圣灰礼仪日后星期四 时辰颂祷

诵读日课

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

序经对经: 请来,让我们朝拜主基督,祂为了我们的缘故,忍受试探和苦难。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四诵读

领:谁若默思上主法律,
答:收获时期,必能结出丰硕的果实。

诵读一:恭读出谷纪
(1:1-22)

以色列被压迫

这是带了家眷,随同雅各伯迁居埃及的以色列众子的名字:勒乌本、西默盎、肋未和约旦;依撒加尔、则步隆和本雅明;丹和纳斐塔里、加得和阿协尔。雅各伯的直系亲属的,一共七十人。若瑟已经在埃及。

若瑟和他的众兄弟,以及那一代人死了。但是,以色列是多子多产的。他们的人数,逐渐增多,极其强盛,充满大地。

后来,有位新王,对若瑟一无所知,前来统治埃及。他对自己的臣民说:“看,以色列子民的数目,如此众多,极其强盛,比我们还要强大!来,让我们精明地对付他们,阻止他们的增长;不然,战争期间,他们会同我们的敌人联合起来,攻打我们,因此离开我们国家。”

于是,他们派遣监工管理以色列人,以强制劳动压迫他们。因此,他们不得不为法郎建筑丕通和辣默色斯这两座补给城。但是,他们越是受到压迫,越是增多,越是繁殖。于是埃及人都惧怕以色列人,以残酷的奴役,减少他们的数目,强迫他们作和泥做砖的苦工,田间的一切劳工,以及各种苦工,使他们的生活十分痛苦。

埃及王给希伯来人的接生婆,一个名叫史斐辣,一个名叫普亚的说:“你们为希伯人女子接生的时候,要观看她们生产,如果是个男孩,要把他杀掉;如果是个女孩,就让她活着。”然而,接生婆敬畏天主,并没有按照埃及王所吩咐的去做,而是让男孩子活下来。

于是,君王召叫接生婆,问她们说:“你们为什么要这样做,任凭男孩生活呢?”接生婆回答法郎说:“希伯来妇人不像埃及妇人。她们富有活力,在接生婆来到以前,就已分娩。”天主就善待了接生婆。百姓也日益增长,日益强盛。因为接生婆敬畏天主,祂就给他们建立了家庭。

于是,法郎吩咐他的全体臣民说:“希伯来所生的全部男孩,你们要把他们扔到河中,但是,你们可以让全体女孩活下来。”

对答咏 (参看 创15:13-14;依49:26)
领:上主对亚巴郎说:“你要确知:你的后裔,将要流徙,来到一个并非他们所有的土地上,他们要受人奴役,并受压迫四百年。
答:以后,我要惩罚所有奴役他们的民族。
领:我是拯救你们的上主,是你们的救赎主。
答:以后,我要惩罚所有奴役他们的民族。

诵读二:选读大良教宗讲道集
(Sermo 6 de Quadragesima, 1-2: PL 54, 285-287)

藉禁食和施舍,使灵魂得到净化

亲爱的朋友,世上的每时每刻“都充满天主的仁慈。”大自然本身教训所有的信徒,朝拜天主。苍天,大海及其中的一切,都为创造它们的,良善而又全能的创造主作证。万物的奇妙之美,要求有理智的受造之物,相称地表达它们的感激之情。

可是,我们再度来到这个以特别方式追念我们的救赎奥迹,引导我们走向逾越节的季节,我们被更急迫地蒙受召叫,要以一颗纯洁的心,预备自己。

逾越节的特别之处在于此:整个教会因罪过得到赦免而欢喜。罪过得到赦免的喜乐,不仅属于那些在神圣洗礼中重获新生的人,而且也属于那些已被归入天主义子的人们。

在起初,人藉着使人重生的洗礼成了新的。但人仍然需要每日更新,以修补我们可朽坏本身的缺憾,无论我们取得多大程度的进步,我们仍需不断地努力。因此,众人仍需不断努力,以确保在救赎之日,没有人被发现仍处于过去罪恶的生活之中。

