每日归档： 2022年3月28日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二诵读

领：这正是恰当的时刻。
答：这正是救恩的时日。

诵读一：恭读肋未纪
(19:1-18,31-37）

对近人应持守的行为

上主对梅瑟说：“去向以色列会众发言，给他们说：你们要圣洁，因为我是上主，是你们的天主，是圣洁的。你们要孝敬你们的父亲和母亲，遵守我的安息日，我是上主，是你们的天主。

你们不可偏向偶像，不可为自己铸造神像，我是上主，是你们的天主。

“你们向上主献和平祭的时候，如果你们愿意这祭献得蒙悦纳，你们所祭献之物，应在当天或献祭后次日吃完，凡在第三天剩下的，应在火中烧尽。如在第三天吃这祭物，这祭献便不会被悦纳且作废；谁若这样吃这祭物，必因其亵渎向上主呈献圣物的行为，付出代价。这样的人，应从自己的百姓中剪除。

“你们收割自己土地的出产时，不应当完全收尽，直到土地的边缘，就连谷穗，你们也不可收集。同样，你们不可把葡萄园摘光，凡掉落下来的葡萄，也不可拾取。你们要把这一切留给穷人和外邦人。我是上主，是你们的天主。

“你们不可偷窃。你们不可向他人说谎，彼此哄骗。你们不可因我的名号，宣发虚誓，以此亵渎你们天主的名号。我是上主。

“你们不可欺压，或是剥削你们的近人。你们决不可在夜间拒绝支付日间作工的工人的薪资。你们不可诅咒聋人，或在盲人面前放上绊脚石，但是，你们要敬畏你们的天主。我是上主。

“你们不可不诚实的施行审判。你们不可显得偏袒弱小者，也不可听从有权势的人，但是，你们要按正义审判自己的同胞。你们不可在你们的亲族之间，散播诽谤之言，你们近人的妻子身处险境时，你们不可袖手旁观。我是上主。

“对你们的兄弟，你们不可心怀仇恨。虽然，你可以责备你们的同胞，免得你们因他招致犯罪。你们不可向自己本国的同胞，施行报复，或对他们心存积怨。要爱你们的近人，如同爱你们自己一样。我是上主。

“你们不可求助灵媒，或求问给人算命的人，因为，你们必会被他们所玷污。我是上主，是你们的天主。在上年纪的人面前，你们要站着，对老人，你们要表示尊重；你们要这样敬畏你们的天主。我是上主。

“当外邦人居住在你们的土地上时，你们不可骚扰他们。对待那与你们同住的外邦人时，你们要如同对待在你们中间出生的本地人一样，对待他们；热爱他们，如同热爱你们一样；因为你们也曾在埃及地方作客，我是上主，是你们的天主。

“你们不可动用不诚实的用具，度量长短，重量和体积。天平，砝码，都要正确。以法（ephah ：古以色列的一种度量单位：译注）和赫因（hin：古希腊人的液量单位：译注）。我是上主，是你们的天主，是我带你们出离埃及。

因此，你们要小心，谨守我的全部规条和法令。我是上主。

对答咏 （参看：迦5:14,13；若13:34）
领：一切天主的诫命，总归为一：爱你们的近人，如同爱你自己一样。
答：彼此相爱，如同我爱了你们一样。
领：我给你们一项新的诫命。
答：彼此相爱，如同我爱了你们一样。

诵读二：选读教宗圣大良：讲道集
(Sermo 10 in Quadragesima, 3-5: PL 54, 299-301)

仁爱的美德

在若望福音中，主说：“如果你们彼此相爱，众人便因此知道你们是我的门徒。”我们在同一宗徒的书信中读到：“亲爱的，让我们彼此相爱，因为爱是出自天主，凡有爱的，都生自天主，并认识天主；凡不爱的，便不认识天主，因为天主是爱。”

因此，信友应进入自己的内心，对自己的心意作一个正确的判断。如果他们在自己的心中寻得储存的爱之果实，他们必不怀疑在他们内存在的天主。倘若他们想要增加接纳如此伟大宾客的能力，他们必须更慷慨地行善，坚持不懈地施舍。

