每日归档： 2022年3月15日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三诵读

领：你们要归向上主，并要作补赎。
答：使你们的心神，得以更新。

诵读一：恭读出谷纪
( 17:1-16）

从磐石流出的水， 同阿玛肋克人作战

正如上主所指示的那样，以色列全会众从辛（Sin）旷野出发，一站一站起行，在勒非丁（Rephidim）扎了营。

在那里，百姓没有水喝。因此，他们同梅瑟争执说：“给我们水喝吧。”梅瑟回答说：“你们为什么要同我争吵？你们为什么要试探上主？”因百姓在这里渴望水喝，就抱怨梅瑟说：“你为什么要带我们离开埃及？难道是要让我们，我们的子女，我们的牲口，在这里渴死吗？”

于是，梅瑟向上主哀求说：“我要怎样对待这百姓呢？再差一点，他们就要用石头砸我了！”上主回答梅瑟说：“你要带上以色列人中的一些长老，带着你击打过大河的手杖来到百姓面前。我在站在你面前，并要站在曷勒布（Horeb）的磐石上。你要击打这石头，它就会留出水来，供百姓饮用。”梅瑟就这样，在以色列的众长老面前做了。他们把这地方称作玛撒（Massah）和默黎巴（Meribah），因为在那里，以色列人曾争吵过，并曾在那里试探上主说：“难道天主不在我们中间？”

在勒非丁（Rephidim），阿玛肋克人（Amalek）来到，同以色列人作战。于是，梅瑟对若苏厄说：“挑选几人，明天出发，同阿玛肋克人作战。我的手中，要带着天主的手杖，站在山丘上。”

若苏厄按梅瑟告诉他的做了：梅瑟、亚郎和胡尔上到山顶以后，他就同阿玛肋克人作战。梅瑟抬手的时候，以色列人就打胜仗，但是，梅瑟把手放下休息的时候，阿玛肋克人就打胜仗，然而，梅瑟的手疲累了；于是，他们就在他的两旁放上了石头。同时，亚郎和胡尔，一人一边，支撑着梅瑟的手，好使他的不落下，直到日落时分。若苏厄就用刀剑砍倒了阿玛肋克和他的百姓。

以后，上主对梅瑟说：“你要把这事记在文本上，永久纪念这事，在若苏厄的耳中，详细列举这事：我要在天底下抹掉阿玛肋克人（Amalek）的纪念。”梅瑟在那里也建筑了座祭坛，他把那祭坛称作“雅威尼西”（Yahweh-niss），因为他曾说过：“上主手握战旗，世世代代同阿玛肋克人（Amalek）作战。”

对答咏 （参看：依12:3,4；若4:14）
领：你们要欢欣喜乐，从救恩的泉源中汲水，
答：在那一日，你必要称谢上主，呼号祂的名。
领：我所要赐给你的水泉，是那要涌到永生的水泉。
答：在那一日，你必要称谢上主，呼号祂的名。

诵读二：选读圣依肋乃主教（Saint Irenaeus, bishop）：驳斥异端书
(Lib 4, 14, 2-3; 15, 1: SC 100, 542, 548)

以色列透过未来的预像，学习敬拜天主，恒心事奉天主

自起初，天主出于自己的慷慨创造了人。祂拣选了民长，为赐给他们救恩。祂将自己的子民掌握在手中，虽然他们固执，祂仍教导他们，以使他们跟随祂。祂赐给他们先知，使人适应承受祂的圣神，在此尘世，藉着领受圣体，与祂共融。祂实在一无所需，却将自己的共融赏赐给那些渴望同祂共融的人。天主好似一个建筑师，祂给那些渴求祂的人，勾画救恩的计划。在埃及，祂以自己的双手，赐食物给那些尚未见过祂的人。对那些在旷野中焦虑不安的人，祂赐给他们最适宜他们的完备法律。对那些进入预许之地的人，祂赐给他们一个相称的产业。祂好似一个慈父，为那些归向祂的人，宰杀了肥甘的牛犊，给他们穿上极佳的衣服。如此，天主以许多方法训练人类，使人类参与救恩的和谐之歌。

