月度归档： 2022年3月

读经一（我宁愿恶人离弃他自己的恶行而得生存。）
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说：恶人若离弃他的一切过犯和罪愆，遵行我的全部法律，行事正义且又公道，他绝不会死，必得生存。他所犯的一切罪愆必不再被记忆；因他所实践的一切美德，他必得生存。难道我愿意因恶人的死亡而得快慰？—— 上主这样说 —— 我岂不更喜欢他离开自己的邪恶，而得生存？
义人若离弃自己的行径，做恶人所做的一切可憎之事，难道他能生活吗？他所做的一切善行，必不会被记忆，因为他背弃了信仰，犯了罪；因此，他必定要死。你们说：“上主的行径不公平！”以色列家族，现在，请听我说：“是我的行径不公平，还是你们的行径不公平？当义人离弃自己的正义而行恶，因而丧亡，因为他行事不公，犯有罪愆，必要丧亡。但恶人离弃自己的邪恶而行善，行事正义而公道，他必获得保全性命；他既离弃自己所犯的一切罪恶，他必不致丧亡，而得生活。”——天主的圣言。

答唱咏　咏130(129):1-2,3-4,5-7A,7BC-8
【答】上主。祢若细察罪辜，我主，谁能站立得住？（参看：咏130(129):3）
领：上主，我自深渊向祢哀告，上主，求祢俯听我的祷声！愿祢侧耳细听我的哀求。【答】
领：上主，祢若细察罪辜，我主，谁能站立得住？祢却以慈悲为怀，令我们对祢表示尊敬。【答】
领：我信靠上主；我的灵魂信靠祂的言语。我的灵魂仰赖上主，远胜于等待黎明的卫兵。愿以色列子民仰赖上主。【答】
领：因为上主富于仁慈，在祂内有丰富的救恩。祂必拯救由一切罪恶中，将以色列子民救出。【答】

福音（凡对自己弟兄发怒的，必要为此付出代价。）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说：“我给你们说，除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们必不能进入天国。你们曾听见有人对你们的祖先说：‘不可杀人’；凡杀人的，应受到裁判。我却对你们说：凡对自己弟兄动怒的，必要受到裁判，人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，凡称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地狱的火刑。为此，如果你携带着礼物来到祭台，在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事，应将你的礼物留在祭台，先去与你的弟兄修好，然后再来到祭台，奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候，赶快与他和解。否则，你的仇敌必要把你交给判官，判官把你交给卫兵，卫兵必把你投在监里。我实在对你们说：除非你付清最后一分，必不会得到释放。”——基督的福音。

省思

「凡向自己弟兄发怒的，就要受裁判」（玛5:22）。耶稣所指的，并不是合理的怒火。非蓄意的恼怒，不可能算是罪过。耶稣所指的，是我们故意让恼恨积藏，致使怒火一触即发，甚至直呼自己的弟兄为「傻子」。

基督徒无需要抑制怒气，压抑感情对身心都没有好处。一个人理应安于自己的感情状态。但我们必须小心控制情绪，要如一位优良的驾驶员那样，安全避过任何的意外。

我们不能默许自己经常实时发泄怒火，以为是不吐不快，而是要切法避免。最好是能让自己的感受浮现，理性地加以分析，以爱德去包容善后，这样才是积极地在维系兄弟姐妹间的情谊， 和睦共处之道。

良善心谦的主耶稣基督，请可怜我们容易发怒。求祢转化我们的怒火，使我们如祢一样温和善良。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

在昨天（四旬期第一周星期四）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣玛窦记述的福音，进一步教导我应当祈求。

今天是四旬期第一周星期五，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（凡对自己弟兄发怒的，必要为此付出代价。）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说：“我给你们说，除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们必不能进入天国。你们曾听见有人对你们的祖先说：‘不可杀人’；凡杀人的，应受到裁判。我却对你们说：凡对自己弟兄动怒的，必要受到裁判，人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，凡称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地狱的火刑。为此，如果你携带着礼物来到祭台，在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事，应将你的礼物留在祭台，先去与你的弟兄修好，然后再来到祭台，奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候，赶快与他和解。否则，你的仇敌必要把你交给判官，判官把你交给卫兵，卫兵必把你投在监里。我实在对你们说：除非你付清最后一分，必不会得到释放。”——基督的福音。

省思

我们时常会留意自己在基督徒团体中的形象，一如那些与耶稣同时代的经师和法利塞人一样，时常会将对天主的虔敬流于形式，却忽略了内心深处与天主之间的关系。（玛5:20）事实上，并不是法律能使我们进入天国，而是义德。由于原罪的缘故，我们自出离母胎之时，便已沾染上罪恶，生活在死亡的阴影之下。富于仁慈的天父，派遣了祂的唯一圣子，我们的主，耶稣基督，来到这个世界上，以祂在十字架上的圣死，将我们由罪恶及死亡中解救出来，几时我们在基督的圣爱内，领受基督的圣洗，我们便是藉着所领受的圣洗，归于祂，已归于死亡与祂同葬，与祂结合。当基督藉着父的光荣，由死者中光荣复活时，我们便藉同祂相似的复活，在祂的圣爱内，度一种新的生活，为能使那有死的旧我，在祂内自我消逝，好能获得永生。

