每日归档： 2022年2月11日

经文，圣咏圣歌采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书

(5:25-6:18）

关于仁爱和恒心的劝言

如果我们因圣神而生活，让我们也随从圣神。让我们不自高自大，彼此挑衅，互相嫉妒。

弟兄们：即便有人犯了什么过犯，你们是属神的人，当以柔顺的心，纠正那人，留心自己，免得你们自己也受到诱惑。你们要担负他人的重担，好使你们满全基督的法律。因为人若把自己认作是什么，那时，他就是什么也不是了，就是欺骗自己。每人应考验自己的工作，如此，他就有自夸的理由，而非夸耀他人，因为每人都要担负自己的重担。凡受圣言教导的，当与自己的导师，分享一切美物。

不要犯错：天主是不可嘲弄的，因为人只有播种什么，才能收获什么，因为，那为自己血肉播种的，必要从血肉中收获腐朽，那为圣神播种的，必要从圣神收获永生。

让我们行善，不可倦怠，如果我们不松懈，必能按时收获。因此，趁还有机会的时候，让我们向众人行善，尤其要向属于信仰家庭的人。

看，我亲手给你们写了那么长的信！

那想要使自己血肉拥有美好的外表的人，他们正试图逼迫你们行割损礼，只是为自己不受基督十字架的压迫。其实，他们自己受割损，却不遵守法律；只是为了你们受割损，好使他们能因你们的血肉而夸耀。

但愿我永不夸耀，只因我们的主耶稣基督的十字架而夸耀；世界于我，已被钉在十字架上了。受割损，或未受割损，都是毫无意义的，都只算作新受造物。愿平安与怜悯，赐给一切遵行这规律，并随从以色列天主的人。

自今以后，但愿没有人，再使我烦乱；因为在我的身上，带有耶稣的印记。

弟兄们，愿我们主耶稣基督的恩宠，与你们的心灵同在。亚孟。

对答咏 （参看：迦6:8；若6:63）

领：人只有播种什么，才能收获什么。如果你们在私欲的地里播种，你们收获的，便是死亡和腐朽。

答：如果你们在属灵的地里播种，你们收获的，便是永生。

领：使生活的是神，血肉一无所用。

答：如果你们在属灵的地里播种，你们收获的，便是永生。

诵读二：选读斯特拉的真福依撒格院长（Blessed Isaac of Stella, abbot）:讲道集

(Sermo 31L PL 194, 1292-1293)

论卓越的爱德

弟兄们，我们为什么对彼此的安乐，漠不关心，好使我们能在哪里需要更多帮助的地方，能显示出我们已预备妥当，愿意彼此帮助，担荷彼此的重担？为此，真福保禄宗徒用这话敦促我们：“你们应此协助担荷重担，好能满全基督的法律”又说：“你们应在爱德上彼此扶持。”因为这真是基督的法律。

我在我的弟兄身上看到软弱，不论是由于需要，或因为他们的身体或品行方面的软弱，为什么我不能耐心地忍受他，使他的软弱无法得到纠正呢？我为什么不能如同经上记载的那样，就是“他们的孩子将被抱在怀中，在他们的膝上得到安慰”，宽厚的安慰他？这是因为我缺乏忍受一切的美德，承受的一切的耐心，慈祥去爱的宽宏。

这确是基督的法律，在祂所受的苦难中，祂真的担荷了我们的软弱，并出于怜悯，承担了我们的忧愁，祂爱祂所担荷的人，肩负祂所爱的人。凡攻击在急需中的弟兄，或在他软弱的时候，意图谋害他，无论如何，都是满全魔鬼的法律，并使自己屈服于魔鬼的权下。那么，让我们彼此怜恤，关爱我们的弟兄，担荷彼此的软弱，并除去自己的过犯。

任何生活方式，无论采用怎样的礼仪，或采用怎样的外在形式，只要是致力于使人更诚挚地爱天主，并为了天主的缘由，爱我们的近人，这样的生活方式就越能为天主所接纳。这便是爱的缘由：无论这事当去做，或不当去做，无论是否改变，或保持不变；爱德是一切事物的肇始和终结，做任何事都要以爱德为其指引。凡出于爱德，或按照爱德所做的一切，都不会受到指摘。愿祂屈尊，赐给我们爱德，因为没有爱德，我们便不能取悦于祂，没有祂，我们什么也不能做。祂是天主，永生永王，世世无疆。亚孟。

