每日归档： 2022年3月22日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期三诵读

领：你们要归向上主，并做补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读出谷纪
(33:7-11, 18-23; 34:5-9, 29-35）

天主向梅瑟所作的完全启示

那被称作会幕，是梅瑟贯常支搭在营地之外一些距离的帐幕。谁若想要求问上主的，要往在营外的帐幕那里去。

每当梅瑟出营，往帐幕那里去的时候，百姓都立起来，在他们帐幕的入口，观望梅瑟，直到梅瑟进入会幕。梅瑟进入会幕，上主同梅瑟谈话的时候，云柱降下，立在会幕门口。全体百姓，一看见云柱立在会幕门口，就站了起来，在他们帐幕入口朝拜。上主时常面对面地同梅瑟交谈，如同人与别人谈话一样。梅瑟回到营里以后，他年轻的助手，农的儿子若苏厄，，总不离开会幕。

于是，梅瑟说：“求祢不要让我看到祢的光荣！”祂回答说：“我要把我的一切俊美，放在你的眼前，在你面前的时候，我要宣布的名号‘雅威’；我要向你显示我的慈恩，我要向你广施我的恩惠。我的面容，你决不能看见，因为没有一人，看到我的面容，仍能生活的。”上主继续说：“靠近我的这个地方，你可站在磐石之上。当我的光荣，从你面前经过时，我要把你安置在石洞中，我的双手要遮蔽你，直到我离开。那时，我要移开我的双手，使你能看到我的后背；你却看不到我的面容。”

上主乘云降下，同梅瑟一起，站在那里，向他宣告自己的名号“雅威”。如此，上主从他面前经过，呼喊“雅威，雅威，雅威是良善仁慈的天主，缓于发怒，富于仁爱信实，祂的仁爱，延续千年，宽恕恶行，过犯和罪过；但是，祂不宣告罪人无罪，却因他们父辈的过犯，惩罚过犯的子孙，直到三代四代！”梅瑟立刻俯伏在地朝拜。他说：“上主，如果我在祢那里蒙恩，求祢与我们同行。这实在是颈项坚硬的百姓；但是，祢宽恕了我们的过犯和罪过，收纳我们，如同祢的所有物。”

梅瑟从西奈山上下来的时候，手中拿着两块约板，他不知道自己的面容，当他与上主谈话的时候，变得闪亮发光。亚郎和其他以色列人，看到梅瑟的时候，留意到他的面容何等光亮时，他们都害怕接近他。只有梅瑟召呼他们以后，亚郎和全体会众的领袖，才回到他那里去。于是，梅瑟向他们发言，再后，全体以色列人上他那里去，他就向他们颁赐上主在西奈山上同他所说的一切话。

梅瑟同他们讲完话以后，就用面纱遮盖自己的面容。每当梅瑟进到上主面前，同祂谈话的时候，他就移除面纱，直到他出来的时候。他一出来，就把祂所吩咐的一切，讲给以色列人听。以色列人看到梅瑟的面容，满面光亮，以致他不得不用面纱遮盖自己的面容，直到他进去，同上主谈话的时候。

对答咏 （参看：格后3:13,18,15）
领：梅瑟遮掩自己的面容，为使以色列人看不见他的面容。
答：但是，我们用未遮掩的面容，反映出天主的光荣，出自天主圣神的光辉，使我们的面容发生改变，变得更为光亮。
领：直到今日，同样的面容，遮掩了他们的心目。
答：但是，我们用未遮掩的面容，反映出天主的光荣，出自天主圣神的光辉，使我们的面容发生改变，变得更为光亮。

诵读二：选读安提约基主教德敖斐罗（Theophilus of Antioch, Bishop）：致奥托里库斯（Autolycus）书
(Lib 1, 2, 7: PG 6, 1026-1027, 1035)

