每日归档： 2022年3月16日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期四诵读

领：默思上主法律的人，
答：收获的时候，必结出果实。

诵读一：恭读出谷纪
(18:13-27）

受梅瑟委任，属梅瑟权下的判官

梅瑟坐着，审判百姓的案件，百姓在他左右，从早上到晚上，都在等待他的判决。他的岳父看到他为百姓所做的一切时，就问他说：“你为百姓做了什么事？为什么只有你坐着，从早到晚，站在你的面前？”

梅瑟回答他的岳父说：“百姓来到我的跟前来，是要询问天主。但凡他们意见不一，就来到我跟前，要我解决他们之间的纠纷，使他们知道天主的决定和规章。”

“你这样做，并不明智”他的岳父回答说：“你定会筋疲力尽，不仅是你，那些 同你在一起的百姓也会如此。对你来说，这项任务实在沉重：单你一人，不能担荷。现在，听我说，我要给你一些建议，好使天主能与你在一起。在百姓那里，你的行为，代表天主，把他们所说的一切，呈于天主面前。至于判断和规则，你要启发他们，向他们显示：应当怎样生活，怎样做事。但是，你也要在百姓中间寻找有才能，敬畏天主，恼恨不义之财，值得信靠的人，立他们作领导千人，百人，十人的官长。使他们在寻常案件中，给百姓做出决断。至于重要的案件，他们要把它们交给你，一些细小的案件，交由他们自己处理。这样，你的担子，因他们与你共同分担，就会轻松许多。如果你这样做，天主给你下达命令时，你就能站稳，承受得住，全体百姓，必能满意而归。”

梅瑟遵循他岳父的建议，按他的建议做了。他从全以色列人中挑选有能力的人，委托他们作领导千人，百人，十人的官长。他们在寻常案件，为百姓作出判决。困难的案件，他们就交给梅瑟，至于次要的案件，他们就自己决断了。

以后，梅瑟向他的岳父辞别，回到了他自己的地方。

对答咏 （参看：户11:25；出18:25）
领：上主乘云降下，向梅瑟发言。把祂赐给梅瑟的一切神能，赐给那七十位长老。
答：神能一临到他们身上，他们就讲先知话。
领：梅瑟从全以色列人中，拣选有能力的人，使他们作以色列人的领袖。
答：神能一临到他们身上，他们就讲先知话。

诵读二：选读圣依拉略主教（Saint Hilary, bishop）：圣咏释义
(Ps. 127, 1-3: CSEL 24, 628-630)

“敬畏天主”的意义

“敬畏天主，在祂行径上行走的人，是有福的。”请留意当圣经讲论敬畏上主时，并没有使这短句单独留下这句短句，好似这短句是一切信德的总纲。并非如此，在这句子上，加添了许多词句，或将此句作为前提。从这些事上，我们能学习其中的含义和特点。在撒罗满的箴言书里所讲的：“你们若呼求智慧，高声寻求明悟，你们若寻求它，好似寻找金钱；搜索它，好似搜索财宝，你们必能明白敬畏上主的含义。”

由此我们明白，我们必须经验艰难的旅程，才能达到敬畏上主的境地。在起初，我们必须呼求智慧，我们做每个决定时，必须付出我们的才智。我们必须渴求智慧，访求智慧。如此我们必能明白敬畏上主的含义。

“畏惧”并不能被赋予常识上的惯常含义。畏惧的一般意义是指脆弱人性的惶恐，使人害怕遭受自己所不想发生之事时所感到的恐惧。我们感到害怕，或被吓到，是因为负罪感，某位强而有力者的权力，一位更强者发出的攻击，疾病，遭遇野兽，经受各种类型的凶恶。

由于我们的软弱，这样的恐惧并没有教给我们。我们不必学习我们应当害怕什么，而是应当拒绝恐惧，以及使我们陷于恐惧中的情绪。

可是，对天主的敬畏，经上记载说：“孩子们，来，听我说，我必要教给你们敬畏上主。”因此，我们必须学习敬畏天主，因为能教导人如同敬畏天主。这并非系于恐惧，也并非系于人所能教的。这也不是出自我们本性的恐惧；而是必须藉着服从诫命，藉圣善的生活，藉真理的智识才能获得的。