对答咏 （参看：若一3:11;迦5:14）

领：这是你们在起初就听过的讯息：

答：你们应彼此相爱。

领：天主的全部诫命都总括在这句话内：

答：你们应彼此相爱。

结束祷词

上主，求祢以无尽的关怀，保守祢的家庭，惟愿他们藉对祢恩宠的渴望，常能受到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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读经一（关于以色列分裂的预言。）

恭读列王纪上 12:26-32; 13:33-34

雅洛贝罕（Jeroboam）心里想：“这王国必归向达味家族。如果这百姓上去，在耶路撒冷，在上主圣殿内献祭，百姓的心，必会归向他们的主人，犹大王勒哈贝罕（Rehoboam）以后，就会杀了我。”商议以后，雅洛贝罕（Jeroboam）铸造了两只金牛犊，对百姓说：“你们上耶路撒冷去，已经足够了。以色列，这就是带你们离开埃及的，你们的天主。”他把一只放在贝特耳（Bethel），另一只放在丹（Dan）。因百姓频繁在贝特耳和丹向两只牛犊献祭，使以色列陷于罪恶。他也在高丘建筑殿宇，从百姓中挑选不属于肋未的人民，立为司祭。八月十五日，雅洛贝罕（Jeroboam）在贝特耳（Bethel），藉着向他所铸造的牛犊献祭，重现犹大朝圣的庆节，委派司祭，在他所建的高丘上献祭。

这事以后，雅洛贝罕（Jeroboam）没有放弃自己的恶行，却再度从平民中挑选高丘的司祭。凡愿意的，都受到祝圣，成了高丘的司祭。这就是雅洛贝罕家族所犯的罪，因此罪过，就地上被剪除，并被消灭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):6-7AB,19-20,21-22

【答】上主，因祢眷爱祢的百姓，求祢记忆我们。（参看咏106(105):4A）

领：我们和我们的祖先犯了罪，我们都曾犯了罪；我们做了错事。我们在埃及的祖先，并没有念虑祢的奇迹。【答】

领：他们在曷勒布铸造了一只牛犊，朝拜他们铸成的神偶；把他们光荣的天主，变成吃草的牛犊。【答】

领：他们忘记了拯救他们的天主，忘记了在埃及做了大事的天主，忘记了在含（Ham）地施行奇事的天主，忘记了在红海发显奇迹的天主。【答】

福音（祂使四千人得到饱饫）

恭读圣马尔谷福音 8:1-10

在那些日子里，又有一大群人，没有什么可吃的了，耶稣召集门徒，说：“我的心怜悯这些群众，因为他们同我在一起，已经三天了，也没有什么东西可以吃了。如果我遣散他们，使他们饿着回家，他们必要半途晕倒，他们中，有一些人是从很远的地方而来。”祂的门徒问祂说：“在这荒野地方，人从哪里可以得到足够的食粮，能使他们得到饱饫？”耶稣问他们说：“你们有多少个饼？”他们回答说：“七个。”祂吩咐群众坐在地上。接着，祂拿过七个饼，称谢了，擘开，祂把这些饼交给自己的门徒，叫他们分开，他们便将这些饼分给群众。他们还有一些鱼。祂祝福以后，也叫他们分开。他们都吃了，也都饱了。他们拾起了留下的碎屑，有七个篮子。他们的人数约有四千。耶稣遣散了群众，就与祂的门徒上了船，来到达玛奴达境内。——基督的福音。

省思

「五饼二鱼」，耶稣第一次增饼的奇迹， 四部福音均有记载。今天福音所载的，是耶稣第二次增饼的奇迹，则只见于马尔谷和玛窦两部福音。

马尔谷笔下的这个二次增饼的奇迹， 特别强调耶稣的怜悯心。祂没有像第一次的增饼奇迹那样，待门徒提出要遣散群众，才去解决他们饥饿的问题，而是主动关心群众的需要，并想象到他们空着肚子走很远路程回乡的苦况。祂的恻隐心，令祂再次增饼，饱饫群众。

耶稣行这个奇迹，不但反映祂的慈心，也彰显了天父的慈悲。耶稣一生的使命就是使不可见的天主成为可见的天主。身为基督徒，我们的使命，就是要让别人在我们身上见到耶稣慈悲的面容。

主耶稣，求祢教我以祢为榜样，用怜悯心去关怀照顾身边最小弟兄姊妹的需要。

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第五周星期六，弥撒福音接着昨天读到的福音，取自圣马尔谷福音。