亲爱的朋友,基督徒过去应该经常做的事,如今更应谨慎,虔敬的去做,使宗徒们所定的四旬斋期能得以实现。宗徒们所定的四旬斋期,不仅在于禁食,而尤其在于弃绝罪恶。
没有一个神操,比神圣属灵的禁食,胜过施舍更有益了。这个神操,包括了许多可歌可颂的慈悲善工,好使所有信友的善意与他们的价值相等,虽然他们每人拥有的财富不等。我们对天主和对人应怀有的爱,永远不会构成我们实现善愿的障碍。众天使曾歌唱:“光荣归于至高的天主,平安归于祂在世上的子民。”向那些遭受各种苦难的人表示爱与同情的人,是有福的,他不仅拥有善意的爱德,而且具有和平的恩赐。

慈善事工多得无法数清。它们的种类繁多,能给那些真基督信徒获得益处,不论他们是富有之人,富裕之人,中等收入者,穷苦之人,他们施舍时,都能发挥他们的作用。他们的作用虽然有大有小,但在他们心中的爱,却是均等的。

对答咏
领:这禁食的时日为我们开启了天国之门。让我们接纳这个时期,并祈祷
答:好使我们能在复活节来临时,与复活的主同享欢乐。
领:让我们在一起事上,显出我们是天主的仆人。
答:好使我们能在复活节来临时,与复活的主同享欢乐。

结束祷词

上主,求祢启发我们的行动,不断地帮助我们前进,使我们所做的一切都由祢开始,并因祢而完成。

晨祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晨祷

简短读经 参看列上8:51-53A
上主,我们是祢的百姓,是祢的产业。愿祢的眼目,时常垂顾祢仆人的哀求,祢百姓以色列的恳求。我们向祢呼求时,求祢俯听我们,因为祢使我们与地上万民不同,使我们作祢的产业。

短对答咏
领:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。
领:祂使我摆脱以谎言陷害我的人。
答:并使我摆脱猎人的罗网。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:天主亲自使我获得自由,使我摆脱猎人的罗网。

讚主曲对经:主说:谁若愿意做我的门徒,必须弃绝自己,背起自己的十字架,跟随我。

晨祷祷词
天主已在基督内启示了自己。让我们歌颂祂的良善,衷心祈求祂:
【答】上主,因我们是祢的子女,求祢记忆我们。
求祢教导我们,更深切了解教会的奥秘,
—— 使这奥秘,成为我们,并成为世界得救的有效圣事。
【答】上主,因我们是祢的子女,求祢记忆我们。
热爱人类的天主,求祢激励我们为人类的进步而努力,
—— 使我们致力于在所做的一切事上,寻求扩展祢的国度。
【答】上主,因我们是祢的子女,求祢记忆我们。
愿我们的心渴求基督,
—— 祂是活水的源泉。
【答】上主,因我们是祢的子女,求祢记忆我们。
求祢宽恕我们的罪过,
—— 引导我们的脚步,走上真理和纯洁之路。
【答】上主,因我们是祢的子女,求祢记忆我们。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢启发我们的行动,不断地帮助我们前进,使我们所做的一切都由祢开始,并因祢而完成。


日间祈祷

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏圣歌
采用圣咏集第四周星期四日间祈祷

午前

对经:修和的时刻,已经来到,为我们所犯的罪作补赎,寻求救赎的时刻,已经来到。

简短读经 依55:6-7
趁上主可找到的时候,要寻求上主,祂在近处的时候,要向祂呼号。卑微的人要离弃自己的行径,恶人要离弃自己的思想;愿他归向上主的仁慈;归向我们的天主,因为祂慷慨大方,富于宽恕。

短对答咏
领:天主,求祢给我再造一颗洁净的心。
答:使我重获坚强的精神。

午时

对经:主说:正如我是生活的,我不愿罪人丧亡,只愿他们归向我,好使他们能生活。

简短读经 申30:2-3A
只要你们和你们的子孙归向上主,你们的天主,诚如我现在吩咐你们的那样,全心全灵听从祂的声音,上主,你们的天主,必会转变你们的命运;怜悯你们,从列邦中,再度聚集你们。