心地洁净的人是有福的，因为他们要看见天主

如果你说：“将你的天主显示给我们”我就要对你说：“请让我看看你是怎样的人，然后我要把我的天主显示给你看。”如此，凡你心灵的眼目所能见的，你心灵的耳朵必能听见。

就像这样。他们用肉体眼目能看见的，是在此生生活中正在发生的事。他们开始了解彼此互不相同的事物。他们区别明与暗，黑与白，丑与美，雅与俗，匀称和不匀称的，多余的和过剩的。同样，我们听见的声音，有高音，有低音，有悦耳的。同样，我们心灵的耳朵和心灵的眼目，都能觉察或看见天主。

凡能觉察天主的，倘若他们开启明悟的眼目，他们必能得见天主。众人都有眼目，但有些人的眼目为黑暗所笼罩，无法看见太阳的光耀。因为瞎子看不见日光，并非太阳不照耀他们。瞎子必须将这个原因归结于自己和自己的眼目。同样，你的明悟具有眼目，因为你的罪过和邪恶行为，它们都为黑暗所笼罩。

人的灵魂应是洁净的，好似镜子折射日光。如果镜子的表面上有锈渍，镜子内就没有人的面容。同样，凡在其内带有罪过的，必不能看见天主。

你若愿意得到医治，就应将自己交给医生，祂必要开启你心灵的眼目。谁是那位医生呢？那医生就是天主，祂藉着自己的圣言和上智，医治人，并赐给人生命。祂藉着自己圣言和上智创造了世界，因为“祂以自己的圣言建立了诸天，以自己的精神形成了万象。”祂的智慧高深无比。天主“以自己的圣言奠定了大地，以自己的明达措置了诸天，以自己的智识使深渊洞开，并使云层沛降甘露。”

如果你明白这一点，善度纯洁，圣洁和正义的生活，你必能看见天主。但是，首先，敬畏天主必须在你的心里居于首位，如此你才能明白全部事理。当你脱下那可朽坏的，穿上那不可朽坏的，你必能按你的德表得见天主。天主要把你的血肉伴同你的灵魂一并举起。如果你现在就相信天主，一旦你成了不可朽坏的，你必能看见那不可朽坏者。

对答咏 （参看：格后6:2,4,5,7）
领：如今正是赢得天主恩宠的时期，如今正是得救的时日。让我们以持久的坚忍和禁食，努力悦乐天主。
答：以诚实和正直作武装，依靠天主的德能。
领：在一切事上，让我们藉持久的坚忍和禁食，显出我们是天主的仆人。
答：以诚实和正直作武装，依靠天主的德能。

结束祷词

上主，祢使我们藉着遵受四旬斋期，并藉着祢圣言的滋养，获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒，全心事奉祢，在祈祷中团结合一。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：上主说：不要以为，我来是为废除法律和先知；我并不是来废除他们，而是为使他们成全。

祷词
施恩的上主当受祝福，祂命令人在祂内成为新的受造物，那时，一切都成了新的。让我们放胆向祂祈求：
【答】上主，求祢以祢的圣神，更新我们。
上主，祢曾许下一个新天新地；求祢藉祢的圣神，日日更新我们，
—— 使我们能在天上的耶路撒冷，永远在祢面前，欢欣踊跃。
求祢帮助我们与祢一起工作，使这个世界，与祢的圣神，一同生活，
—— 在世上建立一座正义，仁爱与和平的城市。
求祢使我们摆脱一切疏忽和怠惰，
—— 藉祢的恩宠，赐给我们喜乐。
求祢拯救我们脱离凶恶，
——　使我们挣脱使我们盲目，看不见良善的，感官的奴役。
我们的天父　……

结束祷词
上主，祢使我们藉着遵受四旬斋期，并藉着祢圣言的滋养，获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒，全心事奉祢，在祈祷中团结合一。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，祢使我们藉着遵受四旬斋期，并藉着祢圣言的滋养，获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒，全心事奉祢，在祈祷中团结合一。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：谁若承行天主的法律，并向他人教授天主的法律，这人在天国内，将是伟大的。

