四旬期避静第十天

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,自圣灰礼仪日星期三,藉着领受圣灰,进入四旬期:更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。

今天是四旬期第一周星期五。让我们继续四旬期的避静。

读经一(人称那地为巴贝尔,因为上主在那里混乱了全球居民的语言。)
恭读创世纪 11:1-9
当时,全世界只有一种语言,说一样的话。当人们从东方迁徙的时候,在史纳尔地方找到了一块平原,就在那里住下了。他们彼此说:“来,我们做砖,用火烧透。”他们就拿砖当作石头,用沥青替代灰泥。然后彼此说:“来,让我们建造一城一塔,塔顶摩天,好给我们作纪念,免得我们在全地面上分散了!”上主下来,要看看世人所造的城和塔。上主说:“看,他们都是一个民族,都说一样的语言。他们如今就开始做这事;以后他们所想做的,就没有不成功的了。来,我们下去,混乱他们的语言,使他们彼此语言不通。” 于是,上主将他们分散到全世界,他们便停止建造那城。为此,人称那地为“巴贝耳”,因为上主在那里混乱了全地的语言,从那里将他们分散到全地面。——天主的圣言。

省思

在昨天的圣言选读中,我们似乎看到了富于仁慈的天主,愿意藉着诺厄对祂的谦恭和顺从,透过人的眼目可见的标记,不断向世人彰显祂对世人的深情大爱。

今天圣言选读的开端,创世纪的作者记述道:“当时,全世界只有一种语言,说一样的话。”(参看:创11:1)这体现出人的本性尚未败坏的时候,人与人之间充满着和谐,充满着对彼此的友爱。然而,当人的内心,再度生出骄傲之情的时候,重新在过去原祖父母的行径上行走时(参看:创11:3-4),人与人之间的关系便会因此失衡。也就因这种失衡,致使天主再度惩罚了人类。(参看:创11:5-8)使人无法再按自己的私欲偏情,任情而为。

亲爱的主内!我们时常也会认为:我们已经彻悟世间的一切规律,在一切事上拥有智识,以致我们会如同天主在创世之初,那些建筑巴贝耳塔的人(参看:创11:1-9)一样,意图将自己的心中的决意加给创造和宰制这个世界的天主,并按我们对天主圣意的理解,向世人宣讲我们所认识的天主,却不随从天主圣神的引导,致死出自肉性的一切妄动,使自己不再生活在罪恶和死亡的权下,以致我们仍是罪恶奴隶,而非天主的子女,致使我们无法凭借圣神的引导,明悟天主的圣意。

事实上,富于仁慈的天主,祂愿意我们透过祂的圣子,不断地向我们揭示天国的真相,祂切愿我们学习祂的钟爱之子,在生活中,如同一个小孩子一样,恒常不断谦卑自下,使我们能如同小孩子一样,明辨天主的圣意。祂更切愿我们藉着领受基督的圣洗,将有死的旧我,与基督一同钉在十字架上,好使那属罪恶的自我消逝,不再做罪恶的奴隶,一如圣保禄所说:“因为已死之人,已脱离罪恶。”(参看:罗6:7)同样,祂也切愿我们在领受基督的洗礼之后,依赖祂的圣子,我们的主耶稣基督,在祂受难之前向我们预告的,“基督从父那里派遣的,发于父的真理之神”(参看:若15:26)致死肉性的妄动,使我们能因依靠天主圣神而生活,并因“受天主圣神的引导,成为天主的子女”(参看:罗8:14)。如此看来,倘若我们如同基督一样,时常谦卑自下,我们定能因我们的谦卑,得悉天国的真相。

