月度归档： 2022年3月

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：耶17:5-10
答唱咏：咏1:1-2,3,4,6
福音：路16:19-31
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第二周）；晨祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期四晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第二周）；晚祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期四晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期四夜祷。
四旬期第二周星期四晨祷结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

四旬期第二周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏139(138):23-24）
天主，求祢考验我，洞察我的思想。看，我的途径并不是邪恶的途径，求祢引导我走向永生的行径。

集祷经
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

读经一（背弃天主，信靠世人的人，应受诅咒。）
恭读耶肋米亚先知书 17:5-10
上主这样说：“信靠世人，以血肉的人作自己的勇力，决心背离上主的人，应受诅咒。这样的人好似旷野中贫瘠的灌木，喜爱不变的季节，却要屹立于荒废的熔岩之上，盐碱无人之地。信靠上主，寄希望于天主的人，这样的人应受祝福。他好似一棵栽植在水畔的树，根生于溪流之中。它不畏惧炎热的侵袭，枝叶常青；干旱之年，它也不愁，仍然结果。人的心比一切事物更为曲折，无可救药；谁能彻悟？我是上主，惟独我细察人意，试探人心，按众人的行径，按众人作为的结果，予人赏报。”——天主的圣言。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】信靠上主的人，是有福的。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不在邪恶的道路上行走，不与无礼的人同席，却因上主的法律而喜乐，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
领：他有如栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。凡他所做的一切，都顺利成功。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此；他们有如糠秕，被风吹散。因为上主看护正义的行径，邪恶的行径必要消逝。【答】

福音前欢呼 （参看：路8:15）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：以慷慨之心保守圣言，并以坚忍结出果实的人，是有福的。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（富人和拉匝禄。）
恭读圣路加福音 16:19-31
耶稣对法利塞人说：“曾有一个富人，身穿紫红袍和上好的麻衣，整日奢华宴乐。在他门口躺着一个穷人，名叫拉匝禄，浑身长满疮，欣然接受由富人桌上倒下来的残羹剩饭。甚至狗也经常来舔他的疮。那穷人死了以后，天使把他接到亚巴郎的怀里。那富人也死了，并被埋葬，他在阴间的痛苦中，举目一望，远远看见亚巴郎及在他边上的拉匝禄。他大声疾呼：‘父亲亚巴郎，求你可怜我。派遣拉匝禄用他的指头蘸点水，好使我的舌头凉快一些，因为我在这些火焰中极其痛苦。’亚巴郎回答说：‘我的孩子，请记忆，你有生之年，已享了福，拉匝禄却受了苦；如今，他在这里得到了安慰，而你却受了苦。更何况，我们和你之间，有一个巨大的深坑，防止有人愿意从我们这里越到你们那里，从你们那里到我们这里来。’那富人回答说：“父亲！那么求你派遣他到我父家去，因为我有五个兄弟，好使他能警告他们，以免他们也来到这苦痛之地。’亚巴郎却回答说：‘他们有梅瑟和先知。让他们听从他们好了。’那富人说：‘不，父亲亚巴郎，如果死者中有人到他们那里去，他们必会悔改。’亚巴郎遂说：‘如果他们不听从梅瑟和先知，即使有人由死者中复活，他们也不愿意受到规劝。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她，帮助她善作预备，迎接逾越庆节的来临。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主开启他们的口，好使他们能相称地向世人宣讲天国福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，使他们能明辨自己的圣召，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们达至完美。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿我们呈上的礼品，圣化我们的斋戒，使这外在的斋戒，能促使我们的内心归向祢。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏119(118):1）
品行完备，无可指摘，遵行上主法律的人，真是有福！

领圣体后经
上主，愿此圣祭发挥实效，在我们五内不断坚固我们。

为信友祈祷
上主，祢的仆人恳求祢恩宠的援助，求祢寓居于祢的仆人中间，好使他们能受到祢的保护，祢的支援，祢的指引。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三诵读

领：你们要归向上主，并要作补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读出谷纪
( 17:1-16）

从磐石流出的水， 同阿玛肋克人作战

正如上主所指示的那样，以色列全会众从辛（Sin）旷野出发，一站一站起行，在勒非丁（Rephidim）扎了营。

在那里，百姓没有水喝。因此，他们同梅瑟争执说：“给我们水喝吧。”梅瑟回答说：“你们为什么要同我争吵？你们为什么要试探上主？”因百姓在这里渴望水喝，就抱怨梅瑟说：“你为什么要带我们离开埃及？难道是要让我们，我们的子女，我们的牲口，在这里渴死吗？”

