的一些细节。事实上,天主会在我们不经意的瞬间赏赐给我们实行仁爱的机会。

亲爱的主内!我们实行仁爱,不应当停留在表面上的,而是在行动:当我们路过街头,我们时常会遇到那些坐在路边上行乞的;当我们在圣堂参与弥撒时,我们时常会遇到那些身患重病的兄弟姐妹,他们渴望得到天主的怜悯,渴望得到我们对他们的关心;当我们旅行时,我们时常会遇到教会的圣职人员,他们为向世界宣传福音,日益辛劳;每当我们根据自己的财力协助他们,当我们为他们向天主献上卑微的祈祷时,我们便已切实的帮助了他们。

我们时常会在生活中忽略了天主赏赐给我们行爱德工夫的机会,过着以自我为中心的生活,只顾自己的利益而不顾他人,等待我们的,便如同那些站在君王左边的那些恶人一样的结局(玛26:45-46)却忘记了天主的存在。事实上,我们现今所拥有的一切,都是天主的创造。若非天主创造了万有,我们决不能在此世生活。

祈祷:
天主,我们的救主,求祢使我们归依,以天上的训诲,指教我们的心灵,使我们从四旬期的斋戒中,获得益处。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:四旬期第一周星期一(紫)

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:肋19:1-2,11-18
答唱咏:咏19(18):8,9,10,15
福音:玛25:31-46
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第一周星期一晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(采用第一周);晨祷祷词(采用第一及第三周);结束祷词(采用第一周)采用四旬期第一至第四周星期一晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,采用圣咏集第一周星期一日间祈祷;专用对经,简短读经,短对答咏采用四旬期第一至第四周星期一日间祈祷;结束祷词(采用第一周)采用四旬期第一至第四周星期一晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,专用对经采用圣咏集第一周星期一晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(采用第一周);晚祷祷词(采用第一及第三周);结束祷词(采用第一周)采用四旬期第一至第四周星期一晚祷。
夜祷:星期一夜祷。


四旬期第一周星期一 弥撒

进堂咏 (参看:咏123(122):2-3)
正如仆人的眼目望着主人的手;同样,我们的眼目观望上主,我们的天主,直到祂向我们显示怜悯为止。上主,求祢怜悯,怜悯我们吧。

集祷经
天主,我们的救主,求祢使我们归依,以天上的训诲,指教我们的心灵,使我们从四旬期的斋戒中,获得益处。藉着祢的子,我们的主耶稣基督,祢和祂及圣神,是唯一天主,永生永王。亚孟。

读经一(你们只可按公道审断近人。)
恭读肋未纪 19:1-2,11-18
上主对梅瑟说:“你要向以色列子民全会众发言,给他们说:你们当是圣洁的,因为我,上主,你们的天主是圣的。”
“你们不可偷盗,不可说谎,或对他人讲妄言。你们不可因我的名号妄发虚言,以此亵渎你们天主的圣名:我是上主。
“你们不可诈骗近人,掠夺近人。你们不可克扣你们劳工的日薪。你们不可诅咒聋人,或在盲者面前放置绊脚石,但要敬畏你们的天主:我是上主。
“你们施行判决时,不可作出不诚实的判决,你们不可偏袒弱小者,也不可听从有权势的人,但要按公道审断同胞。你们不可在亲族中间散播诽谤之言;你们近人的生命危在旦夕时,不可闲立在旁:我是上主。
“对你们的兄弟,你们不可怀恨在心。虽然,你们可以责备他们,免得你们为了他们而犯罪。你们不可向自己的同胞施行报复,对他们心存积恨,但要爱护他们。你们要爱你们的近人,如同爱你们自己一样:我是上主。”——天主的圣言。

答唱咏 咏19(18):8,9,10,15
【答】上主,祢的话,就是神,就是生命。(参看:若6:63B)
领:上主的法律是完美的,能振奋人心。上主的法令是信实的,赐智慧给纯朴的人。【答】
领:上主的规条是正直的,能悦乐心情。上主的诫命是纯洁的,能烛照眼目。【答】
领:上主的判断是纯真的,永远常存。上主的典章是真实的,无不公允。【答】
领:上主,我的磐石,愿出自我口的言语,出自我心的思虑,在祢面前蒙受悦纳。【答】

福音前欢呼(参看:格后6:2B)
【答】主耶稣,我们讚美祢,光荣祢。领:请看,如今正是悦纳的时刻;请看,如今正是救恩的时刻。【答】主耶稣,我们讚美祢,光荣祢。

福音(我赤身露体时,你们给了我衣穿;我患病时,你们看望了我。)
恭读圣玛窦福音 25:31-46
耶稣对祂的门徒说:“当人子在自己的光荣中,与众天使一同降来时,那时,祂要坐在光荣的宝座上,一切的民族,都要聚在祂面前;祂要把他们彼此分开,如同牧人分开绵羊和山羊一样:把绵羊放在自己的右边,山羊放在左边。那时,君王要对那些在祂右边的说:我父所祝福的,你们来吧!承受自创世以来,给你们预备了的国度吧!因为我饿了,你们给了我吃的;我渴了,你们给了我喝的;我作客,你们收留了我;我赤身露体,你们给了我穿的;我患病,你们看顾了我;我在监里,你们来探望了我。那时,义人回答祂说:主啊!我们什么时候见了祢作客,而收留了祢,或赤身露体而给了祢穿的?我们什么时候见祢患病,或在监里而来探望过祢?君王便回答他们说:我实在告诉你们:凡你们对我这些最小兄弟中的一个所做的,就是对我做的。然后祂又对那些在左边的说:可咒骂的,离开我,到那给魔鬼和它的使者预备的永火里去吧!因为我饿了,你们没有给我吃的;我渴了,你们没有给我喝的;我作客,你们没有收留我;我赤身露体,你们没有给我穿的;我患病或在监里,你们没有来探望我。那时,他们也要回答说:主啊!我们几时见了祢饥饿,或口渴,或作客,或赤身露体,或有病,或坐监,而我们没有给祢效劳?那时,君王回答他们说:我实在告诉你们:凡你们没有给这些最小中的一个做的,便是没有给我做。这些人要进入永罚,而那些义人却要进入永生。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主照亮她的灵性之目,好使她能不慕虚幻的追随基督,相称地为基督作证,自由地宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消弭世上的一切纷争,促使世上的居民,早日彼此重修旧好,走向共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德,好使他们能在一切境况下,始终为真道作证,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为献身于主的人祈祷。求仁慈的主扶助他们,好使他们能在此变幻尘世,始终慷慨地奉献自己的一生,完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心,好使他们能相称地事奉基督,以善言善行,吸引众人归向天主。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,赏赐我们所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,愿此虔诚奉献,蒙祢悦纳,因祢的权能,圣化我们的生活,为我们赢得祢的宽恕,得到祢的宽宥。

四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:玛25:40,34)
我实在给你们说:凡你们给我最小兄弟中的一个所做的,便是为我所做的。我父所祝福的,来吧,领受自创世之初就给你们预备好的国度吧。

领圣体后经
上主,但愿我们藉领受祢的圣事,神形获得祢的助佑,以得安全,使我们在天乡的光荣中,获得圆满的救恩。

为信友祈祷
上主,求祢以祢的光荣,烛照祢百姓的明悟,使他们明白当做的事,获得力量,按公道做事。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

四旬期避静第五天

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,自圣灰礼仪日星期三,藉着领受圣灰,进入四旬期:更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。

今天是四旬期第一主日,让我们继续四旬期的避静。

读经一(被逐出伊甸乐园。)

恭读创世纪  3:9-24

上主天主呼唤亚当,问他说:“你在哪里?”亚当回答说:“我在乐园里听到了祢,但是我害怕,因为我赤身露体,所以我自己躲了起来。”天主遂问他说:“谁告诉了你,你赤身露体?那么,你吃了我禁止你吃的那棵树上的果子!”人回答说:“祢给我作伴的那个女人,是她给了我那棵树上的果子,我才吃的。”上主天主遂问那女人说:“妳为什么做这样的事?”那女人回答说:“是蛇哄骗了我,所以我才吃了。”上主天主遂对蛇说:“因为你做了这事,你要与一切动物,与一切野兽相隔绝;你要用肚腹爬行,你毕生之日,要日日吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的后代和她的后裔之间;祂必要打击你的头颅,你要伤害祂的脚跟。”天主对女人说:“我要增强妳生育时的剧痛,妳要在痛苦中生子。妳要依附于妳的丈夫,你的丈夫要作妳的主人。”上主天主对男人说:“大地为了你的缘故,受到了诅咒!你要毕生劳碌,才能吃大地的出产。你必须汗流满面,才能得到食粮,直到你归于灰土,归于你由出的灰土;因为你原是灰土,你也归于灰土。”