为我们来说，敬畏上主，完全在于爱，对天主完备的爱，使我们的敬畏达至完美。我们对天主的爱完全取决于自己的责任：遵守祂的诫命，服从祂的法律；相信祂的恩许。让我们聆听圣经上的记载：“以色列，如今上主，你的天主要求你什么？除了敬畏上主，你的天主，在祂的全部行径上行走，全心全意爱祂，遵守祂的全部诫命，好使你能得到幸福以外，祂还要求你什么呢？”

虽然上主的行径有许多，但祂自己就是这行径。当祂论及自己时，祂称自己是这行径，并向我们显示将自己称作行径的理由：“除非经过我，谁也不能到父那里去。”

我们必须寻求这些方法，从中找到最好的一条道路，就是，经由许多导师的引导，我们必能找到通往永生的行径。在法律书，先知书，福音书，宗徒书信，在许多我们为满全诫命所做的各种善行，可找到许多道路。凡敬畏上主，遵行这些行径的人，是有福的。

对答咏 （参看：德2:19；路1:50）
领：敬畏上主的，必须尽其所能，悦乐上主；
答：凡爱上主的，必要留意祂的法律。
领：祂世世代代施恩于那敬畏祂的人。
答：凡爱上主的，必要留意祂的法律。

结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期四晨祷

简短读经 参看：列上8:51-53A
我们是祢的百姓，是祢从埃及，从熔铁的熔炉中带出的产业。因此，求祢垂顾祢百姓的恳求，垂目祢的百姓以色列的哀求。我们向祢呼号时，求祢俯听我们，因为祢从地表上的全体百姓中，把我们分别出来，作祢的产业。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：儿子，你要记得：在你有生之日，你已领受美物，拉匝禄，在他有生之日，所领受的却是坏事。

祷词
天主在基督身上显出了自己。让我们讚颂祂的良善，发自内心向祂祈求：
【答】主，求祢记忆我们，因为我们是祢的子女。
求祢教导我们更深切进入教会的奥秘，
—— 使这奥迹成为我们和世界得救的有效圣事。
热爱人类的天主，求祢启发我们，致力于人类的进步，
—— 藉我们所做的一切，寻求拓展祢的神国。
愿我们的心渴求基督，
—— 祂是生活的水泉。
求祢宽恕我们的罪过，
—— 引导我们的脚步，走上正义和虔敬的道路。
我们的天父　……

结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期四日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主能找到的时候，要寻求上主，趁祂在近处的时候，要向祂呼号。恶人要离弃自己的行径，邪恶的人要摒弃自己的思虑；愿他归向上主的仁慈，归向慷慨宽宏的天主。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
要使你们和你们的子女归向上主，你们的天主，如同我吩咐你们的那样，以你们的全心全灵，听从祂的声音，上主，你们的天主，必会转变你们的命运；必会怜悯你们。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 希10:35-36
不要丢弃你们的信心，你们的信心，必大有报酬。你们要坚忍，承行天主的旨意，领受祂预许的恩宠。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期四晚祷

简短读经 雅4:7-8,10
你们要径自服从天主，抵抗魔鬼，魔鬼必从你们面前奔逃。你们亲近天主，祂就会接近你们。你们罪人，要洗洁自己的双手，三心二意的人，要洁净你们的心。在天主面前 ，要自谦自卑，祂必会高举你们。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：拒绝给拉匝禄一片面包碎屑的富人，请求给他一滴水喝。

晚祷祷词
天主按照祂的仁慈，派遣圣神光照我们，使我们的生活，能发散出圣洁和信德。让我们同声合意，向祂祈求：
【答】主，求祢把生命赐给基督所救赎的，祢的百姓。
上主，一切圣洁的根源，求祢吸引主教，司铎和执事，使他们藉圣体圣事，更接近基督，
—— 使他们能在神品圣事所领受的恩宠中，日益成长。
求祢教导基督信徒，更虔敬地参与圣体圣事，聆听祂的圣言，
—— 使他们把藉信德和圣事所领受的恩宠，带入他们的日常生活中。
上主，求祢恩赐我们：藉祢圣子的宝血，看到每个身上的尊严，
—— 使我们能尊重众人的自由和良心。
求祢教导我们克制对世俗之物的贪恋，
——　使我们能留意急需者的要需。
上主，求祢怜悯今日祢所召叫的信友，
—— 恩赐他们永远的福乐。