我们藉着领受基督的圣洗，在基督的圣肋之水中，洗净了自己的过犯。因此，我们的思言行为，就应当与我们在天主的教会内所领受的一切相符。几时我们在生活中与弟兄姐妹们相处时，从我们的口中，应当吐露出圣德的馨香，而非那些中伤他们的话。因为不是那些外在的激烈行为使他们失去生命，而是我们的言语，因为我们的言语，会使他们与我们相隔绝，进而使我们与爱我们的天主相隔绝。（玛5:21-22）几时我们与那爱我们的天主相隔绝，我们便会再次面对魔鬼和牠的使者给我们带来的各种诱惑，我们便会再次陷入罪恶给我们带来的危险境地之中。

我们向天主献上祈祷以前，应先与那些受到我们伤害的兄弟姐妹修好，进而与天主按照祂的圣意所创造的这个世界重修旧好，为能使我们向天主献上的祈祷，能获得天主的悦纳。（玛5:23-24）每当我们这样向天主献上祈祷，公义的天主，定会按照祂的圣意，赏赐我们所希求的一切真理。

我们向天主献上祈祷以后，应继续与我们的弟兄姐妹保持良好的关系，并常为他们向天主献上祈祷，并寻求天主的怜悯，好使我们结束此生生活，回到天主面前，能因我们所做的一切，不致丧亡，反而获得永生。（玛5:25-26）因为只有这样，我们在生活中的行为举止，才能与基督教导我们的相符。

值此四旬期，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：则18:21-28
答唱咏：咏130(129):1-2,3-4,5-7A,7BC-8
福音：玛5:20-26
诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期五（用第一周）晨祷。
晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第一及第三周），讚主曲对经（用第一周）；结束祷词（用第一周）采用四旬期第一至第四周星期五（用第一周）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期五日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期五日间祈祷；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期五（用第一周）晨祷。
晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第一及第三周）谢主曲对经（用第一周）；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期五（用第一周）晚祷。
夜祷：星期五夜祷。
四旬期第一周星期五晨祷，晚祷结束祷词
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

四旬期第一周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏25(24):17-18）
上主，求祢使我们摆脱困苦，求祢垂顾我的卑微和我所受的苦难，并求祢除免我的一切过犯。

集祷经
上主，求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式，使目前已经开始的庄重克己修身，能在众人的心中丰硕地结出果实。

读经一（我宁愿恶人离弃他自己的恶行而得生存。）
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说：恶人若离弃他的一切过犯和罪愆，遵行我的全部法律，行事正义且又公道，他绝不会死，必得生存。他所犯的一切罪愆必不再被记忆；因他所实践的一切美德，他必得生存。难道我愿意因恶人的死亡而得快慰？—— 上主这样说 —— 我岂不更喜欢他离开自己的邪恶，而得生存？
义人若离弃自己的行径，做恶人所做的一切可憎之事，难道他能生活吗？他所做的一切善行，必不会被记忆，因为他背弃了信仰，犯了罪；因此，他必定要死。你们说：“上主的行径不公平！”以色列家族，现在，请听我说：“是我的行径不公平，还是你们的行径不公平？当义人离弃自己的正义而行恶，因而丧亡，因为他行事不公，犯有罪愆，必要丧亡。但恶人离弃自己的邪恶而行善，行事正义而公道，他必获得保全性命；他既离弃自己所犯的一切罪恶，他必不致丧亡，而得生活。”——天主的圣言。

答唱咏　咏130(129):1-2,3-4,5-7A,7BC-8
【答】上主。祢若细察罪辜，我主，谁能站立得住？（参看：咏130(129):3）
领：上主，我自深渊向祢哀告，上主，求祢俯听我的祷声！愿祢侧耳细听我的哀求。【答】
领：上主，祢若细察罪辜，我主，谁能站立得住？祢却以慈悲为怀，令我们对祢表示尊敬。【答】
领：我信靠上主；我的灵魂信靠祂的言语。我的灵魂仰赖上主，远胜于等待黎明的卫兵。愿以色列子民仰赖上主。【答】
领：因为上主富于仁慈，在祂内有丰富的救恩。祂必拯救由一切罪恶中，将以色列子民救出。【答】

福音前欢呼 （参看：则18:31）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主说：你们要抛弃你们所犯的一切罪恶，为你们自己造一颗新的心，一种新的精神。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（凡对自己弟兄发怒的，必要为此付出代价。）
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说：“我给你们说，除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德，你们必不能进入天国。你们曾听见有人对你们的祖先说：‘不可杀人’；凡杀人的，应受到裁判。我却对你们说：凡对自己弟兄动怒的，必要受到裁判，人若称自己的弟兄是‘傻子’（Raqa），必要受到公议会的审判，凡称自己的弟兄是‘叛徒’（Renegade），必要受到地狱的火刑。为此，如果你携带着礼物来到祭台，在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事，应将你的礼物留在祭台，先去与你的弟兄修好，然后再来到祭台，奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候，赶快与他和解。否则，你的仇敌必要把你交给判官，判官把你交给卫兵，卫兵必把你投在监里。我实在对你们说：除非你付清最后一分，必不会得到释放。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她的一颗纯洁的心，使她能手洁心清，不慕虚幻地事奉上主，相称地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们勇力，好使他们能在一切境况下，始终为真道服役，以善言善行，不断为天国召集更多圣善的子民。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，帮助他们效法良善的基督，慷慨地奉献自己的一生，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，求祢按祢的德能和仁慈，悦纳这些牺牲，祢愿意我们藉此牺牲与祢重修旧好，求祢恩赐我们重获救恩。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：
或
四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：则33:11）
上主说：正如我是生活的，不愿意使罪人丧亡，宁愿他悔改，好使他能生活。

