每日归档： 2022年3月14日

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期二诵读

领：这正是恰当的时刻。
答：这正是救恩的时日。

诵读一：恭读出谷纪
(16:1-18,35）

旷野中的玛纳

全体以色列会众从厄林（Elim）出发，进入辛（Sin）旷野，就是介于厄林和西奈（Sinai）之间的旷野，时值他们离开埃及以后第二月的第十五天。

在旷野中，全体以色列会众抱怨梅瑟和亚郎。他们对梅瑟和亚郎说：“我们情愿坐在烤肉锅的边上，填饱我们的肚子，在埃及死在上主的手中！但是，你们把我们领到这旷野，使整个会众死于饥荒之中！”

于是，上主对梅瑟说：“我要自天上给你们降下食物。百姓要每天出去，按日收集； 我要如此试探他们，看看他们是否遵守我的训示。然而，在第六天的时候，当他们预备带回的食物时，许他们比其它日子所收集的多一倍。”

因此，梅瑟和亚郎对全体以色列人说：“夜间，你们就会知道：是上主带你们离开埃及；早上，你们就会看到上主的光荣，因为祂听到了你们的抱怨。但是，我们是谁，以致你们朝我们发牢骚。晚上的时候，上主就要给你们肉吃。”梅瑟继续说：“清晨，你们就可以饱餐，因为上主听见你们向祂吐露的抱怨，那么，我们算什么呢？你们不是在抱怨我们，而是在抱怨上主。”

梅瑟对亚郎说：“给全体以色列会众说：你们要站在上主面前，因为祂听见了你们的抱怨。”正当亚郎把这话宣告给全体以色列会众时，他们就转面朝向旷野，上主的光荣，出现在云彩中。

上主对梅瑟说：“我听到以色列人的抱怨。给他们说：晚上，黄昏时分，你们要有肉吃，清晨，你们要有食物吃饱，这样，你们就会知道：我是上主，是你们的天主。”

晚上，鹌鹑飞来，遮盖了营账。清晨，露水落在营地四周，露水蒸发的时候，旷野的地面上，留下了如同白霜一样的细小碎片。以色列人一看到它，彼此问道：“这是什么？”因为他们不知道这是什么。梅瑟却给他们说：“这是上主赐给你们吃的食粮。”

这是上主吩咐的：你们要去收集，使所有人都得饱餐，每人各拿一“奥默尔”（Omer），按照你们人数的多少，每人把所收集的，提供给自己的营帐。

以色列人就照样做了。有人大量收集，有人少量收集。但是，当他们用奥默尔称量的时候，那大量收集的，并没有过多，那少量收集的，并没有过少。就这样，他们收集了足够每人吃的食量。

四十年，以色列人吃这玛纳，直到他们来到居住的地方之止。他们吃这玛纳，直到他们抵达客纳罕地方的边界。

对答咏 （参看：智16:20；若6:32）
领：祢用天使的食粮，养育了祢的子民，使他们随时享用天上的食粮。
答：具有各种美味，每一样都能使众人得到饱足。
领：不是梅瑟从天上给了你们食粮，而是我父从天上赐给你们真实的食粮。
答：具有各种美味，每一样都能使众人得到饱足。

诵读二：选读圣奥斯定主教（Saint Augustine, bishop）：圣咏释义
(Ps. 140, 4-6: CCL 40, 2028-2029)

基督整个奥体的苦难

“主，我一向祢哀告，祢就俯允了我。”我们都能这样祈祷。这并非是我的祈祷，而是基督整个奥体的祈祷。更确切的说，是以祂奥体的名义祈祷。基督在世时，祂带着自己的人性，以祂奥体的名义，向天父祈祷，当祂祈祷时，祂的血汗从祂的整个身体流出。如此，福音曾这样记载：“耶稣恳切的祈祷，并流出血汗。”从祂周身流出的血汗，不就是指整个教会的殉道者吗？

“主，我一向祢哀告，祢就俯允了我。我一向祢呼号，祢就俯听了我的祷声。”你是否在想，当你祈祷说：“我曾向祢哀告”，你的祈祷就结束了吗？你曾哀告，却没有因所受的照料得到宽慰。如果你所受的剧痛结束了，你的哀告也就结束了。但是，如果教会 —— 基督的奥体 —— 必须受苦，直到世界末日。你不应单单祈求说：“我曾向祢哀告，祢就俯允了我。”还应当祈求说：“我向祢呼号时，求祢俯听我的祷声。”