晚祷祷词
愿如同慈父一般照管我们的天父当受讚美；祂知晓我们所做的一切，却愿意我们首先寻求天国。让作祂子民的我们，向祂哀求：
【答】愿祢的国来临，使正义为王。
一切圣善的慈父，祢把基督赐给我们，使祂作我们的灵牧；求祢同祢羊群的牧人与托付给他们的羊群同在，不要他们缺乏照料自己羊群的爱德。
——　求祢不要使祢的牧者离弃不听从他们的羊群。
求祢教导基督徒，以仁爱照料软弱的人，
—— 在他们的身上，事奉祢的圣子。
求祢聚集不信的人，使他们进入祢的教会，
—— 以他们出于对祢之爱的善行，建筑教会。
求祢帮助我们归向祢，以得宽恕，
—— 使我们同祢的教会重修旧好，如同祢宽恕了我们一样，
愿从这个世界逝世的人，进入永生，
—— 永远与祢在一起。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，祢使我们藉着遵受四旬斋期，并藉着祢圣言的滋养，获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒，全心事奉祢，在祈祷中团结合一。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（你们应遵行法律，并付诸实践。）
恭读申命纪 4:1,5-9
梅瑟对人民说：“以色列，现在，你应听从我教给你们遵守的规条和法令，好使你们能生活，进入并占领上主，你们祖先的天主赏赐给你们的土地。因此，我教给你们的规条和法令，都是上主，我的天主吩咐我的，为使你们能在前去占领的土地上，遵照执行。你们要小心遵行他们，因为只有这样，你们才能向万国显出你们的智慧和见识；当万民听到这些规条时，他们会说：‘这实在是一个有智慧，有见识的大民族。’因为有哪个民族的神祇，如同我们的天主一样，我们一呼求祂，就即刻前来亲近我们？有哪个民族的规条和法令，有我今天置于你们面前的全部法律公正？然而，你们要留心，要小心谨慎，不要忘记你亲眼所见的事物，你有生之日，不要使这些事远离你的记忆，而是要把它们教给你们的子孙和他们的后代。”——天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,15-16,19-20
【答】耶路撒冷，请赞颂上主。（参看：咏147(146,147):12A）
领：耶路撒冷，你要归光荣于上主；熙雍，你应赞颂你的天主。因为祂坚固了你城门的门闩；祂已祝福了在你内的子嗣。【答】
领：祂向大地发出自己的命令；祂的言语立刻迅速奔传！祂降雪有如羊毛；撒霜有如扬灰。【答】
领：祂向雅各伯宣告自己的言语，向以色列宣示了自己的规条和法令。祂从未如此恩待过任何国家，也从未将自己的规条显示给他们。【答】

福音（我不是来废除法律和先知，而是来使他们成全。）
恭读圣玛窦福音 5:17-19
耶稣对门徒说：“不要以为我是来废除法律或者先知。我来并不是为了废除，而是要成全。我实在告诉你们，法律书上的细小字母，字母中的极小部分，都不会从法律上逝去，直到所有的事都应验。因此，凡违背这些诫命中最小的一条，又这样教训人去遵行，在天国里，他将被称为最小的。凡遵行这些诫命，并照样教导人去遵行，在天国里，他要被称为最大的。”——基督的福音。

省思

「我来不是为废除，而是为成全」。耶稣所说的成全法律，并不是为了剥夺我的自由或束缚我，而是为了让我获得真正的自由！

当我回归到自己的内心深处，我体会到自由并不是我以为的随心所欲，为所欲为。这种表面的自由，带给我的，反而是内在的空虚和束缚。然而，当我遵循我内在最真实的声音时，或许我无法随着自己的欲望做事，我感受到的，却是最深的喜乐、最真实的内在自由。

耶稣对法律和先知的成全，是一份来自爱和美善的邀请。我被邀请进入自己的内心去体会天主的美善，并自由地响应这份邀请，做出自己的选择。
当我选择爱天主时，我的内心经验到自由； 当我选择关心、宽恕他人时，我的内心经验到自由；当我为爱天主、爱他人而选择牺牲自己的益处时，我的内心经验到自由；当我去奉献自己为卑微弱小者服务时，我的内心经验到自由⋯⋯。