短对答咏
领:求祢转面不看我的罪过。
答:消除我的一切邪恶。

午后

对经:要用天主的正义和德能武装自己,藉耐心的坚忍,为自己正名。

简短读经 希10:35-36
你们不要放弃那使你们获得巨大回报的信心。你们需要坚忍,承行天主的旨意,从而获得祂所预许的。

短对答咏
领:我的祭献,就是痛悔的精神。
答:天主,祢不拒绝一颗谦逊痛悔的心。

结束祷词
上主,求祢启发我们的行动,不断地帮助我们前进,使我们所做的一切都由祢开始,并因祢而完成。


晚祷

序经对经: 你们今天要听从祂的声音,你们的心,不要那样心硬。

讚美诗
采用四旬期通用

圣咏及对经
采用圣咏集第四周星期四晚祷

简短读经 雅4:7-8,10
你们要服从天主,对抗魔鬼,魔鬼必会从你们面前逃离。你们要亲近天主,祂必会亲近你们。你们罪人,要洗洁你们的手,三心两意的人,要洁净你们的心。你们要哀叹,要哀悼,要哭泣。愿你们的欢笑,转变成为你们的哀叹,愿你们的欢喜,变成你们的沮丧。在上主面前,你们要自谦自卑,这样,祂必会举扬你们。

短对答咏
领:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:因我得罪了祢,求祢医治我的灵魂。
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。
领:愿光荣归于父、子、及圣神,
答:上主,我向祢祈求,求祢怜悯我。

谢主曲对经:主说:在这世上,谁若为了我的缘故,舍弃自己的性命,来世,必会获得生命。

晚祷祷词
天主按祂的仁慈,派遣圣神烛照我们,为使我们的生活,能飘散出圣洁和信德。让我们高声祈求祂:
【答】上主,求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
上主,一切圣德的根源,祢藉圣体奥迹,吸引主教,司铎和执事接近基督,
—— 求祢使他们在圣秩圣事的恩宠中,日益成长。
【答】上主,求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
求祢教导基督的信友,虔诚领受祂的圣体,聆听祂的圣言,
—— 使他们藉信德和圣事所领受的恩宠,表现在他们每日的生活上。
【答】上主,求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
上主,求祢恩赐我们承认每个人的尊严:他们都是藉祢圣子的宝血所救赎的,
—— 好使我们尊重众人的自由和良心。
【答】上主,求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
求祢教导我们克制对俗世之物的贪欲,
—— 使我们留心他人的需要。
【答】上主,求祢把生命赐给基督所救赎的百姓。
求祢怜悯今日祢召回的信众,
—— 恩赐他们永远的真福。
我们的天父 ……

结束祷词
上主,求祢启发我们的行动,不断地帮助我们前进,使我们所做的一切都由祢开始,并因祢而完成。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL) & 礼仪及圣事部(CDDS) 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

四旬期避静第二天

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,自昨天起,藉着圣灰礼仪,进入四旬期:更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。在昨天的省思中,我们看到了天主因第一亚当,第一厄娃遭到狡猾的蛇的哄骗,违背了天主的诫命,天主给予人的恩许。在今天(圣灰礼仪日后星期四),让我们试着通过诵读创世纪中的另一处记载,试着进行一些反思。

圣言选读(上主天主以泥土造成人类。)

恭读创世纪  2:4B-9,15-17

在天主创造天地的时候,地上还没有生长出灌木,田间的青草也没有发芽,因为天主上主还没有使雨降在大地上,也没有人耕种土地,有一条小溪却由大地涌出,涌出的水浸润了整个大地。上主天主用地上的灰泥造了人,在人的鼻孔里吹入一口生气,人就成了一个活物。接着,上主天主在伊甸栽种了一个乐园,将祂造的人置于其中。上主天主使大地生长出各种各样,好看好吃的果树,在乐园的中央有生命树和知善恶树。上主天主遂将人安置于伊甸乐园内,要人耕种,并叫人照料它。上主天主给人下令说:“除了知善恶树以外,乐园中各树出产的果实,你们都可以吃。唯独那知善恶树的果子,你们不可以吃;你们一吃那树上的果子,就必定要死。”——天主的圣言。