“愿我的祷声有如馨香，上升至祢台前；愿我高举的双手，成为夜间的祭献。”

正如基督徒所宣认的，这元首，通常被认为是基督。夜幕低垂时，主在十字架上交付了自己的生命，为要再拾起来；祂并没有违背自己的意愿，舍弃了这个生命。在这里，我们只是预象。祂悬在十字架上的肢体，不正是取自我们吗？圣父怎能舍弃与祂同为天主的，祂的独生子呢？然而，基督把我们的软弱钉在十字架上（圣保禄宗徒在某处说：我们的旧人已与祂同钉在十字架上），祂藉着我们的人性，大声哀告：“我的天主，我的天主，祢为什么舍弃了我？”

这晚祭就是主的苦难，主的十字架，就是赎罪祭的牺牲，藉着为天主所悦纳的全燔祭，带给人类救恩。祂死而复活，使这晚祭成了清晨的祭献。那出自信友圣洁心灵的祈祷，有如从神圣祭台上升起的馨香。世间没有任何香料能胜过主的馨香。愿所有信从的人能有份于主的馨香。

所以，正如圣保禄宗徒所说：“我们的旧人已同祂一起被钉在十字架上了，为摧毁带着罪状的身体，以使我们不再做罪恶的奴隶。”

对答咏 （参看：迦2:19-20）
领：我已与基督一同被钉在十字架上了。
答：如今，我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。
领：我因信仰天主之子而生活，祂爱我，并为我舍弃自己的生命。
答：如今，我生活，不再是我生活，而是基督在我内生活。

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期二晨祷

简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到，我是怎样对待埃及人，我是怎样用鹰的翅膀，把你们抱起，把你们带到这里，归我所有。因此，如果你们听我的声音，遵守我的盟约，尽管大地都属于我，但是你们必会成为我的特殊产业，必会超越其他一切百姓，成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭，圣洁的国民。

短对答咏
领：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。
领：祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答：并使我摆脱猎人的罗网。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：天主亲自使我获得自由，使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经：你们只有一位老师，祂就是在天上的耶稣基督。

祷词
天主父把祂的唯一圣子 —— 成了血肉的圣言 —— 赐给了我们，作我们的食粮，我们的生命。让我们称谢祂，向祂祈求：
【答】愿基督的圣言，丰厚地寓居在我们中间。
值此四旬期，求祢帮助我们，更频繁的，聆听祢的圣言，
——　使我们能怀着对基督更大的爱情，隆重庆祝复活节 —— 我们的逾越奥迹。
愿祢的圣神作我们的导师，
—— 使我们毫不迟疑，劝导那些生活在困厄和错谬中的人，追随真理和美善。
求祢使我们能更深入祢的受傅者的奥迹，
—— 使我们的生活，能更有效地显示祂的奥迹。
值此救恩时刻，求祢洁净并更新祢的教会，
—— 使她能更有力地为祢作证。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期二日间祈祷：

午前

对经：修和的时刻，已经来到，为我们所犯的罪作补赎，寻求救赎的时刻，已经来到。

简短读经 智11:23-24A
上主，祢怜悯众人，无所不能，祢轻看人所犯的罪过，好使人能悔改。因为祢爱一切所有，不恼恨自己创造的一切。

短对答咏
领：天主，求祢给我再造一颗洁净的心。
答：使我重获坚强的精神。

午时

对经：主说：正如我是生活的，我不愿罪人丧亡，只愿他们归向我，好使他们能生活。

简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗？——上主天主说。他们离弃他们的恶行，好使他们能得生存时，难道我不欢喜吗？

短对答咏
领：求祢转面不看我的罪过。
答：消除我的一切邪恶。

午后

对经：要用天主的正义和德能武装自己，藉耐心的坚忍，为自己正名。

简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人，庇护受人压迫和无家可归的人；你见人赤身露体，就要给人衣穿，不要避开你的骨肉。

短对答咏
领：我的祭献，就是痛悔的精神。
答：天主，祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晚祷

简短读经 罗12:1-2
弟兄们：我借天主的仁慈，恳求你们，向天主奉献你们的身体，充作生活，圣洁和天主所悦纳的祭品，这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代，但要以更新的精神转变自己，好使你们能判断什么是天主的旨意，什么是天主所悦纳的，什么是完美的。