倘若天主是爱，施行慈善就不应存有界限，因为天主不能否定自己。

任何时刻都是施行慈善的契机，但在这四旬斋期的时日提供给我们特别的鼓励。凡切愿以圣洁的身心参与主的逾越节的信友，应首先寻求赢得这项恩宠，因为慈悲囊括全部美德，并能遮盖许多罪过。

几时我们预备庆祝这远超一切的奥迹，藉此奥迹，耶稣基督以自己的血涤除了我们的过犯，让我们首先预备慈悲事工作，充作牺牲和祭品。这样，我们必要将天主按祂的良善赐给我们的一切，施舍给那些得罪我们的人。

让我们以不同的方式，更慷慨地向那些穷人和遭受痛苦的人延展我们的慷慨，好使天主因许多声音，并使我们的禁食，提供急需者宽慰，受到称谢。信友的奉献行为，无法比慷慨地施舍穷人，更能使天主悦纳。他在那里寻获得有爱心的慈善，那里就能辨识自己父亲般关怀的反映。

在这些施舍行为中，不要因害怕而缺乏施舍。慷慨的精神本身就是巨大的财富。基督使人得到饱饫，基督也因人而得到饱饫，从不匮乏慷慨的物质。在一切事上，众人在场时，祂以自己双手所擘开的饼，便会增多，藉祂施舍的饼，得到饱饫的人数也增多。

施舍者应远离焦虑，并要充满喜乐。几时他为自己存留少量的财物，必要获得极大的赏报。圣保禄宗徒教导我们：“祂供给撒种者种子，提供饥馑者食粮；祂必要多给你们种子，增多你们良善的收成。”因我们的主基督耶稣，祂偕同圣父和圣神，永生永王。亚孟。

对答咏 （参看：路6:38；哥3:13）
领：施舍予人，你们必要得到；
答：并要用上好的量具，连按带摇，满满地倾泄在你们的怀里。
领：正如天主怎样宽恕了你们，你们也必要怎样宽恕他人。
答：并要用上好的量具，连按带摇，满满地倾泄在你们的怀里。

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晨祷

简短读经 岳2:12-13
你们要全心归向我，禁食，哭泣，哀悼。应撕裂的，是你们的心，而非你们的外衣，并归向上主，你们的天主。因为祂是良善仁慈的，缓于发怒，富于良善，减轻处罚。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：那治好我的人，对我说：拿起我躺卧过的床，回家去吧。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们，作我们的食粮，我们的生命。让我们称谢祂，向祂祈求：
【答】愿基督的圣言，丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期，求祢帮助我们，更频繁的，聆听祢的圣言，
——　使我们能怀着对基督更大的爱情，隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师，
—— 使我们毫不迟疑，劝导那些生活在困厄和错谬中的人，追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹，
—— 使我们的生活，能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻，求祢洁净并更新祢的教会，
—— 使她能更有力地为祢作证。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期二晚祷

简短读经 雅2:14,17,18B
我的兄弟们：如果有人说自己有信德，但没有行动，有什么好呢？这信德能救他吗？信德本身也是如此，如果信德没有行动，便是死的。事实上，有人会说：“你有信德，我有行动。”把你没有行动的信德，显示给我看，我要从我的行动中，向你显示我的信德。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：既然你们再度痊愈，就不要犯罪，免得在你们身上，发生更不幸的事。