省思

在起初,天主按祂丰厚的慈爱,创造了整个世界。(参看:创1:1-2:4A)祂更按祂丰厚的慈爱,按照祂自己的肖像,就是照天主的肖像造成了人。(参看:创1:26-28)并命人管理祂所创造的一切。

倘若我们留意天主创人时所用的材料,便会发现,天主并没有使用任何名贵的黄金造人,也没有的使用弥漫整个世界的空气造人,而是用一种普通存在的事物—— 地上的灰泥 —— 造成了人。当祂这样造了人以后,并没有使人如同树木一般,静止不动,而是使人藉着祂在人的鼻孔里吹入一口生气,成了有灵的生物。并使人不同于天主所造的其他动物。因为天主曾如此祝福了人类:“你们要生育繁衍,充满大地,治理大地,管理海中的鱼,天空的飞鸟,各种在地上爬行的生物。”(参看:创1:28)这一切,全凭天主按祂丰厚的慈爱,赏赐予人的。

事实上,当天主按祂的丰厚慈爱,将人安置在祂所创造的乐园里时,祂曾要人耕种,并要人照料它。(参看:创2:8-9)同样,我们也是天主按祂自己的肖像,就是照天主的肖像造成的,原祖父母 —— 亚当和厄娃 —— 的子嗣。我们每人在生活中,从事着各种不同的职业,有着不同的成长历程,却蒙受同一天主的召叫,藉着领受同一基督的洗礼,领受同一圣神的傅油,分享同一祝福之杯,同一被擘开的饼,共同结合在第二亚当的圣体圣血内。当我们在尘世生活时,我们的行为举止,务要与我们所领受的一切相符。因为在起初,天主也曾命令原祖父母遵行祂的诫命:“除了知善恶树以外,乐园中各树出产的果实,你们都可以吃。唯独那知善恶树的果子,你们不可以吃;你们一吃那树上的果子,就必定要死。”(参看:创2:16-17)

亲爱的主内!值此圣灰礼仪日后星期四,让我们一起向天主献上祈祷:

祈祷

上主,求祢启发我们的行动,不断地帮助我们前进,使我们所做的一切都由祢开始,并因祢而完成。

四旬期避静第一天

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,自今天起,藉着圣灰礼仪,进入四旬期:更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。

在四旬期避静的第一天,让我们试着读一段创世纪的记载:

圣经选读 (处罚与预许)
恭读创世纪 3:14-19
上主天主对蛇说:“因你做了这事,你在一切畜牲和野兽中,是可咒骂的;你要用肚子爬行,毕生日日吃土。我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间,她的后裔要踏碎你的头颅,你要伤害她的脚跟。”后对女人说:“我要增加妳怀孕的苦楚,在痛苦中生子;妳要依恋妳的丈夫,也要受他的管辖。”后对亚当说:“因为你听了你妻子的话,吃了我禁止你吃的果子,为了你的缘故,地成了可咒骂的;你一生日日劳苦才能得到吃食。地要给你生出荆棘和蒺藜,你要吃田间的蔬菜;你必须汗流满面,才有饭吃,直到你归于土中,因为你是由土来的;你既是灰土,你还要归于灰土。”——以上是基督的福音。

省思

我们时常会在生活中,听到来自这个世界的声音。在这些声音中,有些出自与我们一样,同为受造物的口中,有些是那些通过我们的双手,按照我们心中渴望的那样,制造出来的器物,它们按照我们心中所想望的那样,随从我们属人的意愿,发出我们希望它发出的声音。几时我们为这些声音所吸引,我们的灵魂便会深陷其中,与这些声音和它们的主人相结合,成为一体。