亲爱的主内!我们应当记得我们初次接受教会的信仰时,就是天主藉着祂的一般司祭(已经领受入门圣事的父母,亲友恩人,也有可能是我们在不经意之间遇到的兄弟姐妹们,通过我们生活中的某些特殊事件吸引我们到圣堂参加慕道班,藉那些使自己成为我们认识天主的道路的兄弟姐妹),当我们聆听他们的宣讲,明白了天主对我们的召叫,以及祂鼓励我们,并以祂的无限慈爱激励我们勇敢弃绝自己的一切,在司铎手中领受了基督的洗礼,一次而又永久的洗净了自己的原罪,藉这基督的洗礼,将我们的旧人已与祂同钉在十字架上,不再作罪恶的奴隶。应当记得在诸圣的相通中所领受了同一个圣神,并因接受天主圣神的引导,成了天主的子女,既是子女,便是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者。(参看:罗8:14-17)应当记得,在参与弥撒圣祭时,由那些蒙天主特别拣选,以自己的一生为我们服务,向我们宣讲天国的福音,并为我们举行弥撒圣祭,在圣道礼仪中向我们宣讲天国的福音,并使我们,能在由此一完整举行的弥撒圣祭中祝圣的饼酒形下的吾主基督的体和血,藉所领受吾主耶稣的至圣体血,帮助我们更好地在我们灵魂深处与基督相遇,并与祂交谈。这一切,都是出自天主的神妙计划。

亲爱的主内!我们既藉着水和圣神,由罪恶及死亡中得到解脱。在生活中,我们应时常保持对信仰的热忱,对福音的喜乐,忠诚地奉行天主的圣意,以自己的实际行动,向一切受造物宣传福音,引领众人归向天主。

现在,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷

上主,求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式,使目前已经开始的庄重克己修身,能在众人的心中丰硕地结出果实。

四旬期第一周星期五 时辰颂祷

诵读日课

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五诵读

领:你们要归向上主,你们的天主。
答:祂是良善仁慈的。

诵读一:恭读出谷纪
(12:21-36)

给首生者带来的灾殃

梅瑟召叫以色列人的众长老,对他们说:“去,给你们的家属攫取一只羔羊,把它们宰了,作逾越节的牺牲。接着,拿上一束牛膝草,沾一下盆里的血,把这血洒在门楣和两旁的门框上。直到清晨,你们中间,谁也不得出门。因为上主要经过,击倒埃及人。上主一看到在门楣上的和在两旁的门框上的血,就会越过这门,不让毁灭进入你们的家中,你们击倒。

“你们要遵守这规定,作为你们和你们后代的永远法规。如此,你们进入上主给你们预许的地方时,也必须遵守这项礼仪。你们的后代问你们说:‘你们所举行的礼仪有什么含义。’时,你们要回答说:‘这是祭献给上主的逾越节,上主越过了,在埃及地方的以色列人房屋,当祂打击埃及人时,祂饶恕了我们的家族。”

于是,百姓都俯伏朝拜,以色列人就去,全照上主吩咐梅瑟和亚郎的做了。

半夜,上主击杀了埃及地方的首生子,从坐在宝座上的法郎长子,到被囚在地牢中的囚犯的长子,连动物的首生者也是如此,夜间,法郎起来,他所有的仆人和全体埃及人都起来;巨大的哀号声,响彻埃及,没有一家不死人的。

那一晚,法郎召叫梅瑟和亚郎说:“你们,和你们在一起的以色列人,立刻离开我的百姓!按照你们所说的,去朝拜上主。按你们强烈要求的,把你们的羊和牛也带上,为你们祈求,也为我祈求。”

埃及人也同样敦促百姓,速速离开这地方;他们以为,如果他们不离开,他们都要死了。因此,以色列子民,把没有发酵的面团放在揉面的盆内,把盆包裹在自己的外衣里,背在肩上。以色列人照梅瑟吩咐的做了:他们向埃及人索要了金银之物和衣服。上主使埃及人对百姓有好感,凡他们所要求的,都给了他们,他们就这样劫掠了埃及人。

对答咏 (参看:出12:7,13:1;伯前1:18,20)
领:以色列百姓,要把羔羊的血涂抹在他们房屋的门限和门框上。
答:这血就要作你们的标记。
领:你们已为基督的宝血所救赎,就是为无玷羔羊的血所救赎。
答:这血就要作你们的标记。

诵读二:选读圣爱立德院长(Saint Aelred, abbot):爱德之镜(Mirror of Love)
(Lib 3, 5: PL 195, 382)

