建立圣伯多禄宗座(庆日) 时辰颂祷

诵读日课

序经对经:请大家前来朝拜,宗徒们的君王。

讚美诗

上主,祢的双手,从古至今,引导祢的教会;

每一篇章,都详述了祢的神妙作为;

我们的祖先,赞颂祢的良善。

我们记下了他们的言行;一齐作证:

同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的使者,向伟人,并向卑微的人,

宣报了祢的喜讯;

他们赶忙向众人讲述,

同他们分享君王的庆节;

他们的全部行径,全部言语,

是他们向众人宣报的全部教导:

同一教会,同一信仰,同一天主。

虽有许多黑暗的日子,虽有许多困难的光景,

极少数的信友,勇敢保护基督徒的生命;

他们传告救赎的福音:罪过得宽免,许多人恢复活力,

这一切都包含在内:同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的仁慈,不会使我们丧亡,

祢决不离弃未完成的工作;

求祢全力帮助我们,

我们必要获得胜利;

那时,祢的圣名,

要受到众人和诸圣天使的朝拜,

这是他们的讚歌:同一教会,同一信仰,同一天主。

圣咏圣歌,圣歌对经

对经一:伯多禄说:你们处死的耶稣,天主已使祂复活,并使祂受到光荣。

圣歌采用使徒庆节通用诵读

对经二:上主派遣祂的天使,从黑落德的权下,拯救了出来。

对经三:突然,一朵云彩遮盖了他们,听到父的声音:这是我的爱子。

诵读一:恭读宗徒大事录

(11:1-18)

伯多禄讲论外邦人的归化

宗徒和在犹大的弟兄听说外邦人也接受了天主的圣道。伯多禄上到耶路撒冷时,那些受割损的人非难他说:“你竟然进了未受割损人的家,并与他们一起吃饭!”

伯多禄开始按次解释说:“我在约培城祈祷的时候,在神魂超拔中,我看见一个异象:从天上降下一个器皿,好像一块大布,系着四角,一直来到我面前。我定睛细看,看见里面有地上的四足兽、野兽、爬虫,以及天空的飞鸟。

我也听到一个声音对我说:‘伯多禄!起来,宰了,吃吧!’我却回答说:‘上主,绝对不可!因为污秽和不洁之物从未进过我口。’第二次有声音从天上答道:‘天主称为洁净的,你不可称为污秽!’这事一连发生了三次。以后,这一切又撤回天上去了。

就在那时,忽然有三个人,来到我们所住的家门前,他们是从凯撒勒雅被来见我的。圣神吩咐我,应与他们同去,不要歧视他们。与我同去的,还有六个弟兄,我们就进了那人的家。那人告诉我们:他怎样看见天使站在他的屋内,说:‘你要打发人到约培,请号称伯多禄的西满来。他有话要对你说,如此你和你全家便能得救。’

当我开始讲话时,圣神就降在他们身上,一如当初降在我们身上一样。我就想起了主所说的话:‘若翰固然用水给你们施洗,你们却要因圣神受洗。’所以,如果天主赐给了他们同样的恩惠,如同给我们信主耶稣基督的人一样,我是谁,又如何能阻止天主呢?”

众人听了这话,才平静下来,光荣天主说:“原来天主也恩赐外邦人悔改,为使他们得到生命。”

对答咏 (参看:路22:32;玛16:17B)

领:伯多禄,我已为你祈求,使你的信德,不致丧亡;

答:当你归向我的时候,就必须坚固你兄弟们的信德。

领:并非是血肉启示了你,而是我的在天之父。

答:当你归向我的时候,就必须坚固你兄弟们的信德。

诵读二:选读大良教宗:讲道集

(Sermo 4 de natali ipsius, 2-3: PL 54, 149-151)

基督的教会建立在伯多禄坚强的信德之上

伯多禄由整个世界被拣选出来,在万民的蒙召中高居首位,被立于教会的全体宗徒和教父之上。尽管在天主子民中,有许多牧者,伯多禄在起初,由基督亲自任命,如此,伯多禄便能宰制属于他的牧者。亲爱的,天主按祂的良善,赐给这人分享祂的权能是何等伟大,何等美妙。基督愿意被伯多禄和其他教会领袖的所分享,祂未曾拒绝赐予其他人的,都是藉着伯多禄而分享的。