人遂称自己的妻子厄娃,因为她已成了众生的母亲。上主天主为人和他的妻子做了件皮衣,给他们穿上。上主天主遂说:“看!人已成了相似我们中的一位,知道了善恶!因此,必须不许人伸手去取那生命树上的果子,免得人吃了以后,永远活着。”因此,上主将他们逐出了伊甸园,叫他们耕种由出的耕地。天主将人逐出以后,就把人安置在伊甸园的东面;祂派革鲁宾和刀光四射的火剑,看守通往生命树的行径。——天主的圣言。

省思

小时候,我们时常会做错事,比如:当我们的父母,为了保护我们,禁止我们接触电器,以及一切可能危及我们生命的器件,我们却没有听从,凭借自己的意愿,去接触这一切,当我们被父母发现的时候,我们时常会找各种藉口,以掩盖我们犯错的事实。

事实上,当亚当和厄娃,他们违背天主给他们的命令,就是:“除了知善恶树以外,乐园中各树出产的果实,你们都可以吃。唯独那知善恶树的果子,你们不可以吃;你们一吃那树上的果子,就必定要死。”(参看:创2:16-17)的时候,他们也如同我们幼年时期一样,意图想要他人为自己所犯的罪过负责,好使天主不追究自己的罪过,去向那引诱他们犯罪的因素追讨罪债。我们尚未领受基督的洗礼时,我们也会如此,即便现在,当我们经由修和圣事,寻求与天主和祂所创造的这个世界重修旧好时。有时候,有听告解权的神父在修和圣事中问我们是否承认自己所犯的罪过时,我们仍会时常将这一切罪推给那些引导我们走向犯罪道路的人,却从不思考自己是否凭借坚忍的祈祷,由这祈祷中获得力量,以战胜这一切诱惑呢?

亲爱的主内!当我们在生活中做了错事以后,我们的父母,时常会选择原谅我们,并试图为我们所做的错事寻求弥补的途径。同样,当原祖父母违命以后,天主并没有将他们由世上除尽,而是透过祂看似严厉的审判,继续向世人彰显祂的深情大爱。原祖父母试图用无花果树叶遮盖赤身露体的自己,天主却为他们选择了更好的一份,“上主天主为人和他的妻子做了件皮衣,给他们穿上。”(参看:创3:21)如今,祂更愿意赐下祂的独生子,以祂在旷野中所受的试探,战胜原祖父母当年无法克胜的试探,祂也愿意赐下自己的独生子,以祂在十字架上的赤身露体,弥补天主在原祖父母违命后,施予原祖父母的恩情。

现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷

上主,求祢向我们彰显祢的慈爱,使我们完成已开始的赎罪善工,好使我们能获得勇力,诚心诚意,身体力行,完成这项善工。

©全属于祢 2022

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第一主日 时辰颂祷

第一晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周主日第一晚祷

简短读经 格后6:1-4A
我们向你们呼吁,不要白白领受天主的恩宠。因为祂说:“在悦纳的时候,我俯听了你们,在救恩的日子,我助佑了你们。”请看,如今正是悦纳的日子;请看,如今正是救恩的日子。我们没有使任何人在任何事上跌倒,以免我们在这职务上有过失;相反, 在一切事上,我们都告诫自己:我们是天主的仆役。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:人生活,不单靠饼,而且也靠出自天主口中的言语。

祷词
让我们归光荣于主基督,祂作我们的导师,我们的榜样,我们的长兄。让我们向祂祈求说:
【答】上主,求祢使祢的百姓,充满祢的生命。
主耶稣,除了没有罪以外,在一切事上,祢成了相似我们的;求祢教导我们:如何分担彼此的喜乐和忧苦,
—— 好使我们的仁爱,日渐加深。
求祢帮助我们:使饥饿的人得到饱饫,如同使祢得到饱饫一样,
—— 使口渴的人水喝,如同给祢水喝一样。
祢从拉匝禄,由死亡的安眠中复活,
—— 求祢使那些死于罪恶的人,藉信德和悔改,再活过来。
求祢启发众人,以极大的热情,更完美地追随祢,
—— 使他们效法真福童贞玛利亚和诸圣的芳表。
求祢使亡者在祢的光荣中复活。
—— 永远获享祢的仁爱。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期,使我们对隐藏于基督内的富裕的见识,日渐增长,使我们能以相称的行为,获得四旬期应有的神益。

诵读日课

领:人生活,不能仅仅靠饼。
答:而且也靠出自天主口中的言语。

诵读一:恭读出谷纪
( 5:1-6:1)

百姓所受的压迫

此后,梅瑟和亚郎去见法郎说:“上主,以色列的天主这样说:让我的百姓离开,在旷野中,为我举行庆节。”法郎回答说:“上主是谁,以致我要听从祂的请求,让以色列离开?我不认识上主,即便我知道,我也不会让以色列人离开。”他们回答说:“希伯来人的天主给我们传话,让我们在旷野里走三天的路,使我们能向上主,我们的天主献祭,不然,祂就要以瘟疫和刀剑惩罚我们。”

埃及王回答他们说:“梅瑟和亚郎,你们要百姓离开他们的工作,是什么意思?你们去忙吧!你们看看,这土地上的百姓,何其众多。”法郎又说:“你们却要使百姓歇工。”

在那一天,法郎命令百姓的监工和工头说:“你们不能如同以前那样,提供百姓做砖用的稻草。让他们自己收集稻草吧!但是,你们仍要向他们征收往日所做,砖块的数量,不可减少。他们是懒惰的; 为此,他们呼号:‘让我们去向我们的天主献祭。’你们要增加人的工作,这样,他们可以集中精力去工作,不再留意谎言。”

于是,百姓的监工和工头出去,对百姓说:“法郎这样说:我不再提供给你们稻草。你们看看哪里能收集稻草,就自己去收集稻草,但是,你们的工作,不可减少一分。”于是,百姓分散到埃及全地,收集麦茬,作稻草,那时,监工不断催迫他们说:“你们要完成你们的工作,完成的数量,要如同之前提供给你们稻草相同。”

法郎派来的监工责打了以色列人的工头,问他们说:“昨天和今天,你们为什么不像先前一样,完成相同数量的砖块?”

于是,以色列人的工头去向法郎诉苦说:“你为什么要这样对待你的仆人?不再给你的仆人提供稻草,仍然要求我们去做砖。请看,你的百姓正受人责打!这是你的错!”法郎回答说:“正是由于你们懒惰,你们不停地说:‘让我们去向上主献祭。’那么,你们去工作吧!不再提供给你们稻草,但是,你们必须交出相同数量的砖块。”

以色列人的工头意识到:他们被告知:他们每天提供的砖块,不得减少,意识到自己处于悲惨的境地时。于是,就在那时刻,他们离开法郎,来见正等候他们的梅瑟和亚郎,就给他们说:“上主监察你们,审断你们!你们使我们在法郎和他的仆人那里,臭名昭著,把刀交在他们的手上,好使他们来宰杀我们。”

于是,梅瑟向上主求助说:“上主,为什么要这样恶劣对待祢的百姓?为什么打发我执行这使命呢?自从我以祢的名义,在法郎面前发言以来,他就这样虐待祢的百姓,祢什么也没有做,没有拯救他们。”

于是,上主回答梅瑟说:“现在,你就要看到,我要怎样对待法郎,以我强有力的手压迫他,他必放他们走;我要通过强硬的手腕强迫他,他必会把他们从这地方驱逐出去。”

对答咏 (参看:出5:1,3)
领:梅瑟站在法郎面前说:这是以色列的天主所说的话:
答:让我的百姓离开,让他们在旷野过节朝拜我。
领:上主,希伯来人的天主,把这话传给你:
答:让我的百姓离开,让他们在旷野过节朝拜我。