我们的原祖父母,他们原处于天主为他们创造的乐园中,备受天主赏赐给他们的一切恩宠,却因古蛇的诱惑,他们违背了天主的命令,就是天主对人所说的:“乐园中各树上的果子,你都可吃,因有知善恶树上的果子你不可吃,因为哪一天你吃了,必定要死。”(创2:16-17)由于软弱的人性,使得厄娃一听到古蛇的诱惑:“你们决不会死!因为天主知道,你们哪天吃了这果子,你们的眼就会开了,将如同天主一样知道善恶。”(创3:4-5)她的心中便产生了涟漪,她的肉体就因她心中所起的涟漪,做了上主视为恶的事,在她做了那在上主眼中视为恶的事之后,使她的丈夫亚当,也做了上主视为恶的事,他们吃了知善恶树的果子。这原始罪孽,便由此产生。

由于原罪的缘故,我们在出离母胎之时,便沾染上了原罪,并因所沾染上的原罪,生活在罪恶及死亡的阴影之下,等待我们的,便是永远的丧亡。有时候,我们时常会在生活中做一些违背良心,以及社会公序良俗的事,在那时,我们的明悟尚未开启,我们仍生活在基督尚未诞生以前的世界中,在我们的心中,满是痛苦和绝望。

事实上,富于仁慈的天主,不愿意我们 —— 祂照自己的肖像造成的 —— 人,永远丧亡。因此,祂在施行公义的审判时,给那属于厄娃的后裔,预先许下了救恩:“我要把仇恨放在你和女人,你的后裔和她的后裔之间,她的后裔要踏碎你的头颅,你要伤害她的脚跟。”(创3:15)这里出现的两个后裔,便是属于魔鬼的后裔,以及属于第二个厄娃 —— 荣福的至圣童贞,圣母玛利亚 —— 的后裔。那些属于魔鬼的后裔,他们时常随从肉性的引导,切望肉性的事,即使他们拥有属于这个世界的一切,仍然丧亡,因为他们拒绝随从天主圣神的引导。属于第二个厄娃 —— 荣福的至圣童贞,圣母玛利亚 —— 的后裔,他们切望的,不再是属于这个世界的一切,而是天主圣神所切望的,因为他们随从天主圣神的引导。

因第一个亚当,众人都犯了罪,也要因第二个亚当 —— 那成了血肉,寄居我们的中间的 —— 天主圣言,祂在十字架上为大众所作的补赎,以及由祂的圣肋之水流出的慈悲源泉,获得罪过的赦免。我们在领受基督的圣洗时,便是在祂的圣肋之水中洗净了自己的原罪,归于基督的圣死,与祂同葬,为能与祂相结合;当基督由死者复活后,我们便在祂内,在新生活中度生。(参看:罗6:3-4)

在此变幻尘世,我们时常想望一种相对安逸的生活,我们心中渴望得到的安逸生活,往往是建基于属于这个世界的主人和它的使者,它们如同之前在亚当和厄娃身上所做的一样,继续迷惑我们。如同伯多禄在他的书信中所写的那样:“我们的仇敌魔鬼,如同咆哮的狮子巡游,寻找可吞食的人”(参看:伯前4:8)因此,我们应时常怀着全备的信德,全然地归向耶稣圣心,因为我们众人都是在祂为爱我们而被刺透的圣心所流出的“活水的江河”(参看:若7:38)中,洗净了自己的原罪,身心得到了充分的滋养。当我们徜徉在耶稣圣心中涌出的“活水的江河”时,我们便是与基督相结合,并从中获得力量,获得战胜人类灵魂的仇敌 —— 魔鬼和它的使者的力量,如此我们便在基督内大获全胜。

值此圣灰礼仪日星期三,让我们一起向天主献上合宜的祈祷:

祈祷

天主,求祢恩准我们藉此神圣斋戒,开始这项慈悲善工,帮助我们藉克己武装自己,勇敢地与邪魔交战。

每日圣言默思:圣灰礼仪日后星期四

读经一(我已经把生死,祝福和诅咒放在你们面前。)
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟对人民说:“今天,我把生命与幸福,死亡与厄运摆在你们面前。如果你们服从今日我吩咐你们的,上主,你们天主的诫命,喜爱祂,遵行祂的行径,保守祂的诫命,典章和法令,你们必要生存,繁衍生长,上主,你们的天主,必要在你们前去占领的土地上,祝福你们。然而,你们如果心中背离,不愿听从,被人导入歧途,朝拜事奉别的神祇,我今天给你们说,你们必要归于湮灭;你们在渡过约旦河,前去占领的土地上,必然不能久存。我指着上天和下地向你们作证:我已经把生命和死亡,祝福和诅咒,放在你们面前。选择生命,你们和你们的子孙才能生存,你们应爱慕上主,你们的天主,听从祂的声音,紧紧追随祂。因为这样,你们才能生活,你们才能长久生活在天主誓许给你们的祖先,亚巴郎,依撒格和雅各伯的土地上。”——天主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人,是有福的。
领:不随从恶人的计谋,不在邪恶的道路上行走,不与无礼的人同席,却因上主的法律而喜乐,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
领:他有如栽种在溪边的树,按季结果,枝叶永不枯萎。凡他所做的一切,都顺利成功。【答】
领:恶人却不如此,绝不如此;他们有如糠秕,被风吹散。因为上主看护正义的行径,邪恶的行径必要消逝。【答】

福音(谁若为了我的缘故,丧失自己的性命,必救得生命。)
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说:“人子必须受极大的痛苦,要被长老,大司祭和经师所弃绝,并被杀害,在第三天,必要复活。”祂又对众人说:“谁若愿意跟随我,必须弃绝自己,天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命,必丧失性命,谁若为了我的缘故,丧失自己的性命,必要救得生命。人若得到了全世界,却丧失了自己,或赔上了自己,为他,能有什么益处呢?”——基督的福音。

省思

每天的生活都充满着各种的选择,有些选择微不足道,随时可以重头来过,但有些却事关重大,足以影响一生。就像今天读经中,梅瑟摆在百姓面前的两个选择:生命与死亡,祝福与诅咒。他明白人民的顽固,于是尽力在去世前给他们留下劝导和警告。可惜,随同他逃离埃及的犹太人,没有作出明智的选择,结果终身寄居旷野, 至下一代方能进入应许之地。

为了帮助人们做更好的选择,耶稣在福音中给了具体的指引:「谁若愿意跟随我,该弃绝自己,天天背着自己的十字架跟随我」。「弃绝自己」意味着我们要让祂兴盛,自己衰微;「背着自己的十字架」可能只意谓一份坚持。

选择去彰显天主的光荣,传扬耶稣的爱,可以有不同的方式,毕竟,还是要持之以恒。不是只要我喜欢就跟天主打个招呼,不喜欢就跟天主说再见。能够认识到跟随耶稣,是自己生命的唯一意义,并能恒常与祂保持交往,就是人生的幸福,是最大的喜乐。

主,求祢保守我以祢为我终身的选择。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

圣灰礼仪日后星期四 弥撒福音省思

亲爱的兄弟姐妹:

我们偕同普世的教会,自昨天起,藉着圣灰礼仪,进入四旬期:更新、悔改、补赎、与天主修好的季节。今天是圣灰礼仪日后星期四,弥撒福音取自圣路加福音。

福音(谁若为了我的缘故,丧失自己的性命,必救得生命。)
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说:“人子必须受极大的痛苦,要被长老,大司祭和经师所弃绝,并被杀害,在第三天,必要复活。”祂又对众人说:“谁若愿意跟随我,必须弃绝自己,天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命,必丧失性命,谁若为了我的缘故,丧失自己的性命,必要救得生命。人若得到了全世界,却丧失了自己,或赔上了自己,为他,能有什么益处呢?”——以上是基督的福音。

省思

我们时常会在生活中,做一些选择,比如:当我们在求学时,我们时常要选择我们想要就读的学校;又如:当我们求职时,我们时常会为了追求更适合于自己的工作,从同时录用自己的公司中进行比较,并从中选择更适合自己的公司,并这间公司中的同仁一起共事;再如:当我们来到超市,按每日生活的需要,购买生活的必需品时,我们时常会因为商品的价格的因素,从不同的商户进行选择。当我们按照我们内心的真实想法做出决定时,不可避免的,我们会承受做出这些选择之后,我们的生活因此而发生的一些改变,当我们做出当下的决定时,我们的生活,可以会变得更好,但也许我们会面对更多艰难时刻。