结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（背弃天主，信靠世人的人，应受诅咒。）
恭读耶肋米亚先知书 17:5-10
上主这样说：“信靠世人，以血肉的人作自己的勇力，决心背离上主的人，应受诅咒。这样的人好似旷野中贫瘠的灌木，喜爱不变的季节，却要屹立于荒废的熔岩之上，盐碱无人之地。信靠上主，寄希望于天主的人，这样的人应受祝福。他好似一棵栽植在水畔的树，根生于溪流之中。它不畏惧炎热的侵袭，枝叶常青；干旱之年，它也不愁，仍然结果。人的心比一切事物更为曲折，无可救药；谁能彻悟？我是上主，惟独我细察人意，试探人心，按众人的行径，按众人作为的结果，予人赏报。”——天主的圣言。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】信靠上主的人，是有福的。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不在邪恶的道路上行走，不与无礼的人同席，却因上主的法律而喜乐，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
领：他有如栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。凡他所做的一切，都顺利成功。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此；他们有如糠秕，被风吹散。因为上主看护正义的行径，邪恶的行径必要消逝。【答】

福音（富人和拉匝禄。）
恭读圣路加福音 16:19-31
耶稣对法利塞人说：“曾有一个富人，身穿紫红袍和上好的麻衣，整日奢华宴乐。在他门口躺着一个穷人，名叫拉匝禄，浑身长满疮，欣然接受由富人桌上倒下来的残羹剩饭。甚至狗也经常来舔他的疮。那穷人死了以后，天使把他接到亚巴郎的怀里。那富人也死了，并被埋葬，他在阴间的痛苦中，举目一望，远远看见亚巴郎及在他边上的拉匝禄。他大声疾呼：‘父亲亚巴郎，求你可怜我。派遣拉匝禄用他的指头蘸点水，好使我的舌头凉快一些，因为我在这些火焰中极其痛苦。’亚巴郎回答说：‘我的孩子，请记忆，你有生之年，已享了福，拉匝禄却受了苦；如今，他在这里得到了安慰，而你却受了苦。更何况，我们和你之间，有一个巨大的深坑，防止有人愿意从我们这里越到你们那里，从你们那里到我们这里来。’那富人回答说：“父亲！那么求你派遣他到我父家去，因为我有五个兄弟，好使他能警告他们，以免他们也来到这苦痛之地。’亚巴郎却回答说：‘他们有梅瑟和先知。让他们听从他们好了。’那富人说：‘不，父亲亚巴郎，如果死者中有人到他们那里去，他们必会悔改。’亚巴郎遂说：‘如果他们不听从梅瑟和先知，即使有人由死者中复活，他们也不愿意受到规劝。’”——基督的福音。

省思

在富翁与拉匝禄的比喻中， 耶稣想要我们了解的，可能不是贫富差距，这个千年的社会现象，而是要教导我们应该如何对待穷人。环顾四周，这个「拉匝禄」可能就在我们的日常生活当中。

贫穷不只意味物质上的匮乏，也包括很多因为社会、团体和人际关系的缘故，正经历着内心痛苦与折磨的人。在我们所认识的亲朋、邻居当中，应该都能找到他们的身影。通过这个故事， 耶稣要我们摒弃为富不仁的做人态度与方式，邀请我们走出自我，走向他人，尤其是穷人。

2020 年，教宗方济各撰写的「众位弟兄」通谕，不仅表达人类需要不分宗教、种族、身分与地位，努力建立四海一家的普世兄弟情谊，更是为了唤醒人类的良知，善待世上每一个人，学习圣方济．亚西西的精神去陪伴穷人、病人、被遗弃的人、被排斥和最弱小者。

主耶稣，求祢赐给我们一颗爱人的心，真诚地用行动去关心和爱护身边每一个有需要的人。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（四旬期第二周星期三）的福音，耶稣透过圣玛窦记述的，祂第三次给自己的门徒预告祂在耶路撒冷将要完成的事，并藉着祂答复载伯德儿子的母亲为自己儿子献上的恳求，进一步导正我们的信仰观。