基督,兄弟之爱的模范

兄弟之爱的完美在于爱仇。我们找不到比这更能鼓励我们爱仇的启迪:以感恩的心情默思基督惊人的坚忍。基督比世人更为俊美,却为了人所犯的罪,甘愿献出自己俊美的面容,任凭罪人唾弃;祂允许罪人蒙蔽祂那垂视,管理普世的尘寰;祂使自己的背裸露,任凭罪人鞭打;祂那具有王权和权能的头,任凭恶人击打,并给祂戴上茨冠;祂将自己交出,任凭罪人嘲弄辱骂,最后祂忍受了十字架,被钉,被长予刺透,被饮以酸醋苦胆,却仍保持温和,温柔,充满和平。

简言之,祂好似被牵去宰杀的羊,又好像一只羔羊,在剪羊毛者面前,始终保持缄默,未曾发一言。

“父啊,宽恕他们吧。”谁能听了如此美妙,如此温暖,平静且不可摇撼的祷声,而不立刻满怀慈爱地拥抱自己的仇敌?祂祈求说:“父,宽恕他们吧”难道在这祈祷中,缺乏一些温柔,一些仁爱吗?

然而,祈祷为他们来说,尚不足够,祂也愿意为祂的仇敌寻求辩护,并加上了一句。“父,宽恕他们吧。因为他们不知道他们自己在做什么。”是的,他们是大罪人,但他们的判断力并不强;因此,“父,宽恕他们吧。”他们将我钉在十字架上,但他们并不知道钉在十字架上的是谁:如果他们知道,他们决不会将光荣的主钉在十字架上;因此,“父,宽恕他们吧。”他们认为被钉在十字架上的那一位是违法者,是自称是天主的行骗之人,是诱惑民众之人。我遮掩了我的面容,他们并未认识我的光荣;因此,“父,宽恕他们,因为他们不知道自己正在做什么。”

人若爱惜自己,他必须使自己不因沉湎于罪恶本性而败坏。人若愿意抵抗本性罪恶的诱惑,就必须扩展他爱的领域,去默思天主人性的温柔。再者,人若愿意更完美,更喜乐的享受兄弟之爱带来的喜乐,他必须以真爱去拥抱自己的仇敌。

人若想要防止因神圣的爱火,因所受到的伤害逐渐冷淡,他就应使自己的灵性之目时刻注视他心爱之主及救主的安详和坚忍。

对答咏 (参看:依53:12;路23:34)
领:祂使自己屈服于死亡,并将自己列于罪犯之中。
答:祂担荷了众人的罪过,并为罪犯祈祷。
领:耶稣祈祷说:“父,宽恕他们;他们不知道自己正在做什么。”
答:祂担荷了众人的罪过,并为罪犯祈祷。

结束祷词
上主,求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式,使目前已经开始的庄重克己修身,能在众人的心中丰硕地结出果实。

晨祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五晨祷

简短读经 依53:11B-12
我的仆人,因祂所受的苦难,必使许多人成义;祂要担荷他们的罪过。因此,我要把一切报酬中最大的一份赐给祂,祂要同勇士处分战利品。因为祂把自己交于死亡,并被列于罪犯之中;如此,祂要除免许多人的罪过,为他们的过犯,赢得宽宥。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:除非你们的德行超越经师和法利塞人的德行,决不能看到天主的国。

祷词
感谢主基督,祂以在十字架上的圣死,带给我们生命。让我们全心向祂祈求:
【答】因祢的圣死,使我们复活,获得生命。
恩师,救主,祢给我们显示了信实,藉祢的苦难,使我们成了新的受造物,
—— 求祢使我们不再陷于罪恶之中。
今日,求祢帮助我们省吃俭用,
—— 使我们总不拒绝那些有急需的人。
求祢使我们能领受这补赎之日,将这一日看作是祢的恩赐,
—— 使我们藉慈悲善工,还报祢的恩赐。
求祢管控我们桀骜不驯的心,
—— 教导我们宽宏大量。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式,使目前已经开始的庄重克己修身,能在众人的心中丰硕地结出果实。



