诵读日课
讚美诗
采用四旬期通用
圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一诵读
领:求祢教导我,引导我走上祢真理的行径。
答:因为祢是我的救主。
诵读一:恭读出谷纪
(14:10-31)
穿越红海
法郎已经来近,那时,以色列人举目一望,看到埃及人正在行军,要追赶他们。在巨大的恐惧中,他们向上主哀号。他们向梅瑟抱怨说:“在埃及,难道我们没有葬身的地方吗,以致你要把我们领出来,要我们死在这旷野吗?你为什么要这样对待我们?你为什么把我们从埃及领出来?在埃及,难道我们没有给你说过:‘不要照管我们。让我们服事埃及人吗?’我们在埃及为奴,比死在旷野里要好得多。”但是,梅瑟回答百姓说:“不要害怕!站着别动,你们必会看到,今天,上主必使你们得胜。凡今日你们所看到的埃及人,你们再也见不到他们了。上主要亲自为你们而战;你们只需要等待。”
上主对梅瑟说:“你为什么要向我哀号呢?吩咐以色列子民拔营往前走吧!你举起棍杖,把手伸向海上,分开海水,使以色列子民从海中干地上走过去。我要使埃及人的心硬:他们将在后面追赶以色列子民;这样,我好在法郎和他的全军、战军和骑兵身上大显神能。当我向法郎和他的战车、骑兵大显神能的时候,埃及人就知道我是上主。”
在以色列营帐前领路的天使转身,走在他们的后方。云柱也是如此,从他们前面离开,转到他们的后方,立于以色列人的营帐和埃及人的营帐之间,云彩也变得浓黑起来,以致相互竞争的两个营帐,整夜无法接近彼此。
梅瑟向海伸手,上主以极强的东方,彻夜吹走大海,使大海成了干地。大水就这样被分开了,以色列人在海中干地上行军,大海在他们左右,好似墙壁一样。
随后埃及人也赶来了,法郎所有的马、战车和骑兵,都跟着他们走到海中。到了晨时末更,上主在火柱和云柱之上,窥探着埃及军队,使埃及军队混乱。又使他们的车轮脱落,难以行走,以致埃及人说:“我们从以色列人面前逃走吧!因为上主替他们作战,攻击埃及人。”
上主对梅瑟说:“向海伸出你的手,使海水回流到埃及人和他们的战车与骑兵身上。”到了天亮,梅瑟向海伸手,海水流回原处;埃及人迎着水逃跑的时候,上主将他们投入海中。回流的海水淹没了法郎的战车、骑兵和跟着以色列子民入海中的法郎军队,一个人也没有留下。但是以色列子民却在海中干地上走过去,海水在他们左右如同墙壁。
这样在那一天从埃及人手中拯救了以色列人。以色列人看见了埃及人的尸首浮在海边上。以色人见上主向埃及人显示的大能,百姓都敬畏上主,信了上主和祂的仆人梅瑟。
对答咏 (参看:出15:1,2,3)
领:让我们向上主歌唱,因祂凯旋,大获荣耀;祂把战马和骑兵投到海中。
答:上主是我的避难所,是我的保障,祂作了我的救主。
领:上主是战士,祂的名号是上主。
答:上主是我的避难所,是我的保障,祂作了我的救主。
诵读二:选读金言圣若望主教:教理
(Cat. 3, 24-27: SC 50, 165-167)
基督与梅瑟
以色列人为奇事作了证;你们也要为那比以色列子民离开埃及更大,更光耀的奇事作证。你们并没有看到法老同他的军队一起被淹死,你却见到魔鬼连同它的武器,被洗礼用的水战胜。以色列子民越过了红海;你们经过死亡,达至永生。以色列子民由埃及人中被拯救出来;你们由黑暗的权势下被拯救出来。以色列子民由外邦人的奴役中得到了释放,你们已从极大罪恶的奴役中得到了解脱。
你是否需要另一个凭据,以此证明你所领受的恩赐大过他们所领受的吗?尽管梅瑟是以色列子民的同胞同族,他们不能在光耀中注视梅瑟的面容。你们却在基督的光耀中见到祂的面容。保禄大声欢呼:“我们以未被遮掩的面容,看见了天主的光荣。”
在那些日子里,耶稣显现给以色列子民,正如祂跟随他们一样;但祂却以更深切的情感显现给我们。上主因祂显示给梅瑟的宠爱与以色列子民同在;如今祂不单因你们的服从与我们同在。他们离开埃及以后,就居住在旷野里;你们离开此世以后,就要居住在天乡。他们的首领和统帅是梅瑟;我们的元首和统帅是另一个梅瑟,就是天主自己。
第一位梅瑟有什么特点?圣经告诉我们:梅瑟“比居住在世上的众人都要谦和。”我们可以准确来说,另一位梅瑟也是如此,因为那温柔的圣神与祂同在,并与祂的内心深处相连。在那些日子,梅瑟举手向天,天就降下玛纳 —— 天使的食粮;另一位梅瑟举手向天,赐给我们永远生命的食粮。梅瑟击打磐石,使泉水涌出;基督手触餐桌,击打新约的神磐石,就涌出精神的活泉。这磐石好似活泉,被置于基督的祭台中间,如此四周的羊群能接近这活泉,在救恩的泉水中恢复活力。
这水泉既然是生活之源,这祭台以无以言表的祝福环绕着我们,使我们充满圣神的恩赐,就让我们以真诚的心和纯洁的良心接近它,使我们在急需的时候受到恩宠和怜悯。愿出自唯一圣子,我们的主,救主耶稣基督的恩宠和仁慈与你们同在。愿光荣,荣耀和权能,藉着祂归于父和圣神 —— 赋予生命者,从现在直到永远。亚孟。
对答咏 (参看:希11:24-25,26,27)
领:梅瑟长大以后,拒绝被人称作法郎女儿的养子。他选择与天主子民一同受苦,也不愿意享受有罪的暂时欢愉。
答:他所注目的是天主恩许的赏报。