晚祷祷词
让我们讚颂主耶稣，祂被高举在十字架上，吸引万有归向祂。让我们以热诚之心，向祂祈求：
【答】上主，求祢吸引万有归向祢。
上主，愿祢在十字架上的奥迹，光照普世人类，
—— 使众人能将祢视作道路，真理和生命。
愿所有渴求祢的人，得到活水，
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家，
—— 使他们能为祢的王国，预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人，
—— 使他们能归向祢，时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹，进入祢的天乡，
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（凡这水流经之处，就给那地方带去生命与健康。）
恭读厄则克耳先知书 47:1-9.12
上主的天使，带领我，厄则克耳，回到上主的圣殿的门口，我看见水从圣殿门限下涌出，流向东方 —— 因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。他带着我从北门出来，带我由外面转到朝东的外门，在那里，我看到水由右边涌出。那人手里拿绳索向东走去，量了一千肘，叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我的说：“人子，你看见了吗？”于是引我回到河岸，让我坐下。我看到沿河两岸有许多树。他对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海 —— 盐海中，海水就变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。沿河两岸，长有各种果树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可作食物，枝叶可作药材。”——天主的圣言。

答唱咏　咏46(45):2-3,5-6,8-9
【答】万军的上主与我们同在；我们的保障是雅各伯的天主。（参看：咏46(45):8）
领：天主是我们的庇护，是我们的保障；是在困厄中始终存在的扶助。因此，纵然大地摇撼，群山倾泄进入海之深处，我们也不必害怕。【答】
领：一道河要给天主的城带来欢乐，它是至高者居住的圣所。天主安居城中，它绝不会动摇，破晓时刻，上主即刻支援。【答】
领：万军的上主与我们同在，雅各伯的天主是我们的保护。请你们前来观看上主的作为，看祂在地上所做的奇事。【答】

福音（贝特匝达水池的医治。）
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门，有一个水池，希伯来语叫作贝特赛达，周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，并知道他已病了多时，就对那人说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我在水动的时候，没有人把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊愈了，拿起自己的床，行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈的那人对我说：拿起你的床，行走吧！”他们问他说：“那对你说：‘拿起你的床，行走吧！’的人是谁？”那痊愈的人却不知道祂是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。以后，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“看，你已被治愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

省思

耶稣对病人说：「你愿意痊愈吗？」今天祂也问我们同一个问题。祂是我们的希望，当我们因悲伤、怨恨、恐惧、疑虑或失败而感到沮丧时， 祂总是陪伴在旁。祂赐给我们活水，凡这水所到的地方，百物必能生存。所以，纵使地动山崩， 我们也不用害怕。我们可以从天主圣言、圣体圣事、祂无时或息的临在，不断获取新的力量。

耶稣说：「起来，拿起你的床，行走罢！」祂没有要求我们单独面对人生的挑战，却期待我们为祂腾出空间，让祂推动我们前进。即使没有人帮助我们，祂也会在我们身边。无论我们走到哪里，祂必与我们同在。祂最担心的，是我们不愿意真诚地与祂交谈。祂的爱超过我们所有的软弱，只要我们向祂开放，便会痊愈，「拿起自己的床，行走起来」。祂最不愿意看到的，是我们继续倒卧地上，不愿意接受扶助。这才是真正能够毁掉我们的跌倒，真正的患病、瞎眼、瘸腿、麻痹。

主，求祢光照我们，让我们接受祢的医治。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

昨天的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣若望记述的，祂在加里肋亚的加纳，应一位王室成员的请求，医治他在葛法翁患病的儿子的事迹，进一步导正我们的信仰观，并帮助我们相称地预备自己的心神，迎接即将来临的逾越庆节。

今天（四旬期第四周星期二）的福音，接着昨天读到的福音，取自圣若望福音。

福音（贝特匝达水池的医治。）
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门，有一个水池，希伯来语叫作贝特赛达，周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，并知道他已病了多时，就对那人说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我在水动的时候，没有人把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊愈了，拿起自己的床，行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈的那人对我说：拿起你的床，行走吧！”他们问他说：“那对你说：‘拿起你的床，行走吧！’的人是谁？”那痊愈的人却不知道祂是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。以后，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“看，你已被治愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

省思

我们时常会在道路的两边看到那些乞讨的人，他们中，有许多人，如同在贝特赛达水池周围五个走廊的人一样，患有各种疾病，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的，都在等待我们的援助。（若5:1-3）几时我们在生活中与他们相遇时，我们时常会认为，他们似乎是职业乞讨者，因而拒绝向他们提供各种援助。