于是，梅瑟向上主哀求说：“我要怎样对待这百姓呢？再差一点，他们就要用石头砸我了！”上主回答梅瑟说：“你要带上以色列人中的一些长老，带着你击打过大河的手杖来到百姓面前。我在站在你面前，并要站在曷勒布（Horeb）的磐石上。你要击打这石头，它就会留出水来，供百姓饮用。”梅瑟就这样，在以色列的众长老面前做了。他们把这地方称作玛撒（Massah）和默黎巴（Meribah），因为在那里，以色列人曾争吵过，并曾在那里试探上主说：“难道天主不在我们中间？”

在勒非丁（Rephidim），阿玛肋克人（Amalek）来到，同以色列人作战。于是，梅瑟对若苏厄说：“挑选几人，明天出发，同阿玛肋克人作战。我的手中，要带着天主的手杖，站在山丘上。”

若苏厄按梅瑟告诉他的做了：梅瑟、亚郎和胡尔上到山顶以后，他就同阿玛肋克人作战。梅瑟抬手的时候，以色列人就打胜仗，但是，梅瑟把手放下休息的时候，阿玛肋克人就打胜仗，然而，梅瑟的手疲累了；于是，他们就在他的两旁放上了石头。同时，亚郎和胡尔，一人一边，支撑着梅瑟的手，好使他的不落下，直到日落时分。若苏厄就用刀剑砍倒了阿玛肋克和他的百姓。

以后，上主对梅瑟说：“你要把这事记在文本上，永久纪念这事，在若苏厄的耳中，详细列举这事：我要在天底下抹掉阿玛肋克人（Amalek）的纪念。”梅瑟在那里也建筑了座祭坛，他把那祭坛称作“雅威尼西”（Yahweh-niss），因为他曾说过：“上主手握战旗，世世代代同阿玛肋克人（Amalek）作战。”

对答咏 （参看：依12:3,4；若4:14）
领：你们要欢欣喜乐，从救恩的泉源中汲水，
答：在那一日，你必要称谢上主，呼号祂的名。
领：我所要赐给你的水泉，是那要涌到永生的水泉。
答：在那一日，你必要称谢上主，呼号祂的名。

诵读二：选读圣依肋乃主教（Saint Irenaeus, bishop）：驳斥异端书
(Lib 4, 14, 2-3; 15, 1: SC 100, 542, 548)

以色列透过未来的预像，学习敬拜天主，恒心事奉天主

自起初，天主出于自己的慷慨创造了人。祂拣选了民长，为赐给他们救恩。祂将自己的子民掌握在手中，虽然他们固执，祂仍教导他们，以使他们跟随祂。祂赐给他们先知，使人适应承受祂的圣神，在此尘世，藉着领受圣体，与祂共融。祂实在一无所需，却将自己的共融赏赐给那些渴望同祂共融的人。天主好似一个建筑师，祂给那些渴求祂的人，勾画救恩的计划。在埃及，祂以自己的双手，赐食物给那些尚未见过祂的人。对那些在旷野中焦虑不安的人，祂赐给他们最适宜他们的完备法律。对那些进入预许之地的人，祂赐给他们一个相称的产业。祂好似一个慈父，为那些归向祂的人，宰杀了肥甘的牛犊，给他们穿上极佳的衣服。如此，天主以许多方法训练人类，使人类参与救恩的和谐之歌。

为此，圣若望在默示录上记载：“祂的声音有如澎湃的水声。”天主的神实在拥有许多的水，因为圣父原是伟大且又是富有的。正如圣言传递于众人之间，为那些顺从祂的人，祂慷慨地给他们提供帮助，为他们制定一部适于各种情形的合宜法律。

祂为人民建立的法律，使人管理帐幕的构造和建筑圣殿，拣选肋未人，举行祭祀，奉献牺牲，取洁礼，以及其他礼仪行为。

祂原不需要这些事物。祂时常充满一切美善。即使是在梅瑟存在以前，在祂内就已充满一切甘饴的馨香。尽管祂的子民常常归向自己的偶像，祂仍寻求教导自己的子民。祂藉着许多的恩赦行为，试图预备他们，好使他们能恒心于事奉祂。祂不断藉着次要事物召唤他们寻求主要事理，即透过真理的预像，透过暂时的事物，寻求永恒的事物，藉着肉性的事物寻求属灵的事物，藉着尘世的事物，追求天上的事物。如同祂对梅瑟所说的那样：“你要按照祢在山上所见的一切式样，形成一切。”

