每日归档： 2022年2月6日

经文，圣咏圣歌采用圣咏集第一周，除了下列经文

诵读日课

诵读一：恭读圣保禄宗徒致迦拉达人书
(1:13-2:10）

保禄宗徒的圣召和宗徒职份

因为你们听过先前，我在犹太教的生活方式，我是如何无限迫害天主的教会，并试图毁灭教会，我在犹太教内的激进，超越我本族中间的许多同辈，因为我对我的祖传，更富于热忱。

但是，我尚在母胎时，天主藉着恩宠召叫了我，已使我与众不同，乐意把祂的圣子启示给我，使我能向外邦人宣讲祂，我没有立刻与血肉之人商议，也没有上到耶路撒冷，到那些先我作宗徒的那里去；相反，我去了阿拉伯（Arabia），以后就回了大马士革（Damascus）。三年以后，我上耶路撒冷去，与刻法商议，留在他那里十五天。但是，我没有看到其他宗徒，只有主的兄弟雅各伯。看，如同我给你们写的那样，在天主面前，我没有说谎。

以后，我往叙利亚（Syria）和基里基雅（Cilicia）地区去了。对那在基督内的，犹太境内的教会来说，我尚是不知名的；他们只听说过“那曾迫害我们的，如今正在宣讲他曾想毁灭的。”他们就因我光荣天主。

十四年以后，我与巴尔纳伯（Barnabas）一起上耶路撒冷去，还带了弟铎（Titus）同行。按照启示，我才上去的，我向他们陈述我向外邦人宣讲的福音 —— 对那些有名望的，就私下向他们宣讲 —— 免得我白白奔跑，或徒然奔走。此外，即便与我在一起的弟铎，他是希腊人，也没有被强迫接受割损，但是，由于那些被偷偷带来，偷偷窥伺我们在基督耶稣内的自由，使他们能奴役我们的假弟兄。对于他们，为使福音的真理，完整留给你们，我们一刻都没有屈服。

但是，从那些被认作是重要的人（他们曾同我有所不同；天主并没有偏爱我），他们被认作有名望的人，他们没有额外我做的什么。

相反，当他们看到我受托向未受割损的人宣讲福音，如同伯多禄给受割损的人所做的一样，因为，那使伯多禄致力于作受割损之人的宗徒的，也使我作外邦人的宗徒，当他们认出赐给我的恩宠时，那被尊作柱石的雅各伯，刻法的若望，把他们合作的右手，交给我和巴尔纳伯：我们应当往外邦人那里去，他们往受割损之人那里去。他们只要求我们挂念穷人，这正是我渴望去做的事。

对答咏 （参看：格前15:10；迦2:8）
领：藉天主的恩宠，我成了现在的我。
答：祂赐给我的恩宠，并没有落空。
领：赖天主的权柄，伯多禄作犹太人的宗徒，赖祂的权能，祂使我作外邦人的宗徒。
答：祂赐给我的恩宠，并没有落空。

诵读二：选读圣文都辣主教（Saint Bonaventure, bishop）：短话（short discourse）
(Prologus: Opera omnia 5, 201-202)

认识耶稣基督，便能理解全部圣经

圣经的来源并非出自人的研究，而是出自天主的启示。天主的启示出自“光明之父，出自在天上和在地上产生的全部父亲的概念。”出自祂，藉着祂的子，耶稣基督，进入我们内的圣神。祂藉着圣神，按自己的旨意，将自己的恩宠，分配并分施给众人，我们已领受了信德的恩宠，藉着信德，基督寓居在我们心内。这样，我们认识了基督，从这知识，成了理解全部圣经的主要而又稳定的来源。因此，人除非领受在基督内的信德的恩宠，便不能达到这样的认识。信德是一切超性光明的坚定基础，光领导我们走向它，藉着这门户，我们入了门。更重要的是，我们信德的幅度就是天主赐给我们的智慧的尺度。因此，没有人能高估祂的上智；相反，人因按天主所赐的信德的幅度，冷静地审视自己。