福音（祂使四千人得到饱饫）

恭读圣马尔谷福音 8:1-10

在那些日子里，又有一大群人，没有什么可吃的了，耶稣召集门徒，说：“我的心怜悯这些群众，因为他们同我在一起，已经三天了，也没有什么东西可以吃了。如果我遣散他们，使他们饿着回家，他们必要半途晕倒，他们中，有一些人是从很远的地方而来。”祂的门徒问祂说：“在这荒野地方，人从哪里可以得到足够的食粮，能使他们得到饱饫？”耶稣问他们说：“你们有多少个饼？”他们回答说：“七个。”祂吩咐群众坐在地上。接着，祂拿过七个饼，称谢了，擘开，祂把这些饼交给自己的门徒，叫他们分开，他们便将这些饼分给群众。他们还有一些鱼。祂祝福以后，也叫他们分开。他们都吃了，也都饱了。他们拾起了留下的碎屑，有七个篮子。他们的人数约有四千。耶稣遣散了群众，就与祂的门徒上了船，来到达玛奴达境内。——基督的福音。

省思

根据马尔谷福音上的记载，当耶稣派遣祂的十二门徒，两个两个地出去宣讲天国的福音（谷6:7-13），当十二门徒重新聚集到耶稣跟前，将他们所作所教，报告给耶稣以后。（谷6:30-33），那些愿意追随基督的群众，也与今日的群众一样，因聆听基督的训导，忘记了吃饭。当耶稣要求祂的门徒遣散这些群众时，祂的门徒的态度与今日福音中，那些追随基督的门徒一样，都要求那些追随基督的群众，自己解决问题。（谷6:37,8:4）。

我们时常如同那些门徒一样，只将关注的重点停留在自己的身上，却忽视那些生活在贫困中的人。在我们看来，只要自己的生活能幸福美满，就已经足够了，至于他们，他们是或生或死，似乎与我们没有任何关系，进而我们会如同当今追随基督的门徒一样，只顾追随基督，却轻视与我们一样，追随基督的兄弟姐妹。（谷8:1-4）

藉着领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并从司铎的手中领受了基督之光，便已不再生活在由死亡给我们带来的阴影之下了，当我们穿上由代父母手中递来的白衣时，我们便已穿上了基督，在复活的基督内，开始新的生命，我们的思言行为便应符合基督透过祂的教会向我们教导的一切。

藉着领受圣神的傅油，我们已与所有领受圣神的兄弟姐妹，在诸圣的相通中，共同分享基督的天主性，共同分享基督的君王、司祭和先知职务。我们的生活中就应时时遵守基督教导我们的一切：“你们往普天下去，向一切受造物宣传福音。”（参谷16:15）我们所宣传福音，正是基督藉着祂的教会，向我们启示的。

亲爱的主内！今天耶稣再一次给门徒和那些追随祂的群众增饼，为的是使我们能在每日的生活中，时时刻刻活出福音的精神，效法今日那些遵照耶稣的命令，将耶稣祝福过的饼和鱼，分给今日追随基督的群众。（谷8:5-10）好使众人能与我们一道，藉着聆听天主的圣言，藉着在完整举行的感恩祭中，领受吾主耶稣基督的圣体和圣血，获得天主按照祂的圣意赐下的一切恩宠。

祈祷：

上主，求祢以无尽的关怀，保守祢的家庭，惟愿他们藉对祢恩宠的渴望，常能受到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

全属于祢 2022

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：列上12:26-32; 13:33-34
答唱咏：咏106(105):6-7AB,19-20,21-22
福音：谷8:1-10
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期六诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第五主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期六晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用采用圣咏集第一周星期六日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；晚祷祷词采用圣咏集第二周主日第一晚祷；谢主曲对经采用常年期第六主日第一晚祷；结束祷词采用常年期第六主日晨祷。
夜祷：主日第一夜祷。
常年期第五主日晨祷结束祷词
上主，求祢以无尽的关怀，保守祢的家庭，惟愿他们藉对祢恩宠的渴望，常能受到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第五周星期六 弥撒