为此，圣若望在默示录上记载：“祂的声音有如澎湃的水声。”天主的神实在拥有许多的水，因为圣父原是伟大且又是富有的。正如圣言传递于众人之间，为那些顺从祂的人，祂慷慨地给他们提供帮助，为他们制定一部适于各种情形的合宜法律。

祂为人民建立的法律，使人管理帐幕的构造和建筑圣殿，拣选肋未人，举行祭祀，奉献牺牲，取洁礼，以及其他礼仪行为。

祂原不需要这些事物。祂时常充满一切美善。即使是在梅瑟存在以前，在祂内就已充满一切甘饴的馨香。尽管祂的子民常常归向自己的偶像，祂仍寻求教导自己的子民。祂藉着许多的恩赦行为，试图预备他们，好使他们能恒心于事奉祂。祂不断藉着次要事物召唤他们寻求主要事理，即透过真理的预像，透过暂时的事物，寻求永恒的事物，藉着肉性的事物寻求属灵的事物，藉着尘世的事物，追求天上的事物。如同祂对梅瑟所说的那样：“你要按照祢在山上所见的一切式样，形成一切。”

四十天之久，梅瑟专务于记忆天主的言语，天乡的式样，属灵的形象，未来之事的预像。圣保禄宗徒说：“他们从伴随他们的磐石中饮水，这磐石就是基督。”讲论了在法律上的这些事以后，他继续说：“为他们，所发生的事都是预像：他们被记录下来，是要指示已处在末世的我们。”

藉未来之事的预像，他们学习朝拜天主，恒心事奉祂。因此，法律是为教训他们，并为预言未来。

对答咏 （参看：迦3:24-25,23）
领：法律成了我们的监护人，直到基督来临之时，为使我们能因信德与天主重修旧好。
答：如今信仰的时期已经来到，我们不再属监护人权下了。
领：信仰的时期来到之前，我们都被禁锢在法律的监护之下，直到信仰出现之时。
答：如今信仰的时期已经来到，我们不再属监护人权下了。

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三晨祷

简短读经 申7:6,8-9
上主，你们的天主，从地表上的一切民族中，拣选了你们，使你们成为祂特选的民族。因为上主爱了你们，因祂信守祂向你们的祖先誓许的盟约，以强有力的手，带你们出离为奴之地，从埃及王法郎手中，把你们赎出。因此，要明白，上主，你们的天主，是真天主，是信实的天主，祂施恩于爱祂，并遵守祂诫命的人，直到千代。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：人子来，不是要受人服事，而是来服事人，交出自己的生命，作大众的赎价。

祷词
让我们称谢天主，我们的父：祂藉圣神的德能，净化我们的心，并以仁爱，坚固我们。让我们谦恭向祂祈求：
【答】主，赐给我们祢的圣神。
求祢帮助我们，怀着对祢深切的感激之情，领受祢所赐的美物，
——　以坚忍接受将临到我们身上的灾殃。
求祢教导我们：不论是显要的时刻，还是在特定的时刻，都要表示爱心，
—— 在每日生活的寻常时刻，更要如此。
求祢使我们能割舍：使我们舍掉并不真切需要的事物，
——　帮助我们在困厄中的兄弟姐妹。
求祢使我们能担荷祢圣子的创伤，
—— 因为祂为我们舍生，为赐给我们生命。
我们的天父　……

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期三日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 则18:30B-32
你们要归向我，离弃你们的一切恶行，免得他们使你们犯罪。你们要离开你们所犯的一切罪，给你们自己再造一颗崭新的心，一种新的精神。以色列家族，你们为什么要丧亡呢？因为我不乐意任何人死亡 ——上主天主这样说　——你们归向我，必得生存！

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 匝1:3B-4B
归向我 —— 万军的上主说，我必要再转向你们 —— 万军的上主说。你们不要如同你们的祖先，过去先知们警告过他们：万军的上主这样说：离开你们的邪道，和你们的恶行。

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 达4:24B
你们要厉行善行，补赎罪过，善行穷人，弥补不义；如此，你们才能兴旺。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期三晚祷

简短读经 斐2:12-15
亲爱的：你们要常常听命，不仅我在你们那里的时候，如今我不在你们那里的时候，也要如此，你们要以敬畏和战栗，努力成就你们的救恩。因为天主按祂的美意，同时在你们的意念和行动中工作。你们做一切事，不可抱怨，不可质疑，好使你们在不完美，扭曲和任性的世界中，成为天主无瑕可指，圣洁无瑕的子女，在世人中，你们要如同放射的光明，如同你们所持守的圣言一样，