四十天之久，梅瑟专务于记忆天主的言语，天乡的式样，属灵的形象，未来之事的预像。圣保禄宗徒说：“他们从伴随他们的磐石中饮水，这磐石就是基督。”讲论了在法律上的这些事以后，他继续说：“为他们，所发生的事都是预像：他们被记录下来，是要指示已处在末世的我们。”

藉未来之事的预像，他们学习朝拜天主，恒心事奉祂。因此，法律是为教训他们，并为预言未来。

对答咏 （参看：迦3:24-25,23）
领：法律成了我们的监护人，直到基督来临之时，为使我们能因信德与天主重修旧好。
答：如今信仰的时期已经来到，我们不再属监护人权下了。
领：信仰的时期来到之前，我们都被禁锢在法律的监护之下，直到信仰出现之时。
答：如今信仰的时期已经来到，我们不再属监护人权下了。

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：人子来，不是要受人服事，而是来服事人，交出自己的生命，作大众的赎价。

祷词
让我们称谢天主，我们的父：祂藉圣神的德能，净化我们的心，并以仁爱，坚固我们。让我们谦恭向祂祈求：
【答】主，赐给我们祢的圣神。
求祢帮助我们，怀着对祢深切的感激之情，领受祢所赐的美物，
——　以坚忍接受将临到我们身上的灾殃。
求祢教导我们：不论是显要的时刻，还是在特定的时刻，都要表示爱心，
—— 在每日生活的寻常时刻，更要如此。
求祢使我们能割舍：使我们舍掉并不真切需要的事物，
——　帮助我们在困厄中的兄弟姐妹。
求祢使我们能担荷祢圣子的创伤，
—— 因为祂为我们舍生，为赐给我们生命。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：人子要被交在外邦人的手中，受人嘲笑，受人鞭打，被钉在十字架上，第三天，祂会再活过来。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主，因为祂藉基督的宝血，同祂的百姓订立一项新而永久的盟约，使在祭坛上的圣事，焕然一新。让我们高声向祂祈求说：
【答】上主，求祢祝福祢的百姓。
上主，求祢引导百姓和圣职人员的心志，
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主，凡舍掉自己的一切，追随基督的，求祢在重振他们的奉献精神，
—— 使他们圣洁无瑕，为圣教会作证。
上主，祢按照祢的肖像，造成了所有男女，
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主，求祢以情谊和真理，引导误入歧途的人归向祢，
——　教导我们如何帮助他们。
上主，求祢恩准所有亡者进入祢的光荣，
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（我的仇敌为我挖掘了陷阱。）
恭读耶肋米亚先知书 18:18-20
犹大人和耶路撒冷居民说：“来，让我们设法密谋陷害耶肋米亚。这不意味我们将失去司祭的指教，智者的谋略，先知的神谕。因此，让我们以他自己的口舌反对他，让我们留意他的一切言语。”
上主，求祢留心细听我仇敌所说的话。难道行善，必要得到恶报，以致他们挖下陷阱，想要夺走我的性命？求祢记忆，我曾站在祢面前，为他们辩护，使祢的怒火远离他们。——天主的圣言。

答唱咏　咏31(30):5-6,14,15-16
【答】上主，求祢以祢的仁慈拯救我。（参看：咏31(30):17B）
领：祢必要使我摆脱他们为我设下的陷阱，因为祢是我的救援。上主，信实的天主，我把我的灵魂交在祢的手里。【答】
领：我听见人群中的私语声，他们从四面八方来恐吓我，他们聚首相商，想要反抗我，密谋夺去我的性命。【答】
领：上主，我却信靠祢；我说：“祢是我的天主。”我的命运在祢的手中，求祢从我的仇敌和迫害我者的手中将我救出。【答】

福音（他们要定人子的死罪。）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒带到一边，在路上对他们说：“看，我们要上到耶路撒冷去，人子必要被司祭长和经师交出，他们要定祂的死罪，并要把祂交给外邦人，使祂受戏弄，受鞭打，并受钉，在第三天，祂必要复活。”载伯德儿子的母亲同她的儿子们来到耶稣跟前，叩拜祂，愿意求祂一些事。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的两个儿子在祢的王国里坐下，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣回答她说：“妳不知道妳所求的什么。他们能饮我将要饮的爵吗？”他们回答说：“我们能。”耶稣回答说：“你们必须要饮我的爵，但坐在我的左边和右边，不是我能给的，而是给那些我父所预备的人。”那十个人听到了，他们就恼恨这两兄弟。耶稣却召集他们过来说：“你们知道，外邦人有宰制者主宰他们，有官长管辖他们。但在你们中间，却不能如此；谁若愿意在你们中间为首，必要做你们的奴仆。正如人子来并不是来受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为众人作赎价。”——基督的福音。