领圣体后经
上主，愿祢藉着圣事使我们得到滋养和更新，求祢恩赐我们除旧更新，并将我们导入救恩的奥秘。

为信友祈祷
上主，求祢眷顾祢的子民，恩赐他们脱离一切罪恶，专心事奉祢，常能获得祢的助佑。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期四诵读

领：默思上主法律的人，
答：收获的时候，必结出果实。

诵读一：恭读出谷纪
(12:1-20）

逾越节和无酵饼

上主在埃及的土地对梅瑟和亚郎说：“你们要以这个月为你们日历的首月，你们应当将此月为一年的首月。告诉全体以色列会众：

本月十日，每人照家族准备一只羔羊，一家一只。如果是小家庭，吃不了一只，应和附近的邻居按照人数共同准备，并照每人的饭量估计当吃的羔羊。这羔羊必须是一个无残疾的公羊，要由绵羊或山羊中挑选。你们应当将这羔羊保留到本月十四日，在黄昏时分，以色列全会众便将它宰杀。他们应取些血涂在吃羔羊的房屋的门框和门楣上。当天晚上，他们要吃肉；肉要用火烤，同无酵饼和苦菜一起吃。肉不可生食，或煮食，而要整个烤着吃，头，腿和内脏要一起烤食。一样都不许留到次日早晨，凡留到早晨的，要用火烧掉。
你们应这样吃：束上腰，脚上穿上鞋，手里拿着棍杖，急速快吃：这是上主的逾越节。因为在这一晚，我将走遍埃及，击杀这个土地上的首生者，无论是人还牲畜，对于埃及的众神，我也要严加惩罚 —— 我是上主！但你们房上的血，将标记出你们所在的地方。一见到这血，我就越过你们，因此，当我打击埃及国的时候，毁灭的灾祸就不落在你们身上。

“这一日将是你们的纪念日，世世代代，你们要以游行向上主祝庆这个节日，作为永远的节日。因为一连七天，你们要吃无酵饼。在七日内的首日，你们要从自己的家中清出酵母。凡从七日内的首日至第七日吃发酵过的饼的，要从以色列中被剪除。在首日，你们要举行圣会，在第七日，你们也要照样举行。这七日内，任何工作，你们都不能做，除了照众人的需要，预备食物以外。

“因此，你们要遵守无酵饼的传统。因为，在这一天，我领你们的军旅离开埃及地方，你们必须世世代代庆祝这一天，作为永远的法规。正月十四日直到这个月廿一日晚上，你们都要吃这无酵饼。七天以内，在你们的家中，不准有酵母。不论是谁，居住在本地的外方人，或是本地的居民，谁若吃发酵过的饼，必须被剪除；你们不论住在哪里，都应只吃无酵饼。”

对答咏 （参看：默5:8,9；伯前1:18,19）
领：俯伏在羔羊面前的长老要唱这首新歌：
答：上主，祢用自己的血，替天主赎回了我们。
领：使我们得到救赎的，并非是如同金银的可朽之物，而是基督 —— 纯洁无瑕的羔羊 —— 的宝血。
答：上主，祢用自己的血，替天主赎回了我们。

诵读二：选读阿玛西亚的圣阿斯特留斯主教（Saint Asterius of Amasea, bishop）：讲道集
(Hom. 13: PG 40, 355-358, 362)

做牧者的，应相似于天主

你们是按天主的肖像造成的。如果你们愿意相似祂，就应效法祂的德表。既然你们具有基督徒的名份，就应向他人表示爱心，效法基督的仁爱。

你们默思片刻，天主的仁慈是何等丰厚。在祂成为人，居住在人间以前，祂派遣洗者若翰宣讲悔改，并带领人实践。在若翰以前，有许多先知，他们曾来教导人们悔改，归向天主，改善自己的生活。基督亲自来到，亲口疾呼：“凡劳苦和负重担的，到我这里来，我要赐给你们安息。”祂是如何接纳那些听见祂呼吁的人的呢？祂乐意宽恕他们的罪过；祂立即由一切困厄中解救了他们。圣言圣化了他们；圣神在他们身上盖了印。先前的亚当藉洗礼的水而被埋葬；一个新人在恩宠的活力中而重生。