短对答咏
领：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：因我得罪了祢，求祢医治我的灵魂。
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。
领：愿光荣归于父、子、及圣神，
答：上主，我向祢祈求，求祢怜悯我。

谢主曲对经：你们都是兄弟，都是天父的儿子。你们不可称世上任何人为父，决不可称任何人为师。因为你们的师傅只有一个，那就是基督。

晚祷祷词
让我们讚颂主耶稣，祂被高举在十字架上，吸引万有归向祂。让我们以热诚之心，向祂祈求：
【答】上主，求祢吸引万有归向祢。
上主，愿祢在十字架上的奥迹，光照普世人类，
—— 使众人能将祢视作道路，真理和生命。
愿所有渴求祢的人，得到活水，
—— 使他们能永远畅饮此水。
求祢启发所有老师和艺术家，
—— 使他们能为祢的王国，预备百姓。
求祢引导所有因罪恶或丑闻疏远祢的人，
—— 使他们能归向祢，时常存留在祢的爱内。
求祢迎接所有去世的兄弟姐妹，进入祢的天乡，
—— 使他们能与荣福童贞玛利亚和诸圣共享福乐。
我们的天父 ……

结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（你们应停止作恶，学习向善。）
恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的王子们，请听上主的话！哈摩辣的人民，请听我们天主的训词！你们应洗净自己！从我的眼前，除尽你们的恶行；停止作恶，学习向善。你们应致力行善：责斥不公，聆听孤儿的恳求，为寡妇辩护。上主说：“让我们将事情理顺，尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，他们必要如同羊毛一样皎洁。倘若你们乐意服从，你们必要饱飨这土地的美物；但是，倘若你们拒绝并抵制，你们必要被剑所吞噬。”这是从上主口中发出的言语。——天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
【答】我要向义人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23B）
领：“我并不因你的祭献而责备你，因我面前常有你的全燔祭。你家里的牛，我用不着；你圈中的羊，我不需要。”【答】
领：“你怎么胆敢传述我的诫命，你的口怎敢传述我的盟约？你岂不是恼恨规矩，将我的话置于脑后？”【答】
领：“当你做这些事时，我岂能缄口不言？你当真以为我和你一样？我将纠正你，将一切放在你眼前。奉献颂谢祭，就是给我奉献光荣赞颂，行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。”【答】

福音（他们只说不做。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和门徒说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，把衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’。至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是那在天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是基督。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——基督的福音。

省思

「请听上主的话！」现在的手机、计算机都有社交软件；社交因网络变成了零距离，非常便利， 随时随地都可以沟通。但也因网络讯息的爆炸， 兼以流量或点赞量来衡量一切，人很容易被各种各样的讯息和声音淹没，「被」迷失在其中，看不到、听不见内心真实的声音。

「请听上主的话！」人是因天主的话而受造，人就是聆听者 — 一个聆听天主圣言的受造物。众人都是兄弟姊妹，在天主眼中同样珍贵， 无可比较；主耶稣默西亚是人生命的导师和辣彼。

四旬期邀请人回归内心本源，感受自己的心跳，聆听内里真实的声音，敞开心门：「主！我在这里，请祢发言」— 自谦自卑，邀请天主发言，让自己更肖似祂，把内在的圣言化成居于身边的弟兄姊妹中间的血肉，一起光荣赞美我们的主天主。

主天主，请赐我一颗开放的心去聆听祢在我内的话语，并使话语变成有血有肉的行动。祢是天主，永生永王。

© 全属于祢 （Totus Tuus） & 教宗全球祈祷网络(祈祷福传会) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

亲爱的兄弟姐妹：

昨天（四旬期第二周星期一）的福音中，富于仁慈的主基督，透过圣路加记述的福音，教导我们如何处理与世人的关系。我们便由此进入了特别敬礼圣若瑟的三月。

四旬期第二周星期二的福音，耶稣所讲论的主题与昨天相似，但却完全不同。

福音（他们只说不做。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和门徒说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，把衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’。至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是那在天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是基督。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——基督的福音。

省思

我们时常会留意我们自己在公众的形象，在我们看来，我们在众人面前的形象，决定了我们的身价。因而我们会如同法利塞人一样，选择用一种非常华丽的方式，与世人交往。（玛23:5-7）事实上，我们在社会大众面前的形象，并不能使我们与天主和祂所创造的这个世界更接近，相反，会使我们与天主和祂创造的这个世界越来越远，与魔鬼和牠的使者越来越近。

