每日归档： 2022年3月17日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期五诵读

领：你们要归向上主，你们的天主。
答：祂是良善仁慈的。

诵读一：恭读出谷纪
(19:1-19; 20:18-21）

预许的盟约，上主在西奈山上的显现

以色列人离开埃及后第三月，那月首日，以色列人来到西奈旷野。他们从勒非丁（Rephidim）来到西奈旷野以后，就在西奈扎了营。

以色列人在那座山前扎营的时候，梅瑟上到上主的山。上主召叫他说：“你要对雅各伯家族讲这话，要给以色列人说：你们曾亲眼看到，我是怎样对待埃及人的，是怎样把你们放在老鹰的双翼之上，领你们到我这里来。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，必会成为我的特殊产业，超越其他百姓，成了我亲爱的百姓，尽管大地都属于我。你们要成为我王国的司祭，圣洁的邦国。你必须向以色列人说这些话。”

于是，梅瑟召集了民长。当他坐在他们面前时，就把上主吩咐他的一切，都给他们说明，全体百姓同声回答：“凡上主所说的，我们必要实践。”以后，梅瑟把百姓答复，呈给上主。

上主又给梅瑟说：“我要在浓云往你这里来，使百姓听到我同你的谈话，也能时常相信你。”梅瑟向上主转达百姓的答复时，上主又说：“往百姓那里去，命他们今天明天圣洁自己。洗洁自己的衣裳，并在第三天预备妥当；因为第三天，上主要在全体百姓眼前，降在西奈山上。要在西奈山四周设置界限，给他们说：要留心，不可上山，也不可触摸山脚。如果有人触摸这山，应当处死。任何人都不可触摸这人；必要用石头和箭把这人杀死。不论这是人或是野兽，决不许其生活。只有响起号角声的时候，百姓才能上山。”

于是，梅瑟下山，来到百姓那里，命他们圣洁自己，洗洁他们的衣裳。他告诫他们：“在第三天，要预备妥当。不可与女人发生关系。”

第三天清晨，雷电交加，雷声隆隆，浓云降在山上，角声大作，因此，在营中的百姓，都战战兢兢。但是，梅瑟带百姓出营，迎接天主，他们都站在山脚下。西奈山被浓烟所笼罩，因为上主在火中降在山上。从山上冒出的烟，好似火炉中升腾的烟，整座山都猛烈摇撼。号角愈发响亮，梅瑟发言，天主用雷声答复他。

百姓亲眼看到雷电，角声，冒烟的山，都战栗害怕。于是，他们远远站着，对梅瑟说：“你向我们发言，我们都会听从；但是，请不要让天主向我们发言，不然，我们都要死。”梅瑟回答百姓说：“不要害怕，因为天主降来，只是想试探你，使你们敬畏祂，免得你们犯罪。”百姓仍远远站着，梅瑟却接近天主所在的云彩中。

对答咏 （参看：出19:5,6；伯前2:9）
领：你们若做了我吩咐你们的一切，遵守我的盟约，在万民中，你们将成为我的特殊产业，超越其他百姓，成了我亲爱的百姓。
答：你们要做我王国的司祭，圣洁的邦国。
领：你们是特选的民族，王家的司祭，圣洁的邦国，被天主称作是自己所有的百姓。
答：你们要做我王国的司祭，圣洁的邦国。

诵读二：选读圣依肋乃主教（Saint Irenaeus, bishop）：驳异端书
(Lib 4, 16, 2-5: SC 100, 564-572)

上主的盟约

在申命纪中，梅瑟对人民说：“上主你们的天主，在曷勒布订立了一项盟约；祂没有与你们的祖先订立了这项盟约，而是同你们订立了这项盟约。”天主为什么没有与他们的祖先订立这项盟约？因为法律并不寓居于义人之中。他们的祖先是义人：十诫的威能深地植入在他们的心灵上。就是说：他们爱那创造他们的天主，他们并没有对自己的近人做什么不义的事。为此，他们无须受到经上记载的指责：在他们的心中怀有法律的正义。