结局是怎么样的呢？从前与天主为敌的人，如今却成了祂的朋友，从前远离天主的，如今却成了祂的儿女；从前不曾认识天主的，如今却前来朝拜祂，孝爱祂。

让我们成为相似于主的牧者。我们必须默思福音，正如我们在这福音的明镜中，我们看见热心而又慈爱的榜样，我们也应在这些美德中，接受彻底的训练。

在福音中的一个隐晦比喻中，我们看到一个有一百只羊的牧者。当它们中的一个与羊群分离，迷失了行径。他并没有与那留在牧场中的羊在一起，他离开了他们，寻找那陷入歧途中的那只羊。他越过许多山谷和灌木丛，攀登许多高大巍峨的高山，将自己的大量时间和精力花费在在偏僻之地游荡的羊身上，直到最后找到自己的羊。

他找到那只羊的时候；他并没有责备它；他并没有粗暴地击打，并将它赶回自己的羊栈，而是温柔地把它放在自己的肩上，背着它返回羊栈。他在这只失而复得的羊身上，得到的喜乐，远超其他所有的羊。

让我们仔细观看这比喻中隐藏的深意。这里的羊不再是羊，这是的牧者不再是牧者。他们是神圣真理的典范。他们教导我们：我们不应将人看作失败者，或丧失希望者；当他们处于危险之中时，我们不应遗弃他们，或缓于向他们提供帮助。当他们离弃正道，走投无路时，我们必须要将他们领回，并因他们的依归而欢喜，迎接他们加入善度美好生活者的行列。

对答咏 （参看：匝7:9；玛6:14）
领：你们应照公正裁判。
答：愿人以仁义和仁爱彼此相待，并宽恕自己的弟兄。
领：如果你们宽恕别人的过犯，你们在天之父也必要宽恕你们的过犯。
答：愿人以仁义和仁爱彼此相待，并宽恕自己的弟兄。

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期四晨祷

简短读经 参看：列上8:51-53A
我们是祢的百姓，是祢从埃及，从熔铁的熔炉中带出的产业。因此，求祢垂顾祢百姓的恳求，垂目祢的百姓以色列的哀求。我们向祢呼号时，求祢俯听我们，因为祢从地表上的全体百姓中，把我们分别出来，作祢的产业。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们固然邪恶，但知道给你们孩子美物，何况你们的天父，怎样将祂的恩宠，倾注于呼求祂的人身上。

祷词
我们的主基督来到我们中间，充作世界之光，使我们能在祂的光明中，而非在死亡的黑暗中行走。让我们向祂讚颂，向祂呼求：
【答】上主，愿祢的圣言，如同指引我们的明灯。
仁慈的天主，求祢今日帮助我们：日益相似于祢，
—— 使在亚当内犯罪的我们，在基督内再活过来。
愿祢的圣言，如同明灯，指引我们，
—— 使我们生活真理，常在祢的仁爱内，逐渐成长。
求祢教导我们：为了祢的缘故，忠信寻求大众的福祉，
—— 好使祢的真光，藉教会的行动，照耀全体人类。
求祢触动我们的心，日益寻求祢的友谊，
—— 以此弥补我们相反祢智慧和良善所犯下的罪。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期四日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候，要寻求上主，趁祂在近处的时候，要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径，邪恶的人要摒弃自己的思虑；愿他归向上主的仁慈，归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主，你们的天主，如同我吩咐你们的那样，以你们的全心全灵，听从祂的声音，上主，你们的天主，必会转变你们的命运；必会怜悯你们。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心，你们的信心，必大有报酬。你们要坚忍，承行天主的旨意，领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期四晚祷

简短读经 雅4:7-8,10
你们要径自服从天主，抵抗魔鬼，魔鬼必从你们面前奔逃。你们亲近天主，祂就会接近你们。你们罪人，要洗洁自己的双手，三心二意的人，要洁净你们的心。在天主面前 ，要自谦自卑，祂必会高举你们。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们求，必会领受；你们找，就会找到；你们敲门，就会给你们开门。

晚祷祷词
主赐给我们一条新的诫命：要彼此相爱。让我们向祂祈求：
【答】主，求祢在爱中建筑祢的百姓。
善师，求祢教导我们在近人身上热爱祢，
—— 事奉他们，如同事奉祢一样。
祢曾在十字架上，为祢的刽子手求得宽宥，
—— 求祢赐给我们力量，使我们去爱我们的仇敌，为迫害我们的人祈求。
祢透过祢圣体圣血的奥迹，深深爱了我们，求祢赐给我们刚毅和依恃之情，——　使我们能扶助弱小的人，安慰忧苦的人，给濒死的人带去希望。
世界之光，胎生瞎子在史罗亚池子洗过以后，祢就赐给祂光明。
—— 求祢藉洗礼的水泉和生命之言，烛照慕道者。
求祢把祢永恒之爱的完备喜乐，赐给去世的人，
—— 把我们也列入祢所拣选的人中。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（上主，我孤苦无靠，除祢以外，再无救援。）
恭读艾斯德尔传 补丙12,14-16,23-25
艾斯德尔王后，为致命的痛苦所吞噬，于是投奔到上主面前。自清晨直到夜晚，她与自己的婢女一同俯伏在地，祈求天主说：“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，祢当受赞美。求祢援助我，孤苦一人，除祢以外，再无救援，因为危险已迫在眉睫。天主，正如我在幼年，由我祖辈的书中听到的那样：天主时常乐意解救使自己得到悦乐的人。如今，上主，天主，求祢帮助我，我孤苦一人，除祢以外，再无救援。现在，求祢前来援救作孤儿的我。在狮子面前，求祢将劝言置于我的口中，好能转变他的心意，去恼恨我们的仇敌，使他偕同与他结盟的人，同归于尽。求祢从我们仇敌的手中将我们救出；使我们化悲痛为喜乐，化悲伤为圆满。”——天主的圣言。