阅读圣经的果效或结果，并非毫不意义：这果实是永远幸福的圆满。因为，这些书卷教给我们永生，这些记载并非单使我们相信，而是使我们能获得永生。我们按此生活，便能完全理解，完全相爱，我们的一切渴望都完全被满足了。这样，我们所需要的一切都满足了，我们必要真切地明白“远超人所理解的爱”，这样，我们必要真切地“充满天主的一切圆满”。出自天主，来到我们这里的，圣经的目的，是为引导我们，按照我先前提及的，宗徒的教导的真理，达至圆满。为能达至圆满，我们必须仔细研读圣经，以同样的方式教导和聆听圣经。
如果我们愿意按圣经所描述的诸德之途，达到永福的终极目标，我们就该从起点开始。我们怀着纯洁的信德，走向光明的圣父，在我们的心中承认祂。我们必须求祂的圣子，藉着在祂内的圣神，赐给我们耶稣基督的真知，并随同这真知，将祂的爱赐给我们。这样，我们认识祂，并爱祂，这真知便因我们的信德得以确定，并在我们的爱德扎根，我们便知祂圣经的“广、宽、高、深”。凭借这真知，我们最终能对至圣圣三完全认知和圆满的爱，这就是诸圣渴望认识，渴望爱慕的，一切真善的意义和圆满。

对答咏 （参看：路24:27,25）
领：从梅瑟开始，直到全部先知。
答：耶稣将全部经书论及祂的章节，都给他们解释了。
领：你们这些无知的人啊，你们如此迟延相信先知所说的一切话。
答：耶稣将全部经书论及祂的章节，都给他们解释了。

结束祷词
上主，求祢以无尽的关怀，保守祢的家庭，惟愿他们藉对祢恩宠的渴望，常能受到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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Cum Approbatione Ecclesiastica 2022

读经一（约柜被带入上主的圣殿。）

恭读依恭读列王纪上 8:1-7,9-13

以色列的长老，各支派的全体长老，以色列各家的首领，到耶路撒冷来见撒罗满，为把上主的约柜自达味城 ——　熙雍 —— 带上来。以色列的全体百姓，在厄塔宁（Ethanim，即第七月）的庆期，在撒罗满王面前集会。全体以色列子民抵达的时候，司祭们抬着约柜，他们（司祭和肋未人）抬着上主的约柜，并把会幕，以及在会幕内的全部圣器都带来了。撒罗满王和全体以色列会众，在约柜面前献祭的时候，祭献的牛羊，实在众多，数不胜数。司祭把上主的约柜安放在圣殿的内部 —— 至圣所内的，革鲁宾的翅膀下，革鲁宾伸展的翅膀，遮盖在约柜所在的地方，从上方遮住约柜和抬约柜的杠杆。在约柜里，除了上主在以色列子民离开埃及的时候，同以色列子民立约时，梅瑟在曷勒布山放在里面的两块石板以外，什么也没有。司祭离开圣所的时候，云彩充满上主的圣殿，以致因为云彩，司祭不能继续事奉。因为上主的荣耀，充满了上主的殿宇。于是，撒罗满说：“上主决意住在浓云之中，我定要为祢建筑一座宏伟的宫殿，好使祢能住在那里，直到永远。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏132(131):6-7,8-10

【答】上主，求祢起来，来到祢的安息之所。（参看：咏132(131):8A）

领：看，我们听说它在厄弗辣大（Ephrathah），就在雅阿尔（Jaar）地方找到了它。让我们进到祂的居所，在祂的脚凳面前朝拜祂。【答】

领：上主，求祢前行，祢和祢尊威的约柜，进到祢的安息之所。愿祢的司祭身披正义，愿祢的信徒，毫无顾忌，踊跃欢喜。求祢因祢仆人达味的缘故，总不拒绝祢受傅者的恳求。【答】

福音（凡触摸过祂的，都被治好了。）

恭读圣马尔谷福音 6:53-56

渡到海的另一边以后，耶稣和祂的门徒到了陆地，来到革乃撒勒，就在那里靠了岸。他们一下了船，人们立即认出祂来。他们疾步向周边的村庄跑去，开始用垫子将一切患病的人带到他们听说耶稣在的地方。凡耶稣所进入的各村、各城、各街道，人们都把病人放在街市上，恳求耶稣至少让他们接触祂外衣上的衣穗，许多触摸到祂的人，都被治好了。——基督的福音。

省思

我们试着想象福音中的场景，在那个年代， 即使耶稣名气鼎盛，但当祂来到一个新的地方， 也不会有很多人认识祂。能够认出祂的人，大概是曾经在哪里遇见过祂，或许亲眼见证过祂所行的奇迹。耶稣下了船，也许，只有一个人认出祂来。但这人的反应不是立即走近耶稣，而是急忙地走遍各处，告诉人耶稣来了，给人介绍耶稣， 并把患病的人抬到耶稣跟前。随后，便是那些治愈奇迹的发生。