如今,主询问宗徒们:人认为祂是谁。只要他们无知的重述人类对他出生的不确定,他们的回答常是一样的。但当祂迫使门徒说出他们自己是怎么想的,首先宣认自己对主的信心的那一位,就是在宗徒们中间居首位的那一位。伯多禄说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答说:“西满,巴尔约纳(Simon Bar-Jona)祢是有福的,因为不是血肉把这个启示给你,而是我在天之父。”你是有福的,祂的意思是,因为是我的父亲教导了你。你没有为俗见所欺骗,而是受到出自天上的启示所启迪。并非血肉给你指出了我,而是我,祂的独生子,将我自己启示给你。

祂继续说:“我对你说”,换言之,正如我的父亲把我的天主性显示给你们,同样,我也要使你们知道你们的尊贵。“你是伯多禄”,意思是说:尽管我是不可摇撼的磐石,“屋角的基石使将这二者合而为一”,我是基石,离了我,没有一块石头能在磐石上奠基,可是,你也是磐石,因为你因我的能力得到了力量,所以,因为有你的参与,你和我的力量是共通的。

在这磐石之上,我要建立我的教会,阴间的门决不会战胜攻破它。“在这坚强的磐石上”,祂是说:“我要建立一座永恒的圣殿。”我的教会的高度,必要穿入云霄,必要屹立在这坚强的信德基础上。

阴间的门决不会在此信仰的宣认上缄默;死亡的锁链必然不能束缚它。这言语是生命的言语。他们怎样将宣认它们的人高举于天,也怎样将那相反它们的人抛入地狱。

因此,真福伯多禄就被告知:“我要把天国的钥匙交给你。凡你在地上所的,在天上也要被束缚。凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”

以基督的权能赋予的这个权柄,也被通传给了其他宗徒,藉此法令建立的制度,已将这权柄延续给了教会内的全体神长。但是,将托付于全体的权柄赋予一人,并非没有充分的理由。因为伯多禄因着信德,单独领受了这项权柄,是因为祂愿意伯多禄成为在教会内所有首长的典型。

对答咏

领:西满,伯多禄,我自船上召叫你以前,就已认识了你,并且,我已立你作我子民的领袖。

答:我要将天国的钥匙托付给你。

领:凡你在地上所束缚的,在天上也被要被束缚,凡你在地上所释放的,在地上也要被释放。

答:我要将天国的钥匙托付给你。

结束祷词

全能的天主,祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上,求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

晨祷

讚美诗

上主,祢的双手,从古至今,引导祢的教会;

每一篇章,都详述了祢的神妙作为;

我们的祖先,赞颂祢的良善。

我们记下了他们的言行;一齐作证:

同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的使者,向伟人,并向卑微的人,

宣报了祢的喜讯;

他们赶忙向众人讲述,

同他们分享君王的庆节;

他们的全部行径,全部言语,

是他们向众人宣报的全部教导:

同一教会,同一信仰,同一天主。

虽有许多黑暗的日子,虽有许多困难的光景,

极少数的信友,勇敢保护基督徒的生命;

他们传告救赎的福音:罪过得宽免,许多人恢复活力,

这一切都包含在内:同一教会,同一信仰,同一天主。

祢的仁慈,不会使我们丧亡,

祢决不离弃未完成的工作;

求祢全力帮助我们,

我们必要获得胜利;

那时,祢的圣名,

要受到众人和诸圣天使的朝拜,

这是他们的讚歌:同一教会,同一信仰,同一天主。

圣咏圣歌,圣歌对经

对经一:主对西满说:不要怕;从现在开始,你要成为渔人的人。

圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷。

对经二:祢是基督,生活天主之子。西满伯多禄,因你所作的见证,何等有福。

对经三:主对伯多禄说:我要把天国的钥匙赐给你。

简短读经 宗15:7B-9

天主藉着我的口,在你们中间作了选择,使外邦人能因听到福音的圣言而相信。认识人心的天主,如同祂为我所做的那样,赐给他们圣神,为他们作证。祂使我们和他们之间,没有区别,因为祂藉信德,使他们的心得到洁净。

短对答咏

领:祢令他们宰制整个世界。

答:祢令他们宰制整个世界。

领:上主,他们要永远记念祢的圣名。

答:宰制整个世界。

领:愿光荣归于父、子、及圣神,

答:祢令他们宰制整个世界。

讚主曲对经:主对西满伯多禄说:伯多禄,我已为你祈求,使你的信德,不至丧亡;当你归向我时,必须坚固你兄弟们的信德。

晨祷祷词

亲爱的朋友:我们与宗徒一道,继承天国的产业。让我们天父所赐的一切恩宠,称谢祂:

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,赐给我们基督圣体圣血的筵席,

——它使我们精神振奋,赐给我们生命。

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

上主,愿祢受赞颂,因祢透过宗徒,给我们预备祢圣言的筵席,

—— 它赐给我们光明和喜乐。

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

上主,愿祢受赞颂,因为祢的教会,被建筑在宗徒之上,

—— 我们在那里聚集,共同形成祢的团体。

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

上主,愿祢受赞颂,因为祢把使人洁净的洗礼和修和的能力,托付给宗徒,

—— 我们藉此洗净我们的罪污。

【答】上主,宗徒团体赞颂祢。

我们的天父 ……

结束祷词

全能的天主,祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上,求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

日间祈祷

讚美诗;圣咏圣歌,圣歌对经采用平日,也可采用补充圣咏

午前

简短读经 依22:22

我要把达味家族的钥匙放在他的肩上;他打开的,没有人能关上;他关上的,没有人能打开。

短对答咏

领:他们的声音要达至地极。

答:他们的言语遍传普世。

午时

简短读经 伯前5:1-2A

因此,我规劝你们中间的长老们,要偕同众长老,为基督的苦难,并为同享那要显示的光荣的人作证。你们要牧放在你们中间的,天主的羊群,[尽监督之职] ,不是出于受到约束,而是出于自愿。

短对答咏

领:宗徒们持守基督的讯息。

答:他们遵行了基督赐给他们的规条。

午后

简短读经 伯后1:16

我们向你们宣告那要来的主耶稣基督的德能时,并非按照精心设计的神话,而是按照我们亲眼所见的,祂的威荣。

短对答咏

领:主说:你们要欢欣踊跃。

答:因为你们的名字,被记录在天上。

晚祷

讚美诗

让我们满心喜乐,

讴歌宗徒们的光荣,

向君王基督所赐的永恩,

高唱称谢,仁爱和讚颂的圣咏。

他们相信他们的希望,

永不熄灭的明灯,

他们炽爱得胜的主基督,

引导他们通往永生的途径。

在他们身上,显出圣父的光荣,

如此,他们要成为天主之子,

圣神因他们而欢欣,

天上的万军,因他们而踊跃。

救赎之主,我们向祢哀告,

愿在高天与祢永在的仆人,

为我们求得这恩宠。

圣咏圣歌

对经一:伯多禄,你爱我吗?主,祢知道我爱祢;你喂养我的羊。

圣咏圣歌采用使徒庆节第二晚祷。

对经二:伯多禄被捕入狱,教会不断为他祈求天主。

对经三:你是伯多禄,我要在这磐石之上,建立我的教会。

简短读经 伯前1:3-5

愿我们的主耶稣基督的天主和父受讚美,祂以极大的仁慈,藉着由死者中复活的耶稣基督,以极大的仁慈,为使我们有生的希望,赐给我们新生,使我们能继承那存留在天上主的不腐的,无瑕的,不朽的产业,因为你们原是藉着天主的德能,并藉着信德,受到保护,好使你们能得到那已预备好,在最后时期出现的救恩。

短对答咏

领:你们要向万邦讲论天主的光荣。

答:你们要向万邦讲论天主的光荣。

领:使万民知晓,祂所做的奇事。

答:天主是何等的光荣。

领:愿光荣归于父、子、及圣神,

答:你们要向万邦讲论天主的光荣。

谢主曲对经:你是基督羊群的牧者,是宗徒之长;基督把天国的钥匙托付给你。

晚祷祷词

亲爱的兄弟姐妹:我们被建筑在宗徒的基础上。让我们为祂圣善的百姓,向全能的天主献上祈祷:

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

圣父,祢愿意祢的圣子,自死者中复活以后,首先显现给宗徒,

—— 我们恳求祢:使我们远至地极,为祂作证。

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子,和贫穷的人宣讲祢的喜讯,

—— 求祢帮助我们向一切受造宣讲福音。

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子播下永生的种子,

—— 求祢使我们这些播撒种子的人,能分享丰收的喜悦。

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

祢派遣祢的圣子,藉自己的血,使万有与祢修好,

—— 求祢帮助我们众人,共同努力,实现修好。

【答】上主,求祢记忆祢的教会。

祢的圣子,在天上,坐在祢的右边,

—— 求祢使亡者进入祢欢乐的天国。

我们的天父 ……

结束祷词

全能的天主,祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上,求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