答唱咏　咏138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
【答】上主，在那一日，我向祢呼救，祢就俯允了我。（参看：咏138(137):3A）
领：上主，我要全心称谢祢，因为祢已俯听我口中的言语；我要在众天使前讴歌赞颂祢；我要在祢神圣的殿内朝拜祢，我且要称谢祢的圣名。【答】
领：因为祢的良善，祢的信实，因为祢使祢的名号和祢的恩许，极大地高举于万有之上。我一向祢呼号，祢就应允了我；祢使我五内的力量倍增。【答】
领：祢的右手拯救了我。上主必要为我完成祂所作的一切；上主，祢的仁慈，永远常存；求祢不要放弃祢双手的化工。【答】

福音前欢呼 （参看：咏51(50):12A,14A）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我重获祢救恩的喜乐。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（你们求，必要给你们；找，必要找到。）
恭读圣玛窦福音 7:7-12
耶稣对自己的门徒说：“你们求，就必要给你们；你们寻找，就必要找到；你们敲门，门必为你们打开。因为凡祈求的，就必得到；凡寻找的，必要找到；凡敲门的，就必给他开门。在你们中间，哪一个人，儿子向他寻求饼，反而给他石头？或者寻求鱼，反而给他蛇？倘若你们是那邪恶的，尚且知道应当如何施恩于自己的儿女，何况你们在天之父，必要赐下美物给那寻求祂的人。凡你们希望他人为你们做什么，你们也应照样给他们做什么。法律和先知的意义就在于此。”——基督的福音。

省思

骤看今天四旬期首周的选经，福音强调求而得、寻而获，配上艾斯德尔贵为王后一无所缺之尊，却因自觉有死的威胁而披苦衣哀鸣，而福音前欢呼则求再造一颗纯洁的心，让我有点摸不着头脑，何以未有提及悔改的主题？

细看之下：艾斯德尔所忧虑的并不止于个人荣辱，而是所属的整个以上主为主为王的民族， 面临着外邦恶毒阴谋所陷害而毁灭。四旬期要求信徒反思的，不也正是这生死尤关的处境吗？当自己的信仰生命及同道旅伴，受到罪恶这外来势力，藉世俗种种败坏的渗透蚕食，而濒临毁灭丧亡，我们可有心焦忧虑，转向寻求唯一的助佑 ─ 我们的主天主？「你们先该寻求天主的国和它的义德，这一切自会加给你们」（玛 6:33）。多少次我们信仰的终向已为魔鬼藉世俗糖衣所掩盖， 失落于无形之中，四旬期叫我们重新检视我们的信仰生活。

天父， 祢藉祢派遣的圣子承诺会给寻求祢的子女好的东西，求祢为众子女再造一颗纯洁的心，善用这个四旬期，深切寻得祢要恩赐的救恩喜乐。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

在昨天（四旬期第一周星期三）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的，祂与聚集在祂身边的群众之间，有关世代的标记的讲论，帮助我们在尘世生活中，明辨自己的圣召，相称地回应天主对我们每个人的召叫。

今天是四旬期第一周星期四，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（你们求，必要给你们；找，必要找到。）
恭读圣玛窦福音 7:7-12
耶稣对自己的门徒说：“你们求，就必要给你们；你们寻找，就必要找到；你们敲门，门必为你们打开。因为凡祈求的，就必得到；凡寻找的，必要找到；凡敲门的，就必给他开门。在你们中间，哪一个人，儿子向他寻求饼，反而给他石头？或者寻求鱼，反而给他蛇？倘若你们是那邪恶的，尚且知道应当如何施恩于自己的儿女，何况你们在天之父，必要赐下美物给那寻求祂的人。凡你们希望他人为你们做什么，你们也应照样给他们做什么。法律和先知的意义就在于此。”——基督的福音。

省思

我们时常会因生活的需要，向他人寻求帮助。几时我们向他人寻求帮助时，我们不得不面对两种不同的结局：有时：那些我们心中所希望的，能帮助我们的人，他们满足我们的需要，按照我们所渴望的那样，给予我们所渴求的一切；也有的时候，那些我们心中的盼望，能助我们脱离困境的人，他们漠视了我们的需要，不愿按照我们所渴望的那样，给予我们希望得到的一切。

我们时常会在信仰生活中，向天父寻求各种恩宠。当我们向天父献上我们的祈祷，未获得天主的垂允时，我们便会对天主失去信心，在我们看来，富于仁慈的天主，理当按照我们所渴望的一切，赏赐我们所需要的一切恩宠，因而忽视了耶稣曾经教导我们：你们的父，在你们求祂以前，已知道你们需要什么。（玛6:8）因此，我们还有什么理由怀疑天主呢？还有什么理由，使我们与天主的爱相隔绝呢？