省思

耶稣第三次更加具体而详细地给十二位门徒预言自己的苦难和复活：「看，我们上耶路撒冷去，人子要被交于司祭和经师，他们要定他的死罪⋯⋯但第三天，他要复活」。祂的苦难和死亡， 就是祂所说的「我将要饮的爵」。

我们好像载伯德的儿子和其他门徒一样，不明白耶稣所说的「苦杯」是甚么，我们不明白「十字架的奥迹」是甚么。但我们多少能够明白，耶稣甘愿奉献自己，做天主的羔羊，补赎人类所犯的罪孽。（「天主的羔羊」也是一个奥迹！）多谢载伯德的两个儿子和他们的母亲，因为他 / 她们，耶稣向我们解释：在天国里，最重要的不是拥有一个光荣的地位，而是交付自己，跟着祂走，服侍最需要帮助的人。

因此，十字架就是爱和服务的标记。当我们默想十字圣架这奥迹时，就是祈祷：在万事万物中去爱和服务。

天主，愿祢永受赞美！

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（四旬期第二周星期二）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的福音，教导我们如何处理与世人的关系。我们便由此进入了特别敬礼圣若瑟的三月。

四旬期第二周星期三的弥撒福音，取自圣玛窦福音。

福音（他们要定人子的死罪。）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒带到一边，在路上对他们说：“看，我们要上到耶路撒冷去，人子必要被司祭长和经师交出，他们要定祂的死罪，并要把祂交给外邦人，使祂受戏弄，受鞭打，并受钉，在第三天，祂必要复活。”载伯德儿子的母亲同她的儿子们来到耶稣跟前，叩拜祂，愿意求祂一些事。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的两个儿子在祢的王国里坐下，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣回答她说：“妳不知道妳所求的什么。他们能饮我将要饮的爵吗？”他们回答说：“我们能。”耶稣回答说：“你们必须要饮我的爵，但坐在我的左边和右边，不是我能给的，而是给那些我父所预备的人。”那十个人听到了，他们就恼恨这两兄弟。耶稣却召集他们过来说：“你们知道，外邦人有宰制者主宰他们，有官长管辖他们。但在你们中间，却不能如此；谁若愿意在你们中间为首，必要做你们的奴仆。正如人子来并不是来受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为众人作赎价。”——基督的福音。

省思

我们时常会将注意力集中在属于这个世界的一切。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们在现世生活中，过得十分舒坦，以至于我们忘记那创造这个世界的天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会如同载伯德的母亲一样，她所切望的，不是那些为她的两个儿子灵魂有益的事，而是为她两个儿子寻求在她想象的天国里，与耶稣一同坐在宝座上。（玛20:20-21）因为在她看来，耶稣是那个政治性的默西亚，而非那个能将众人由罪恶中解救出来的默西亚。

我们时常会将关注的焦点聚合在自己和自己的心意之上，在我们看来，自己才是这个世界的主人，因而忘记了那创造和宰制这个世界的天主。当我们在天主的圣爱内，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，由罪恶及死亡中解脱出来，并因圣神在我们心中的叹息，不再被称为奴隶之子，而被称为天主的儿女。

我们之所以获得救恩。是因为耶稣耶路撒冷时，祂所受的种种戏弄、所受的鞭打，以及祂在十字架上所遭受的苦刑（玛20:18-19）圣保禄宗徒为此教导说：我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉祂爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。（弗1:7）天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯，且将和好的话放在我们的口中。（格5:19）因此，我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切，而是属于天主的国的一切。

我们已因着领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，又藉着领受基督的圣神，与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们就应当如同基督一样，勇敢接受属于这个世界的一切磨难，因耶稣所饮的爵，是祂即将要在耶路撒冷所受的苦难，我们身为祂的门徒，也应与耶稣同饮一爵。（玛20:22-23）因为我们能从同一圣爵中获得丰富的恩宠，获得丰富的力量，好能勇敢战胜自己的私欲偏情，勇敢抵御这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑。

我们虽然身处于这个世界的不同角落，却在每日在世界不同地方举行的同一感恩圣祭中领受的同一个圣爵中的基督圣血，同一个面饼形下基督的圣体，便是与祂结合，与祂成为一体，祂在我内，我在祂内，彼此密不可分，我们的思言行为务要与所领受的相符，就是应当在每日的生活中，效法基督，不断弃绝自己的一切，将自己交托于天主，好使自己能随从天主圣神的引导，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，致死肉性的妄动，不断肖似基督，恒常不断谦卑自下，慷慨地为真道服役，以使众人赖天主在我们身上施行的一切，得以认识基督，如同我们一样，背起自己的十字架，走向成圣。