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：人子要被交在外邦人的手中，受人嘲笑，受人鞭打，被钉在十字架上，第三天，祂会再活过来。

晚祷祷词
愿一切光荣和崇敬归于天主，因为祂藉基督的宝血，同祂的百姓订立一项新而永久的盟约，使在祭坛上的圣事，焕然一新。让我们高声向祂祈求说：
【答】上主，求祢祝福祢的百姓。
上主，求祢引导百姓和圣职人员的心志，
—— 使他们寻求公共的福祉。
上主，凡舍掉自己的一切，追随基督的，求祢在重振他们的奉献精神，
—— 使他们圣洁无瑕，为圣教会作证。
上主，祢按照祢的肖像，造成了所有男女，
—— 使他们时常维系人类的尊严。
上主，求祢以情谊和真理，引导误入歧途的人归向祢，
——　教导我们如何帮助他们。
上主，求祢恩准所有亡者进入祢的光荣，
—— 使他们永远讚颂祢。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（我的仇敌为我挖掘了陷阱。）
恭读耶肋米亚先知书 18:18-20
犹大人和耶路撒冷居民说：“来，让我们设法密谋陷害耶肋米亚。这不意味我们将失去司祭的指教，智者的谋略，先知的神谕。因此，让我们以他自己的口舌反对他，让我们留意他的一切言语。”
上主，求祢留心细听我仇敌所说的话。难道行善，必要得到恶报，以致他们挖下陷阱，想要夺走我的性命？求祢记忆，我曾站在祢面前，为他们辩护，使祢的怒火远离他们。——天主的圣言。

答唱咏　咏31(30):5-6,14,15-16
【答】上主，求祢以祢的仁慈拯救我。（参看：咏31(30):17B）
领：祢必要使我摆脱他们为我设下的陷阱，因为祢是我的救援。上主，信实的天主，我把我的灵魂交在祢的手里。【答】
领：我听见人群中的私语声，他们从四面八方来恐吓我，他们聚首相商，想要反抗我，密谋夺去我的性命。【答】
领：上主，我却信靠祢；我说：“祢是我的天主。”我的命运在祢的手中，求祢从我的仇敌和迫害我者的手中将我救出。【答】

福音（他们要定人子的死罪。）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒带到一边，在路上对他们说：“看，我们要上到耶路撒冷去，人子必要被司祭长和经师交出，他们要定祂的死罪，并要把祂交给外邦人，使祂受戏弄，受鞭打，并受钉，在第三天，祂必要复活。”载伯德儿子的母亲同她的儿子们来到耶稣跟前，叩拜祂，愿意求祂一些事。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的两个儿子在祢的王国里坐下，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣回答她说：“妳不知道妳所求的什么。他们能饮我将要饮的爵吗？”他们回答说：“我们能。”耶稣回答说：“你们必须要饮我的爵，但坐在我的左边和右边，不是我能给的，而是给那些我父所预备的人。”那十个人听到了，他们就恼恨这两兄弟。耶稣却召集他们过来说：“你们知道，外邦人有宰制者主宰他们，有官长管辖他们。但在你们中间，却不能如此；谁若愿意在你们中间为首，必要做你们的奴仆。正如人子来并不是来受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为众人作赎价。”——基督的福音。

省思

耶稣第三次更加具体而详细地给十二位门徒预言自己的苦难和复活：「看，我们上耶路撒冷去，人子要被交于司祭和经师，他们要定他的死罪⋯⋯但第三天，他要复活」。祂的苦难和死亡， 就是祂所说的「我将要饮的爵」。

我们好像载伯德的儿子和其他门徒一样，不明白耶稣所说的「苦杯」是甚么，我们不明白「十字架的奥迹」是甚么。但我们多少能够明白，耶稣甘愿奉献自己，做天主的羔羊，补赎人类所犯的罪孽。（「天主的羔羊」也是一个奥迹！）多谢载伯德的两个儿子和他们的母亲，因为他 / 她们，耶稣向我们解释：在天国里，最重要的不是拥有一个光荣的地位，而是交付自己，跟着祂走，服侍最需要帮助的人。