日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第一周星期五日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:3
你们要侧耳俯听,如此,你们必能获得生命;我要同你们重订永久的盟约,就是给达味家族预许的救恩。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 耶3:12B-14A
上主说:归向我吧,我必不会向你们动怒;因为我是宽宏的,上主说。我决不会永远愤恨。悖逆的子孙,归来吧,上主说。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 雅1:27
在天主和圣父面前的虔敬,纯洁无瑕在于此:照料在患难中的孤儿和寡妇,好使自己不受世俗的玷染。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式,使目前已经开始的庄重克己修身,能在众人的心中丰硕地结出果实。

晚祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第一周星期五晚祷

简短读经 雅5:16.19-20
你们要彼此认罪,彼此祈祷,好使你们得到医治。热诚的祈祷,具有威能。我的兄弟们,如果你们中间,有人迷失了真理,有人领他回头,他应当知道:谁若把罪人从错谬的行径中领回,必能救自己的灵魂,免于死亡,以此遮掩许多罪过。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:你们若把自己的礼品带到祭台前,在那里记起你的兄弟,有什么反对你们的事,把礼品留在祭台前,立刻去与自己的兄弟重修旧好以后,再来呈献你的礼品。

晚祷祷词
主耶稣藉自己的宝血,圣化了自己的百姓。让我们向祂哀告:
【答】主,求祢在爱中建筑祢的百姓。
仁爱的救赎主,祢藉自己所受的苦难,教导我们贬抑自己,求祢坚固我们,使我们抵抗邪恶,攻克困境,以此增强我们的望德,
—— 使我们能预备妥当,庆祝祢的复活。
求祢恩赐基督徒作祢的先知,使他们在各处传扬祢,
—— 并以生活的信德,望德和爱德,为祢作证。
求祢坚固一切身处困境中的人,
—— 帮助我们以关爱之情,扶助他们。
求祢教导祢的信友,使他们在他们所受的苦痛中,仰瞻祢的苦难,
—— 使他们向他人显示祢救恩的德能。
生命的肇主,求祢记忆所有从这个世界逝世的人,
—— 恩赐他们复活的光荣。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式,使目前已经开始的庄重克己修身,能在众人的心中丰硕地结出果实。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:四旬期第一周星期五

读经一(我宁愿恶人离弃他自己的恶行而得生存。)
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说:恶人若离弃他的一切过犯和罪愆,遵行我的全部法律,行事正义且又公道,他绝不会死,必得生存。他所犯的一切罪愆必不再被记忆;因他所实践的一切美德,他必得生存。难道我愿意因恶人的死亡而得快慰?—— 上主这样说 —— 我岂不更喜欢他离开自己的邪恶,而得生存?
义人若离弃自己的行径,做恶人所做的一切可憎之事,难道他能生活吗?他所做的一切善行,必不会被记忆,因为他背弃了信仰,犯了罪;因此,他必定要死。你们说:“上主的行径不公平!”以色列家族,现在,请听我说:“是我的行径不公平,还是你们的行径不公平?当义人离弃自己的正义而行恶,因而丧亡,因为他行事不公,犯有罪愆,必要丧亡。但恶人离弃自己的邪恶而行善,行事正义而公道,他必获得保全性命;他既离弃自己所犯的一切罪恶,他必不致丧亡,而得生活。”——天主的圣言。

答唱咏 咏130(129):1-2,3-4,5-7A,7BC-8
【答】上主。祢若细察罪辜,我主,谁能站立得住?(参看:咏130(129):3)
领:上主,我自深渊向祢哀告,上主,求祢俯听我的祷声!愿祢侧耳细听我的哀求。【答】
领:上主,祢若细察罪辜,我主,谁能站立得住?祢却以慈悲为怀,令我们对祢表示尊敬。【答】
领:我信靠上主;我的灵魂信靠祂的言语。我的灵魂仰赖上主,远胜于等待黎明的卫兵。愿以色列子民仰赖上主。【答】
领:因为上主富于仁慈,在祂内有丰富的救恩。祂必拯救由一切罪恶中,将以色列子民救出。【答】