诵读二:选读圣奥斯定主教:圣咏释义
(Ps. 60, 2-3: CCL 39, 766)

在基督内,我们经受了试探,并战胜了魔鬼

“上主,求祢俯听我的申诉,聆听我的祈祷。”是谁在讲话呢?似乎是一个人。让我们看看,是否只是一个人:“我心中苦闷时,就自地极向祢哀告。”这样看来,这似乎并不是单独一人;而是从感官上来看,基督是单独一人,但我们是基督的肢体。哪里有一个人能自地极哀告呢?那自地极哀告,并非他人,而是天主子的产业。有话对祂说:“祢向我请求,我就赐给祢万邦,作祢的产业,将大地四极赐给祢,作祢的基业。”

这就是基督的基业,这就是基督的产业,这就是基督的肢体,这就是基督唯一的教会,这个共融的团体就是我们,由地极呼号上主。我们呼号什么呢?就是我之前说的:“上主,求祢俯听我的申诉,聆听我的祈祷。”意思是:我从“世界各地”向祢哀告。

为什么我要这样哀告?“那时,我的心中忧闷。”说这话的人显示的是祂临在于普世万民中间的状况,祂所受的,并非是至高无上的荣耀,而是严峻的考验。

我们的尘世旅途,不能免受这样的考验。我们依靠考验,得到进步。除非经过考验,没有人能认清自己,除非得胜,没有人能得到王冠,除非克胜仇敌或诱惑,没有人能作战。

那由地极哀告的那一位,正处于忧闷中,可是,祂不是独自一人。基督选择藉着祂曾死过,却又复活,得升天堂的身体,作我们的预像。祂的身体死而复活,已升至天堂,因而祂身体的肢体,也能渴望追随他们的元首,到祂在他们之前已去的地方。

当祂选择经受撒殚的试探时,祂使我们与祂同在。我们已经听过,在福音中,主耶稣基督是如何在旷野中领受魔鬼的试探的。基督确实受到过魔鬼的诱惑。在基督内,你们也曾受到过试探,因为基督是从你们的人性取得肉躯,却凭借自己的德能,为你得到了光荣;因此,祂以祢的人性,经受了试探,却凭借自己的德能,为你得到了胜利。

倘若在基督内,我们已受到了试探,我们便在祂内,战胜了魔鬼。难道祢只想到基督所受的试探,却没有存想祂的胜利吗?你应明白:你在基督内,受了试探,也应明白:祢在祂内,获得了胜利。祂本可以使用魔鬼远离自己;但是,如果祂没有受到试探,祂便不能教导祢如何克胜这个试探。

对答咏 (参看:耶1:19,39:18)
领:他们要攻打你,却不能战胜你。
答:因为上主说:我与你同在,好能拯救你。
领:你必不会在剑下倒毙;我必会保护你。
答:因为上主说:我与你同在,好能拯救你。

结束祷词
全能永生的天主,求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期,使我们对隐藏于基督内的富裕的见识,日渐增长,使我们能以相称的行为,获得四旬期应有的神益。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周主日晨祷

简短读经 参看:乃赫米雅8:9-10
今天是上主,你们天主的圣日。不要沮丧, 不可哭泣,因为喜乐于上主,必是你们的力量。

短对答咏
领:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。
领:因我们的过犯,祢受到了创伤。
答:求祢怜悯我们。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:基督,生活天主之子,求祢怜悯我们。

讚主曲对经:耶稣受圣神的引导,进入旷野,受魔鬼的试探,当祂禁食四十天四十夜以后,就饿了。

祷词
让我们讚颂我们可爱的救赎主,祂为我们赚得了这救恩的季节,让我们向祂祈求说:
【答】上主,求祢在我们身内创造新的精神。
基督,我们的生命,我们藉着洗礼,与祢同葬,与祢一起复活,
—— 愿我们今天在新生命中度生。
上主,祢带给普世人类带来福佑,
—— 求祢使我们分担,祢对大众福利的关切。
愿我们共同努力,建筑世间的城市,
—— 使我们的眼目,注视于永恒之城。
求祢医治我们的身体和灵魂,治愈我们脆弱的心神,
—— 使我们能在祢的不断照料下,日增于德。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期,使我们对隐藏于基督内的富裕的见识,日渐增长,使我们能以相称的行为,获得四旬期应有的神益。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周主日日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 德前4:1,7
我的兄弟,因主耶稣,我们郑重要求你们,规劝你们:正如你们从我们这里领受了,你们应怎么做,才能悦乐天主 —— 诚如你们现在所做的一样 —— 你们还需更加进步。天主召叫我们,并非要我们沾染不洁,而是要我们成圣。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依30:15,18
上主天主,以色列的圣者这样说:你们要醒寤,要镇静,如此,你们必能得救,你们的得救,在于宁静和信靠。然而,上主正在等待向你们施恩,祂起来,好能怜悯你们:因为上主是公道的天主:所有期待祂的人,真是有福!

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 申4:29-31
你们要寻求上主,你们的天主:几时你们全心全灵寻求祂,必能找到祂。你们在困厄中,当这一切事临到你们身上时,你们终将归向上主,你们的天主,听从祂的声音。因为上主,你们的天主,是仁慈的天主,祂决不会舍弃你们,毁灭你们,祂决不会忘记祂向你们的祖先起誓所订立的盟约。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能永生的天主,求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期,使我们对隐藏于基督内的富裕的见识,日渐增长,使我们能以相称的行为,获得四旬期应有的神益。


第二晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周主日第二晚祷

简短读经 格前9:24-27
难道你们不知道:在体育场内奔跑的,都是藉着比赛,但只有一人能赢得奖牌吗?他们奔跑,为的是赢得奖牌。运动员,在一切事上,必须践行自制。他们这样做,只是为了赢得一顶可朽的王冠,但是,我们想要赢得的,是那不朽的王冠;但是,我为之奋战,并非漫无目的。相反,我这样打拳,并非击打空气。我痛打我身,为能使我的身体,得到训练,因为我害怕,当我向他人宣讲以后,使我自己失格。

短对答咏
领:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。
领:基督耶稣,求祢俯听我们谦恭的祈祷。
答:因为我们犯罪得罪了祢。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,求祢俯听,求祢怜悯,因为我们犯罪得罪了祢。

谢主曲对经:永恒的救主,求祢守护我们。不要使狡猾的诱惑者,捉住我们。我们相信祢是永久的保护者。

晚祷祷词
愿讚颂归于天主圣父,祂从不朽的苗裔中拣选的百姓,使他们藉永远的圣言,得以重生。让我们作祂子女的,向祂祈求:
【答】上主,求祢恩待祢的百姓。
仁慈的天主,求祢俯听我们为祢的百姓献上的祈祷,
—— 愿他们渴求祢的圣言,超过渴求身体的饮食。
求祢恩赐我们:使我们对我们的国家,我们普世的人类,具有诚挚和真切的仁爱。
—— 愿我们时常努力,建筑和平的世界,良善的世界。
求祢满怀慈爱,眷顾所有藉洗礼而重生的人,
—— 好使他们能成为在祢圣神殿宇内的活石。
祢使尼尼微人,因约纳的宣讲而悔改,
—— 求祢照祢的仁慈,藉祢的圣言,触动罪人的心。
愿所有濒死的人,满怀希望,与他们的判官基督相遇,
—— 使他们能永远享见祢的圣容。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期,使我们对隐藏于基督内的富裕的见识,日渐增长,使我们能以相称的行为,获得四旬期应有的神益。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:四旬期第一主日

