每日归档： 2022年3月20日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一诵读

领：离弃罪恶，信从福音。
答：天主的国临近了。

诵读一：恭读出谷纪
( 24:1-18）

在西奈山上订立盟约

上主对梅瑟说：“你和亚郎，纳达布（Nadab）、阿彼胡（Abihu）并以色列的七十长老，往上主那里去。在不远地方，你们都要向上主朝拜，但是，只有梅瑟走近上主，其他人，不可走近上主，百姓不可接近梅瑟。”

梅瑟来到百姓这里，讲述上主所讲的一切话和训令时，百姓都同声回答：“上主对我们所说的一切，我们都要遵行。”于是，梅瑟把上主所说的一切话都写了下来，次日清晨，他早早起来，在山脚之下，立了一座祭坛，并为以色列的十二支派，立了十二根石柱。

于是，梅瑟派以色列子民中的一些年轻人向上主奉献全燔祭，祭杀年少的牛犊，充作牺牲，向上主奉献和平祭，梅瑟取了一半血，他把这血倒在一个大碗中，把另一半洒在祭坛上。梅瑟取过约书，高声向百姓宣读，百姓回答说：“凡上主所说的一切，我们都要遵行。”于是，梅瑟取血，把这血洒在百姓身上，说：“这是盟约的血，上主照祂所说的一切话与你们订立的盟约之血。”

梅瑟和亚郎，纳达布（Nadab）、阿彼胡（Abihu），以及以色列的七十位长老上去，他们看见以色列的天主。在天主脚下，他们看到有一片蔚蓝色的薄板，如同天空一样清澈，但是，天主并没有重重打击这些以色列人。他们瞻仰天主以后，仍能进食。

上主对梅瑟说：“上山，到我这里来，你在那里的时候，我要把石板赐给你，在这石板上，我要写下为教训百姓而订立的诫命。”于是，梅瑟同自己的助手若苏厄出发，上天主的山去了。然而，他吩咐长老们说：“在此等候，直到我们回到你们这里。亚郎和胡尔（Hur）同你们在一起，若有人抱怨，就让那人去找他们。”

梅瑟上去以后，一朵云彩遮盖了那山。上主的光荣照临在西奈山上。云彩遮盖这山，六天之久，第七天，天主从云中呼唤梅瑟。在以色列百姓看来，上主的光荣，好似在山上燃起的烈火。梅瑟却进入云彩， 上到山中；就在那里，停留了四十天，四十夜。

对答咏 （参看：德45:5,6；宗7:38）
领：天主允许梅瑟听见祂的声音，带领他进入云中。
答：天主与梅瑟面对面交谈，颁赐祂的诫命，带给人生命和智识的法律，使他能把祂的规条教给雅各伯，把祂的法令教给以色列。
领：在旷野的集会中，我们的祖先，只通过梅瑟，与那在西奈山上，向梅瑟发言的天使交流。
答：天主与梅瑟面对面交谈，颁赐祂的诫命，带给人生命和智识的法律，使他能把祂的规条教给雅各伯，把祂的法令教给以色列。

诵读二：选读大圣巴西略主教：讲道集
(Hom. 20 De humiliate, 3: PG 31, 530-531)

只为天主夸耀

“智慧之人不可夸耀自己的智慧，强而有力的人不可夸耀自己的力量，富足的人不可夸耀自己的富裕。”那么，什么样的夸耀才是正确的呢？人的伟大之处又在哪里呢？经上记载“凡要夸耀的，只因为此而夸耀：祂知道并明认我是天主。”这就是人的伟大之处，这就是人的光荣和尊威所在：去真正认识那伟大的，去紧随跟随，去寻找出自光荣天主的光荣。圣保禄宗徒告诉我们：“凡要夸耀的，必须夸耀天主。”他又说：“天主预定基督成为我们的智慧，我们的正义，我们的圣化，我们的救赎”如此，正如经上记载：“凡要夸耀的，必须夸耀天主。”

当我们不以自己的正义而为傲，而因宣认缺乏真实的正义，并唯独在基督内成为义人时，我们对天主的夸耀才是完美且又完备的。

保禄所夸耀的事实是：他轻视自己的义德，而寻求藉着基督并出自天主的信德。他只渴望认识基督和祂复活的权能，藉着与祂相似的死亡，同祂一起受苦，希望能以某种方式，达到由死者中复活的境地。