祈祷
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：耶18:18-20
答唱咏：咏31(30):5-6,14,15-16
福音：玛20:17-28
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第二周）；晨祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期三晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期三日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第二周）；晚祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期三晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
四旬期第二周星期三晨祷结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

四旬期第二周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏38(37):22-23）
上主，求祢不要离弃我！我的天主，求祢不要远离我！上主，我的勇力，求祢速来援救我。

集祷经
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

读经一（我的仇敌为我挖掘了陷阱。）
恭读耶肋米亚先知书 18:18-20
犹大人和耶路撒冷居民说：“来，让我们设法密谋陷害耶肋米亚。这不意味我们将失去司祭的指教，智者的谋略，先知的神谕。因此，让我们以他自己的口舌反对他，让我们留意他的一切言语。”
上主，求祢留心细听我仇敌所说的话。难道行善，必要得到恶报，以致他们挖下陷阱，想要夺走我的性命？求祢记忆，我曾站在祢面前，为他们辩护，使祢的怒火远离他们。——天主的圣言。

答唱咏　咏31(30):5-6,14,15-16
【答】上主，求祢以祢的仁慈拯救我。（参看：咏31(30):17B）
领：祢必要使我摆脱他们为我设下的陷阱，因为祢是我的救援。上主，信实的天主，我把我的灵魂交在祢的手里。【答】
领：我听见人群中的私语声，他们从四面八方来恐吓我，他们聚首相商，想要反抗我，密谋夺去我的性命。【答】
领：上主，我却信靠祢；我说：“祢是我的天主。”我的命运在祢的手中，求祢从我的仇敌和迫害我者的手中将我救出。【答】

福音前欢呼 （参看：若8:12）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主说：我是世界的光，凡跟随我的，必得生命的光。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（他们要定人子的死罪。）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒带到一边，在路上对他们说：“看，我们要上到耶路撒冷去，人子必要被司祭长和经师交出，他们要定祂的死罪，并要把祂交给外邦人，使祂受戏弄，受鞭打，并受钉，在第三天，祂必要复活。”载伯德儿子的母亲同她的儿子们来到耶稣跟前，叩拜祂，愿意求祂一些事。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的两个儿子在祢的王国里坐下，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣回答她说：“妳不知道妳所求的什么。他们能饮我将要饮的爵吗？”他们回答说：“我们能。”耶稣回答说：“你们必须要饮我的爵，但坐在我的左边和右边，不是我能给的，而是给那些我父所预备的人。”那十个人听到了，他们就恼恨这两兄弟。耶稣却召集他们过来说：“你们知道，外邦人有宰制者主宰他们，有官长管辖他们。但在你们中间，却不能如此；谁若愿意在你们中间为首，必要做你们的奴仆。正如人子来并不是来受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为众人作赎价。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她在此变幻尘世，明辨自己的圣召，相称地回应圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐受创的受造界，早日恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们康健的体魄，好使他们能善尽牧职，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的信德，全然的望德，超凡的爱德，好使他们能相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢眷顾我们向祢呈上的礼物，使这神圣的交换，解除罪恶带给我们的束缚。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：玛20:28）
人子并非是来受人服事，而是为服事人，并将自己的生命，为众人作赎价。

领圣体后经
上主，我们的天主，求祢恩赐我们不朽的保证，使这不朽的保证，能使我们获得永远的救恩。

为信友祈祷
上主，求祢赏赐祢的仆人，丰厚的救恩和保护，恩赐他们身心健康，满渥兄弟般的手足之情，好使他们时时热爱祢。

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诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期二诵读

领：这正是恰当的时刻。
答：这正是救恩的时日。

诵读一：恭读出谷纪
(16:1-18,35）

旷野中的玛纳

全体以色列会众从厄林（Elim）出发，进入辛（Sin）旷野，就是介于厄林和西奈（Sinai）之间的旷野，时值他们离开埃及以后第二月的第十五天。

在旷野中，全体以色列会众抱怨梅瑟和亚郎。他们对梅瑟和亚郎说：“我们情愿坐在烤肉锅的边上，填饱我们的肚子，在埃及死在上主的手中！但是，你们把我们领到这旷野，使整个会众死于饥荒之中！”

于是，上主对梅瑟说：“我要自天上给你们降下食物。百姓要每天出去，按日收集； 我要如此试探他们，看看他们是否遵守我的训示。然而，在第六天的时候，当他们预备带回的食物时，许他们比其它日子所收集的多一倍。”