每日圣言默思:建立圣伯多禄宗座

读经一(看守羊群,并非是一种责任,而是一种喜乐。)
恭读圣伯多禄宗徒前书 5:1-4
亲爱的:我作为一个追随基督,为受苦的基督作证,有份于将要显露出来的光荣的长老,劝告在你们中间的长老。你们应照料在你们中间的,天主的羊群,不是出于不得已,而是出于自愿,如同天主的圣意一样;也不是出于可耻的利益,而是出于殷切的渴望。你们不可凌驾于托付于你们的羊群之上,而是要做群羊的模范。这样,当总司牧出现时,你们必要领受那不朽的荣冠。——天主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3A,4,5,6
【答】上主是我的牧者,我实在一无所缺。(参看:咏23(22):1)
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场,领我走近幽静的水旁,使我的心灵得到舒畅。【答】
领:纵然我应走过阴森的幽谷,我也不怕凶险,因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰舒畅。【答】
领:在我敌人的面前,祢为我摆设了筵席,祢在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生的岁月里,幸福与慈爱常随不离,我将住在上主的殿里,直到悠远的时日。【答】

福音(你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会。)
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时,祂问自己的门徒:“人们说人子是谁?”他们回答说:“有人说是洗者若翰;还有的说是厄里亚,另有的说是耶肋米亚,或是先知中一位。”祂对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你,而是我在天之父。我再对你说,你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”——基督的福音。

省思

回顾伯多禄的一生,他绝对不是一个完美的宗徒。他性格急躁、冲动、固执。当耶稣召叫他时,他对耶稣说:「主,请你离开我!因为我是个罪人」(路 5:8)。当耶稣预言自己的受难和复活时,他「谏责」耶稣(谷 8:32);并曾经三次否认祂(玛 26:75)。

然而,伯多禄也拥有我们作为天主的儿女最需要的特质,即悔改的心。他能在每次耶稣指出他的错误后,幡然醒寤。在背叛耶稣之后,依然有勇气面对耶稣,向耶稣表达他的爱。这是我们每个软弱的人都需要的德行。

伯多禄的继承人、教宗方济各,在他的讲道中说过:「在天主面前,我们都是罪人,都需要天主的宽恕」。教宗也多次承认自己的软弱并请求原谅。这就是耶稣所建立的教会,一个敢于承认自己软弱并寻求宽恕的教会,唯有以此为基石的教会才能稳立。

回归到个人的生命,我们唯有承认并接纳自己的软弱,积极地寻求谅解与宽恕,我们的信仰才能像盘石般坚固。

主,求祢赐我一颗悔改之心,并坚固我的信德。

© 全属于祢 2022
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

建立圣伯多禄宗座(庆日) 弥撒福音省思

福音(你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会。)
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时,祂问自己的门徒:“人们说人子是谁?”他们回答说:“有人说是洗者若翰;还有的说是厄里亚,另有的说是耶肋米亚,或是先知中一位。”祂对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你,而是我在天之父。我再对你说,你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”——基督的福音。

省思

我们时常会随着公众对某些事物的认知,与社会大众一样,在某些事物上,持有相同或相似的看法。在我们看来,社会大众对某些事物的看法,时常会被我们视作生活的常识。几时我们的心中持有这样的想法时,我们便会如同当年追随基督的门徒一样,随从的不是天主圣神的引导,而是按照属人的思想。(玛16:13-14)因为他们对耶稣所表达的,是基于人的看法,而非按照天主圣神所启示的一切,明认基督。

今天,伯多禄给耶稣的答复,与其他同为耶稣的门徒对耶稣的答复,存在巨大的差异。他以自己的亲身经验,并通过与耶稣长时间的接触,他亲眼看到耶稣曾在他辛苦一夜一无所获之际,赏赐他丰富的收获,并使他成为渔人的渔夫(路5:1-12),他也亲眼看到耶稣曾用极少数量的饼和鱼使许多人吃饱(谷6:30-44;8:1-10),当耶稣在大博尔山显圣容时,他也亲眼看到旧约的代表人物,梅瑟和厄里亚,与耶稣一起谈话,并看到耶稣向他们彰显的天主性面容。(玛17:1-8),这些令常人难以理解的一切,给了伯多禄极大的心灵震撼。因此,他回答说:“祢是默西亚。永生天主之子。”(玛15:16)