这里，我们看到所有骄傲自负者都受到了贬抑。人哪，这里没有什么可使你夸耀的了，因为你的夸耀和希望在于：致死你的全部所有，寻求在基督内的，将来的生命。既然在我们中间已拥有初果，我们已在其内生活，就要完全活于天主的恩宠和恩赐之中。
“天主在我们内工作，并按着祂的善意，赐给我们旨意和成就。”藉着祂的圣神，天主也在祂为了我们的光荣而预先准备的措置中显示自己的上智。

我们在劳苦中，天主赐给我们能力和力量。“我比其他人还要操劳”保禄说：“但这不是我在操劳，而是与我同在的天主的恩宠。”

天主将我们由远超人类预期的危险中拯救了我们。我们意识到：在我们内，我们已受到死亡的刑罚，以致我们不再相信我们自己，而是相信那由死者中复活的天主；祂由如此浩大的危险中拯救了我们，祂仍然拯救了我们；我们信靠祂，因为祂必要再度拯救我们。

对答咏 （参看：智15:3；若17:3）
领：天主，认识祢，就是达至圣善。
答：就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。
领：这就是永远的生命：认识祢，唯一的真天主，和祢派遣来的耶稣基督。
答：就是宣认祢的德能就是不朽的源泉。

结束祷词
天主，求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会，因为没有祢的存在，她便不能存立，愿她常蒙祢的恩宠。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：我实实在在告诉你们：没有一个先知，在自己家乡，是受人接纳的。

祷词
请讚颂我们的救主耶稣，祂因圣死，为我们开启救恩的行径。让我们向祂祈求：
【答】上主，求祢引导祢的百姓，遵循祢的行径。
仁慈的天主，祢藉着圣洗，赐给我们新生，
—— 求祢使我们日益相似祢的肖像。
求祢使我们的慷慨，能给急需的人带去喜乐，
—— 帮助他们找到祢。
求祢帮助我们在祢面前行善，做正义和真理的工作。
—— 全心全意寻求祢。
求祢宽恕我们反对祢大家族共融的罪过，
——使我们一心一意，团结一致。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会，因为没有祢的存在，她便不能存立，愿她常蒙祢的恩宠。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第三周星期一日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会，因为没有祢的存在，她便不能存立，愿她常蒙祢的恩宠。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第三周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：耶稣从人群中走过，就离开了。

晚祷祷词
我们的主耶稣基督，从我们的罪恶中拯救了我们。作为祂的子民，让我们向祂呼号：
耶稣，达味之子，可怜我们吧。
主基督，我们为祢的圣教会祈祷；祢为使之成圣，牺牲了自己；以水及赋予生命的言语，洗洁了她；
—— 求祢以补赎不断更新她，净化她。
善师， 求祢向青年人显示祢为他们选择的行径，
—— 使他们遵循此行径，获得圆满。
祢曾以慈悲之情，医治一切形式的病症，给患病的人带去希望，使他们重新振作起来，
—— 求祢教导我们关爱并照料他们。
求祢使我们记忆，祢藉圣洗赐给我们的尊位，
—— 使我们时时刻刻，为祢生活。
求祢使死者复活，在祢的平安中得享光荣，
—— 求祢恩赐我们，偕同他同，分享祢的王国。
我们的天父 ……