这正义且酷爱天主之人在埃及被天主遗忘，他们即将被消灭时，出于对世人的大爱，天主必要透过自己的声音彰显自己。祂以威能带领人民离开埃及，使人再作祂的门徒并跟随祂。他们不听命是，祂便使他们感到畏惧，为警告他们不可轻视创造他们的天主。

祂以玛纳喂养他们，使他们能领受精神食粮。梅瑟在申命纪上记载：“祂以你们祖先所不知道的玛纳喂养了你们，使你们明白：人生活并非靠饼，也靠出自天主口中的一切言语。”

祂嘱咐他们要爱祂，训练他们向近人施行仁义，使人不致成为不义，不配属于天主。藉着十诫，祂为人预备了与自己的友谊，并为人预备与近人和谐相处。这一切原是为人类有益的，因为天主无需从人那里得到什么。
这益处使人获得荣耀，因为这荣耀给人所缺憾的，与天主的友谊。然而这并不会给天主带来任何益处，因为天主并不需要人的爱。人并不具有天主的光荣，除了顺从天主以外，人便无法得到天主的荣耀。为此梅瑟对人民说：“选择生命，听从祂的声音，紧紧追随祂，如此你们才能获得生命，你们寿数才能增长。”

这就是主曾亲自发言，将十诫的言语教给众人时，主给人所预备的生命。这些言语也与我们同在。这些言语藉着取得血肉的基督而扩大伸展，却没有因此而被废除。

天主藉着梅瑟，单独赐给人民为奴的诫命：这些诫命与他们所受的教育或惩戒相称。正如梅瑟所说：“那时，上主吩咐我教给你们正义的规范和训词。”藉着自由的新约，天主把这些奴役人的，用作警告的规条取消了。天主使那属人本性，使人获得自由的规条伸展扩大了。天主对人如此慷慨，赐予人义子的地位，好使人能慷慨地称祂为父，全心孝爱祂，专务追随祂的圣言。

对答咏
领：上主的仆人梅瑟，四十天四十夜禁食，
答：为预备自己，领受上主的法律。
领：梅瑟上到西乃山，走向天主，在那里停留了四十天四十夜。
答：为预备自己，领受上主的法律。

结束祷词
全能的天主，求祢藉此神圣补赎善工净化我们，好使我们能以诚挚之心，迎接逾越庆节的来临。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人，因祂所受的苦难，必使许多人成义；祂要担荷他们的罪过。因此，我要把一切报酬中最大的一份赐给祂，祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡，并被列于罪犯之中；如此，祂要除免许多人的罪过，为他们的过犯，赢得宽宥。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：他必带给恶人恶报，把他的葡萄园托付给按季向他交出收成的佃户。

祷词
让我们向我们的救主基督祈求，祂曾藉祂的死亡与复活，救赎了我们：
【答】上主，求祢怜悯我们。
祢上耶路撒冷去受难，好能进入祢的光荣，
—— 求祢带领教会进入天上的逾越奥迹。
祢曾被高举在十字架上，被士兵的长矛所刺透，
—— 求祢医治我们的创伤。
祢使十字架成了生命之树，
—— 求祢把这树的果实，赐给藉洗礼而重生的人。
祢曾在十字架上宽恕悔改的强盗，
—— 求祢宽恕我们的过犯。
我们的天父 ……

结束祷词
全能的天主，求祢藉此神圣补赎善工净化我们，好使我们能以诚挚之心，迎接逾越庆节的来临。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期五日间祈祷