当然，这些奇迹的发生是因为耶稣对病人怀有的怜悯之心，但今天的福音中，那个向别人宣告耶稣到来，并帮助别人来到耶稣跟前的人，也起着关键性的作用，让耶稣的大能在众多的人身上彰显。

我们每一个信徒都被召叫成为福音的传播者，把更多的人带到耶稣跟前。

天主， 求祢使福传的爱火常在我们心内燃烧。

© 全属于祢 2022

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亲爱的兄弟姐妹们：

今天是常年期第五周星期一，弥撒福音取自圣马尔谷福音。

福音（凡触摸过祂的，都被治好了。）

恭读圣马尔谷福音 6:53-56

渡到海的另一边以后，耶稣和祂的门徒到了陆地，来到革乃撒勒，就在那里靠了岸。他们一下了船，人们立即认出祂来。他们疾步向周边的村庄跑去，开始用垫子将一切患病的人带到他们听说耶稣在的地方。凡耶稣所进入的各村、各城、各街道，人们都把病人放在街市上，恳求耶稣至少让他们接触祂外衣上的衣穗，许多触摸到祂的人，都被治好了。——基督的福音。

省思

日常生活中，我们时常会看到一群追星的人，当他们渴望看到的明星来到了自己的城市，他们便会“喜大普奔”，在社交网络上发布明星的最新动态，好使那些与自己有相遇爱好的人，能因他们所做的一切，得悉自己崇拜的偶像的最新动态，好使自己能有与偶像零距离接触的机会。

信仰生活中，我们时常会看到有些兄弟姐妹，他们时常会追逐那些具有高超学识的神职人员，并以这些神职人员，当作自己心中的偶像，却忘记了他们也与我们一样，都是天主按照祂的肖像造成的人。如此，我们便会发现，我们对天主的认识，常是肤浅的，因为我们对信仰的认识，是基于外表，而非基于内在。

事实上，天主在古时，曾多次并以多种方式，藉着先知对我们的祖先说过话：但在这末期内，祂藉着自己的儿子对我们说了话。祂是天主光荣的反映，是天主本体的真像，以自己大能的话支撑万有。（希1:1,3）我们现今寻找的基督，便是那能将我们由罪恶及死亡的奴役中拯救出来的那位救主，而非一位明星，或者一位 有名的历史人物，我们对信仰的认识也应当如此。

我们应时常记得，藉着领受基督的圣洗，我们已在基督的圣肋之水中洗净了自己的原罪，并赖基督在十字架上所受的苦难，由罪恶及死亡中解脱出来，在基督之光的光照下，出离黑暗，进入光明了。我们的行为举止，应时常符合基督的教导，因而我们应时常在生活中活出福音的精神。

我们应时常记得，藉着领受圣神的傅油，我们已与所有领受圣神的兄弟姐妹，偕同全体天朝诸圣，在天主圣三圆满的共融中，分享基督的司祭、君王和先知职份，因此，我们在日常生活中，我们应随从天主圣神的引导，不断承行天主的圣意，实践基督教导的一切，为能使众人，因天主在我们身上施展的一切，看出天主的无限慈悲，进而与我们一样，领受基督的圣洗和圣神的傅油，并从基督的圣体圣血中，汲取丰富的滋养，以此使自己的身心，在基督的圣爱内，获得真正的痊愈，藉刻苦的补赎和祈祷，不断走向成圣。

现在，让我们一起向天主献上祈祷：

祈祷：

上主，求祢以无尽的关怀，保守祢的家庭，惟愿他们藉对祢恩宠的渴望，常能受到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

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（如需转载，请注明来源）

本日弥撒、常年期主日颂谢词 或 通用颂谢词
读经一：列上8:1-7,9-13
答唱咏：咏132(131):6-7,8-10
福音：谷6:53-56
诵读：序经对经；讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经采用圣咏集第一周星期一诵读；诵读日课采用本日诵读；结束祷词采用常年期第五主日晨祷。
晨祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；讚主曲对经；晨祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晨祷。
日间祈祷：讚美诗采用常年期通用；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；结束祷词采用采用圣咏集第一周星期一日间祈祷。
晚祷：讚美诗；圣咏圣歌，圣歌对经；简短读经，短对答咏；谢主曲对经；晚祷祷词；结束祷词采用圣咏集第一周星期一晚祷。
夜祷：星期一夜祷。
常年期第五主日晨祷结束祷词
上主，求祢以无尽的关怀，保守祢的家庭，惟愿他们藉对祢恩宠的渴望，常能受到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