我们向天父献上祈祷时，应时常怀着依恃和信靠之心，一如耶稣今天亲口所允诺的那样：你们求，必要给你们；你们找，必要找着；你们敲，必要给你们开，因为凡是求的，就必得到，找的，就必找到；敲的，就必给他开。（参看：玛6:7-8）也许，在我们向天主寻求恩宠时，天主并非立即赏赐我们所需要的一切，为的是使我们能在痛苦和坚忍中磨炼我们的信德，只要我们能在这些许的苦痛中坚忍到底，我们必能与祂一同为王。（参看：弟后2:12）因为，祂曾使那不认识罪的，替我们成了罪，好叫我们内成为天主的正义。（参看：格后5:21）由此，我们便可知道，天主是何等的美善宽仁。

亲爱的主内！如果我们观察我们的父母，当我们向我们的父母寻求生活中所需要的一切时，我们的父母定会满足我们的需要，给我们所需要的一切。（参看：玛7:9-11）我们的天父也是如此：天主竟这样爱了世界，甚至赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生，因为天主没有派遣子到世界上来审判世界，而是为叫世界藉着祂而得救。（参看：若3:16-17）

我们既因领受吾主耶稣基督的圣洗，由基督在十字架上所倾流的宝血中洗净了自己的原罪，我们便在基督内重获新生，因我们的旧我，已与耶稣基督一道，同钉在十字架上了。我们既因领受圣神的傅油，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们就应在生活中活出福音的精神，时时处处效法基督，时时处处施行仁爱，好使世人因我们在生活中所做的一切，认出基督，好使天主在我们身上施予的恩惠，藉我们所做的一切，更广泛的施予那些向我们寻求帮助的人。一如耶稣教导祂的门徒一样：凡你们愿意人给你们做的，你们也要照样给人做。（参看：玛7:12）

值此四旬期，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：艾补丙12,14-16,23-25
答唱咏：咏138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
福音：玛7:7-12
诵读：序经对经及赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期四（用第一周）晨祷。
晨祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期三晨祷，简短读经及短对答咏，晨祷祷词（用第一及第三周），讚主曲对经（用第一周）；结束祷词（用第一周）采用四旬期第一至第四周星期四（用第一周）晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期专用；圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期四日间祈祷，圣歌对经采用四旬期专用（午前：我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到；午时：上主说：我永远常存；我决不愿意罪人死亡，而更愿意他归正，得以生存；午后：我们靠着天主正义的武器，在困苦中要保持坚忍）；简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期四（用第一周）晨祷。
晚祷：赞美诗采用四旬期专用，圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期四晚祷，简短读经及短对答咏，晚祷祷词（用第一及第三周）谢主曲对经（用第一周）；结束祷词采用四旬期第一至第四周星期四（用第一周）晚祷。
夜祷：星期四夜祷。
四旬期第一周星期四晨祷，晚祷结束祷词
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

四旬期第一周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏5:2-3）
上主，求祢侧耳俯听我的祈祷，留意我心中的哀叹。我的君王，我的天主，求祢俯听我哀祷的声音。

集祷经
上主，求祢赏赐我们的心神，常常思虑是非，慷慨地承行祢的旨意。因为没有祢，我们便不能生存，求祢使我们能按祢的旨意而生活。

读经一（上主，我孤苦无靠，除祢以外，再无救援。）
恭读艾斯德尔传 补丙12,14-16,23-25
艾斯德尔王后，为致命的痛苦所吞噬，于是投奔到上主面前。自清晨直到夜晚，她与自己的婢女一同俯伏在地，祈求天主说：“亚巴郎的天主，依撒格的天主，雅各伯的天主，祢当受赞美。求祢援助我，孤苦一人，除祢以外，再无救援，因为危险已迫在眉睫。天主，正如我在幼年，由我祖辈的书中听到的那样：天主时常乐意解救使自己得到悦乐的人。如今，上主，天主，求祢帮助我，我孤苦一人，除祢以外，再无救援。现在，求祢前来援救作孤儿的我。在狮子面前，求祢将劝言置于我的口中，好能转变他的心意，去恼恨我们的仇敌，使他偕同与他结盟的人，同归于尽。求祢从我们仇敌的手中将我们救出；使我们化悲痛为喜乐，化悲伤为圆满。”——天主的圣言。

答唱咏　咏138(137):1-2AB,2CDE-3,7C-8
【答】上主，在那一日，我向祢呼救，祢就俯允了我。（参看：咏138(137):3A）
领：上主，我要全心称谢祢，因为祢已俯听我口中的言语；我要在众天使前讴歌赞颂祢；我要在祢神圣的殿内朝拜祢，我且要称谢祢的圣名。【答】
领：因为祢的良善，祢的信实，因为祢使祢的名号和祢的恩许，极大地高举于万有之上。我一向祢呼号，祢就应允了我；祢使我五内的力量倍增。【答】
领：祢的右手拯救了我。上主必要为我完成祂所作的一切；上主，祢的仁慈，永远常存；求祢不要放弃祢双手的化工。【答】