因此，梅瑟和亚郎对全体以色列人说：“夜间，你们就会知道：是上主带你们离开埃及；早上，你们就会看到上主的光荣，因为祂听到了你们的抱怨。但是，我们是谁，以致你们朝我们发牢骚。晚上的时候，上主就要给你们肉吃。”梅瑟继续说：“清晨，你们就可以饱餐，因为上主听见你们向祂吐露的抱怨，那么，我们算什么呢？你们不是在抱怨我们，而是在抱怨上主。”

梅瑟对亚郎说：“给全体以色列会众说：你们要站在上主面前，因为祂听见了你们的抱怨。”正当亚郎把这话宣告给全体以色列会众时，他们就转面朝向旷野，上主的光荣，出现在云彩中。

上主对梅瑟说：“我听到以色列人的抱怨。给他们说：晚上，黄昏时分，你们要有肉吃，清晨，你们要有食物吃饱，这样，你们就会知道：我是上主，是你们的天主。”

晚上，鹌鹑飞来，遮盖了营账。清晨，露水落在营地四周，露水蒸发的时候，旷野的地面上，留下了如同白霜一样的细小碎片。以色列人一看到它，彼此问道：“这是什么？”因为他们不知道这是什么。梅瑟却给他们说：“这是上主赐给你们吃的食粮。”

这是上主吩咐的：你们要去收集，使所有人都得饱餐，每人各拿一“奥默尔”（Omer），按照你们人数的多少，每人把所收集的，提供给自己的营帐。

以色列人就照样做了。有人大量收集，有人少量收集。但是，当他们用奥默尔称量的时候，那大量收集的，并没有过多，那少量收集的，并没有过少。就这样，他们收集了足够每人吃的食量。

四十年，以色列人吃这玛纳，直到他们来到居住的地方之止。他们吃这玛纳，直到他们抵达客纳罕地方的边界。

对答咏 （参看：智16:20；若6:32）
领：祢用天使的食粮，养育了祢的子民，使他们随时享用天上的食粮。
答：具有各种美味，每一样都能使众人得到饱足。
领：不是梅瑟从天上给了你们食粮，而是我父从天上赐给你们真实的食粮。
答：具有各种美味，每一样都能使众人得到饱足。

诵读二：选读圣奥斯定主教（Saint Augustine, bishop）：圣咏释义
(Ps. 140, 4-6: CCL 40, 2028-2029)

基督整个奥体的苦难

“主，我一向祢哀告，祢就俯允了我。”我们都能这样祈祷。这并非是我的祈祷，而是基督整个奥体的祈祷。更确切的说，是以祂奥体的名义祈祷。基督在世时，祂带着自己的人性，以祂奥体的名义，向天父祈祷，当祂祈祷时，祂的血汗从祂的整个身体流出。如此，福音曾这样记载：“耶稣恳切的祈祷，并流出血汗。”从祂周身流出的血汗，不就是指整个教会的殉道者吗？

“主，我一向祢哀告，祢就俯允了我。我一向祢呼号，祢就俯听了我的祷声。”你是否在想，当你祈祷说：“我曾向祢哀告”，你的祈祷就结束了吗？你曾哀告，却没有因所受的照料得到宽慰。如果你所受的剧痛结束了，你的哀告也就结束了。但是，如果教会 —— 基督的奥体 —— 必须受苦，直到世界末日。你不应单单祈求说：“我曾向祢哀告，祢就俯允了我。”还应当祈求说：“我向祢呼号时，求祢俯听我的祷声。”

“愿我的祷声有如馨香，上升至祢台前；愿我高举的双手，成为夜间的祭献。”

正如基督徒所宣认的，这元首，通常被认为是基督。夜幕低垂时，主在十字架上交付了自己的生命，为要再拾起来；祂并没有违背自己的意愿，舍弃了这个生命。在这里，我们只是预象。祂悬在十字架上的肢体，不正是取自我们吗？圣父怎能舍弃与祂同为天主的，祂的独生子呢？然而，基督把我们的软弱钉在十字架上（圣保禄宗徒在某处说：我们的旧人已与祂同钉在十字架上），祂藉着我们的人性，大声哀告：“我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？”

这晚祭就是主的苦难，主的十字架，就是赎罪祭的牺牲，藉着为天主所悦纳的全燔祭，带给人类救恩。祂死而复活，使这晚祭成了清晨的祭献。那出自信友圣洁心灵的祈祷，有如从神圣祭台上升起的馨香。世间没有任何香料能胜过主的馨香。愿所有信从的人能有份于主的馨香。

所以，正如圣保禄宗徒所说：“我们的旧人已同祂一起被钉在十字架上了，为摧毁带着罪状的身体，以使我们不再做罪恶的奴隶。”