结束祷词
天主，求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会，因为没有祢的存在，她便不能存立，愿她常蒙祢的恩宠。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（在以色列，有许多麻风病人，被治愈的，只有纳阿曼一人。）
恭读列王纪下 5:1-15AB
纳阿曼，阿兰王的军长，极受他主人的敬重和尊敬，因为上主藉着他使阿兰王获得胜利。这人虽然英勇，却是个麻风病人。阿兰人曾突击劫掠，在以色列地上劫掠了一个小女孩，这小女孩做了纳阿曼妻子的仆人。“如果我的主人能亲自去见在撒玛黎雅的先知”这小女孩对她的女主人说：“他定会治好他的麻风病。”纳阿曼遂去见了自己的主人，把他从以色列土地上劫掠的小女儿所说的话告诉了主人。“你去吧。”阿兰王说：“我也给以色列王写一封信。”纳阿曼遂出去，带着十“塔冷通”银，六千金币以及十套节日礼服。致以色列王的书信上写说：“随这封信，我派遣我的仆人纳阿曼来到你这里，你要治好他的麻风病。”
以色列王读到这封信时，他撕裂了自己的外氅，大声说：“难道我是掌管生死的神祇，这人打发人到我这里来，要我治好他的麻风病。注意！你们能看出来，他是在寻隙与我吵架！”厄里叟，天主的人，听说以色列王撕裂了自己的外氅，就派人去对国王说：“你为什么要撕裂自己的外氅？让他到我这里来，并要让他知道在以色列有先知。”
纳阿曼乘着马匹和战车停在厄里叟的家门口。先知派人对他说：“去，在约旦河里洗七次，你的血肉必要得到医治，你必要得到洁净。”纳阿曼却十分生气，说：“我原以为他必会出来站在哪里呼号上主，他的天主，在患处移动祂的手，好医治这麻风病。难道大马士革河，阿巴纳河，帕尔帕尔河，不比以色列所有的河水还要好吗？难道我不能在它们中洗身，以获得洁净吗？”他生了气，转身就走了。
他的仆人们却上前来与他推论说：“我父，如果先知要求你做某些异常的事，难道你不去做吗？更何况现在，既然他对你说：‘你去洗洗，就洁净了。’难道你不应按他所说的去做吗？”纳阿曼遂按天主的人所说的，下到约旦河去，在那里洗了七次。他的血肉就复了原，如同婴孩的血肉一样，他就洁净了。他带着自己的全部随员回到天主的人那里。他一到那里，就站在他面前说：“现在我知道：除了在以色列有天主，全世界再没有别的神祇。”——天主的圣言。

答唱咏　咏42(41):2,3;43(42):3,4
【答】我的灵魂渴慕生活的天主，何时我才能前去瞻仰天主的慈颜？（参看：咏42(41):3）
领： 天主，我的灵魂渴慕祢，好似雌鹿渴慕流水一样。我的灵魂渴慕生活的天主，何时我才能前去瞻仰天主的慈颜？【答】
领：求祢发出祢的光明和祢的忠贞，好使他们能引导我，引导我来到祢的圣山上，来到祢的居住之所。【答】
领：我就要走进天主的祭台，走近我欢欣踊跃的天主；上主，那时，我必以琴瑟称谢祢。【答】

福音（没有一个先知在自己家乡是受欢迎的。）
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣对在纳匝肋会堂里的群众说：“我实在对你们说，没有一个先知在自己的家乡是受欢迎的。我给你们说：厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，饥荒弥漫了整个大地。在以色列有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们中任何一个那里去，只去了在漆冬的匝尔法特的一个寡妇那里。厄里叟时代，在以色列有许多麻风病人，他们中没有一个得到洁净的，只有在叙利亚的纳阿曼。”在会堂里的群众听见这话，他们都大发雷霆。他们起来，把祂赶出城里，领祂到山崖上，他们的城原是建筑在山上，要把祂扔下去。祂却从他们中间过去走了。——基督的福音。

省思
耶稣的故乡纳匝肋建在崖岭之上， 遗憾的是，这样的地理高度未能赋予乡民一份凌云之心，令他们开阔高远，虚怀若谷。耶稣在会堂里的颂读和讲经，乡人的反应仿如一次过山车。起初他们很被吸引，赞叹连连；马上又鄙视祂的出身，随后又因为耶稣宣讲天主在外邦人中显示的奇能，而忿怒填胸，将祂赶出会堂，撵出村外， 甚至要把祂推下山崖。多么珍贵的时机， 他们可以领略天主的情怀，可以面对面享受天主子的临在，其声音，其表情，其心地。可惜他们无法突破固有的狭隘， 对祖先的天主也懵懂无知，把天主限囿在自我设定的小框框。

耶稣没有被推下山崖，不是因为乡民回心转意，只是由于祂的时刻尚未来到；既然如此，祂就起身，如厄里亚和厄里叟先知一样，任凭天主带领往更广阔的天地。至于纳匝肋，之后福音似乎也遗忘了它。信仰，连同它所有的恩惠，只能借着由向天主开放而产生。