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听，如此，你们必能获得生命；我要同你们重订永久的盟约，就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说：归向我吧，我必不会向你们动怒；因为我是宽宏的，上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙，归来吧，上主说。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬，纯洁无瑕在于此：照料在患难中的孤儿和寡妇，好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
全能的天主，求祢藉此神圣补赎善工净化我们，好使我们能以诚挚之心，迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（让我们将他杀死；看看他的梦还有什么用。）
恭读创世纪 37:3-4,12-13A,17B-28A
以色列喜爱若瑟胜过他所有的儿子；因为这孩子是他年老生的；他给这孩子做了一件长袍。他的兄弟看到自己的父亲喜爱他，胜过喜爱所有的儿子，遂极其恼恨他，甚至不愿同他交谈。有一天，若瑟的哥哥们到以色列在舍根的牧场放羊的时候，以色列对若瑟说：“你知道，你的哥哥们正在舍根放羊。预备好，我要派遣你到他们那里去。”若瑟遂去追赶自己的哥哥，就在多堂赶上了他们。他们远远地注视着他，若瑟来到他们那里之前，他们暗中策划要把他杀死。他们彼此说：“看，作梦的人来了！来，让我们把他杀死，然后把他丢在这里其中一个蓄水池里；我们就说是一个野兽吞噬了他。让我们看看他的梦还有什么用。”勒乌本听到了，就设法由他们的手中救他，说：“我们不必取他的性命，以免流血。”他继续道：“就让我们将他丢在这旷野里的蓄水池里，不要杀害他。”他的意图是由他们的手中救他，还给父亲。于是，若瑟来到他们那里的时候，他们剥掉了他穿的那件长袍；以后，他们把他丢在蓄水池里，那蓄水池是空的，里面没有水。他们坐下来吃饭的时候。举目一望，他们看到一支从基耳阿得来的依市玛耳马队；他们的骆驼满载树脂，香脂油和合成树脂，要下到埃及去。犹大对哥哥们说：“杀害我们的兄弟，并隐藏他的血，我们能得到什么呢？不然，让我们把他卖给依市玛耳人，免得我们亲自除掉他。总之，他是我们的兄弟，我们的骨肉。”他的哥哥们同意了。他们以二十块银币，把若瑟卖给了依市玛耳人。——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):16-17,18-19,20-21
【答】请记忆上主所做的奇事。（参看：咏105(104):5A）
领：天主在地上降下饥荒，毁坏了他们的庄稼，祂在他们前面派遣一人，就是他们出卖为奴的若瑟。【答】
领：他们用脚镣束缚他，用锁链捆住他。直到他所讲的预言实现，上主的话在他身上成真。【答】
领：君王派人把他释放，众民的首长使他获得自由。君王使他作自己家室的主人，管理他的一切财产。【答】

福音（这是园主的承继者；来，让我们把祂杀了。）
恭读圣玛窦福音 21:33-43,45-46
耶稣对司祭长和民间长老说：“请听另一个比喻。有一个园主栽种了的一个葡萄园，在它四周围起了篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建筑了一座守望塔。他遂将这园子租给佃户以后就远行了。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到佃户那里去收自己的出产。佃户却抓住了那仆人，他们将一个鞭打了，将另一个杀了，第三个，他们用石头砸死了。接着，他又派遣了其他仆人，仆人的数目远超先前所派遣的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，思想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当佃户一看见是儿子，他们彼此相商：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出了葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些佃户呢？”他们回答祂说：“他要把那些凶恶的人处死，把自己的葡萄园另外出租给那能按时给他出产的佃户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头已成了角石；上主所做的一切，在我们的眼中神秘莫测？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，并赐给那要结果子的人。”司祭长和法利塞人听了这个比喻，他们知道祂在讲论他们。尽管他们试图要逮捕祂，他们惧怕群众，因为他们把耶稣看作是一位先知。——基督的福音。