福音前欢呼 （参看：咏51(50):12A,14A）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：上主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我重获祢救恩的喜乐。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（你们求，必要给你们；找，必要找到。）
恭读圣玛窦福音 7:7-12
耶稣对自己的门徒说：“你们求，就必要给你们；你们寻找，就必要找到；你们敲门，门必为你们打开。因为凡祈求的，就必得到；凡寻找的，必要找到；凡敲门的，就必给他开门。在你们中间，哪一个人，儿子向他寻求饼，反而给他石头？或者寻求鱼，反而给他蛇？倘若你们是那邪恶的，尚且知道应当如何施恩于自己的儿女，何况你们在天之父，必要赐下美物给那寻求祂的人。凡你们希望他人为你们做什么，你们也应照样给他们做什么。法律和先知的意义就在于此。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她能在此变幻尘世，相称地回应天主对她的召叫，慷慨地完成自己的使命。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德，使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，促使他们弃绝自己的一切，勇敢背起自己的十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们满怀信心向祂寻求的一切恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，求祢怜悯那些以恳求之情亲近祢的人，并收纳祢子民的礼品和祈祷，使我们众人的心都归向祢。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：玛7:8）
凡祈求的，就必得到；凡寻找的，必要找到；凡敲门的，就必给他开门。

领圣体后经
上主，祢以此至圣奥迹，作我们得救的保障，求祢使这至圣奥迹，不论今世和将来，都能成为医治我们的良药。

为信友祈祷
上主，愿向祢献上哀祷的人，能得到他们渴求的怜悯，愿祢丰厚地赐给他们天上的财富，好使他们能相称地祈求并领受所寻求的一切。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三诵读

领：你们要归向上主，并做补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读出谷纪
( 10:21-11:10）

黑暗的灾殃和将临于长子灾殃的预警

上主对梅瑟说：“把你的手伸向天际，使埃及遍地黑暗，使人可以触摸。”于是，梅瑟把手伸向天际，浓密的黑暗，贯穿埃及全地，三天三夜。人彼此不能看见，也不能离开自己所在的地方。以色列人居住的地方，却有光明。

法郎召叫梅瑟和亚郎说：“去朝拜上主吧。你们的小子，也去吧，与你们一起去吧。但是，你们的羊群和牛群必须留在这里。”梅瑟回答说：“你也要给我们向上主，我们的天主献祭用的牺牲和全燔祭的祭品。因此，我们的牲口必须与我们同行。任何一个动物，都不可留下。它们中的一些，必须祭献于上主，我们的天主，但是，直到我们抵达那地方，我们不知道，必须向上主献上那些祭品。”

但是，上主使法郎执拗，使他不许他们去。“从我面前走开吧。”法郎回答说：“不要再出现在我面前了。你出现在我面前的那一天，你必会死！”梅瑟回答说：“说得好！我再也不会出现在你面前了。”

于是，上主对梅瑟说：“我要给法郎和埃及人再降一个灾祸。在此以后，他必会让你们离开。事实上，他不仅会许你们离开；而且要把你们赶走。你要教导你的百姓，每人都要向自己的近人索求，每个女人要向她的近人索求，就是索求金银，金器和衣物。”上主使埃及人对百姓产生好感； 梅瑟深受法郎的仆人和埃及地方百姓的尊敬。

于是，梅瑟说：“上主这样说：午夜时分，我要出行，走遍埃及。凡在这地方首胎所生的，从坐在宝座上的，法郎的长子，直到推磨婢女所生的长子，以及一切动物的首胎，都要死去。那时，埃及遍地，都有哀号之声，这哀号之声，未曾有过，将来也不会再有。但是，在以色列人和他们的动物，甚至在其间的狗也不会吠叫，好使你们能知道：上主怎样区分了埃及人和以色列人。你们所有的全部仆人，都要来到我跟前，在我面前俯伏朝拜，他们要求我说：‘你和你的同胞们，离开我们吧！’只有这样，我才会离开。”梅瑟说完这话，就气愤地从法郎面前走了。

上主对梅瑟说：“法郎拒绝听从你，如此我能在埃及多行奇迹。”如此，在法郎面前，梅瑟和法郎显了许多这样的奇迹，上主使法郎执拗，使他不许以色列人离开他的地方。

对答咏 （参看：智18:4；17:20；18:1）
领：那些奴役祢孩子的人，理当夺去光明。
答：因为法律的不朽之光，藉着祢的孩子，已传给世界。
领：浓郁的黑暗，临在埃及人之上，但是，极光的光辉，照耀了祢的圣徒。
答：因为法律的不朽之光，藉着祢的孩子，已传给世界。

诵读二：选读阿法拉第主教（Aphraates, bishop）：讲演集（The Demonstrations）
(Dem. 11, De circumcisione, 11-12: PS 1, 498-503)

内心的割损

法律和盟约已被完全改变了。天主改变了最初与亚当订立的约，并赐给诺厄一个新的约。祂另外赐给亚巴郎一个约，以后，祂又将其改变，赐给梅瑟一个新约。当人不再遵守祂与梅瑟订立的盟约时，祂在未期赐下另一个约，一个永不变更的约。