主啊，让那些被拒绝的圣言，都落在我们心中吧！

© 全属于祢 &教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

我们偕同普世的教会，在昨天一起庆祝四旬期第三主日。今天是四旬期第三周星期一，弥撒福音取自圣路加福音。

福音（没有一个先知在自己家乡是受欢迎的。）
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣对在纳匝肋会堂里的群众说：“我实在对你们说，没有一个先知在自己的家乡是受欢迎的。我给你们说：厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，饥荒弥漫了整个大地。在以色列有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们中任何一个那里去，只去了在漆冬的匝尔法特的一个寡妇那里。厄里叟时代，在以色列有许多麻风病人，他们中没有一个得到洁净的，只有在叙利亚的纳阿曼。”在会堂里的群众听见这话，他们都大发雷霆。他们起来，把祂赶出城里，领祂到山崖上，他们的城原是建筑在山上的，要把祂扔下去。祂却从他们中间过去走了。——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己对人的看法，随心所欲地将那些与我们接触，与我们来往的人进行分类，由此，我们便会如同今天在纳匝肋会堂内的群众一样，随意对待耶稣。以致耶稣对他们说：“没有一个先知在本乡受悦纳的。”（路4:24）。整起事件的起因是：耶稣将依撒意亚先知书中关于默西亚使命的记载：“上主的神临于我身上，因为祂给我傅了油，派遣我向贫穷人传报喜讯，向俘虏宣告释放，向盲者宣告复明，使受压迫者获得自由，宣布上主恩慈之年。”（依61:1-2a，路4:18-19）以及耶稣在宣讲这段圣经后，祂向在场的，在纳匝肋会堂内的众人说的：“你们刚才听过的这段圣经，今天应验了。”（路4:21）因为纳匝肋会堂内的群众，因他们看着耶稣长大，所以当耶稣向他们宣讲这一切时，他们定会认为耶稣所说的是亵渎的话，因而他们将耶稣逐出了会堂，将祂赶出了城外，领祂到山崖上，要把祂推下去。（路4:28-29）这种如此剧烈的冲突，也发生在我们每个人身上。

我们时常会认为，当我们在高悬于十字架上的基督因爱我们而刺透的圣肋之中所流出的慈悲和救恩的泉源中，洗净在我们出离母胎时所沾染上的原罪以后，自己便已是洁净的了，因而无须再聆听天主透过祂的教会向我们宣讲的一切有关天国的奥秘。几时我们的心中产生这样的思绪，我们便如同纳匝肋会堂内的群众一样，拒绝接受耶稣向他们宣讲的一切。

我们时常会认为，当我们在天主的无限慈爱内，领受那与圣父和圣子同性同体的天主圣神，就是在领受基督的圣洗以后，按照成人入门圣事礼规，由公务司祭（教宗、枢机、主教、司铎）的手中，领受的坚振圣事之后，我们便可以随心所欲了。在我们看来，即使我们犯了罪，天主圣神会以祂无声的叹息，代我们向天父祈祷。

亲爱的主内！几时我们的心中产生如上的思念，我们便如同厄里亚时代、以及厄里叟时代的以色列人一样，拒绝远离一切犯罪的机会。我们的结局便会如同那些拒绝接受天主给他们派遣的先知向他们宣讲的有关悔改的劝言的犹太人一样，（路4:25-27），得不到天主按照祂的圣意赏赐给我们的一切恩宠。因而使天主将原本属于他们的，丰厚地赐给那些听了天主的圣言而去实行的外邦人。

我们在领受坚振圣事时，便是与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，共同分享了基督的天主性，我们便是在天主的圣爱内，共同分享基督的司祭、君王、先知职份。因此，在生活中，我们应当效法基督，在每日的生活中，活出福音的喜乐，并将天主藉着祂的教会向我们启示的一切真理，更丰富地向世人宣讲，好使世人因天主在我们身上施展的一切，与我们一样，藉所领受的圣洗，以及基督被接升天后，随从基督派遣来到这个世界的圣神的引导，依赖天主圣神，去致死肉性的妄动，以获得属于天主儿女的自由。

值此四旬期第三周星期一，让我们一起向天主献上我们的祈祷：

祈祷
上主，愿祢的右手，时时保护恳求祢的子民，求祢洁净他们，教导他们，使他们今生获得慰藉，来日获得神益。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：列下5:1-15AB
答唱咏：咏42(41):2,3;43(42):3,4
福音：路4:24-30
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期主日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第三周）；晨祷祷词（用第一及第三周）采用四旬期第一至第四周星期一晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第三周星期一日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期一日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期一日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第三周星期一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第三周）；晚祷祷词（用第一及第三周）采用四旬期第一至第四周星期一晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期一夜祷。
四旬期第三周星期一晨祷结束祷词
天主，求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会，因为没有祢的存在，她便不能存立，愿她常蒙祢的恩宠。 