我们时常会在基督徒信仰团体中抢着当领袖，在我们看来，我们在基督徒信仰团体，在自己所在的堂区，在自己所在的修会，在自己所在的修院中居首位，可能会让我们享受居首位时所的片刻欢愉，一旦我们离开这个世界，我们便会因居首位而痛哭流涕了。因为耶稣曾教导我们说：“糊涂人哪！今夜就要索回你的灵魂，你所备置的，将归谁呢？那为自己厚积财产而不在天主前致富的，也是如此。”（路12:20-21）祂在另一处教导说：“谁若愿意在你们中成为大的，就当作你们的仆役；谁若愿意在你们中为首，就当作你们的奴仆。”（玛20:26bc-27）因此，身为基督徒的我们，应时常效法基督，在一切事上恒常不断谦卑自下。

我们时常会要求别人做他们所不愿意的事，一如法利塞人一样，他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。（玛23:4）因为在我们看来，信仰为我们来说，只是一个意识，是不需要通过在每日的生活中实践的。当我们在日常生活中，我们时常会称别人为自己的师父，以此试着模仿他们的行为，好能使自己能在这个正在消逝的世界，得以生存。事实上，为我们来看，我们只有一位父亲，那就是我们在天上的父。（玛23:9bc）我们同样也不能收他人为自己的徒弟，因为我们每个人的导师只有一位，就是默西亚。（玛23:10bc）

亲爱的主内！我们应当首先寻求的，不是属于这个世界的一切财富，而是属于天国的一切财富。因为属于这个世界的一切，不会持久，终将消逝，属于天国的一切，始终存在，并将永远存在。几时我们向天主献上的祈祷时，我们应当首先向天主寻求谦逊的德行，好使我们的思言行为，时常符合基督教导我们的一切。我们的主耶稣基督，祂虽具有天主的形体，并没有以自己与天主同等，为应当把持不舍的，却使自己空虚，取了奴仆的形体，与人相似，形状也一见如人；祂贬抑至死，且死在十字架上。（斐2:6-8）因祂在十字架上的谦逊和服从，我们便获得了罪过的赦免，从祂在十字架上所倾流的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并藉着领受祂在被接升天之后，祂给我们派遣的圣神，与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，分享祂的天主性，分享祂的君王、司祭和先知职份。几时我们依赖天主圣神，随从祂的引导，致死肉性的妄动，我们才能被称为天主的儿女，我们才能真正的使自己谦卑下来，好使世人因天主在我们身上做的一切，看到无限仁慈的天父，与我们一道，勇敢地舍弃自己的一切，背着十字架，追随基督，走向成圣。

祈祷
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

©全属于祢 2022
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本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一：依1:10,16-20
答唱咏：咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
福音：玛23:1-12
诵读：序经对经；讚美诗采用四旬期平日通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用本日晨祷。
晨祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晨祷；简短读经，短对答咏；讚主曲对经（用第二周）；晨祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晨祷，结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷：赞美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌采用圣咏集第二周星期二日间祈祷，圣歌对经采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；简短读经，短对答咏采用四旬期第一至第四周星期二日间祈祷；结束祷词采用本日晨祷。
晚祷：讚美诗采用四旬期通用；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第二周星期二晚祷；简短读经，短对答咏；谢主曲对经（用第二周）；晚祷祷词（用第二及第四周）采用四旬期第一至第四周星期二晚祷，结束祷词采用本日晨祷。
夜祷：星期二夜祷。
四旬期第二周星期二晨祷结束祷词
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

 
四旬期第二周星期二 弥撒

进堂咏 （参看：咏13(12):4-5）
上主，求祢使我的眼睛明亮，免得我因沉睡而亡；免得我的仇敌说：我已战胜了他。

集祷经
上主，求祢以无限的慈爱，保护祢的教会，因为没有祢，世人必要丧亡，愿我们赖祢不断的扶助，远离一切危害，引领我们到达救恩。

读经一（你们应停止作恶，学习向善。）
恭读依撒意亚先知书 1:10,16-20
索多玛的王子们，请听上主的话！哈摩辣的人民，请听我们天主的训词！你们应洗净自己！从我的眼前，除尽你们的恶行；停止作恶，学习向善。你们应致力行善：责斥不公，聆听孤儿的恳求，为寡妇辩护。上主说：“让我们将事情理顺，尽管你们的罪恶好似深红，却要变得如同雪一样洁白；尽管你们的罪红得发紫，他们必要如同羊毛一样皎洁。倘若你们乐意服从，你们必要饱飨这土地的美物；但是，倘若你们拒绝并抵制，你们必要被剑所吞噬。”这是从上主口中发出的言语。——天主的圣言。