因此，十字架就是爱和服务的标记。当我们默想十字圣架这奥迹时，就是祈祷：在万事万物中去爱和服务。

天主，愿祢永受赞美！

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（四旬期第二周星期二）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的福音，教导我们如何处理与世人的关系。我们便由此进入了特别敬礼圣若瑟的三月。

四旬期第二周星期三的弥撒福音，取自圣玛窦福音。

福音（他们要定人子的死罪。）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒带到一边，在路上对他们说：“看，我们要上到耶路撒冷去，人子必要被司祭长和经师交出，他们要定祂的死罪，并要把祂交给外邦人，使祂受戏弄，受鞭打，并受钉，在第三天，祂必要复活。”载伯德儿子的母亲同她的儿子们来到耶稣跟前，叩拜祂，愿意求祂一些事。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的两个儿子在祢的王国里坐下，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣回答她说：“妳不知道妳所求的什么。他们能饮我将要饮的爵吗？”他们回答说：“我们能。”耶稣回答说：“你们必须要饮我的爵，但坐在我的左边和右边，不是我能给的，而是给那些我父所预备的人。”那十个人听到了，他们就恼恨这两兄弟。耶稣却召集他们过来说：“你们知道，外邦人有宰制者主宰他们，有官长管辖他们。但在你们中间，却不能如此；谁若愿意在你们中间为首，必要做你们的奴仆。正如人子来并不是来受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为众人作赎价。”——基督的福音。

省思

我们时常会将注意力集中在属于这个世界的一切。在我们看来，属于这个世界的一切，会使我们在现世生活中，过得十分舒坦，以至于我们忘记那创造这个世界的天主。当我们追逐属于这个世界的一切时，我们时常会如同载伯德的母亲一样，她所切望的，不是那些为她的两个儿子灵魂有益的事，而是为她两个儿子寻求在她想象的天国里，与耶稣一同坐在宝座上。（玛20:20-21）因为在她看来，耶稣是那个政治性的默西亚，而非那个能将众人由罪恶中解救出来的默西亚。

我们时常会将关注的焦点聚合在自己和自己的心意之上，在我们看来，自己才是这个世界的主人，因而忘记了那创造和宰制这个世界的天主。当我们在天主的圣爱内，藉着领受基督的圣洗和天主圣神的傅油，由罪恶及死亡中解脱出来，并因圣神在我们心中的叹息，不再被称为奴隶之子，而被称为天主的儿女。

我们之所以获得救恩。是因为耶稣耶路撒冷时，祂所受的种种戏弄、所受的鞭打，以及祂在十字架上所遭受的苦刑（玛20:18-19）圣保禄宗徒为此教导说：我们就是全凭天主丰厚的恩宠，在祂的爱子内，藉祂爱子的血，获得了救赎，罪过的赦免。（弗1:7）天主在基督内使世界与自己和好，不再追究他们的过犯，且将和好的话放在我们的口中。（格5:19）因此，我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切，而是属于天主的国的一切。

我们已因着领受基督的圣洗，在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪，又藉着领受基督的圣神，与所有领受天主圣神的兄弟姐妹，偕同由罪恶及死亡中解脱的万有，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职份。我们就应当如同基督一样，勇敢接受属于这个世界的一切磨难，因耶稣所饮的爵，是祂即将要在耶路撒冷所受的苦难，我们身为祂的门徒，也应与耶稣同饮一爵。（玛20:22-23）因为我们能从同一圣爵中获得丰富的恩宠，获得丰富的力量，好能勇敢战胜自己的私欲偏情，勇敢抵御这个世界的主人和它的使者给我们带来的诱惑。

我们虽然身处于这个世界的不同角落，却在每日在世界不同地方举行的同一感恩圣祭中领受的同一个圣爵中的基督圣血，同一个面饼形下基督的圣体，便是与祂结合，与祂成为一体，祂在我内，我在祂内，彼此密不可分，我们的思言行为务要与所领受的相符，就是应当在每日的生活中，效法基督，不断弃绝自己的一切，将自己交托于天主，好使自己能随从天主圣神的引导，从刻苦的补赎和祈祷中获得力量，致死肉性的妄动，不断肖似基督，恒常不断谦卑自下，慷慨地为真道服役，以使众人赖天主在我们身上施行的一切，得以认识基督，如同我们一样，背起自己的十字架，走向成圣。