领:对他来说,为基督承受耻辱,比埃及的全部宝藏,更为相称。藉着信德的引导,他离开了埃及。
答:他所注目的是天主恩许的赏报。
结束祷词
天主,祢曾教导我们克己修身,为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶,坚固我们的心神,实践祢爱的诫命。
晨祷
讚美诗
采用四旬期通用
圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晨祷
简短读经 出19:4-6
你们亲眼看到,我是怎样对待埃及人,我是怎样用鹰的翅膀,把你们抱起,把你们带到这里,归我所有。因此,如果你们听我的声音,遵守我的盟约,尽管大地都属于我,但是你们必会成为我的特殊产业,必会超越其他一切百姓,成为我所珍视的百姓。你们成为我国度的司祭,圣洁的国民。
短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
讚主曲对经:主说:你们应当怜悯人,富于宽恕,如同你们的天父一样。
祷词
天主父赐给我们这讚颂之祭,让我们讚颂祂。在这四旬期,让我们向祂祈求:
【答】上主,求祢照祢王国的行径,指教我们。
全能仁慈的天主,求祢赐给我们祈祷和悔改的精神,
—— 以炽热的爱火热爱祢,并关爱众人。
求祢使我们与祢共事,在基督内,更新万有,
—— 在全世界传播正义与和平。
求祢教导我们受造的意义和价值,
—— 使受造物的声音,与我们向祢讴歌的声音,汇集一处。
因我们怠于在穷人,在痛苦之人和忧伤之人身上,看到基督,求祢宽恕,
—— 因为我们没有在这三类人身上,敬爱祢的圣子。
我们的天父 ……
结束祷词
天主,祢曾教导我们克己修身,为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶,坚固我们的心神,实践祢爱的诫命。
日间祈祷
讚美诗
采用四旬期通用
圣咏圣歌
采用圣咏集第二周星期一日间祈祷:
午前
对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。
简短读经 智11:23-24A
上主,祢怜悯众人,无所不能,祢轻看人所犯的罪过,好使人能悔改。因为祢爱一切所有,不恼恨自己创造的一切。
短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。
午时
对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。
简短读经 则18:23
我真能从恶人的丧亡中得到快乐吗?——上主天主说。他们离弃他们的恶行,好使他们能得生存时,难道我不欢喜吗?
短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。
午后
对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。
简短读经 依58:7
你们要把食粮分给饥饿的人,庇护受人压迫和无家可归的人;你见人赤身露体,就要给人衣穿,不要避开你的骨肉。
短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。
结束祷词
天主,祢曾教导我们克己修身,为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶,坚固我们的心神,实践祢爱的诫命。
晚祷
讚美诗
采用四旬期通用
圣咏及对经
采用圣咏集第二周星期一晚祷
简短读经 罗12:1-2
弟兄们:我借天主的仁慈,恳求你们,向天主奉献你们的身体,充作生活,圣洁和天主所悦纳的祭品,这才是你们属灵的敬礼。你们不可使自己顺应这个时代,但要以更新的精神转变自己,好使你们能判断什么是天主的旨意,什么是天主所悦纳的,什么是完美的。
短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
谢主曲对经:你们不判断人,就不会受到判断,因为你们怎样判断人,天主必会照样判断你们。
晚祷祷词
愿光荣归于天主父,祂藉着自己的儿子许下:凡聚集一处向祂祈求的,祂必会赐给他们。让我们坚信这一恩许,向祂祈求:
【答】上主,求祢眷顾祢的百姓。
上主,祢曾在西奈山上,把祢的法律赐给梅瑟,祢又藉着祢的受傅者,使这法律,得以成全。
—— 求祢使所有认识法律的人,把这法律记在他们的心上,忠信持守这项盟约。
求祢使掌权者真心关爱他们的兄弟,照料托付给他们的姐妹,
—— 启发百姓的心智,支持领导他们的人。
求祢以祢的精神,坚固传教人员的心智,
—— 从各国兴起一大群百姓,协助他们。
求祢施恩于孩童,好使他们在祢的恩宠中,日益成长,
—— 使青年人,因热爱祢,并遵守祢的诫命,日益成熟。
我们的天父 ……
结束祷词
天主,祢曾教导我们克己修身,为使我们的灵魂得到医治。求祢使我们弃绝一切罪恶,坚固我们的心神,实践祢爱的诫命。
©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022