省思
耶稣用园户的比喻，指出司祭长和法利塞人内心的恶毒及他们的不义行为。与此同时，故事也恰到好处地传达出天主神妙莫测的化工。很明显，葡萄园的家主代表天主圣父，家主派遣的仆人指的是先知，家主的儿子就是耶稣，园户指的是心生邪恶的法利塞人和司祭。这些犹太人的首领，听出了耶稣对他们的责斥之后，不但没有悔改，反而产生报复的心理。纵观四部福音，耶稣多少次规劝他们，可是他们就是如此心硬，不肯回头。他们对耶稣的嫉妒与憎恨与日俱增，直到将耶稣处决才肯罢休。

然而，天主的救恩计划不会因为人的罪恶而落空。「匠人弃而不用的石头，反而成了屋角的基石」；耶稣被人遗弃、出卖、迫害、鞭打、钉死，可是天主却将教会建立在耶稣这块「基石」之上。救恩也因此传遍普世，广施给所有信靠祂慈悲的人。

主，求祢赐予我们力量，担负起先知的责任，度取悦祢的生活，做信仰的见证。

© 全属于祢 （Totus Tuus） & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

今天是四旬期第二周星期五，弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音（这是园主的承继者；来，让我们把祂杀了。）
恭读圣玛窦福音 21:33-43,45-46
耶稣对司祭长和民间长老说：“请听另一个比喻。有一个园主栽种了的一个葡萄园，在它四周围起了篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建筑了一座守望塔。他遂将这园子租给佃户以后就远行了。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到佃户那里去收自己的出产。佃户却抓住了那仆人，他们将一个鞭打了，将另一个杀了，第三个，他们用石头砸死了。接着，他又派遣了其他仆人，仆人的数目远超先前所派遣的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，思想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当佃户一看见是儿子，他们彼此相商：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出了葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些佃户呢？”他们回答祂说：“他要把那些凶恶的人处死，把自己的葡萄园另外出租给那能按时给他出产的佃户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头已成了角石；上主所做的一切，在我们的眼中神秘莫测？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，并赐给那要结果子的人。”司祭长和法利塞人听了这个比喻，他们知道祂在讲论他们。尽管他们试图要逮捕祂，他们惧怕群众，因为他们把耶稣看作是一位先知。——基督的福音。

省思

我们时常会按照自己心中所想的一切，随意处分天主赏赐给我们的一切。在我们看来，我们现今所拥有的一切，是我们在现世生活下去的必要因素，却忘记了，我们现今所拥有的一切，甚至我们自己，都是天主按照祂的肖像造成的。天主在创世之初，就按照祂的肖像造成了人，使人管理世上的一切。由于原罪的缘故，我们时常会受到魔鬼和牠的使者的攻击，因而我们只顾我们在此世所拥有的一切，却忽略在我们结束此世生命时，天主赏赐给我们的，自创世之初就给我们预备下的福乐。

我们的信仰生活也是如此，当我们深陷于魔鬼和它的使者的诱惑时，我们便会如同恶园户一样心硬，拒绝接受那些蒙主派遣，向我们宣讲天国福音的牧者，以及天主从他们口中发生的一切言语。（玛21:34-39）由我们心中所产生的种种恶念，会使我们逐渐远离天主，由内心生出的恶念，会使我们产生凶杀、奸淫、邪淫、盗窃、妄证、毁谤的种种恶习。（玛15:19-20）由这一切邪念所产生的结果，便是永久的丧亡。

我们应时常记得，在领受基督的圣洗时，我们曾在天主和祂的教会面前所做出的信德宣誓，就是愿意弃绝魔鬼，以及牠的一切行为和诱惑；弃绝罪恶，以获得度天主子女的自由生活，全然相信天主圣父创造天地，全然相信我们的主耶稣基督，天主的独生子，由童贞玛利亚诞生，受苦受难，死而复活，现今在天上享受光荣，全然相信圣神，圣而公教会，诸圣的相通，罪过的赦免，肉身的复活和永生。几时我们在领受基督的圣洗时，我们便是穿上基督，我们便已藉着基督与天父和祂创造的这个世界和好了。