祈祷
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

©全属于祢 2022
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本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：耶18:18-20
答唱咏：咏31(30):5-6,14,15-16
福音：玛20:17-28
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第二周）；晨祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期三晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期三日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期三日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期三晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第二周）；晚祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期三晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期三夜祷。
四旬期第二周星期三晨祷结束祷词
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

四旬期第二周星期三 弥撒

进堂咏 （参看：咏38(37):22-23）
上主，求祢不要离弃我！我的天主，求祢不要远离我！上主，我的勇力，求祢速来援救我。

集祷经
上主，求祢保守祢的教会，教导她时常专务善工，使她因祢仁慈的保护，获得安慰，因祢的引导，获得天上的恩赐。

读经一（我的仇敌为我挖掘了陷阱。）
恭读耶肋米亚先知书 18:18-20
犹大人和耶路撒冷居民说：“来，让我们设法密谋陷害耶肋米亚。这不意味我们将失去司祭的指教，智者的谋略，先知的神谕。因此，让我们以他自己的口舌反对他，让我们留意他的一切言语。”
上主，求祢留心细听我仇敌所说的话。难道行善，必要得到恶报，以致他们挖下陷阱，想要夺走我的性命？求祢记忆，我曾站在祢面前，为他们辩护，使祢的怒火远离他们。——天主的圣言。

答唱咏　咏31(30):5-6,14,15-16
【答】上主，求祢以祢的仁慈拯救我。（参看：咏31(30):17B）
领：祢必要使我摆脱他们为我设下的陷阱，因为祢是我的救援。上主，信实的天主，我把我的灵魂交在祢的手里。【答】
领：我听见人群中的私语声，他们从四面八方来恐吓我，他们聚首相商，想要反抗我，密谋夺去我的性命。【答】
领：上主，我却信靠祢；我说：“祢是我的天主。”我的命运在祢的手中，求祢从我的仇敌和迫害我者的手中将我救出。【答】

福音前欢呼 （参看：若8:12）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主说：我是世界的光，凡跟随我的，必得生命的光。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（他们要定人子的死罪。）
恭读圣玛窦福音 20:17-28
耶稣上耶路撒冷去的时候，祂把十二门徒带到一边，在路上对他们说：“看，我们要上到耶路撒冷去，人子必要被司祭长和经师交出，他们要定祂的死罪，并要把祂交给外邦人，使祂受戏弄，受鞭打，并受钉，在第三天，祂必要复活。”载伯德儿子的母亲同她的儿子们来到耶稣跟前，叩拜祂，愿意求祂一些事。耶稣对她说：“妳想要什么？”她回答说：“吩咐我的两个儿子在祢的王国里坐下，一个坐在祢的左边，另一个坐在祢的右边。”耶稣回答她说：“妳不知道妳所求的什么。他们能饮我将要饮的爵吗？”他们回答说：“我们能。”耶稣回答说：“你们必须要饮我的爵，但坐在我的左边和右边，不是我能给的，而是给那些我父所预备的人。”那十个人听到了，他们就恼恨这两兄弟。耶稣却召集他们过来说：“你们知道，外邦人有宰制者主宰他们，有官长管辖他们。但在你们中间，却不能如此；谁若愿意在你们中间为首，必要做你们的奴仆。正如人子来并不是来受服事，而是服事人，并交出自己的生命，为众人作赎价。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，帮助她在此变幻尘世，明辨自己的圣召，相称地回应圣召。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，恩赐受创的受造界，早日恢复往日的生机与活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们康健的体魄，好使他们能善尽牧职，相称地牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们坚强的信德，全然的望德，超凡的爱德，好使他们能相称地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢眷顾我们向祢呈上的礼物，使这神圣的交换，解除罪恶带给我们的束缚。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：玛20:28）
人子并非是来受人服事，而是为服事人，并将自己的生命，为众人作赎价。

领圣体后经
上主，我们的天主，求祢恩赐我们不朽的保证，使这不朽的保证，能使我们获得永远的救恩。

为信友祈祷
上主，求祢赏赐祢的仆人，丰厚的救恩和保护，恩赐他们身心健康，满渥兄弟般的手足之情，好使他们时时热爱祢。

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