读经一(选民的信德)
恭读申命纪 26:4-10
梅瑟对百姓说:“司祭要从你们这里接过篮筐,放在上主,你们天主的祭台前。然后,你们要上主面前宣认:‘我的祖先原是个漂泊的阿拉美人,他同少数的家人下到埃及,如同外邦人一样,在那里生活。但是,他在那里成了一个大民族,强盛,数不可数。那时,埃及人虐待我们,压迫我们,在我们身上强推苦役,我们向上主呼号,我们祖先的天主,听到了我们的哀号,看到我们的苦辛,我们的艰苦,我们所受的压迫。祂藉强有力的手,伸出手臂,以大能的恐惧,标记和奇事,带领我们离开埃及,带我们来到这地方。祂把这这流奶流蜜的地方赐给我们。上主,所以我把祢赏赐给我们的,劳苦的初果带给祢。’你们这样宣认以后,要把它们放在上主,你们天主的面前,在祂面前俯伏朝拜。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏91(90):1-2,10-11,12-13,14-15
【答】上主,我困苦的时候,求祢同我在一起。(参看:咏91(90):15B)
领:你们住在至高者庇护下的,居住在全能者庇荫下的,要向上主说:“祢是我的避难所,我的堡垒,我的天主,我的倚靠。”【答】
领:灾祸不会临于你,痛苦不会接近你的营帐。因为祂向天使发出命令,要他们在你的一切行径上保护你。【答】
领:他们要用手托起你,免到你的脚撞在石头上。你要践踏角蝰和毒蛇;你可践踏狮子和古龙。【答】
领:因他紧紧依靠我,我必拯救他;因他承认我的名号,我必置他于高处。祂要呼号我,我必会应允他;他在困苦中,我必偕同他;我必拯救他,也必光荣他。【答】

读经二(基督徒的信德。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 10:8-13
弟兄姐妹们:圣经是怎么说的呢?“圣言离你们非常近,祂在你们的口中,在你们的心里。”—— 这就是我们所宣讲的信德言语 —— 因为,如果你们亲口承认耶稣是主,心中相信天主使祂由死者中复活,你们必能得救。因为心里相信,可使人成义,口里承认,可使人得救。因为经上说:“相信祂的人,绝不会蒙羞。”犹太人和希腊人,没有区别;众人都有同一的主,同一万有之主,祂对一切向祂呼号的人,都富于慈惠。因为“凡呼号上主圣名的人,必然获救。”—— 天主的圣言。

福音(在荒野中的试探)
恭读圣路加福音 4:1-13
耶稣充满圣神,从约旦河回来,受圣神的引导,进入旷野,四十天受魔鬼的试探。在那些天,祂什么也没有吃,过了那些日子,祂就饿了。魔鬼给祂说:“如果祢是天主子,命令这石头变成饼。”耶稣回答他说:“经上记载:人生活并非只靠饼。”以后,魔鬼带他上到高处,一瞬间,把普世万国显示给祂,给祂说:“这一切权势和光荣,我都要给祢;因为这原是交给我,我愿把它赐给谁,就给谁。如果祢朝拜我,这一切都是祢的。”耶稣回答他说:“经上记载:你当朝拜上主,你的天主,唯独事奉祂。”接着,他领祂来到耶路撒冷,使祂站在圣殿的护墙上,对祂说:“如果祢是天主子,从这里把自己扔下去。因为经上记载:祂要吩咐祂的天使留意祢,保护祢,免得祢的脚碰在石头上。”耶稣对他说:“经上也记载说:祢不可试探上主,你的天主。”魔鬼穷尽一切试探后,就暂时离开了祂。——基督的福音。

省思
今天教会邀请我们默想耶稣在旷野接受试探的经文。对观福音都记载了这一件事,当中,马尔谷只用了一句话带过,路加和玛窦则用了不少的篇幅。今天选读的路加片段,在编排上,跟玛窦的描述不尽相同,但同样带出一个重要的核心思想:我们不能离开我们的主天主。唯独常注视着天主,我们才有能力抗拒各种不同的诱惑,不因骄傲虚荣,而误入歧途。

路加圣史在结束这段叙述时,提到魔鬼虽然因为诱惑耶稣背弃天主失败而离去,但牠仍在等候时机。生活中的诱惑不是抵抗了一次便一劳永逸,相反地,诱惑时刻活跃于我们的生活当中, 伺机令人跌倒。除非能不断地认出自己的弱点, 并全心依赖上主的恩宠作战,我们无法一次又一次地克胜魔鬼的攻击。

四旬期是定志悔改的时期,让我们在今天的默观中,在主耶稣的陪伴下,看清自己的弱点, 好能彻底悔罪改过,重新坚定对天主的忠诚。

主耶稣,请祢以祢的圣神充满我们,使我们能真心悔改,并准备好心灵与祢同行。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第一主日 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹们:

今天是四旬期第一主日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音(在荒野中的试探)
恭读圣路加福音 4:1-13
耶稣充满圣神,从约旦河回来,受圣神的引导,进入旷野,四十天受魔鬼的试探。在那些天,祂什么也没有吃,过了那些日子,祂就饿了。魔鬼给祂说:“如果祢是天主子,命令这石头变成饼。”耶稣回答他说:“经上记载:人生活并非只靠饼。”以后,魔鬼带他上到高处,一瞬间,把普世万国显示给祂,给祂说:“这一切权势和光荣,我都要给祢;因为这原是交给我,我愿把它赐给谁,就给谁。如果祢朝拜我,这一切都是祢的。”耶稣回答他说:“经上记载:你当朝拜上主,你的天主,唯独事奉祂。”接着,他领祂来到耶路撒冷,使祂站在圣殿的护墙上,对祂说:“如果祢是天主子,从这里把自己扔下去。因为经上记载:祂要吩咐祂的天使留意祢,保护祢,免得祢的脚碰在石头上。”耶稣对他说:“经上也记载说:祢不可试探上主,你的天主。”魔鬼穷尽一切试探后,就暂时离开了祂。——基督的福音。

省思

我们时常会面对来自这个世界的主人和它的使者给我们带来的一些诱惑,这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑就是:对物质生活不切合实际的享受(玛4:3-4);以自我为中心(玛4:5-6);以及对世间一切财富的贪欲和渴望(玛4:8-9)当我们面对这一切诱惑时,我们时常会选择顺从,因为在我们看来,如果我们不随从这一切,我们可能无法在此世生活。

我们对信仰的认识也是如此,当我们参与天主子民的集会时,我们时常会沉迷于礼仪中的圣乐,我们时常会注目于祭台上主礼及辅祭的仪态,我们时常会渴望早些结束弥撒,好能在弥撒结束之后,在堂区门口领到一些食物,却忘记了在弥撒圣祭中,天主藉着祂的仆人向我们启示的一切,却忽略了我们在感恩祭中,领受的吾主耶稣基督的圣体圣血,却忽视了在每日生活中,活出福音的精神。

我们也许会认为,在感恩圣祭中领受的面饼和葡萄酒可以给我们带来的救恩,却忘记了,在感恩圣祭中,天主透过祂的仆人向我们启示的一切真理,以及司铎遵照救主的训导,又承受祂的教导,在完整举行的弥撒圣祭中,祝圣未经发酵的面饼和葡萄酒,真正成了吾主耶稣基督的圣体圣血,因这圣体圣血,我们才能获得丰富的救恩。一如耶稣所说的那样:“人生活不只靠饼,而也靠天主口中所发的一切言语。“(玛4:4,申8:8)。饼虽然众多,却是同一圣体。我们在感恩祭中所领受的饼酒,会因人体的消化系统而逐渐分解,但天主的话,以及祂的救恩,却长久地存留在我们的心中,并继续产生祂的效能。

我们也许会认为,在基督徒团体生活中,我们所担任的职务会使我们更接近天主,却忘记了,如果没有天主的恩赐,我们现今所拥有的一切,都将归于虚无。如果我们追逐世上的一切权势,想要站在一切人之上,当我们向天主献上祈祷时,我们便会按我们心中所想的那样,寻求天主赏赐给我们的恩宠,几时天主未按照我们心中的意愿,赏赐我们渴望得到的一切恩宠,我们便会认为,天主似乎是假的,但如果天主按照我们心中渴望得到的一切,赏赐给我们所需要的一切恩宠时,我们便会选择相信天主。事实上,我们这样做,无非就是试探天主。而在今天,耶稣教导我们说:“不可试探上主,你的天主!”(玛4:7,申6:16) 因此,生活中,我们应时常按照天主的圣意而生活。

我们也许会认为,当我们拥有这个世界上的一切财富时,我们便可以取代天主了。事实上,这种盲目的拜金主义,会使我们深深陷入魔鬼为引诱我们犯罪而编织的罗网中,一旦我们深陷其中,我们便很难以从中脱身。因而忘记了耶稣教导我们的:“你要朝拜上主,你的天主,惟独事奉祂。”(参玛4:10,申6:13)事实上,不是这些金钱可以使我们获得救恩,而是创造和宰制这个世界的天主。因此,我们应当事奉的,不是属于这个世界,以及这个世界的主人 —— 魔鬼,以及祂的使者。