今天（四旬期第二周星期四），同时也是圣巴特里爵主教（Saint Patrick, bishop）（自由纪念）的敬礼日。弥撒福音取自圣路加福音。

福音（富人和拉匝禄。）
恭读圣路加福音 16:19-31
耶稣对法利塞人说：“曾有一个富人，身穿紫红袍和上好的麻衣，整日奢华宴乐。在他门口躺着一个穷人，名叫拉匝禄，浑身长满疮，欣然接受由富人桌上倒下来的残羹剩饭。甚至狗也经常来舔他的疮。那穷人死了以后，天使把他接到亚巴郎的怀里。那富人也死了，并被埋葬，他在阴间的痛苦中，举目一望，远远看见亚巴郎及在他边上的拉匝禄。他大声疾呼：‘父亲亚巴郎，求你可怜我。派遣拉匝禄用他的指头蘸点水，好使我的舌头凉快一些，因为我在这些火焰中极其痛苦。’亚巴郎回答说：‘我的孩子，请记忆，你有生之年，已享了福，拉匝禄却受了苦；如今，他在这里得到了安慰，而你却受了苦。更何况，我们和你之间，有一个巨大的深坑，防止有人愿意从我们这里越到你们那里，从你们那里到我们这里来。’那富人回答说：“父亲！那么求你派遣他到我父家去，因为我有五个兄弟，好使他能警告他们，以免他们也来到这苦痛之地。’亚巴郎却回答说：‘他们有梅瑟和先知。让他们听从他们好了。’那富人说：‘不，父亲亚巴郎，如果死者中有人到他们那里去，他们必会悔改。’亚巴郎遂说：‘如果他们不听从梅瑟和先知，即使有人由死者中复活，他们也不愿意受到规劝。’”——基督的福音。

省思

我们时常会留意属于这个世界的一切，追求世上的一切财富。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们的寿命得以延长，并使我们能更好的事奉天主。事实上，我们所追求的，属于这个世界的一切，并不能使我们获得永生，相反，属于这个世界的一切，会使我们陷于魔鬼和牠的使者给我们设下的陷阱之中，进而使我们远离天主。一如富贵人一样，他时常沉迷于世上的一切宴乐之中，当他结束此生时，因他在这个世界上所追求的一切，使得他的灵魂深陷于阴间，备受痛苦和煎熬。（路16:19,23-24）实际上，来自阴间的极大痛苦，会使得灵魂恼恨天主。

我们时常会按照我们自己的思想，随意与那些同我们存在相同志向的人为伍。在我们看来，那些与我们存在相同志向的人，他们会使我们更接近天主。事实上，那些与我们存在相同志向的人，他们无法使我们更接近天主，相反，他们会使我们更接近地狱和它的使者。几时我们在生活中与他们相遇时，我们的境况便会如同富翁与拉匝禄一样。（路16:20-22）当拉匝禄离开这个世界时，他必因在世上所受的苦，获得来自天主的安慰。

我们时常会随从我们自己的心意，就是来自肉性的妄动，以及一切由私欲和偏情招致的邪恶思想，而非随从天主圣神的引导，切望属于天主圣神的一切善念。因而当我们向天主献上祈祷时，我们时常会向天主寻求属于这个世界的一切，以使我们能更安逸的享受这个正在消逝的世界给我们带来的一切。事实上，当我们结束此世生活时，属于这个世界的一切，并不能使我们获得天主在创世之初就给我们预备下的福乐，相反，我们会因自己在这个世界上所享受的一切，身陷于阴间。到那时，即使我们如何悔恨过去，我们也无法再回到过去安逸的生活中。（路16:25-26）因此，我们在这个世界上所做的一切，会使我们的灵魂陷入危险的境地中。

我们应恒常追求的，不是属于这个世界的一切，而是属于天主的国和它的义德。当我们寻求天主的国和属于天国的一切义德时，属于这个世界的主人和它的使者定会猛力地攻击我们。因魔鬼和牠的使者给我们灵魂带来的冲击，我们时常会陷于忧苦之中，当我们深陷其中，无法自拔时，由于原罪的缘故，我们会回到过去罪恶的生活中，却忘记向那按照祂的肖像造成我们的天主寻求战胜这一切的力量。

亲爱的主内！不是那些同为受造物的能有助于我们远离魔鬼和牠的使者，而是创造和宰制万有的天主；不是属于这个世界的万有能使我们进入天国，而是我们在刻苦的补赎和祈祷，以及由我们内心深处所发出的善，能使我们进入天国；不是属于这个世界的财富，以及现世生活的安乐会使我们进入天国，而是我们在现世生活中所经历的一切痛苦和一切磨难，因现世生活中的所经历的一切痛苦和磨难，会磨炼我们的信德，会使我们更向往天乡的生活。因此，身为基督徒，在生活中，我们应活出福音的精神，好使我们的思言行为，日益符合基督教导的一切，以猛力夺取天国。