我们应时常记得，在领受基督被接升天以后，祂派遣来到这个世界的圣神。当我们在天主圣三的共融中，领受圣神在我们头上傅的油时，我们的身体便成了天主圣神的宫殿。我们在领受天主圣神的傅油时，我们不单单分享了基督的天主性，我们更分享了基督的君王、司祭和先知职份，我们更领受了往普天下去，向一切受造物宣传天国福音的使命。因此，在每日的生活中，我们的思言行为务要与所领受的相称，就是我们应在每日的生活中，活出福音的精神，好使世人因天主在我们身上所做的一切，看到天主在他们施展的神妙化工，为使天主播种在我们众人心中的种子，藉刻苦的补赎和祈祷，以及生活中的实践，结出常存的果实。（玛21:42-44）

亲爱的主内！在此变幻尘世，当我们遵照救主的训示，又承受祂的教导，前往普世各地，向一切受造物宣传福音时，必有迫害与我们相随，那些聆听天主透过我们向他们宣讲悔改之道的人，他们也会如同法利塞人和司祭长，穷尽其所能的阻止我们。（玛21:45-46）我们不必担心，因为来自世人的一切磨难，都不能使我们与天主的爱相隔绝，相反，我们所经历的这些苦痛，会使天主播种在我们心中的信仰种子，结出更丰富的果实。

值此四旬期第二周星期五，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
全能的天主，求祢藉此神圣补赎善工净化我们，好使我们能以诚挚之心，迎接逾越庆节的来临。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：创37:3-4,12-13A,17B-28A
答唱咏：咏105(104):16-17,18-19,20-21
福音：玛21:33-43,45-46
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期五晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第二周）；晨祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期五晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期五日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期五日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期五日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用圣母净配圣若瑟晨祷；圣咏圣歌采用牧者圣人通用第一晚祷，圣歌对经采用圣母净配圣若瑟（节日）第一晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣母净配圣若瑟（节日）第一晚祷。
四旬期第二周星期五晨祷结束祷词
全能的天主，求祢藉此神圣补赎善工净化我们，好使我们能以诚挚之心，迎接逾越庆节的来临。
圣母净配圣若瑟第一晚祷结束祷词
全能的天主，自起初，祢已将教会托付于圣若瑟，使他忠贞地照料祢的教会，求祢藉圣若瑟的转祷，恩赐祢的教会，不断揭示人类救赎的奥秘。

四旬期第二周星期五 弥撒

进堂咏 （参看：咏31(30):2,5）
上主，我信靠祢，求祢不要让我受到羞辱；救我脱离他们为我暗藏的罗网，因为祢真是我的避难所。

集祷经
全能的天主，求祢藉此神圣补赎善工净化我们，好使我们能以诚挚之心，迎接逾越庆节的来临。

读经一（让我们将他杀死；看看他的梦还有什么用。）
恭读创世纪 37:3-4,12-13A,17B-28A
以色列喜爱若瑟胜过他所有的儿子；因为这孩子是他年老生的；他给这孩子做了一件长袍。他的兄弟看到自己的父亲喜爱他，胜过喜爱所有的儿子，遂极其恼恨他，甚至不愿同他交谈。有一天，若瑟的哥哥们到以色列在舍根的牧场放羊的时候，以色列对若瑟说：“你知道，你的哥哥们正在舍根放羊。预备好，我要派遣你到他们那里去。”若瑟遂去追赶自己的哥哥，就在多堂赶上了他们。他们远远地注视着他，若瑟来到他们那里之前，他们暗中策划要把他杀死。他们彼此说：“看，作梦的人来了！来，让我们把他杀死，然后把他丢在这里其中一个蓄水池里；我们就说是一个野兽吞噬了他。让我们看看他的梦还有什么用。”勒乌本听到了，就设法由他们的手中救他，说：“我们不必取他的性命，以免流血。”他继续道：“就让我们将他丢在这旷野里的蓄水池里，不要杀害他。”他的意图是由他们的手中救他，还给父亲。于是，若瑟来到他们那里的时候，他们剥掉了他穿的那件长袍；以后，他们把他丢在蓄水池里，那蓄水池是空的，里面没有水。他们坐下来吃饭的时候。举目一望，他们看到一支从基耳阿得来的依市玛耳马队；他们的骆驼满载树脂，香脂油和合成树脂，要下到埃及去。犹大对哥哥们说：“杀害我们的兄弟，并隐藏他的血，我们能得到什么呢？不然，让我们把他卖给依市玛耳人，免得我们亲自除掉他。总之，他是我们的兄弟，我们的骨肉。”他的哥哥们同意了。他们以二十块银币，把若瑟卖给了依市玛耳人。——天主的圣言。