福音(凡对自己弟兄发怒的,必要为此付出代价。)
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说:“我给你们说,除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们必不能进入天国。你们曾听见有人对你们的祖先说:‘不可杀人’;凡杀人的,应受到裁判。我却对你们说:凡对自己弟兄动怒的,必要受到裁判,人若称自己的弟兄是‘傻子’(Raqa),必要受到公议会的审判,凡称自己的弟兄是‘叛徒’(Renegade),必要受到地狱的火刑。为此,如果你携带着礼物来到祭台,在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事,应将你的礼物留在祭台,先去与你的弟兄修好,然后再来到祭台,奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候,赶快与他和解。否则,你的仇敌必要把你交给判官,判官把你交给卫兵,卫兵必把你投在监里。我实在对你们说:除非你付清最后一分,必不会得到释放。”——基督的福音。

省思

「凡向自己弟兄发怒的,就要受裁判」(玛5:22)。耶稣所指的,并不是合理的怒火。非蓄意的恼怒,不可能算是罪过。耶稣所指的,是我们故意让恼恨积藏,致使怒火一触即发,甚至直呼自己的弟兄为「傻子」。

基督徒无需要抑制怒气,压抑感情对身心都没有好处。一个人理应安于自己的感情状态。但我们必须小心控制情绪,要如一位优良的驾驶员那样,安全避过任何的意外。

我们不能默许自己经常实时发泄怒火,以为是不吐不快,而是要切法避免。最好是能让自己的感受浮现,理性地加以分析,以爱德去包容善后,这样才是积极地在维系兄弟姐妹间的情谊, 和睦共处之道。

良善心谦的主耶稣基督,请可怜我们容易发怒。求祢转化我们的怒火,使我们如祢一样温和善良。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期第一周星期五 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

在昨天(四旬期第一周星期四)的福音中,富于仁慈的主基督,透过圣玛窦记述的福音,进一步教导我应当祈求。

今天是四旬期第一周星期五,弥撒福音取自圣玛窦福音。

福音(凡对自己弟兄发怒的,必要为此付出代价。)
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说:“我给你们说,除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们必不能进入天国。你们曾听见有人对你们的祖先说:‘不可杀人’;凡杀人的,应受到裁判。我却对你们说:凡对自己弟兄动怒的,必要受到裁判,人若称自己的弟兄是‘傻子’(Raqa),必要受到公议会的审判,凡称自己的弟兄是‘叛徒’(Renegade),必要受到地狱的火刑。为此,如果你携带着礼物来到祭台,在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事,应将你的礼物留在祭台,先去与你的弟兄修好,然后再来到祭台,奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候,赶快与他和解。否则,你的仇敌必要把你交给判官,判官把你交给卫兵,卫兵必把你投在监里。我实在对你们说:除非你付清最后一分,必不会得到释放。”——基督的福音。

省思

我们时常会留意自己在基督徒团体中的形象,一如那些与耶稣同时代的经师和法利塞人一样,时常会将对天主的虔敬流于形式,却忽略了内心深处与天主之间的关系。(玛5:20)事实上,并不是法律能使我们进入天国,而是义德。由于原罪的缘故,我们自出离母胎之时,便已沾染上罪恶,生活在死亡的阴影之下。富于仁慈的天父,派遣了祂的唯一圣子,我们的主,耶稣基督,来到这个世界上,以祂在十字架上的圣死,将我们由罪恶及死亡中解救出来,几时我们在基督的圣爱内,领受基督的圣洗,我们便是藉着所领受的圣洗,归于祂,已归于死亡与祂同葬,与祂结合。当基督藉着父的光荣,由死者中光荣复活时,我们便藉同祂相似的复活,在祂的圣爱内,度一种新的生活,为能使那有死的旧我,在祂内自我消逝,好能获得永生。