亲爱的主耶稣，求祢以祢的爱和美善成全我的内心，使我成为一个真正自由的人。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（四旬期第三周星期二）的弥撒福音中，富于仁慈的基督，透过圣玛窦记述的，祂与伯多禄的对话，教导我们如何处理我们与这个世界的连系。

今天是四旬期第三周星期三，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（我不是来废除法律和先知，而是来使他们成全。）
恭读圣玛窦福音 5:17-19
耶稣对门徒说：“不要以为我是来废除法律或者先知。我来并不是为了废除，而是要成全。我实在告诉你们，法律书上的细小字母，字母中的极小部分，都不会从法律上逝去，直到所有的事都应验。因此，凡违背这些诫命中最小的一条，又这样教训人去遵行，在天国里，他将被称为最小的。凡遵行这些诫命，并照样教导人去遵行，在天国里，他要被称为最大的。”——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己的生活习惯与人来往。在我们看来，我们之所以与人来往，是因为我们需要通过他人劳作的成果，以满足每日生活所需要的一切。当我们与人来往时，我们时常会为能与他们交往而设定各种规则，以此来保全我们自认的利益。

我们时常会按照自己对天主圣意的理解，随意对待我们与天主的关系。在我们看来，倘若天主赏赐给我们的一切，并非我们心中希望由天主获得的，我们便会远离天主。几时我们的心中存有这样的思想，我们的行为便会做出相应的反应，就是我们会按照我们自己对天主圣意的理解，如同法利塞人一样，随意增删天主透过祂的教会向我们启示的一切祂的圣意。

富于仁慈的主，按照祂的圣意，赐下了自己的独生子，使凡信祂的人不至丧亡，反而获得永生。（参看：若3:16）祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的话支撑万有；当祂涤除了罪恶之后，便在高天上坐于“尊威”的右边。（参看：希1:3）祂来到这个世界，并非废除法律和先知，而是为成全。（参看：玛5:17）我们对天主的认识也是由祂而来，因为从来没有人见过天主，只有那在父怀里的独生者，身为天主的，祂给我们详述了。（参看：若1:18）当我们领受的圣洗时，我们便是在祂恩宠的助佑下，在祂的圣肋之水中洗净了自己的过犯。既然我们已藉着领受基督的圣洗，在基督内重获新生，我们的思言行为，定要与我们所领受的一切相符。

亲爱的主内！法律因了肉性的软弱所不能行的，天主却行了：祂派遣了自己的儿子，带着罪恶肉性的形状，当作赎罪祭，在这肉身上定了罪恶的罪案，为使法律所要求的正义，成为在我们今后不随从肉性，而随从圣神生活的人身上。（参看：罗8:1-4）我们在领受基督的圣洗以后，与所有领受圣神的兄弟姐妹一道，领受基督被接升天以后，蒙祂派遣而来到这个世界的圣神，藉着所领受的坚振圣事，领受祂在我头上傅的喜乐之油。因此，我们就应随从天主圣神的引导，依赖祂，去致死肉性的妄动，以获得永生，好使自己成为天主的子女。（参看：罗8:13-14）

我们在领受圣神的傅油以后，身体便成为天主圣神的宫殿。因此，当我们在生活中随从祂的引导，以善言善行实践基督教导我们的一切，为使世人因天主在我们身上所做的一切，分辨天主的圣意。几时我们这样做，我们定能在天国为自己积累不朽的财富，当我们结束此生，回归天乡，我们定在天主的国里，被称为大的。（参看：玛5:19）由此我们才能如同天父一样，常是完美的。

值此四旬期第三周星期三，让我们一起向天主献上我们的祈祷：

祈祷
上主，祢使我们藉着遵受四旬斋期，并藉着祢圣言的滋养，获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒，全心事奉祢，在祈祷中团结合一。