祈祷:
全能永生的天主,求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期,使我们对隐藏于基督内的富裕的见识,日渐增长,使我们能以相称的行为,获得四旬期应有的神益。

©全属于祢 2022
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今日礼仪:四旬期第一主日(紫)

本日弥撒、信经、本主日颂谢词
读经一:申26:4-10
答唱咏:咏91(90):1-2,10-11,12-13,14-15
读经二:罗10:8-13
福音:路4:1-13
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经(用第一主日);晨祷祷词(用第一及第三主日)采用四旬期第一至第四主日晨祷;结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日日间祈祷,圣歌对经采用四旬期第一至第四主日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第一周主日第二晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经(用第一主日);晚祷祷词(用第一及第三主日)采用四旬期第一至第四主日第二晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:主日第二夜祷。
四旬期第一主日晨祷结束祷词
全能永生的天主,求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期,使我们对隐藏于基督内的富裕的见识,日渐增长,使我们能以相称的行为,获得四旬期应有的神益。


四旬期第一主日 弥撒

进堂咏 (参看:咏91(90):15-16)
他一呼求我,我就俯允他;我要拯救他,赐给他光荣,我必要延长他的岁数。

集祷经
全能永生的天主,求祢赏赐我们藉着每年举行神圣的四旬斋期,使我们对隐藏于基督内的富裕的见识,日渐增长,使我们能以相称的行为,获得四旬期应有的神益。

读经一(选民的信德)
恭读申命纪 26:4-10
梅瑟对百姓说:“司祭要从你们这里接过篮筐,放在上主,你们天主的祭台前。然后,你们要上主面前宣认:‘我的祖先原是个漂泊的阿拉美人,他同少数的家人下到埃及,如同外邦人一样,在那里生活。但是,他在那里成了一个大民族,强盛,数不可数。那时,埃及人虐待我们,压迫我们,在我们身上强推苦役,我们向上主呼号,我们祖先的天主,听到了我们的哀号,看到我们的苦辛,我们的艰苦,我们所受的压迫。祂藉强有力的手,伸出手臂,以大能的恐惧,标记和奇事,带领我们离开埃及,带我们来到这地方。祂把这这流奶流蜜的地方赐给我们。上主,所以我把祢赏赐给我们的,劳苦的初果带给祢。’你们这样宣认以后,要把它们放在上主,你们天主的面前,在祂面前俯伏朝拜。”—— 天主的圣言。

答唱咏 咏91(90):1-2,10-11,12-13,14-15
【答】上主,我困苦的时候,求祢同我在一起。(参看:咏91(90):15B)
领:你们住在至高者庇护下的,居住在全能者庇荫下的,要向上主说:“祢是我的避难所,我的堡垒,我的天主,我的倚靠。”【答】
领:灾祸不会临于你,痛苦不会接近你的营帐。因为祂向天使发出命令,要他们在你的一切行径上保护你。【答】
领:他们要用手托起你,免到你的脚撞在石头上。你要践踏角蝰和毒蛇;你可践踏狮子和古龙。【答】
领:因他紧紧依靠我,我必拯救他;因他承认我的名号,我必置他于高处。祂要呼号我,我必会应允他;他在困苦中,我必偕同他;我必拯救他,也必光荣他。【答】

读经二(基督徒的信德。)
恭读圣保禄宗徒致罗马人书 10:8-13
弟兄姐妹们:圣经是怎么说的呢?“圣言离你们非常近,祂在你们的口中,在你们的心里。”—— 这就是我们所宣讲的信德言语 —— 因为,如果你们亲口承认耶稣是主,心中相信天主使祂由死者中复活,你们必能得救。因为心里相信,可使人成义,口里承认,可使人得救。因为经上说:“相信祂的人,绝不会蒙羞。”犹太人和希腊人,没有区别;众人都有同一的主,同一万有之主,祂对一切向祂呼号的人,都富于慈惠。因为“凡呼号上主圣名的人,必然获救。”—— 天主的圣言。

福音前欢呼(参看:玛4:4B)
【答】基督,天主圣言,愿光荣和赞颂归于祢。领:人生活不只靠饼,也靠出自天主的言语。【答】阿肋路亚。

福音(在荒野中的试探)
恭读圣路加福音 4:1-13
耶稣充满圣神,从约旦河回来,受圣神的引导,进入旷野,四十天受魔鬼的试探。在那些天,祂什么也没有吃,过了那些日子,祂就饿了。魔鬼给祂说:“如果祢是天主子,命令这石头变成饼。”耶稣回答他说:“经上记载:人生活并非只靠饼。”以后,魔鬼带他上到高处,一瞬间,把普世万国显示给祂,给祂说:“这一切权势和光荣,我都要给祢;因为这原是交给我,我愿把它赐给谁,就给谁。如果祢朝拜我,这一切都是祢的。”耶稣回答他说:“经上记载:你当朝拜上主,你的天主,唯独事奉祂。”接着,他领祂来到耶路撒冷,使祂站在圣殿的护墙上,对祂说:“如果祢是天主子,从这里把自己扔下去。因为经上记载:祂要吩咐祂的天使留意祢,保护祢,免得祢的脚碰在石头上。”耶稣对他说:“经上也记载说:祢不可试探上主,你的天主。”魔鬼穷尽一切试探后,就暂时离开了祂。——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:今天是四旬期第一主日。我们齐集一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给教会坚强的信德,助佑教会勇敢抵御世间物欲的诱惑,忠贞承行天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消弭世间的一切纷争,使疫症早日止息,促使这个世界,早日焕然一新。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加给他们勇毅,帮助他们相称牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为面对新型生物伦理挑战的基督徒祈祷;愿他们以祈祷和行动,继续捍卫全人生命的尊严。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,帮助我们善作预备,满怀对永生幸福的渴望,善度今生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

候洗者甄选礼
(举荐候洗者的堂区适用)

讲道完毕,辅导推荐求道者
辅导:可敬的神父!仰赖天主的恩宠,和团体的祈祷及榜样的协助,我现在推荐给您的这几位求道者,已经完成了领洗前的基本准备,就要进入最后的明道时期,准备在即将来到的逾越庆节,领受入门圣事。现在,他们请求确认已经完成的信仰培育,好参加由主教(若所在教区没有主教,则由适格替代者代行)主持的甄选礼,并期待我们对此给予祈祷和祝福。
主礼:各位蒙主召请的求道者,请和代父母一起上前来。

慕道班负责人唱名召唤。代父母陪同求道者一起上前,站在主礼面前

主礼:亲爱的兄弟姊妹:这几位求道者已经为入门圣事准备了一段时间,他们希望能被认可参与甄选礼,成为在基督内被召选的候洗者,好在复活夜领受入门圣事,进入教会的圣事生活。我们团体有责任在推荐他们给主教之前,确认他们是否已经准备妥当。

主礼询问代父母:
主礼:现在,我请代父母再一次向全体信友公开表示他们的意见。
在天主面前,你们认为这几位求道者已经认真地接受福音和天主教生活方式的培育了吗?
代父母:是的。
主礼:求道者的生活样貌,是否可以证明他们已经真正的皈依?
代父母:是的。
主礼:你们认为他们已经准备好,可以推荐给主教,参与甄选礼吗?
代父母:是的。

主礼询问团体的意见
主礼:各位在场的兄弟姊妹:刚才你们听到了代父母的作证,请问:你们是否欢迎这几位求道者在复活夜领受入门圣事,并愿意陪伴他们一起努力,善作准备?
全体:我们愿意。

主礼询问求道者:
主礼:亲爱的求道者!你们的代父母和辅导,以及整个团体,都肯定你们;教会信赖他们的证明,愿以基督的名义,召请你们领受逾越节圣事。你们早已听到基督的召唤,现在,请你们表明心意,在教会团体面前,答复基督。
主礼:你们愿意领受基督订立的圣洗、坚振和感恩圣事,完全加入祂的教会吗?
求道者:我们愿意。
主礼:那么,请你们来登记自己的名字(或:呈上「候洗者名录」),表示你们的决心。