对答咏 （参看：迦2:19-20）
领：我已与基督一同被钉在十字架上了。
答：如今，我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。
领：我因信仰天主之子而生活，祂爱我，并为我舍弃自己的生命。
答：如今，我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期二晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们只有一位老师，祂就是在天上的耶稣基督。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们，作我们的食粮，我们的生命。让我们称谢祂，向祂祈求：
【答】愿基督的圣言，丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期，求祢帮助我们，更频繁的，聆听祢的圣言，
——　使我们能怀着对基督更大的爱情，隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师，
—— 使我们毫不迟疑，劝导那些生活在困厄和错谬中的人，追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹，
—— 使我们的生活，能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻，求祢洁净并更新祢的教会，
—— 使她能更有力地为祢作证。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们都是兄弟，都是天父的儿子。你们不可称世上任何人为父，决不可称任何人为师。因为你们的师傅只有一个，那就是基督。

晚祷祷词
让我们讚颂主耶稣，祂被高举在十字架上，吸引万有归向祂。让我们以热诚之心，向祂祈求：
【答】上主，求祢吸引万有归向祢。
上主，愿祢在十字架上的奥迹，光照普世人类，
—— 使众人能将祢视作道路，真理和生命。
愿所有渴求祢的人，得到活水，
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家，
—— 使他们能为祢的王国，预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人，
—— 使他们能归向祢，时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹，进入祢的天乡，
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

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读经一（你们应停止作恶，学习向善。）
恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的王子们，请听上主的话！哈摩辣的人民，请听我们天主的训词！你们应洗净自己！从我的眼前，除尽你们的恶行；停止作恶，学习向善。你们应致力行善：责斥不公，聆听孤儿的恳求，为寡妇辩护。上主说：“让我们将事情理顺，尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，他们必要如同羊毛一样皎洁。倘若你们乐意服从，你们必要饱飨这土地的美物；但是，倘若你们拒绝并抵制，你们必要被剑所吞噬。”这是从上主口中发出的言语。——天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
【答】我要向义人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23B）
领：“我并不因你的祭献而责备你，因我面前常有你的全燔祭。你家里的牛，我用不着；你圈中的羊，我不需要。”【答】
领：“你怎么胆敢传述我的诫命，你的口怎敢传述我的盟约？你岂不是恼恨规矩，将我的话置于脑后？”【答】
领：“当你做这些事时，我岂能缄口不言？你当真以为我和你一样？我将纠正你，将一切放在你眼前。奉献颂谢祭，就是给我奉献光荣赞颂，行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。”【答】

福音（他们只说不做。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和门徒说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，把衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’。至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是那在天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是基督。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——基督的福音。

省思

「请听上主的话！」现在的手机、计算机都有社交软件；社交因网络变成了零距离，非常便利， 随时随地都可以沟通。但也因网络讯息的爆炸， 兼以流量或点赞量来衡量一切，人很容易被各种各样的讯息和声音淹没，「被」迷失在其中，看不到、听不见内心真实的声音。

「请听上主的话！」人是因天主的话而受造，人就是聆听者 — 一个聆听天主圣言的受造物。众人都是兄弟姊妹，在天主眼中同样珍贵， 无可比较；主耶稣默西亚是人生命的导师和辣彼。

四旬期邀请人回归内心本源，感受自己的心跳，聆听内里真实的声音，敞开心门：「主！我在这里，请祢发言」— 自谦自卑，邀请天主发言，让自己更肖似祂，把内在的圣言化成居于身边的弟兄姊妹中间的血肉，一起光荣赞美我们的主天主。

主天主，请赐我一颗开放的心去聆听祢在我内的话语，并使话语变成有血有肉的行动。祢是天主，永生永王。

© 全属于祢 （Totus Tuus） & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（四旬期第二周星期一）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的福音，教导我们如何处理与世人的关系。我们便由此进入了特别敬礼圣若瑟的三月。

四旬期第二周星期二的福音，耶稣所讲论的主题与昨天相似，但却完全不同。

福音（他们只说不做。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和门徒说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，把衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’。至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是那在天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是基督。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——基督的福音。

省思

我们时常会留意我们自己在公众的形象，在我们看来，我们在众人面前的形象，决定了我们的身价。因而我们会如同法利塞人一样，选择用一种非常华丽的方式，与世人交往。（玛23:5-7）事实上，我们在社会大众面前的形象，并不能使我们与天主和祂所创造的这个世界更接近，相反，会使我们与天主和祂创造的这个世界越来越远，与魔鬼和牠的使者越来越近。