事实上,天主在古时,曾多次并以多种方式,藉着先知对我们的祖先说过话;但在这末期内,祂藉着自己的儿子对我们说了话。(参阅希1:1-2)我们现今所领受的,正是来自天主藉着建立在圣伯多禄(磐石)之上的教会,向我们传授的。(玛15:17-20)

当我们初次接受天主藉着祂的教会向我们启示的一切话时,我们也会如同当年那些追随基督的门徒一样,以世人的眼光看待我们所相信的一切,但当我们在每日生活中经验到一些挫折,甚至是无言的痛苦时,我们便会想起天主藉着祂的仆人向我们宣讲的一切。事实上,我们所经历的一切痛苦,正是来自肉性的妄动给我们的灵魂带来的束缚所造成的。保禄曾教导说:“如果你们随从肉性生活,必要死亡;然后,如果你们依赖圣神,去致死肉性的妄动,必能生活,因为凡受天主圣神引导的,都是天主的儿女。”(罗8:13-14)

当我们在建基于伯多禄(磐石)之上的教会内,领受吾主耶稣基督的圣洗时,我们便藉着洗礼已归于死亡与祂同葬了,为的是基督怎样藉着父的光荣,从死者中复活,我们也怎样在新生活中度生。(罗6:4)我们原是在罪恶中生活,但却从心里听从那传给我们的教理规范,脱离罪恶,获得了自由,作了正义的奴隶。(参阅罗6:17-18)

当我们在建基于伯多禄(磐石)之上的教会内,领受圣神的傅油时,我们便真正摆脱了魔鬼的奴役,成为天主的儿女。一如保禄所教导的那样:其实你们所领受的圣神,并非使你们作奴隶,以致仍旧恐惧;而是使你们作义子。因此,我们呼号:“阿爸,父呀!”圣神亲自和我们一同作证,我们是天主的子女。我们既是子女,便是承继者,是天主的承继者,是基督的同承继者;只要我们与基督一同受苦,也必要与祂一同受光荣。(罗8:15-17)

让我们一起师法圣伯多禄,不断关心那些被罪恶所捆绑、所束缚的人,好使他们能与我们一样,对自己的信仰有一个正确的、清楚的认识,好使他们能与我们一样,善度今生,为自己赢得永生。当我们在关心天主委托我们关心和呵护的羊群时,自己应当对信仰有一个正确的认识,只有这样,我们才能真正解除世人心灵的枷锁和世俗给众人带来的羁绊。

祈祷
全能的天主,祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上,求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

©全属于祢(Totus Tuus)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

今日礼仪:建立伯多禄宗座(白)

本庆日弥撒、光荣经、宗徒颂谢词
读经一:伯前5:1-4
答唱咏:咏23(22):1-3A,4,5,6
福音:玛16:13-19
诵读:序经对经采用本庆日诵读;讚美诗采用使徒庆节通用诵读;圣咏圣歌采用使徒庆节通用诵读,圣歌对经采用本庆日诵读;诵读日课采用本庆日诵读;念讚主诗;结束祷词采用本庆日晨祷。
晨祷:讚美诗采用本庆日晨祷;圣咏圣歌采用圣咏集第一周主日晨祷,圣歌对经采用本庆日晨祷;简短读经,短对答咏;讚主曲对经;晨祷祷词,结束祷词采用本庆日晨祷。
日间祈祷:赞美诗采用常年期通用;圣咏圣歌,圣歌对经采用圣咏集第三周星期二日间祈祷;简短读经,短对答咏采用本庆日日间祈祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
晚祷:讚美诗采用本庆日第二晚祷;圣咏圣歌采用使徒庆节通用第二晚祷;简短读经,短对答咏,谢主曲对经采用本庆日晚祷;晚祷祷词采用使徒庆节通用第二晚祷;结束祷词采用本庆日晨祷。
夜祷:星期二夜祷。
建立伯多禄宗座(庆日)晨祷结束祷词
全能的天主,祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上,求祢恩赐我们免受风暴的干扰。


建立伯多禄宗座(庆日) 弥撒

进堂咏 (参看:路22:32)
主对西满伯多禄说:“我为你祈祷,为使你的信德,不致丧失,你回头以后,就要坚固你的弟兄们。”