我们尚未认识天主以前，也如瘫痪三十八年之久的瘫子一样，渴望得到天主的怜悯。（若5:5-7）由于原罪的缘故，我们在出离母胎时，便沾染上了原罪。纵然我们仍可以如同正常人一样，在这个世界四处走动，但我们的灵魂，却因原罪的缘故，生活在魔鬼和牠的使者的权下，就是生活在罪恶及死亡给我们带来的束缚之中，渴望得到天主的救赎。

我们在生活中与天主相遇时刻，往往是在不经意的时刻：当我们路过圣堂时，我们的心神，时常受到那些以心神以真理朝拜天主（若4:23）的人，他们向天主献上的祈祷，以及赞颂之祭的感染， 就是那个时刻，我们的灵魂便会驱动我们的躯体进一步走向天主，便由此展开。富于仁慈的基督，便以祂的无限仁慈，医治我们，一如祂愿意那个瘫痪三十八年之久的瘫子一样（若5:8-9），为使我们摆脱因罪恶给我们灵魂带来的束缚。

我们在基督的无限慈爱内，藉所领受基督的圣洗，已在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，藉着所领受的洗礼，在基督内重获新生。我们的生活，便如同今日蒙耶稣治愈的瘫子一样，发生了显著的改变。那些在生活与我们相遇的人，因我们在生活中的改变，惊讶在我们身上发生的一切事。他们仍按照自己的习惯生活，不愿与我们一样，随从天主圣神的引导，切望天主圣神的事，因为他们仍随从肉性的引导，切望属于肉性的事。（若5:10-13）进而阻止我们进一步走向成圣。

我们在领受基督的洗礼以后，应当在每日的生活中，活出福音的精神，为使基督对世人的爱，丰厚地存留在我们身上。当我们藉着祈祷与天主再次相遇时，应谨记耶稣向那个在安息日获得痊愈的瘫子所说的话：“你已痊愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”（若5:14）勇敢地弃绝自己的一切，全然的归向天主，以自己的实际行动，向世人彰显天主在我们每人身上彰显的奇能，而不是如同那些心硬的犹太人，（若5:15-16）拒绝接受天主按照祂的圣意赏赐给我们的一切恩宠。

现在，让我们向天主献上祈祷：

祈祷
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

©全属于祢 2022
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本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：则47:1-9,12
答唱咏：咏46(45):2-3,5-6,8-9
福音：若5:1-16
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采圣咏集第四周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第四周）；晨祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期二日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第四周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第四周）；晚祷祷词（用二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
四旬期第四周星期二晨祷结束祷词
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

 
四旬期第四周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：依55:1）
上主说：凡口渴的，请到这水泉。纵然你身无分文，也请来畅饮这水。

集祷经
上主，但愿此可敬圣洁奉献，能使祢的信众妥当预备心神，好能相称地迎接逾越奥迹，称扬并歌颂祢的救恩。

读经一（凡这水流经之处，就给那地方带去生命与健康。）
恭读厄则克耳先知书 47:1-9.12
上主的天使，带领我，厄则克耳，回到上主的圣殿的门口，我看见水从圣殿门限下涌出，流向东方 —— 因为圣殿正面朝东；水从圣殿的右边经祭坛的南边流出。他带着我从北门出来，带我由外面转到朝东的外门，在那里，我看到水由右边涌出。那人手里拿绳索向东走去，量了一千肘，叫我由水中走过，水深及踝。他再量了一千肘，再叫我由水中走过，水深及膝。又量了一千肘，又叫我走过，水深及腰。他又量了一千肘，水已成河，不能走过，因为水已高涨，成了可供游泳的水，不能走过去的河。于是他对我的说：“人子，你看见了吗？”于是引我回到河岸，让我坐下。我看到沿河两岸有许多树。他对我说：“这水流往东方，下至阿辣巴，而入于海 —— 盐海中，海水就变成好水。这河所流过的地方，凡蠕动的生物都得生活，鱼也繁多，因为凡这水所到的地方，百物必能生存。沿河两岸，长有各种果树，枝叶总不凋零，果实决不匮乏，且按月结果，因为水是出自圣所；树上的果实可作食物，枝叶可作药材。”——天主的圣言。