四旬期第三周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏84(83):3）
我的灵魂渴慕，渴望上主的庭院。我的心灵和我的肉身呼号生活的天主。

集祷经
天主，求祢永久垂怜、洁净、保护祢的教会，因为没有祢的存在，她便不能存立，愿她常蒙祢的恩宠。

读经一（在以色列，有许多麻风病人，被治愈的，只有纳阿曼一人。）
恭读列王纪下 5:1-15AB
纳阿曼，阿兰王的军长，极受他主人的敬重和尊敬，因为上主藉着他使阿兰王获得胜利。这人虽然英勇，却是个麻风病人。阿兰人曾突击劫掠，在以色列地上劫掠了一个小女孩，这小女孩做了纳阿曼妻子的仆人。“如果我的主人能亲自去见在撒玛黎雅的先知”这小女孩对她的女主人说：“他定会治好他的麻风病。”纳阿曼遂去见了自己的主人，把他从以色列土地上劫掠的小女儿所说的话告诉了主人。“你去吧。”阿兰王说：“我也给以色列王写一封信。”纳阿曼遂出去，带着十“塔冷通”银，六千金币以及十套节日礼服。致以色列王的书信上写说：“随这封信，我派遣我的仆人纳阿曼来到你这里，你要治好他的麻风病。”
以色列王读到这封信时，他撕裂了自己的外氅，大声说：“难道我是掌管生死的神祇，这人打发人到我这里来，要我治好他的麻风病。注意！你们能看出来，他是在寻隙与我吵架！”厄里叟，天主的人，听说以色列王撕裂了自己的外氅，就派人去对国王说：“你为什么要撕裂自己的外氅？让他到我这里来，并要让他知道在以色列有先知。”
纳阿曼乘着马匹和战车停在厄里叟的家门口。先知派人对他说：“去，在约旦河里洗七次，你的血肉必要得到医治，你必要得到洁净。”纳阿曼却十分生气，说：“我原以为他必会出来站在哪里呼号上主，他的天主，在患处移动祂的手，好医治这麻风病。难道大马士革河，阿巴纳河，帕尔帕尔河，不比以色列所有的河水还要好吗？难道我不能在它们中洗身，以获得洁净吗？”他生了气，转身就走了。
他的仆人们却上前来与他推论说：“我父，如果先知要求你做某些异常的事，难道你不去做吗？更何况现在，既然他对你说：‘你去洗洗，就洁净了。’难道你不应按他所说的去做吗？”纳阿曼遂按天主的人所说的，下到约旦河去，在那里洗了七次。他的血肉就复了原，如同婴孩的血肉一样，他就洁净了。他带着自己的全部随员回到天主的人那里。他一到那里，就站在他面前说：“现在我知道：除了在以色列有天主，全世界再没有别的神祇。”——天主的圣言。

答唱咏　咏42(41):2,3;43(42):3,4
【答】我的灵魂渴慕生活的天主，何时我才能前去瞻仰天主的慈颜？（参看：咏42(41):3）
领： 天主，我的灵魂渴慕祢，好似雌鹿渴慕流水一样。我的灵魂渴慕生活的天主，何时我才能前去瞻仰天主的慈颜？【答】
领：求祢发出祢的光明和祢的忠贞，好使他们能引导我，引导我来到祢的圣山上，来到祢的居住之所。【答】
领：我就要走进天主的祭台，走近我欢欣踊跃的天主；上主，那时，我必以琴瑟称谢祢。【答】