集祷经
全能的天主,祢既将我们牢牢建立在圣伯多禄所宣认的信德的磐石之上,求祢恩赐我们免受风暴的干扰。

读经一(看守羊群,并非是一种责任,而是一种喜乐。)
恭读圣伯多禄宗徒前书 5:1-4
亲爱的:我作为一个追随基督,为受苦的基督作证,有份于将要显露出来的光荣的长老,劝告在你们中间的长老。你们应照料在你们中间的,天主的羊群,不是出于不得已,而是出于自愿,如同天主的圣意一样;也不是出于可耻的利益,而是出于殷切的渴望。你们不可凌驾于托付于你们的羊群之上,而是要做群羊的模范。这样,当总司牧出现时,你们必要领受那不朽的荣冠。——天主的圣言。

答唱咏 咏23(22):1-3A,4,5,6
【答】上主是我的牧者,我实在一无所缺。(参看:咏23(22):1)
领:上主是我的牧者,我实在一无所缺。祂使我卧在草绿的草场,领我走近幽静的水旁,使我的心灵得到舒畅。【答】
领:纵然我应走过阴森的幽谷,我也不怕凶险,因为祢与我同在。祢的牧杖和短棒,是我的安慰舒畅。【答】
领:在我敌人的面前,祢为我摆设了筵席,祢在我的头上傅油,使我的杯爵满溢。【答】
领:在我一生的岁月里,幸福与慈爱常随不离,我将住在上主的殿里,直到悠远的时日。【答】

福音前欢呼 (参看:玛16:18)
【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。领:你,伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会;阴间的门决不能攻破它。【答】基督,愿光荣和赞颂归于祢。

福音(你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会。)
恭读圣玛窦福音 16:13-19
耶稣进到斐理伯的凯撒勒雅境内时,祂问自己的门徒:“人们说人子是谁?”他们回答说:“有人说是洗者若翰;还有的说是厄里亚,另有的说是耶肋米亚,或是先知中一位。”祂对他们说:“那么,你们说我是谁?”西满伯多禄回答说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答他说:“约纳的儿子西满,你是有福的。因为不是血肉将这启示给了你,而是我在天之父。我再对你说,你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会,阴间的门必不能攻破战胜它。我要把天国的钥匙赐给你。凡你在地上所束缚的,在天上也要被束缚;凡你在地上所释放的,在天上也要被释放。”——基督的福音。

信友祷词
主祭:亲爱的兄弟姐妹:我们偕同普世的教会,在今天一起庆祝建立圣伯多禄宗座的庆日。现在,让我们一起向天主献上我们的祈祷:
一、请为普世教会祈祷。求主护佑教会,恩赐教会免受世俗的羁绊,相称向世界宣讲真道,忠贞为真道作证。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间的一切灾殃,恩赐世上的居民,早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们康健的体魄,加增他们的智慧,使他们能相称地牧养基督的羊群,带领基督的群羊,走向成圣。我们同声祈祷。
四、请为度奉献生活者祈祷。求主开启他们的明悟,帮助他们明辨自己的圣召,相称地完成自己的圣召。我们同声祈祷。
五、请为基督徒团体祈祷。求主照亮他们的灵性之目,好使他们能摆脱尘世的羁绊,勇敢背起自己的十字架,追随基督,走向成圣。我们同声祈祷。
六、现在让我们彼此祈祷。求主按祂丰厚的慈爱,怜悯我们,赏赐我们为走向永生所需要的一切恩宠,导引我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭:仁慈的天主,求祢按照祢的圣意,惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求,是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主,求祢仁慈收纳祢教会的祈祷和奉献,祢使伯多禄作她的牧者,使她重新获得永久的产业,藉着他的教导,常能保持对信仰的完整统一。

宗徒颂谢词(宗徒为天主子民的牧者)
主、圣父、全能永生的天主!我们时时处处感谢祢,实在是理所当然的,并能使人得救。祢是永恒的善牧,决不离弃祢的羊群,祢藉着宗徒们不断守护我们,祢立了他们为祢羊群的牧者,以祢圣子的名义继续领导我们。
因此,我们随同天使、总领天使,以及天上诸圣,歌颂祢的光荣,不停地欢呼:

领主咏 (参看:玛16:16,18)
伯多禄对耶稣说:“祢是基督,生活天主之子。”耶稣回答说:“你是伯多禄,在这磐石上,我要建立我的教会。”

领圣体后经
上主,值此真福宗徒圣伯多禄的庆节,我们藉基督的圣体圣血,得到了滋养,求祢使这救赎的交换,能成为我们共融与和平的圣事。

隆重降福
—— 天主既恩赐你们在宗徒的基础上站稳,愿祂藉圣伯多禄的光荣转祷,降福你们。【答】阿们。
—— 愿天主赐给你们宗徒的教导和芳表,好使你们在他们的保护下,在众人面前为真理作证。【答】阿们。
—— 你既因宗徒们的教导,坚强了你们的信仰,愿宗徒们的转祷,使你能承受永恒的天乡。【答】阿们。
—— 愿全能的天主,圣父,圣子,圣神的祝福,临到你们身上,并常与你们同在。【答】阿们。

©全属于祢(Totus Tuus) &圣座礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

教宗方济各:2022年3月祈祷意向

教宗方济各为2022年祈祷意向

托付于教宗全球祈祷网络

三月

为基督徒对生物伦理挑战的回应

我们为面对新型生物伦理挑战的基督徒祈祷;愿他们以祈祷和行动,继续捍卫全人生命的尊严。

教宗的话

教宗方济各

宗座书函

致宗座生命学院院长贺学院成立 25 周年庆

2019 年 1 月 6 日

(节选)

10. 我们知道,对人类生命基本的尊重,这道门坎正被粗暴地跨越,不仅是藉个人行为的例子,还借着社会选择和结构的影响。现在的商业策略和技术发展速度前所未有地影响着生物医学研究、教育重点、投资决策和人际关系的质量。引导经济发展和科学进步的方向,朝着男女之间的盟约、关怀我们共同的人性及人类尊严发展的可能性,无疑是源自对创造的热爱,而信仰帮助我们加深和照亮这一份爱。全球生物伦理学的展望提供了重要机会,为强化福音与创造之间的新盟约。这个展望拥有宽阔视野,并关注环境对生命和健康的影响。

12. 另一个需要研究的领域是被形容为「新兴」和「聚合」的新技术。其中包括信息和通讯技术、生物技术、奈米技术和机器人技术。靠着得自物理学、遗传学和神经科学的结果,以及日益强大的运算能力,现在深入干预生物体是可能的。甚至人体也受到干预,不仅可以改变其功能和能力,而且可以在个人和社会层面上改变其链接方式,结果是它越来越受市场力量的影响。因此迫切需要了解这些划时代的变化和新的领域, 以确定如何让它们为人类服务,同时尊重和促进所有人的内在尊严。鉴于其复杂性和未来发展的不可预测性,这项任务要求极高;因此,它比平常更需要分辨。我们可以将这种分辨定义为「良心的真诚工作,努力了解可能的好处,在负责任地正确运用实际理性的基础上」。(主题为青年的世界主教会议,最后文件〔2018 年 10 月 27 日〕109)。因此,这个研究和评估的过程需要道德良心的运作,而且对于信友来说,这是他或她与主耶稣关系的一部分,渴望在行为和选择中将基督放在心上(参见斐 2:5)。

教宗方济各

宗座劝谕

《爱的喜乐》

(节选)

213. 在弱势社群中,教会想以特别的爱和关注去照顾那未出生的孩子,他们是最没有自卫能力和最无辜的人。今时今日,人们极力否定他们的人性尊严,对他们为所欲为,夺去他们的生命,通过多种法案来阻止任何人中途设障。很多时候,人们讥笑教会为维护他们的生命所作的努力,试图把教会的立场视为意识形态、愚昧和守旧。然而,维护未出世者的生命和维护任何人的人权紧密相连。这关乎信念,即人不论在何种情况、何种发展阶段,无时无刻都是神圣不可侵犯的。人总不可沦为工具以解决其他问题,人自身就是目的。当这信念一旦消失,连维护人权的基础也随之消失,不管基础怎样坚实和持久,从此就会受到当权者任意摆布。单凭理智就足以确认到任何人性生命,不管是谁的,都有不容侵犯的价值,但如果我们也加上信仰的角度来看,「任何对人性尊严的侵犯是向天主呼求报复,又是对人的造物主的侮辱。」

© 全属于祢 & 教宗全球祈祷网络 2022

Cum Approbatione Ecclesiastica 2022