我们对信仰的认识,有时也会使我们经历到一些痛苦。比如:在这个四旬期中,我们也许无法如同我们身边的近人一样,自由自在的玩耍,只能藉着刻苦的补赎和祈祷,追忆基督为爱我们所作的牺牲,就如耶稣今天向祂的门徒的那样:祂必须受许多苦,被长老、司祭长和经师们弃绝,并要被杀。(路9:22)

我们时常会为了信仰的缘故,失去更多升职的机会,或者在这个社会上出人头地的机会,我们可能会丧失跻身社会前列的基本条件,甚至有时,我们会如同殉道圣人一样,因选择追随基督,失去现世的生命。一如耶稣教导的那样:“谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命。”(路9:24a)

我们现今所拥有的一切,就是我们在社会取得的成就,以及属于这个世界的一切财富,并不能使我们每个人获得永生,相反,属于这个世界的一切,会使我们更快地远离天主,投入魔鬼的怀抱。因此,我们应当将对我们有利益的事,都看作损失(参阅斐3:7bc)因为,我们受过洗归于基督耶稣的人,就是受洗归于祂的死亡,已归于死亡与祂同葬了,我们的旧人已与祂同钉在十字架上了(参阅罗6:3-6)几时我们为了信仰的缘故,失去属于这个世界的性命,我们必能救得性命,因为耶稣曾教导祂的门徒说:“谁若为我的原故丧失自己的性命,这人必能救得性命。”(路9:24b)

我们时常渴望能拥有属于这个世界的一切财富,在我们看来,当我们拥有这一切之后,我们便能不再见到死亡。事实上,当我们追逐属于这个世界的一切财富时,属于这个世界的主人和它的使者,会使我们失去求生的斗志,尽管在世人眼中,我们仍是活的,但在天主眼里,我们却是死的。一如耶稣教导的那样:“人纵然赚得了全世界,却丧失了自己,或赔上自己,为他有什么益处呢?”(路9:25)因此,身为基督徒,我们应当随从天主圣神的引导,依赖天主圣神,去致死肉性的妄动,我们才能获得永生,我们才能真正分辨自己的圣召,我们才能真正成为名副其实的基督徒。

亲爱的主内!在这四旬期的第二天,让我们一向天主献上我们的祈祷:

祈祷
上主,求祢启发我们的行动,不断地帮助我们前进,使我们所做的一切都由祢开始,并因祢而完成。

©全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:圣灰礼仪日后星期四(紫)

本日弥撒、四旬期颂谢词
读经一:申30:15-20
答唱咏:咏1:1-2,3,4,6
福音:路9:22-25
诵读:序经对经;讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四诵读;诵读日课采用本日诵读;结束祷词采用本日晨祷。
晨祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词及结束祷词采用本日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌采用圣咏集第四周星期四日间祈祷,圣歌对经采用本日日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本日日间祈祷;结束祷词采用本日晨祷。
晚祷:讚美诗采用四旬期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第四周星期四晚祷;简短读经,短对答咏;谢主曲对经;晚祷祷词采用本日晚祷;结束祷词采用本日晨祷。
夜祷:星期四夜祷。
本日晨祷结束祷词
上主,求祢启发我们的行动,不断地帮助我们前进,使我们所做的一切都由祢开始,并因祢而完成。

圣灰礼仪日后星期四 弥撒

 