求道者和代父母可依次在「候洗者名录」上签名,此时可咏唱合适圣歌。若人数众多,可以呈上事前已经签署好的「候洗者名录」给主礼

求道者和代父母在「候洗者名录」上签完名之后
主礼:亲爱的求道者,我们团体非常高兴的推荐你们给主教,他将因主基督之名,召选你们在复活夜接受入门圣事。愿上主完成祂已经在你们身上开展的美好工作。

代父母把手覆在代子女的右肩上,表示整个教会的支持和鼓励
主礼:亲爱的兄弟姊妹,我们在四旬期的开始,期待庆祝主基督因祂的受难、死亡和复活带来的救恩。为了革新我们的教友生活,也为了渴望领受入门圣事的求道者,我们现在诚恳地祈求上主的助佑,恩赐我们互相帮助、彼此鼓励,准备领受逾越节的恩宠。
领:请为求道者祈祷,求主继续引领光照他们,使他们沐浴在天主的降福和圣爱中。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
领:请为求道者祈祷,求主恩赐他们活泼的信德和真切的皈依,实践成圣的事工。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
领:请为求道者的辅导们祈祷,求主恩赐他们圣德和智慧,能帮助所有寻求真理的人,体验到天主圣言的甘饴美好。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
领:请为求道者的代父母祈祷。求主降福他们,继续陪伴并支持求道者,使他们的生活,符合福音精神。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
领:请为为求道者的家庭祈祷,求主降福他们的家人、亲友,并赐给他们需要的恩宠和助佑。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
领:请为还不认识天主的人祈祷,求主光照他们的心灵,引导他们找到真理。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。
领:请为我们团体祈祷,求主帮助我们善用四旬期,透过祈祷和爱德行动,更新我们基督徒的灵修和使徒生活。我们同声祈祷。【答】求主俯听我们。

主礼为求道者覆手、祈祷:
主礼:全能仁慈的天父!祢愿意在基督内更新一切,并愿意人投奔基督;求祢在四旬期中,护佑这几位求道者,助佑他们全心全意答复祢的召唤,好能建树基督的王国,并领受祢恩许的圣神。以上所求,是靠我们的主基督。
答:阿们。

主礼用以下或类似的话语,遣散求道者
主礼:各位亲爱的朋友,你们已经和普世信友一同踏上四旬期的旅程,迈向复活节的光荣。基督将是你们寻求的道路、真理和生命。因基督之名,我们团体将举荐你们和主教一起庆祝主甄选你们成为候洗者。让我们彼此代祷,一起迎接下一次的祈祷聚会。愿天主保佑你们一切平安!
求道者:阿们。

求道者退席。若有重大理由不能退席,留下参与圣祭礼仪,也不能像教友一样参加。至少不可参加献礼游行、不可领圣体等。

继续举行感恩祭。由信友祷词开始,为教会和整个世界的需要祈祷。然后念信经,接着准备饼酒。不过,为了牧灵理由,信友祷词和信经可以省略。

候洗者甄选礼
(举荐候洗者的教区适用)

代表(教区代表向主教推荐求道者):可敬的主教!逾越庆节即将来到,我们教区的求道者,仰赖天主的恩宠,和团体的祈祷及榜样的协助,已经完成了领洗前的基本准备阶段,现在谦恭地请求您,准许他们在完成明道期的三次恳祷礼及相关准备之后,接受入门圣事。

代表(教区代表向群众说):现在,各位蒙主召请的求道者,听到呼召后,请和代父母一起上前来。

主教至祭台前欢迎并接见求道者。各堂区慕道班负责人捧举「候洗者名册」,由座位依序到司仪台,一一唱名召唤该堂区求道者。召唤方式:○○○堂区的○○○。代父母陪同求道者一起上前,与主教相见。之后,回到座位

主教:(双手合掌)亲爱的兄弟姊妹:天主的神圣教会希望确实知道这些求道者是否已经准备妥当,登记成为候洗者,以庆祝即将到来的逾越庆节。所以,我首先征询代父母。
现在,请代父母将右手放在求道者的右肩上,并回答我的问题。

主教询问代父母:
主教:在天主面前,请代父母们作证:这些求道者是否已经忠实地聆听了教会向他们宣讲的天主圣道?
代父母:是的,他们已经忠实地聆听了。
主教:他们是否已经开始度接近天主的生活,遵行所接受的圣道?
代父母:是的,他们已经开始了。
主教:他们是否已经参与教会团体的生活,并热诚地祈祷?
代父母:是的,他们都做到了。

主教询问群众的意见
主教:各位在场的兄弟姊妹:刚才你们听到了代父母的作证,请问:你们是否愿意以祈祷和善表,陪伴这些求道者尽心准备,在复活夜领受入门圣事?
全体:我们愿意。

主教询问求道者
主教:亲爱的求道者!你们的代父母和辅导,以及整个团体,都肯定你们;教会信赖他们的证明,愿以基督的名义,召请你们来领受逾越节圣事。你们早已听到基督的召唤,现在,请你们在教会团体面前,清楚地答复基督。
主教:你们愿意领受基督订立的圣洗、坚振和感恩圣事,完全加入祂的教会吗?
求道者:我们愿意。
主教:那么,请呈上「候洗者名录」,表示你们的决心。
慕道班负责人依序呈上「候洗者名录」给主教。主教接过后,转交给辅祭,放在祭台前小桌上。此时可咏唱合适圣歌,直到呈献完毕。

主教手持牧杖,向候洗者说
主教:亲爱的朋友们,我现在宣布,你们已经被录取成为候洗者,将在复活夜,领受教会的入门圣事,进入神圣的奥秘中。
候洗者:感谢天主。

群众鼓掌庆贺。此时,可颂唱欢赞短诵
主教:上主对祂所召选的人,永远信实。现在,你们有责任如同我们所有天主子民一样,忠实地回报上主,努力且勇敢地追寻因为被召选,而在你们面前展开的真理的圆满。

主教劝勉代父母
主教:各位代父母,你们已经为候洗者作证,愿你们继续以慈爱的关怀和榜样,陪伴他们,直到他们领受主的圣事,获得新生命。

主教除杖,除冠

为候洗者祈祷
主教:请大家起立。请代父母把右手覆在代子女的右肩上,表示整个教会的支持和鼓励。
主教:亲爱的兄弟姊妹,我们在四旬期的开始,期待庆祝主基督因祂的受难、死亡和复活带来的救恩。为了革新我们的教友生活,也为了即将领受入门圣事的候洗者,我们诚恳地祈求上主,恩赐我们互相帮助、彼此鼓励,准备领受逾越节的恩宠。
领:请为候洗者祈祷,求主光照他们,每天能享受祈祷的喜乐。我们同声祈祷。答:求主俯听我们。
领:请为候洗者祈祷,求主恩赐他们,每天阅读天主圣言,并让他们的心欢乐地居住在圣言中。我们同声祈祷。
答:求主俯听我们。
领:请为候洗者祈祷,求主恩赐他们,能奉献每天的工作,成为中悦上主的祭品。我们同声祈祷。
答:求主俯听我们。
领:请为候洗者祈祷,求主降福他们,能有勇气戒避所有玷污心灵的事物。我们同声祈祷。
答:求主俯听我们。
领:请为候洗者祈祷,求主降福他们增长爱德,努力行善,并纯净度日。我们同声祈祷。
答:求主俯听我们。
领:请为候洗者的家人祈祷,求主保护并祝福所有候洗者的家人。我们同声祈祷。
答:求主俯听我们。
领:请为候洗者祈祷。求主恩赐他们能分享在信仰中体验的喜乐给其他人。我们同声祈祷。
答:求主俯听我们。
领:我们彼此代祷,求主帮助我们善度四旬期,透过祈祷和爱德行动,更新我们基督徒的灵修和使徒生活。我们同声祈祷。
答:求主俯听我们。

主教伸手,为候洗者祈祷:
主教:全能仁慈的天父!祢愿意在基督内更新一切,并愿人投奔基督;求祢护守教会所拣选的这些候洗者,助佑他们全心全意答复祢的召唤,好能建树基督的王国,并领受祢恩许的圣神。以上所求,是靠我们的主基督。
答:阿们。

遣散
(可以宣布报告事项。视情况需要,主教可致谢词)
(主教用以下或类似的话语,遣散候洗者)
主教:愿主与你们同在。
群众:也与你的心灵同在。
(主教戴冠)
主教:愿上主的名受显扬。
群众:从现在直到永远。
主教:我们的助佑是因主基督之名。
群众:祂创造了天地万物。

主教持牧杖
主教:愿全能的天主,圣父、圣子、圣神,降福你们。
群众:阿们。
主教:平安的去吧!愿上主永远护守你们!
群众:感谢天主!