答唱咏　咏105(104):16-17,18-19,20-21
【答】请记忆上主所做的奇事。（参看：咏105(104):5A）
领：天主在地上降下饥荒，毁坏了他们的庄稼，祂在他们前面派遣一人，就是他们出卖为奴的若瑟。【答】
领：他们用脚镣束缚他，用锁链捆住他。直到他所讲的预言实现，上主的话在他身上成真。【答】
领：君王派人把他释放，众民的首长使他获得自由。君王使他作自己家室的主人，管理他的一切财产。【答】

福音前欢呼 （参看：若3:16）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：天主如此爱了世界，赐下了自己的独生子，好使所有相信祂的人能得到永生。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（这是园主的承继者；来，让我们把祂杀了。）
恭读圣玛窦福音 21:33-43,45-46
耶稣对司祭长和民间长老说：“请听另一个比喻。有一个园主栽种了一个葡萄园，在它四周围起了篱笆，在园内挖了一个榨酒池，并建筑了一座守望塔。他遂将这园子租给佃户以后就远行了。酿酒的时期临近了，他派遣自己的仆人到佃户那里去收自己的出产。佃户却抓住了那仆人，他们将一个鞭打了，将另一个杀了，第三个，他们用石头砸死了。接着，他又派遣了其他仆人，仆人的数目远超先前所派遣的，他们却用同样的方式对待了他们。最后，他派遣自己的儿子到他们那里去，思想：‘他们必要尊重我的儿子。’但当佃户一看见是儿子，他们彼此相商：‘这是继承人。来，让我们杀了他，好能得到他的产业。’他们就抓住了他，将他扔出了葡萄园，并把他杀了。这葡萄园的主人来到的时候，要怎样处置那些佃户呢？”他们回答祂说：“他要把那些凶恶的人处死，把自己的葡萄园另外出租给那能按时给他出产的佃户。”耶稣对他们说：“难道你们没有读过经上的记载：‘建筑者弃而不用的石头已成了角石；上主所做的一切，在我们的眼中神秘莫测？’因此，我给你们说，天主的国必要由你们中间夺去，并赐给那要结果子的人。”司祭长和法利塞人听了这个比喻，他们知道祂在讲论他们。尽管他们试图要逮捕祂，他们惧怕群众，因为他们把耶稣看作是一位先知。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行，好使她能忠贞地向一切受造物宣讲天国的福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐饱受创伤的世界，早日恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德，恩赐他们神形康泰，好使他们能相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神，好使他们能慷慨地奉献自己的一生，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主赐给我们一颗纯洁的心，好使我们能手洁心清，不慕虚幻地事奉上主，勇敢弃绝自己的一切，背起自己十字架，追随基督，走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主，愿祢以丰厚的恩宠，预备祢的仆人们，好使他们相称地举行这项圣祭，引导他们善度虔诚生活。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：若一4:10）
天主如此爱了我们，并派遣了自己的儿子，为我们的罪作赎价。

领圣体后经
上主，我们已领受了永远救恩的保证，求祢使我们坚心向善，好能获得祢所恩许的救恩。

为信友祈祷
上主，求祢恩赐祢的百姓，身心健康，好使他们不断行善，常常得到祢的保护。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022