祂给亚当建立了一个新的法律，即亚当不能吃生命树的果实。祂将云中的彩虹赐给诺厄，以此作为标记。以后，祂把割损的印记赐给亚巴郎，以及因信德而被拣择的，亚巴郎的后裔。天主赐给梅瑟逾越节的羔羊，梅瑟就以此作为人民赎罪的标记。

这些盟约皆不相同。再者，这些盟约的订立者所应许的割损，就是耶肋米亚所所说的那种割损：“你们的内心应受割损。”倘若天主与亚巴郎订立的约是稳固的，同样，这些盟约也就稳固可信，是任何其他法律，无论这些法律的肇始自法律以外，还是受法律所约束，都无法推翻这个盟约。

天主赐给梅瑟一部法律，并赐给梅瑟自己的教导和规范，当这一切不再为人遵守时，祂就使这法律和它的规范不再有效。祂恩许一项新的盟约，尽管订立盟约的人是同一且又是相同的，但这新的盟约仍有别于最初订立的。这是祂所恩许的盟约：“从最大的，到最小的，众人都要认识我。”在这个盟约内，不再存有肉体上受到割损，人们身上也不再有任何印记。

亲爱的诸位：我们知道，天主在不同的世代奠立了不同的法律，倘若这法律为祂所喜，祂就使这法律生效。在此以后，它们就被废弃。正如圣保禄宗徒所说：“在旧时，天主的国以不同的标记存在于每个世代。”

此外，我们的天主是信实的，祂的诫命是极可信的。每个盟约在自己所处的时代皆被证明是稳固且是可信的，那些在内心已领受割损的，藉着在约旦河畔领受的第二次割损，即经由那能使人的罪得到宽赦的洗礼，获得了生命。

农的儿子若苏厄，当他与以色列子民渡过约旦河时，以石刀重新给人行割损礼。我们的救主耶稣，给所有信从祂的外邦人，藉着洗礼，使他们的心灵再度受到割损：藉着祂似利剑，比双刃的剑更为锋利的，祂的圣言领受了割损。

农的儿子若苏厄，带领以色列子民渡过约旦河，进入预许的福地。我们的救主耶稣，已给所有渡过真约旦河，信从祂，并在内心领受割损的人，应许了那活人地区。

那么，那些在内心领受割损，藉着第二次割损，在水里重获新生的人是有福的。他们必要与亚巴郎 —— 万民的忠信领袖和祖先 —— 共同继承自己的产业，因为亚巴郎的信德，天主声明祂是义人。

对答咏 （参看：希8:8,10;格后3:3）
领：我要与以色列家订立一个新的盟约，我要将我的法律放在他们的明悟中。
答：将它们写在他们的心头上，不是用墨水写就，而是以生活天主的圣神。
领：我必不将我的法律写在石板上，而是写在血肉的心板上。
答：将它们写在他们的心头上，不是用墨水写就，而是以生活天主的圣神。

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：这邪恶的世代要求一个标记，但是，除了约纳的标记以外，决不会给他们任何标记。

祷词
施恩的上主当受祝福，祂命令人在祂内成为新的受造物，那时，一切都成了新的。让我们放胆向祂祈求：
【答】上主，求祢以祢的圣神，更新我们。
上主，祢曾许下一个新天新地；求祢藉祢的圣神，日日更新我们，
—— 使我们能在天上的耶路撒冷，永远在祢面前，欢欣踊跃。
求祢帮助我们与祢一起工作，使这个世界，与祢的圣神，一同生活，
—— 在世上建立一座正义，仁爱与和平的城市。
求祢使我们摆脱一切疏忽和怠惰，
—— 藉祢的恩宠，赐给我们喜乐。
求祢拯救我们脱离凶恶，
——　使我们挣脱使我们盲目，看不见良善的，感官的奴役。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：正如约纳三天三夜在大鱼的腹中一样，同样，人子在地心中也要度过三天三夜。

晚祷祷词
愿如同慈父一般照管我们的天父当受讚美；祂知晓我们所做的一切，却愿意我们首先寻求天国。让作祂子民的我们，向祂哀求：
【答】愿祢的国来临，使正义为王。
一切圣善的慈父，祢把基督赐给我们，使祂作我们的灵牧；求祢同祢羊群的牧人与托付给他们的羊群同在，不要他们缺乏照料自己羊群的爱德。
——　求祢不要使祢的牧者离弃不听从他们的羊群。
求祢教导基督徒，以仁爱照料软弱的人，
—— 在他们的身上，事奉祢的圣子。
求祢聚集不信的人，使他们进入祢的教会，
—— 以他们出于对祢之爱的善行，建筑教会。
求祢帮助我们归向祢，以得宽恕，
—— 使我们同祢的教会重修旧好，如同祢宽恕了我们一样，
愿从这个世界逝世的人，进入永生，
—— 永远与祢在一起。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢仁慈眷顾祢子民的奉献，使那些贬抑自己，克己修身的人，能藉着善行的果效，身心得到更新。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022