全体唱一首合适的圣歌

如无候洗者,或无法举行候洗者甄选礼,司铎应基于牧灵益处,为圣灰礼仪日星期三没有领受圣灰的信友分施圣灰,经文如下

祝福并分施圣灰

讲道后,主祭站立合掌念:
亲爱的兄弟姐妹:让我们谦恭地祈求天主,我们的父,愿祂乐意藉着丰厚的恩宠,祝福这些灰土,我们即将要把这些灰土,抹在自己的头上,表示我们的忏悔。

默祷以后,主祭张开双手,继续念
第一式
天主!祢见人谦虚认罪,便大动慈心;见人赔补罪过,便平息义怒。求祢俯听我们的祈祷,在即将领受圣灰的信众身上,施以降福(在灰上划十字),倾注恩宠,使他们因遵守严斋,能以圣神的心神,准备庆祝祢圣子的逾越奥迹。以上所求,是靠我们的主基督。【答】阿们。

第二式
天主,祢不愿意罪人丧亡,而要他回头改过,求祢大发慈悲,俯听我们的祈祷:降福(在灰上划十字)这即将撒在我们头上的这些灰,使我们承认我们原来是灰土,将来还要归于灰土;藉此神圣仪式,使我们能开始善守四旬斋期,企望获得罪赦,效法祢的圣子,度一个新生活。以上所求,是靠我们的主基督。【答】阿们。
(如当年的圣灰,已于圣灰礼仪日星期三祝福过,省略上边的经文)
在灰上洒圣水,然后主祭分别在所有前来的人头上敷以圣灰,同时向每人念:
悔改,并信从福音。

要记忆,你原是灰土,仍要归于灰土。

主祭给来到他跟前的人施放圣灰,如许可,主祭可走向那些站在原处的人,在他们的头上撒下圣灰。

施放圣灰时,可唱如下圣歌:
对经一:让我们除去华服,穿上麻衣,让我们撒上灰,在富于仁慈的上主面前禁食,哭泣,愿祂能赦免我们的罪愆。

对经二:(参看:岳2:17;艾4:17)
愿司祭,上主的臣仆,立于门廊和祭台之间哭泣,大声疾呼:上主,求祢宽恕,宽恕祢的百姓;上主,求祢不要关闭那向祢讴歌赞美者的口舌。

对经三:(参看:咏51(50):3)
上主,求祢除尽我的过犯。

短对答咏(参看:巴3:2;咏79(78):9)
领:让我们改正我们在无知中犯下的错误,在我们死的那天,不要让我们措手不及,徒劳地找时间忏悔。
答:上主,求祢倾听,并求祢垂怜,因为我们犯罪得罪了祢。
领:上主,我们的救主,为祢名的光荣,求祢协助我们,拯救我们。
答:上主,求祢倾听,并求祢垂怜,因为我们犯罪得罪了祢。

(也可唱合宜的圣歌)

施放圣灰后,主祭洗手,戴上口罩,不必念其他经文

献礼经
上主,值此神圣斋期的开端,我向祢呈上祭品,求祢收纳,使我们藉此祭品,相称地善度这个斋期。

四旬期第一颂谢词(天主所受的诱惑)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。基督四十天之久弃绝尘世的食粮,以自己的禁食,圣化了我们的斋期。祂摧毁了古蛇的陷阱,教导我们除去罪恶的酵素,好使我们能相称地庆祝逾越奥迹,将来也能参加天上永恒的逾越庆节。
因此,我们偕同众天使和诸圣,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛4:4 或 咏91(90):4)
人生活,并不单靠饼,而是靠出自天主口中的一切言语。

天主要以自己的羽毛掩盖你,你要投奔到祂的羽翼之下。

领圣体后经
上主,我们已藉此天赐神粮,获得了更新,藉此食粮,我们的信德,藉以滋养,望德,藉以增长,爱德,藉此增强;求祢使我们能效法基督,渴慕真实的生命之粮,勉力按出自祢口的一切言语生活。

为信友祈祷
上主,求祢在祢子民的身上,沛降祢的祝福,好使祢的子民,能在患难之中,藉以成长,在试探中,信德得到坚固,以此获得永远的救恩。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

圣灰礼仪日后星期六 时辰颂祷

诵读日课

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六诵读

领:请归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读出谷纪
(3:1-20)

梅瑟蒙召,天主之名的启示


梅瑟正在给他的岳父,米德扬的司祭耶洛特放羊的时候。他带领羊群穿过旷野,来到天主的山曷勒布。上主的天使在荆棘丛中的火焰中显示给他。正当他观看的时候,他惊讶地看到:荆棘虽然被火焚烧,但没有焚尽。于是,梅瑟决定:“我必须过去,看看这奇异的景象,看看荆棘为什么没有被烧毁。”

上主看到他走了过来,想要近距离观看,天主就从荆棘中向他呼喊:“梅瑟,梅瑟!”他回答说:“我在这里。”天主说:“不要再靠近这里!把你的凉鞋从脚上脱下,因为你所站立的地方是圣地。我是你祖先的天主。”祂继续说:“是亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主。”梅瑟遮掩他的面容,因为他害怕注视天主。

上主却说:“我亲眼看见,我的百姓在埃及所受的苦,听到他们抱怨他们监工的声音,因此,我深知他们所受的痛苦。因此,我下来,要从埃及人的手中拯救他们,带领他们离开那地方,进入良善宽广的地方,一个流奶流蜜的地方,就是客纳罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齐人,希威人,耶步斯人的地方。因此,以色列人的哀号声,已上达于我,我确实注意到,埃及人正压迫他们。现在,请来!我要派你到法郎那里,带领我的百姓 —— 以色列—— 出离埃及。”

但是,梅瑟对天主说:“我是谁,我怎能去见法郎,带领以色列人离开埃及?”祂回答说:“我要与你同在;为证明是我派遣了你,这要给你作凭据:当你带领我的百姓离开埃及时,你们要在这山朝拜天主。”“但是”梅瑟对天主说:“我到以色列人那里,给他们说:‘你们祖先的天主派遣我到你们这里来’的时候,如果他们问我‘祂名字的是什么?’我要给他们说什么呢?”天主回答说:“我是自有者。”祂又加上说:“你要给以色列人说:是‘自有者’派我到你们这里来。”

天主继续对梅瑟说:“你要这样对以色列说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主,祂派遣我到你们这里来。”

“这是我永远的名号;这是我万代的名衔。去,召集以色列的长老,对他们说:上主,你们祖先的天主,亚巴郎的天主,依撒格的天主,雅各伯的天主,显现给我,对我说:我挂念你们和你们在埃及受到的待遇;因此,我决定带领你们离开悲惨的埃及地,进入客纳罕人,赫特人,阿摩黎人,培黎齐人,希威人,耶步斯人的地方,就是流奶流蜜的地方。”

“这样,他们就会留心你的话。以后,你和以色列的长老,要到埃及王那里去,对他说:上主,希伯来人的天主,祂传给我这话。因此,请许我们三天旅途,进到旷野,好使我们能向上主,我们的天主献祭。”

“但是,我知道,如果不向他施压,他决不会让你们去。因此,我要伸出我的手,在那里施行各样奇迹打击埃及。以后,他必会放你们离开。”

对答咏
领:天主对梅瑟说:我是自有者。
答:对我的百姓以色列说:是自有者派遣我往你们这里来。
领:只有我是上主,再没有其它能救你们的神祇。
答:对我的百姓以色列说:是自有者派遣我往你们这里来。

诵读二:选读圣依肋乃主教:驳斥异端书
(Lb. 4,13-14,1: SC 100, 534-540)

与天主的友谊

我们主,天主的圣言,首先吸引人作天主的仆人,然后,祂却使那些屈服于祂的人获得释放。祂亲自为此作证:“我不再称你们为奴仆,因为奴仆不知道他的主人正在做什么。相反,我称你们为朋友,因为我把从父那里学得来的一切,都告诉了你们。”天主对世人的友爱,将不朽的永生,赐给那些接受祂的人。

在起初,天主造了亚当,并不是因为祂需要人,而是因为祂愿意将祂的祝福赏赐给人。天主圣言,不仅在亚当前面,也在一切受造物面前,已使父受了光荣,父因住在子内受了光荣,子也因父受光荣而受光荣。天主圣言亲口说:“父啊!求祢赐给我世界未有以前,就与祢和我同在的光荣吧!”