值此四旬期第二周星期四，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：耶17:5-10
答唱咏：咏1:1-2,3,4,6
福音：路16:19-31
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第二周）；晨祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期四晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期四日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期四日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期四晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第二周）；晚祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期四晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期四夜祷。
四旬期第二周星期四晨祷结束祷词
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

四旬期第二周星期四 弥撒

进堂咏 （参看：咏139(138):23-24）
天主，求祢考验我，洞察我的思想。看，我的途径并不是邪恶的途径，求祢引导我走向永生的行径。

集祷经
天主，祢乐意人清洁无罪，又乐意使人恢复纯洁。求祢引导祢仆人的心归向祢，使我们陷于祢圣神的爱火中，好使我们寻获坚强的信德，专务行善。

读经一（背弃天主，信靠世人的人，应受诅咒。）
恭读耶肋米亚先知书 17:5-10
上主这样说：“信靠世人，以血肉的人作自己的勇力，决心背离上主的人，应受诅咒。这样的人好似旷野中贫瘠的灌木，喜爱不变的季节，却要屹立于荒废的熔岩之上，盐碱无人之地。信靠上主，寄希望于天主的人，这样的人应受祝福。他好似一棵栽植在水畔的树，根生于溪流之中。它不畏惧炎热的侵袭，枝叶常青；干旱之年，它也不愁，仍然结果。人的心比一切事物更为曲折，无可救药；谁能彻悟？我是上主，惟独我细察人意，试探人心，按众人的行径，按众人作为的结果，予人赏报。”——天主的圣言。

答唱咏　咏1:1-2,3,4,6
【答】信靠上主的人，是有福的。（参看：咏40(39):5A）
领：不随从恶人的计谋，不在邪恶的道路上行走，不与无礼的人同席，却因上主的法律而喜乐，日夜默思上主法律的人，是有福的。【答】
领：他有如栽种在溪边的树，按季结果，枝叶永不枯萎。凡他所做的一切，都顺利成功。【答】
领：恶人却不如此，绝不如此；他们有如糠秕，被风吹散。因为上主看护正义的行径，邪恶的行径必要消逝。【答】

福音前欢呼 （参看：路8:15）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：以慷慨之心保守圣言，并以坚忍结出果实的人，是有福的。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（富人和拉匝禄。）
恭读圣路加福音 16:19-31
耶稣对法利塞人说：“曾有一个富人，身穿紫红袍和上好的麻衣，整日奢华宴乐。在他门口躺着一个穷人，名叫拉匝禄，浑身长满疮，欣然接受由富人桌上倒下来的残羹剩饭。甚至狗也经常来舔他的疮。那穷人死了以后，天使把他接到亚巴郎的怀里。那富人也死了，并被埋葬，他在阴间的痛苦中，举目一望，远远看见亚巴郎及在他边上的拉匝禄。他大声疾呼：‘父亲亚巴郎，求你可怜我。派遣拉匝禄用他的指头蘸点水，好使我的舌头凉快一些，因为我在这些火焰中极其痛苦。’亚巴郎回答说：‘我的孩子，请记忆，你有生之年，已享了福，拉匝禄却受了苦；如今，他在这里得到了安慰，而你却受了苦。更何况，我们和你之间，有一个巨大的深坑，防止有人愿意从我们这里越到你们那里，从你们那里到我们这里来。’那富人回答说：“父亲！那么求你派遣他到我父家去，因为我有五个兄弟，好使他能警告他们，以免他们也来到这苦痛之地。’亚巴郎却回答说：‘他们有梅瑟和先知。让他们听从他们好了。’那富人说：‘不，父亲亚巴郎，如果死者中有人到他们那里去，他们必会悔改。’亚巴郎遂说：‘如果他们不听从梅瑟和先知，即使有人由死者中复活，他们也不愿意受到规劝。’”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主保守和带领她，帮助她善作预备，迎接逾越庆节的来临。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争，恩赐世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主开启他们的口，好使他们能相称地向世人宣讲天国福音，引领众人归向天主。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，使他们能明辨自己的圣召，相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，怜悯我们，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们达至完美。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，愿我们呈上的礼品，圣化我们的斋戒，使这外在的斋戒，能促使我们的内心归向祢。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏119(118):1）
品行完备，无可指摘，遵行上主法律的人，真是有福！

领圣体后经
上主，愿此圣祭发挥实效，在我们五内不断坚固我们。

为信友祈祷
上主，祢的仆人恳求祢恩宠的援助，求祢寓居于祢的仆人中间，好使他们能受到祢的保护，祢的支援，祢的指引。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022