我们时常会在基督徒信仰团体中抢着当领袖，在我们看来，我们在基督徒信仰团体，在自己所在的堂区，在自己所在的修会，在自己所在的修院中居首位，可能会让我们享受居首位时所的片刻欢愉，一旦我们离开这个世界，我们便会因居首位而痛哭流涕了。因为耶稣曾教导我们说：“糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”（路12:20-21）祂在另一处教导说：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。”（玛20:26bc-27）因此，身为基督徒的我们，应时常效法基督，在一切事上恒常不断谦卑自下。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事，一如法利塞人一样，他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。（玛23:4）因为在我们看来，信仰为我们来说，只是一个意识，是不需要通过在每日的生活中实践的。当我们在日常生活中，我们时常会称别人为自己的师父，以此试着模仿他们的行为，好能使自己能在这个正在消逝的世界，得以生存。事实上，为我们来看，我们只有一位父亲，那就是我们在天上的父。（玛23:9bc）我们同样也不能收他人为自己的徒弟，因为我们每个人的导师只有一位，就是默西亚。（玛23:10bc）

亲爱的主内！我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切财富，而是属于天国的一切财富。因为属于这个世界的一切，不会持久，终将消逝，属于天国的一切，始终存在，并将永远存在。几时我们向天主献上的祈祷时，我们应当首先向天主寻求谦逊的德行，好使我们的思言行为，时常符合基督教导我们的一切。我们的主耶稣基督，祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑至死，且死在十字架上。（斐2:6-8）因祂在十字架上的谦逊和服从，我们便获得了罪过的赦免，从祂在十字架上所倾流的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并藉着领受祂在被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，分享祂的天主性，分享祂的君王、司祭和先知职份。几时我们依赖天主圣神，随从祂的引导，致死肉性的妄动，我们才能被称为天主的儿女，我们才能真正的使自己谦卑下来，好使世人因天主在我们身上做的一切，看到无限仁慈的天父，与我们一道，勇敢地舍弃自己的一切，背着十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：依1:10,16-20
答唱咏：咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
福音：玛23:1-12
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第二周）；晨祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期二日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第二周）；晚祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
四旬期第二周星期二晨祷结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
四旬期第二周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏13(12):4-5）
上主，求祢使我的眼睛明亮，免得我因沉睡而亡；免得我的仇敌说：我已战胜了他。

集祷经
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

读经一（你们应停止作恶，学习向善。）
恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的王子们，请听上主的话！哈摩辣的人民，请听我们天主的训词！你们应洗净自己！从我的眼前，除尽你们的恶行；停止作恶，学习向善。你们应致力行善：责斥不公，聆听孤儿的恳求，为寡妇辩护。上主说：“让我们将事情理顺，尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，他们必要如同羊毛一样皎洁。倘若你们乐意服从，你们必要饱飨这土地的美物；但是，倘若你们拒绝并抵制，你们必要被剑所吞噬。”这是从上主口中发出的言语。——天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
【答】我要向义人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23B）
领：“我并不因你的祭献而责备你，因我面前常有你的全燔祭。你家里的牛，我用不着；你圈中的羊，我不需要。”【答】
领：“你怎么胆敢传述我的诫命，你的口怎敢传述我的盟约？你岂不是恼恨规矩，将我的话置于脑后？”【答】
领：“当你做这些事时，我岂能缄口不言？你当真以为我和你一样？我将纠正你，将一切放在你眼前。奉献颂谢祭，就是给我奉献光荣赞颂，行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。”【答】

福音前欢呼 （参看：则18:31）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主说：你们要弃绝自己所犯的一切罪恶，为你们自己造一颗新的心，一种新的精神。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（他们只说不做。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和门徒说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，把衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’。至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是那在天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是基督。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会谦恭承行天主的圣意，相称向世人宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，使疫症止息，恩赐整个受造界，早日恢复往日的生机活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，烛照他们的行径，使他们的思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的各种恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢藉此奥迹，仁慈圣化我们，好使我们能藉此奥迹，洗净尘世的过犯，引导我们获得天国的恩赐。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏9:2-3）
我要称述祢的一切奇事。我要因祢而欢欣踊跃，至高者，我要咏唱圣诗，讚颂祢的圣名。

领圣体后经
上主，愿此圣祭能使我们精神振作，赖祢的助佑，愈发虔诚地生活，不断地与祢修好。藉着我们的主基督。

为信友祈祷
上主，求祢仁慈俯允祢信友的哀告，减轻他们心灵的忧苦，使他们藉所领受的，祢的宽宥，因祢所赐的祝福而喜乐。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022