进堂咏 (参看:咏55(54):17-20,23)
我向上主呼号时,祂就俯听了我的祷声;拯救我脱离一切攻击我的人。将祢的挂虑交托给天主,祂必会扶持你。

集祷经
上主,求祢启发我们的行动,不断地帮助我们前进,使我们所做的一切都由祢开始,并因祢而完成。

读经一(我已经把生死,祝福和诅咒放在你们面前。)
恭读申命纪 30:15-20
梅瑟对人民说:“今天,我把生命与幸福,死亡与厄运摆在你们面前。如果你们服从今日我吩咐你们的,上主,你们天主的诫命,喜爱祂,遵行祂的行径,保守祂的诫命,典章和法令,你们必要生存,繁衍生长,上主,你们的天主,必要在你们前去占领的土地上,祝福你们。然而,你们如果心中背离,不愿听从,被人导入歧途,朝拜事奉别的神祇,我今天给你们说,你们必要归于湮灭;你们在渡过约旦河,前去占领的土地上,必然不能久存。我指着上天和下地向你们作证:我已经把生命和死亡,祝福和诅咒,放在你们面前。选择生命,你们和你们的子孙才能生存,你们应爱慕上主,你们的天主,听从祂的声音,紧紧追随祂。因为这样,你们才能生活,你们才能长久生活在天主誓许给你们的祖先,亚巴郎,依撒格和雅各伯的土地上。”——天主的圣言。

答唱咏 咏1:1-2,3,4,6
【答】寄望天主的人,是有福的。
领:不随从恶人的计谋,不在邪恶的道路上行走,不与无礼的人同席,却因上主的法律而喜乐,日夜默思上主法律的人,是有福的。【答】
领:他有如栽种在溪边的树,按季结果,枝叶永不枯萎。凡他所做的一切,都顺利成功。【答】
领:恶人却不如此,绝不如此;他们有如糠秕,被风吹散。因为上主看护正义的行径,邪恶的行径必要消逝。【答】

福音前欢呼 (参看:玛4:17)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:主说:悔改,天国临近了。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(谁若为了我的缘故,丧失自己的性命,必救得生命。)
恭读圣路加福音 9:22-25
耶稣对祂的门徒说:“人子必须受极大的痛苦,要被长老,大司祭和经师所弃绝,并被杀害,在第三天,必要复活。”祂又对众人说:“谁若愿意跟随我,必须弃绝自己,天天背着自己的十字架来跟随我。因为谁若愿意救得生命,必丧失性命,谁若为了我的缘故,丧失自己的性命,必要救得生命。人若得到了全世界,却丧失了自己,或赔上了自己,为他,能有什么益处呢?”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们齐集一堂,藉此圣灰礼仪,开始更新、悔改、补赎的四旬斋期。现在,让我们一起向天主献上祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主启发她的言行,好使她能藉着刻苦的补赎和祈祷,妥当预备的灵魂,迎接复活节的来临。我们同声祈祷。
二、请为世界和平祈祷。求主消除世上的一切灾殃,止息世间的一切纷争,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赏赐他们智慧,帮助他们善用天主赏赐的一切恩宠,妥善牧养基督的羊群。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行,使他们能在尘世旅途中,明辨自己的圣召,慷慨地奉献自己的一生,完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此祈祷。求主加增我们的力量,使我们能勇敢地弃绝自己的一切,背起自己的十字架,追随基督,走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢眷顾我们在神圣祭台上,向祢呈上的礼品,使我们藉着它,能得到祢赐下的宽赦,更能光荣祢的圣名。

四旬期颂谢词(自制的效益)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢愿意我们藉着克己苦身,向祢表示谢恩,压伏我们的傲气,并能慷慨地周济贫穷,效法祢的温良慈善。
因此,我们随同众位天使,同声歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

四旬期颂谢词(斋戒的效益)
主、圣父、全能永生的天主!藉着我们的主基督,我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。因为祢藉着我们的主基督,教我们克苦斋戒,清心寡欲,培德养性,而获得善报。
尊威的天主,天使以及天上诸圣,藉着基督赞美祢,钦崇祢,敬畏祢,欢跃庆贺祢。求祢恩准我们也和他们谦恭地同声赞颂:

领主咏 (参看:咏51(50):12)
上主,求祢给我再造一颗纯洁的心,在我的五内注入新的精神。

领圣体后经
全能的天主,我们已领受了天赐神粮,谦恭地求祢:使这神粮常为我们得到宽宥和救恩的源泉。

为大众祈祷(可选念)
全能的天主,祢既将永生的途径指示给祢的百姓,求祢以不灭之光,引导他们走向永生。

 

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