答唱咏　咏46(45):2-3,5-6,8-9
【答】万军的上主与我们同在；我们的保障是雅各伯的天主。（参看：咏46(45):8）
领：天主是我们的庇护，是我们的保障；是在困厄中始终存在的扶助。因此，纵然大地摇撼，群山倾泄进入海之深处，我们也不必害怕。【答】
领：一道河要给天主的城带来欢乐，它是至高者居住的圣所。天主安居城中，它绝不会动摇，破晓时刻，上主即刻支援。【答】
领：万军的上主与我们同在，雅各伯的天主是我们的保护。请你们前来观看上主的作为，看祂在地上所做的奇事。【答】

福音前欢呼 （咏51(50):12A.14A）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：天主，求祢给我再造一颗纯洁的心，使我重获祢救恩的喜乐。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（贝特匝达水池的医治。）
恭读圣若望福音 5:1-16
正是犹太人的庆节，耶稣便上了耶路撒冷。在耶路撒冷靠近羊门，有一个水池，希伯来语叫作贝特赛达，周围有五个走廊。在那里躺着许多患病的，瞎眼的，瘸腿的，麻痹的人。在那里有一个人，患病已三十八年。耶稣看见这人躺在那里，并知道他已病了多时，就对那人说：“你愿意痊愈吗？”那病人回答说：“主，我在水动的时候，没有人把我放到水池中；我正到的时候，别人在我以前已经下去了。”耶稣对他说：“起来，拿起你的床，走吧！”那人遂立即痊愈了，拿起自己的床，行走起来。那一天正是安息日。犹太人就对那痊愈的人说：“今天是安息日，不许你拿床。”他回答他们说：“使我痊愈的那人对我说：拿起你的床，行走吧！”他们问他说：“那对你说：‘拿起你的床，行走吧！’的人是谁？”那痊愈的人却不知道祂是谁，因为那地方人多，耶稣已躲开了。以后，耶稣在圣殿里遇见了他，便对他说：“看，你已被治愈了，不要再犯罪，免得你遭遇更不幸的事。”那人就去告诉犹太人使他痊愈的就是耶稣。为此犹太人便开始迫害耶稣，因为祂在安息日做这样的事。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她藉相称的敬礼行为，虔诚地向天主献上合宜的祈祷。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们坚强的信德，使他们能在一切境况下，始终为真道作证，为真道服役。我们同声祈祷。
四、请为慕道者祈祷。求主开启他们的明悟，好使他们在生活中分辨天主的圣意，相称地回应天主的圣意。我们同声祈祷。
五、请为患病的人祈祷。求仁慈的主医治他们，减轻他们的病苦，恩赐他们早日摆脱病苦，得享真正的平安喜乐。我们同声祈祷。
六、请为去世的人祈祷。求主减免他们的炼苦，恩赐他们早日安返天乡，使他们能偕同天朝诸圣，同颂上主，直到永远。我们同声祈祷。
七、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们生活中所需要的一切恩宠，导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们向祢呈上的礼品，原出自祢亲自的赏赐；愿这些礼品成为祢是我们可朽生命的创造者的明证，并在我们身上的医治发挥实效，引导我们达到不朽。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

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四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

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四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏23(22):1-2）
上主是我的牧者，我实在一无所求。祂使我憩息在翠绿的草地上，引导我来到平静的水畔。

领圣体后经
上主，求祢以此天上圣祭，净化我们的心灵，使我们因此获得革新，使我们今世为我们的身体寻得帮助，将来也能得到助佑。

为信友祈祷
仁慈的天主，求祢恩赐祢的子民时常孝爱祢，好使他们能常常从祢的仁慈中，不断领受神益。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022