©全属于祢 2022
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本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：申4:1,5-9
答唱咏：咏147(146,147):12-13,15-16,19-20
福音：玛5:17-19
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期主日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第三周）；晨祷祷词（用第一及第三周）采用四旬期第一至第四周星期三晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期三日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第三周）；晚祷祷词（用第一及第三周）采用四旬期第一至第四周星期三晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
四旬期第三周星期三晨祷结束祷词
上主，祢使我们藉着遵受四旬斋期，并藉着祢圣言的滋养，获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒，全心事奉祢，在祈祷中团结合一。

四旬期第三周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏119(118):133）
愿祢的恩许引领我的脚步，好使任何邪恶不再宰制我。

集祷经
上主，祢使我们藉着遵受四旬斋期，并藉着祢圣言的滋养，获得训练。求祢使我们能藉着神圣斋戒，全心事奉祢，在祈祷中团结合一。

读经一（你们应遵行法律，并付诸实践。）
恭读申命纪 4:1,5-9
梅瑟对人民说：“以色列，现在，你应听从我教给你们遵守的规条和法令，好使你们能生活，进入并占领上主，你们祖先的天主赏赐给你们的土地。因此，我教给你们的规条和法令，都是上主，我的天主吩咐我的，为使你们能在前去占领的土地上，遵照执行。你们要小心遵行他们，因为只有这样，你们才能向万国显出你们的智慧和见识；当万民听到这些规条时，他们会说：‘这实在是一个有智慧，有见识的大民族。’因为有哪个民族的神祇，如同我们的天主一样，我们一呼求祂，就即刻前来亲近我们？有哪个民族的规条和法令，有我今天置于你们面前的全部法律公正？然而，你们要留心，要小心谨慎，不要忘记你亲眼所见的事物，你有生之日，不要使这些事远离你的记忆，而是要把它们教给你们的子孙和他们的后代。”——天主的圣言。

答唱咏　咏147(146,147):12-13,15-16,19-20
【答】耶路撒冷，请赞颂上主。（参看：咏147(146,147):12A）
领：耶路撒冷，你要归光荣于上主；熙雍，你应赞颂你的天主。因为祂坚固了你城门的门闩；祂已祝福了在你内的子嗣。【答】
领：祂向大地发出自己的命令；祂的言语立刻迅速奔传！祂降雪有如羊毛；撒霜有如扬灰。【答】
领：祂向雅各伯宣告自己的言语，向以色列宣示了自己的规条和法令。祂从未如此恩待过任何国家，也从未将自己的规条显示给他们。【答】

福音前欢呼 （参看：若6:63C,68C）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主，祢的圣言就是神，就是生命，祢有永生的圣言。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（我不是来废除法律和先知，而是来使他们成全。）
恭读圣玛窦福音 5:17-19
耶稣对门徒说：“不要以为我是来废除法律或者先知。我来并不是为了废除，而是要成全。我实在告诉你们，法律书上的细小字母，字母中的极小部分，都不会从法律上逝去，直到所有的事都应验。因此，凡违背这些诫命中最小的一条，又这样教训人去遵行，在天国里，他将被称为最小的。凡遵行这些诫命，并照样教导人去遵行，在天国里，他要被称为最大的。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她明辨自己的圣召，相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，彼此重修旧好，使这个世界，恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主保守和带领他们，帮助他们善尽牧职，使他们能忠贞地向一切受造物宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赏赐他们勇力，帮助他们弃绝自己的一切，慷慨地完成天主赋予他们的使命和责任。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢悦纳祢子民的祈祷和牺牲，保守那些颂扬祢的奥迹的人，好使他们能远离各种危险。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏16(15):11）
上主，祢必显示给我生命的道路，在祢面前才有圆满的喜乐。

领圣体后经
上主，愿我们所饱飨的天乡盛筵，能圣化我们，清除我们的一切罪污，好使我们能堪受祢自高天赐下的恩许。

为信友祈祷
上主，我们的天主，求祢赐给祢的子民悦乐祢的决心，因为祢使他们顺从祢的教训，并赐给他们各样的恩惠。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022