我们藉着领受基督的圣洗,在基督的圣肋之水中,洗净了自己的过犯。因此,我们的思言行为,就应当与我们在天主的教会内所领受的一切相符。几时我们在生活中与弟兄姐妹们相处时,从我们的口中,应当吐露出圣德的馨香,而非那些中伤他们的话。因为不是那些外在的激烈行为使他们失去生命,而是我们的言语,因为我们的言语,会使他们与我们相隔绝,进而使我们与爱我们的天主相隔绝。(玛5:21-22)几时我们与那爱我们的天主相隔绝,我们便会再次面对魔鬼和牠的使者给我们带来的各种诱惑,我们便会再次陷入罪恶给我们带来的危险境地之中。

我们向天主献上祈祷以前,应先与那些受到我们伤害的兄弟姐妹修好,进而与天主按照祂的圣意所创造的这个世界重修旧好,为能使我们向天主献上的祈祷,能获得天主的悦纳。(玛5:23-24)每当我们这样向天主献上祈祷,公义的天主,定会按照祂的圣意,赏赐我们所希求的一切真理。

我们向天主献上祈祷以后,应继续与我们的弟兄姐妹保持良好的关系,并常为他们向天主献上祈祷,并寻求天主的怜悯,好使我们结束此生生活,回到天主面前,能因我们所做的一切,不致丧亡,反而获得永生。(玛5:25-26)因为只有这样,我们在生活中的行为举止,才能与基督教导我们的相符。

值此四旬期,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷
上主,求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式,使目前已经开始的庄重克己修身,能在众人的心中丰硕地结出果实。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:四旬期第一周星期五(紫)

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:则18:21-28
答唱咏:咏130(129):1-2,3-4,5-7A,7BC-8
福音:玛5:20-26
诵读:序经对经及赞美诗采用四旬期专用,圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期五诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用四旬期第一至第四周星期五(用第一周)晨祷。
晨祷:赞美诗采用四旬期专用,圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晨祷,简短读经及短对答咏,晨祷祷词(用第一及第三周),讚主曲对经(用第一周);结束祷词(用第一周)采用四旬期第一至第四周星期五(用第一周)晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期专用;圣咏圣歌采用圣咏集第一周星期五日间祈祷,圣歌对经采用四旬期专用(午前:我们悔改赎罪和救灵的日子已经来到;午时:上主说:我永远常存;我决不愿意罪人死亡,而更愿意他归正,得以生存;午后:我们靠着天主正义的武器,在困苦中要保持坚忍);简短读经及短对答咏采用四旬期第一至第四周星期五日间祈祷;结束祷词采用四旬期第一至第四周星期五(用第一周)晨祷。
晚祷:赞美诗采用四旬期专用,圣咏圣歌及圣歌对经采用圣咏集第一周星期五晚祷,简短读经及短对答咏,晚祷祷词(用第一及第三周)谢主曲对经(用第一周);结束祷词采用四旬期第一至第四周星期五(用第一周)晚祷。
夜祷:星期五夜祷。
四旬期第一周星期五晨祷,晚祷结束祷词
上主,求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式,使目前已经开始的庄重克己修身,能在众人的心中丰硕地结出果实。

四旬期第一周星期五 弥撒

进堂咏 (参看:咏25(24):17-18)
上主,求祢使我们摆脱困苦,求祢垂顾我的卑微和我所受的苦难,并求祢除免我的一切过犯。

集祷经
上主,求祢赏赐祢的信友遵行逾越节的仪式,使目前已经开始的庄重克己修身,能在众人的心中丰硕地结出果实。

读经一(我宁愿恶人离弃他自己的恶行而得生存。)
恭读厄则克耳先知书 18:21-28
上主天主这样说:恶人若离弃他的一切过犯和罪愆,遵行我的全部法律,行事正义且又公道,他绝不会死,必得生存。他所犯的一切罪愆必不再被记忆;因他所实践的一切美德,他必得生存。难道我愿意因恶人的死亡而得快慰?—— 上主这样说 —— 我岂不更喜欢他离开自己的邪恶,而得生存?
义人若离弃自己的行径,做恶人所做的一切可憎之事,难道他能生活吗?他所做的一切善行,必不会被记忆,因为他背弃了信仰,犯了罪;因此,他必定要死。你们说:“上主的行径不公平!”以色列家族,现在,请听我说:“是我的行径不公平,还是你们的行径不公平?当义人离弃自己的正义而行恶,因而丧亡,因为他行事不公,犯有罪愆,必要丧亡。但恶人离弃自己的邪恶而行善,行事正义而公道,他必获得保全性命;他既离弃自己所犯的一切罪恶,他必不致丧亡,而得生活。”——天主的圣言。