天主并非需要我们的服务。祂吩咐我们跟随祂,祂却是那所赐的救恩。追随救主,就是分享救恩;跟随真光,就是获得真光。那在光中的,并不是照亮那光,而是他们被那光照亮,并受那光的启迪。他们并不增加光亮;相反,他们是那光的受益者,因为他们是受到那光的照耀。

人对天主的服务也是如此:这并不会加给天主什么,天主也不需要人的服务。天主把生命,不朽和永生的光荣,赐给那些追随祂,事奉祂的人。天主赏赐那些服务祂,追随祂的仆人恩宠,报答他们对祂的忠信,自己却不由他们那里获得任何好处。天主是富有的,是完美的,什么也不需要。
天主之所以需要受到人的服务的缘故在于此:因为祂是良善慈悲的,祂愿意将恩宠赏赐给那些恒心服事祂的人。为使天主的需要与人的需要相称,人需要与天主共融。

这是人所受到的光荣:恒心事奉天主,并存留于天主内。因此,主对祂的门徒说:“并非是你们选择了我,而是我选择了你们。”祂的意思是:祂的门徒并非因为跟随祂,使祂受到了光荣;而是因为他们追随天主子,他们因祂受到光荣。正如祂所说的那样:“我愿意我在哪里,他们也在那里,好使他们能见到我的光荣。”

对答咏
领:这是上主天主要求你们的:
答:要敬畏上主,并要全心全灵爱慕祂,事奉祂。
领:这是第一条,也是最大的诫命:
答:要敬畏上主,并要全心全灵爱慕祂,事奉祂。

结束祷词
全能永生的天主,求祢垂怜我们的软弱,伸出祢尊威的右手,保护我们。

晨祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期六晨祷

简短读经 依1:16-18
上主说:你们要洗洁自己!要我的眼前,革除你们的恶行;要停止作恶;学习行善。立志寻求正义:对蒙冤的,要纠正;对孤儿的恳求,要聆听;对寡妇,要保护。现在,请来,让我们事情安排妥当。尽管你们的罪恶好似朱红,它们必会洁白如雪,虽然红得发紫,必能如同羊毛一样洁白。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:你们要为自己在天上积蓄财富,财富在那里不被锈蚀,不会被蛀虫毁坏。

晨祷祷词
让我们时时处处称谢我们的救主基督,满怀信心向祂祈求:
【答】上主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
求祢使我们的身体,保持洁净,
—— 使之成为圣神的殿宇。
【答】上主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
使我们能在今晨奉献自己,为他人服务,
—— 整日承行祢的旨意。
【答】上主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
求祢教导我们寻求永生的食粮,
—— 就是祢所赏赐的食粮。
【答】上主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
愿祢的母亲 —— 罪人之托 —— 为我们祈祷,
—— 并为我们赢得祢慈爱的宽恕。
【答】上主,求祢以祢的恩宠,助佑我们。
我们的天父 ……

结束祷词
全能永生的天主,求祢垂怜我们的软弱,伸出祢尊威的右手,保护我们。


日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期六日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 默3:19-20
凡我所爱的人,我要谴责并要责罚他们。看,我站在门口敲门。若有人听到我的声音而开门,我就要进到他的家里,与他一同进食,他也同我一起吃饭。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 依44:21-22
雅各伯,以色列,你们是我的仆人,要记住这事!是我形成了你们,使你们作我的仆人;以色列,你决不会忘记我:我洗刷了你的过犯,有如云彩,洗刷了你们的罪孽,有如水汽;归向我吧,因为是我救赎了你。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 迦6:7B-8
人播种什么,就收获什么,因为凡以血肉播种的,从他的血肉中,必会收获腐朽;但是,随圣神播种的,必由圣神收获永生。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能永生的天主,求祢垂怜我们的软弱,伸出祢尊威的右手,保护我们。

©全属于祢(Totus Tuus) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期避静第四天

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,自圣灰礼仪日星期三,藉着领受圣灰,进入四旬期:更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。在昨天的省思中,我们看到了天主因第一亚当,第一厄娃遭到狡猾的蛇的哄骗,违背了天主的诫命,天主给予人的恩许。

今天是圣灰礼仪日后星期六,也是四旬期避静的第四天,让我们继续诵读创世纪。

圣言选读(人的堕落)

恭读创世纪  3:1-8

蛇是天主所造的一切动物中最狡猾的。蛇问女人说:“天主真的告诉过妳,乐园中的任何树木,妳都不可以吃吗?”女人对蛇说:“我们可以吃乐园中树上的果子;唯独在乐园中央的那棵树,天主曾说:‘你们不能吃,更不能触摸,免得死亡。’”蛇却对女人说:“妳决不会死!决不!天主深知,几时你们吃了这果子,你们眼目就是开明,你们要相似天主,能知善恶。”女人看那棵树上的果子,能作食物,赏心悦目,令人愉悦,且能增加人的见识。于是,她便摘下一颗果子,就吃了。他们的眼目遂即开明了,意识到他们正赤身露体;他们遂将无花果树叶缝在一起,为自己作了遮羞布。亚当和他的妻子听见上主在晚凉时分在乐园中散步的声音时,亚当和他的妻子躲藏在乐园中的树林里,远离上主的面。——天主的圣言。

省思

在昨天圣言选读的尾声,创世纪的作者写道:“为此,男人应离开自己的父亲和母亲,并要依附自己的妻子,使他们二人成为一体。男人和女人都赤身露体,他们并不感到羞耻。”(参看:创2:24-25)这便是人在尚未违背天主圣意的时候,最原始的状态。

事实上,人时常会受到周围环境的影响。如同原祖父母经验到的一样。当厄娃听到蛇对她说:“天主真的告诉过妳,乐园中的任何树木,妳都不可以吃吗?”的时候,她忠实地转述了天主在起初给人制定的命令:“我们可以吃乐园中树上的果子;唯独在乐园中央的那棵树,天主曾说:‘你们不能吃,更不能触摸,免得死亡。’”(参看:创3:1-3)但由于人性的软弱,以及由人的内里出来的邪恶思想,致使人想要突破天主给人的诫命。这便是我们犯罪的根由。

亲爱的主内!厄娃因为想要将自己与天主同等,使自己具备天主所拥有的一切能力,违背了天主的命令,致使当她和亚当听到天主的声音时,他们便躲藏了起来,用天主按祂的圣意创造的可朽坏的无花果树叶,试图掩盖自己所犯的罪行。(参看:创3:4-8)同样,当我们做了在上主眼中,视作邪恶的事以后,我们也想要尽可能的遮掩自己所过的一切恶事,甚至会在天主面前,否认自己所犯的一切罪恶,并意图逃避天主公义的惩罚。但当我们仰观高悬于十字架上的基督时,我们便会发现,天主竟使那不认识罪的,替我们成了罪,好使我们在祂内成为天主的正义。(参看:格后5:21)替我们成了罪的,“虽具有天主的形体,并没有以自己与天主同等,为把持不舍的,却使自己空虚,取了奴仆的形体,与人相似,形状也一见如人。”(参看:斐2:6-7),我们也是天主按祂自己的肖像,就是天主照祂自己的肖像造成的人,我们也要如同基督一样,恒常不断谦抑自下,使自己的思言行为,完全符合基督的教导,并在圣神的光照下,走向成圣。

现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷

上主,求祢向我们彰显祢的慈爱,使我们完成已开始的赎罪善工,好使我们能获得勇力,诚心诚意,身体力行,完成这项善工。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022