进堂咏 （参看：咏95(94):6-7）
请来，让我们朝拜天主，在造我们的天主面前俯伏朝拜，因为祂是上主，是我们的天主。

集祷经
上主，求祢以无尽的关怀，保守祢的家庭，惟愿他们藉对祢恩宠的渴望，常能受到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（关于以色列分裂的预言。）
恭读列王纪上 12:26-32; 13:33-34
雅洛贝罕（Jeroboam）心里想：“这王国必归向达味家族。如果这百姓上去，在耶路撒冷，在上主圣殿内献祭，百姓的心，必会归向他们的主人，犹大王勒哈贝罕（Rehoboam）以后，就会杀了我。”商议以后，雅洛贝罕（Jeroboam）铸造了两只金牛犊，对百姓说：“你们上耶路撒冷去，已经足够了。以色列，这就是带你们离开埃及的，你们的天主。”他把一只放在贝特耳（Bethel），另一只放在丹（Dan）。因百姓频繁在贝特耳和丹向两只牛犊献祭，使以色列陷于罪恶。他也在高丘建筑殿宇，从百姓中挑选不属于肋未的人民，立为司祭。八月十五日，雅洛贝罕（Jeroboam）在贝特耳（Bethel），藉着向他所铸造的牛犊献祭，重现犹大朝圣的庆节，委派司祭，在他所建的高丘上献祭。
这事以后，雅洛贝罕（Jeroboam）没有放弃自己的恶行，却再度从平民中挑选高丘的司祭。凡愿意的，都受到祝圣，成了高丘的司祭。这就是雅洛贝罕家族所犯的罪，因此罪过，就地上被剪除，并被消灭。—— 天主的圣言。

答唱咏　咏106(105):6-7AB,19-20,21-22
【答】上主，因祢眷爱祢的百姓，求祢记忆我们。（参看咏106(105):4A）
领：我们和我们的祖先犯了罪，我们都曾犯了罪；我们做了错事。我们在埃及的祖先，并没有念虑祢的奇迹。【答】
领：他们在曷勒布铸造了一只牛犊，朝拜他们铸成的神偶；把他们光荣的天主，变成吃草的牛犊。【答】
领：他们忘记了拯救他们的天主，忘记了在埃及做了大事的天主，忘记了在含（Ham）地施行奇事的天主，忘记了在红海发显奇迹的天主。【答】

福音前欢呼（参看：玛4:4B）
【答】阿肋路亚。领：人生活，并非只靠饼，也靠出自天主口中的一切言语。【答】阿肋路亚。

福音（祂使四千人得到饱饫）
恭读圣马尔谷福音 8:1-10
在那些日子里，又有一大群人，没有什么可吃的了，耶稣召集门徒，说：“我的心怜悯这些群众，因为他们同我在一起，已经三天了，也没有什么东西可以吃了。如果我遣散他们，使他们饿着回家，他们必要半途晕倒，他们中，有一些人是从很远的地方而来。”祂的门徒问祂说：“在这荒野地方，人从哪里可以得到足够的食粮，能使他们得到饱饫？”耶稣问他们说：“你们有多少个饼？”他们回答说：“七个。”祂吩咐群众坐在地上。接着，祂拿过七个饼，称谢了，擘开，祂把这些饼交给自己的门徒，叫他们分开，他们便将这些饼分给群众。他们还有一些鱼。祂祝福以后，也叫他们分开。他们都吃了，也都饱了。他们拾起了留下的碎屑，有七个篮子。他们的人数约有四千。耶稣遣散了群众，就与祂的门徒上了船，来到达玛奴达境内。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们欢聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子，现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主开启她的明悟，好使她在每日生活中，不断分辨天主的圣意。我们同声祈祷。
二、请为世界祈祷。求主消除世上的一切灾殃，恩赐那些因天灾人祸而流离失所的人民，早日结束颠沛流离的生活，回到正常的生活之中。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主加增他们的智慧，使他们能相称牧养基督的羊群，带领基督的群羊，走向共融合一。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主赐给他们一颗纯洁的心，恩赐他们手洁心清，聆听天主的圣言，在生活中实践圣言，为圣言作生活的见证。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主怜悯我们，按祂的圣意，赏赐我们所需要的一切恩宠。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们的天主，祢曾创造万物，使我们脆弱的生命得以维系，求祢使之成为我们获取永生的圣事。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人为极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏107(106):8-9或 玛5:5-6）
愿他们称谢上主的仁慈，称颂祂为人子所行的奇迹，因为祂使饥渴的灵魂得到饱饫，使饥饿的人饱飨美物。

或

哀恸的人是有福的，因为他们要得安慰。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。

领圣体后经
天主，祢愿意我们分享同一个饼，同一个圣爵，我们恳求祢，使我们在基督内合而为一，好能为世界的得救，欢喜地结出果实。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
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