答唱咏 咏130(129):1-2,3-4,5-7A,7BC-8
【答】上主。祢若细察罪辜,我主,谁能站立得住?(参看:咏130(129):3)
领:上主,我自深渊向祢哀告,上主,求祢俯听我的祷声!愿祢侧耳细听我的哀求。【答】
领:上主,祢若细察罪辜,我主,谁能站立得住?祢却以慈悲为怀,令我们对祢表示尊敬。【答】
领:我信靠上主;我的灵魂信靠祂的言语。我的灵魂仰赖上主,远胜于等待黎明的卫兵。愿以色列子民仰赖上主。【答】
领:因为上主富于仁慈,在祂内有丰富的救恩。祂必拯救由一切罪恶中,将以色列子民救出。【答】

福音前欢呼 (参看:则18:31)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:上主说:你们要抛弃你们所犯的一切罪恶,为你们自己造一颗新的心,一种新的精神。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(凡对自己弟兄发怒的,必要为此付出代价。)
恭读圣玛窦福音 5:20-26
耶稣对自己的门徒说:“我给你们说,除非你们的义德超过经师和法利塞人的义德,你们必不能进入天国。你们曾听见有人对你们的祖先说:‘不可杀人’;凡杀人的,应受到裁判。我却对你们说:凡对自己弟兄动怒的,必要受到裁判,人若称自己的弟兄是‘傻子’(Raqa),必要受到公议会的审判,凡称自己的弟兄是‘叛徒’(Renegade),必要受到地狱的火刑。为此,如果你携带着礼物来到祭台,在那里忆起你的弟兄有什么相反你的事,应将你的礼物留在祭台,先去与你的弟兄修好,然后再来到祭台,奉献你的礼物。趁你的仇敌尚在路上的时候,赶快与他和解。否则,你的仇敌必要把你交给判官,判官把你交给卫兵,卫兵必把你投在监里。我实在对你们说:除非你付清最后一分,必不会得到释放。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,共同追忆蒙主救赎的奥迹。现在,让我们同心合意,一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主赐给她的一颗纯洁的心,使她能手洁心清,不慕虚幻地事奉上主,相称地向世人宣讲天国的福音。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们勇力,好使他们能在一切境况下,始终为真道服役,以善言善行,不断为天国召集更多圣善的子民。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主在他们五内注入坚强的精神,帮助他们效法良善的基督,慷慨地奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠,引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
天主,求祢按祢的德能和仁慈,悦纳这些牺牲,祢愿意我们藉此牺牲与祢重修旧好,求祢恩赐我们重获救恩。

四旬期颂谢词(四旬期的精神意义)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢嘱咐我们,每年要洗心革面,欢欣准备逾越节的庆典,使我们能切实奉行祈祷和仁爱的工作,领受重生的圣事,而获得祢无比的恩宠,成为祢钟爱的子女。因此,我们随同天使,总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(藉斋戒革新生活)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢为了净化我们的心灵,特别制定了四旬斋期,帮助我们抑制私欲偏情,摆脱世物的困扰,追求永恒的幸福。因此,我们随同众圣人和所有天使,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:则33:11)
上主说:正如我是生活的,不愿意使罪人丧亡,宁愿他悔改,好使他能生活。

领圣体后经
上主,愿祢藉着圣事使我们得到滋养和更新,求祢恩赐我们除旧更新,并将我们导入救恩的奥秘。

为信友祈祷
上主,求祢眷顾祢的子民,恩赐他们脱离一切罪恶,专心事奉祢,常能获得祢的助佑。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022