福音前欢呼 （参看：咏130(129):5,7）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：我寄望上主，我信靠祂的言语；因为在祂内，富有仁慈，慷慨救援。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（没有一个先知在自己家乡是受欢迎的。）
恭读圣路加福音 4:24-30
耶稣对在纳匝肋会堂里的群众说：“我实在对你们说，没有一个先知在自己的家乡是受欢迎的。我给你们说：厄里亚时代，天闭塞了三年零六个月，饥荒弥漫了整个大地。在以色列有许多寡妇，厄里亚并没有被派到她们中任何一个那里去，只去了在漆冬的匝尔法特的一个寡妇那里。厄里叟时代，在以色列有许多麻风病人，他们中没有一个得到洁净的，只有在叙利亚的纳阿曼。”在会堂里的群众听见这话，他们都大发雷霆。他们起来，把祂赶出城里，领祂到山崖上，他们的城原是建筑在山上，要把祂扔下去。祂却从他们中间过去走了。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她一颗纯洁的心，好使她能清心寡欲，藉刻苦的补赎和祈祷，善度这四旬斋期。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消弭世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日重修旧好，彼此共融合一。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德，使他们能忠贞地向世人宣讲天国的福音，引导众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入新的精神，使他们能不慕虚幻，心洁心清的事奉上主，全然舍弃自己的一切，完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，消除我们的一切罪愆，帮助我们满怀对永生幸福的渴望，善度今世的生活。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿我们向祢呈上的礼品，成为我们事奉祢的标记，求祢圣化这些礼品，使之成为救恩的圣事。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏117(116):1,2）
普世万民，请赞颂上主，因为祂对我们广施慈悲。

领圣体后经
上主，求祢使我们藉此圣祭，得到洁净，因祢的恩赐，共融合一。

为信友祈祷
上主，愿祢的右手，时时保护恳求祢的子民，求祢洁净他们，教导他们，使他们今生获得慰藉，来日获得神益。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022 

教宗方济各为2022年祈祷意向

托付于教宗全球祈祷网络

四月

为医护工作者

我们为那些照料患者和年长者，特别是在极贫穷国家中的医护工作者祈祷；愿他们能得到政府和当地社群的充分支持。

教宗的话

教宗方济各

2020年世界病患日文告

（节选）

4.    亲爱的健康照护人员们，我们要时常记得，所有的诊断、预防措施和疗程，以及研究、照护和复健过程，都是为了服务病人；事实上，「病人」这个词中，名词「人」的重要性大于形容词「病」。愿你们在工作中，常能为每个人的尊严与生命努力奋斗，即使是在疾病末期，仍能弃绝安乐死、辅助自杀等等诸多扼杀生命等行为，绝不作任何妥协。

由于诸多临床的病例日益复杂和医疗的判断错误，使得医学频频显示出其限度及造成误诊。面对以上的困境，你们受到召叫，要向超性的幅度保持开放，因为它使你们发现你们专业工作的完整意义。我们要切记：生命属 于天主， 是神圣不可侵犯的，没有人有权利任意地操纵它（参阅：《生命的恩赐》，5；《生命的福音》，29~53）。生命自开始到结束，基于人道的考虑，并出于对造物主天主的信赖，必须受到欢迎和保护，获得人的尊 重和服务。在某些情况下，你们为了坚持对生命和人性的尊重，必须基于良心发出的异议来抵抗诱惑。你们的专业知能，富于基督徒的爱德，是你们所能提供的最佳服务，并使真正的人权和生命权得到保护。当你们无法提供有效的医疗时，你们仍然能够借着关怀和照顾的方式给予病患舒缓和安宁。

令人难过的是，在遭逢战争和暴力冲突的情况下，收容并救助病人的那些健康照护人员和机构，有时候反而受到武力攻击。在某些地区， 政治当局也企图对医疗照护的资源加以操纵为谋求己利，使得专业医疗工作本有的独立性受到限制。事实上，打击那些为服务社会成员中的受苦者而奉献己身的人，对任何人都没有益处。

5.    值此第 28 届世界病人日之际，我想到那些遍布世界各地许多无法得到医疗照护的弟兄姊妹们，因为他们生活贫困。因此，我要敦促世界各地的健康照护机构和各国政府的领导人，不要因为顾虑经济利益而忽略社会正义。我希望他们能遵守精诚团结和辅助的原则，致力于共同合作，确保每个人都能获得妥善的医疗照护，为使众人的健康得以维护及恢复。我衷心感谢所有服务病患的志工们，他们经常以温柔的爱和亲切的举动，反映出基督「善心撒玛黎雅人」的形象， 来弥补医疗体系的不足。

我谨将所有背负疾病重担的人们和他们的家人，以及所有的健康照护工作者，托付给童贞圣母玛利亚──病人之痊。我诚心许诺会为你们祈祷，并衷心颁布给你们我的宗座遐福。

© 全属于祢 &教宗全球祈祷网络(祈祷福传会)  2022

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022