答唱咏　咏50(49):8-9,16BC-17,21,23
【答】我要向义人显示天主的救恩。（参看：咏50(49):23B）
领：“我并不因你的祭献而责备你，因我面前常有你的全燔祭。你家里的牛，我用不着；你圈中的羊，我不需要。”【答】
领：“你怎么胆敢传述我的诫命，你的口怎敢传述我的盟约？你岂不是恼恨规矩，将我的话置于脑后？”【答】
领：“当你做这些事时，我岂能缄口不言？你当真以为我和你一样？我将纠正你，将一切放在你眼前。奉献颂谢祭，就是给我奉献光荣赞颂，行为正直的人，我要使他享见天主的救恩。”【答】

福音前欢呼 （参看：则18:31）
【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。领：主说：你们要弃绝自己所犯的一切罪恶，为你们自己造一颗新的心，一种新的精神。【答】基督，愿光荣和赞颂归于祢。

福音（他们只说不做。）
恭读圣玛窦福音 23:1-12
耶稣对群众和门徒说：“经师和法利塞人坐在梅瑟的讲座上。因此，他们对你们所说的，你们要行要守；但不要照他们的行为去做。因为他们只说不做。他们把沉重而难以负荷的担子捆好，放在人的肩上，自己却不肯用一个指头动一下。他们所做的一切工作都是为叫人看；为此，他们把经匣放宽，把衣穗加长。他们喜欢筵席上的首位，会堂中的上座；喜爱人在街市上向他们致敬，称他们为‘辣彼’。至于你们，却不要被称为‘辣彼’，因为你们的师傅只有一位，你们众人都是兄弟；也不要在地上称人为你们的父，因为你们的父只有一位，就是那在天上的父。你们也不要被称为导师，因为你们的导师只有一位，就是基督。你们中那最大的，该做你们的仆役。凡高举自己的，必被贬抑；凡贬抑自己的，必被高举。”——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：我们齐集一堂，共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在，让我们同心合意，一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主助佑教会谦恭承行天主的圣意，相称向世人宣讲天国福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃，使疫症止息，恩赐整个受造界，早日恢复往日的生机活力。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主启发他们的言行，使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主开启他们的明悟，烛照他们的行径，使他们的思言行为，日益肖似基督，不断走向成圣。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按照祂的圣意，赏赐我们所需要的各种恩宠，导引我们走向成圣。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，求祢藉此奥迹，仁慈圣化我们，好使我们能藉此奥迹，洗净尘世的过犯，引导我们获得天国的恩赐。

四旬期颂谢词（四旬期的精神意义）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢嘱咐我们，每年要洗心革面，欢欣准备逾越节的庆典，使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作，领受重生的圣事，而获得祢无比的恩宠，成为祢钟爱的子女。
因此，我们随同天使，总领天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（藉斋戒革新生活）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢为了净化我们的心灵，特别制定了四旬斋期，帮助我们抑制私欲偏情，摆脱世物的困扰，追求永恒的幸福。
因此，我们随同众圣人和所有天使，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（自制的效益）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身，向祢表示谢恩，压伏我们的傲气，并能慷慨地周济贫穷，效法祢的温良慈善。
因此，我们随同众位天使，同声歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

四旬期颂谢词（斋戒的效益）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督，教我们克苦斋戒，清心寡欲，培德养性，而获得善报。
尊威的天主，天使以及天上诸圣，藉着基督赞美祢，钦崇祢，敬畏祢，欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂：

领主咏 （参看：咏9:2-3）
我要称述祢的一切奇事。我要因祢而欢欣踊跃，至高者，我要咏唱圣诗，讚颂祢的圣名。

领圣体后经
上主，愿此圣祭能使我们精神振作，赖祢的助佑，愈发虔诚地生活，不断地与祢修好。藉着我们的主基督。

为信友祈祷
上主，求祢仁慈俯允祢信友的哀告，减轻他们心灵的忧苦，使他们藉所领受的，祢的宽宥，因祢所赐的祝福而喜乐。

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