常年期第五周星期一 弥撒

进堂咏 （参看：咏95(94):6-7）
请来，让我们朝拜天主，在造我们的天主面前俯伏朝拜，因为祂是上主，是我们的天主。

集祷经
上主，求祢以无尽的关怀，保守祢的家庭，惟愿他们藉对祢恩宠的渴望，常能受到祢的保护。藉着祢的子，我们的主耶稣基督，祢和祂及圣神，是唯一天主，永生永王。亚孟。

读经一（约柜被带入上主的圣殿。）
恭读列王纪上 8:1-7,9-13
以色列的长老，各支派的全体长老，以色列各家的首领，到耶路撒冷来见撒罗满，为把上主的约柜自达味城 ——　熙雍 —— 带上来。以色列的全体百姓，在厄塔宁（Ethanim，即第七月）的庆期，在撒罗满王面前集会。全体以色列子民抵达的时候，司祭们抬着约柜，他们（司祭和肋未人）抬着上主的约柜，并把会幕，以及在会幕内的全部圣器都带来了。撒罗满王和全体以色列会众，在约柜面前献祭的时候，祭献的牛羊，实在众多，数不胜数。司祭把上主的约柜安放在圣殿的内部 —— 至圣所内的，革鲁宾的翅膀下，革鲁宾伸展的翅膀，遮盖在约柜所在的地方，从上方遮住约柜和抬约柜的杠杆。在约柜里，除了上主在以色列子民离开埃及的时候，同以色列子民立约时，梅瑟在曷勒布山放在里面的两块石板以外，什么也没有。司祭离开圣所的时候，云彩充满上主的圣殿，以致因为云彩，司祭不能继续事奉。因为上主的荣耀，充满了上主的殿宇。于是，撒罗满说：“上主决意住在浓云之中，我定要为祢建筑一座宏伟的宫殿，好使祢能住在那里，直到永远。”—— 天主的圣言。

答唱咏　咏132(131):6-7,8-10
【答】上主，求祢起来，来到祢的安息之所。（参看：咏132(131):8A）
领：看，我们听说它在厄弗辣大（Ephrathah），就在雅阿尔（Jaar）地方找到了它。让我们进到祂的居所，在祂的脚凳面前朝拜祂。【答】
领：上主，求祢前行，祢和祢尊威的约柜，进到祢的安息之所。愿祢的司祭身披正义，愿祢的信徒，毫无顾忌，踊跃欢喜。求祢因祢仆人达味的缘故，总不拒绝祢受傅者的恳求。【答】

福音前欢呼（参看：玛4:23）
【答】阿肋路亚。领：耶稣宣讲天国福音，医治百姓中间的各种灾殃。【答】阿肋路亚。

福音（凡触摸过祂的，都被治好了。）
恭读圣马尔谷福音 6:53-56
渡到海的另一边以后，耶稣和祂的门徒到了陆地，来到革乃撒勒，就在那里靠了岸。他们一下了船，人们立即认出祂来。他们疾步向周边的村庄跑去，开始用垫子将一切患病的人带到他们听说耶稣在的地方。凡耶稣所进入的各村、各城、各街道，人们都把病人放在街市上，恳求耶稣至少让他们接触祂外衣上的衣穗，许多触摸到祂的人，都被治好了。——基督的福音。

信友祷词
主祭：亲爱的兄弟姐妹：今天，我们欢聚一堂，共同追忆蒙主救赎的日子，现在，让我们一起向天主献上祈祷：
一、请为普世教会祈祷。求主帮助教会摆脱俗世的羁绊，紧紧追随基督，相称向一切受造物宣讲真道，引导众人归向天主。我们同声祈祷。
二、请为这个世界祈祷。求主止息世间横流的疫症，好使世上的居民，早日获得永久的平安和喜乐。我们同声祈祷。
三、请为教会的牧者祈祷。求主赐给他们坚强的信德，好使他们能在一切境况下，始终勇敢服膺真道，为真道作证。我们同声祈祷。
四、请为基督徒团体祈祷。求主启发他们的言行，帮助他们相称地回应自己的圣召，勇敢地完成自己的使命。我们同声祈祷。
五、现在让我们彼此代祷。求主按祂丰厚的慈爱，赏赐我们为走向成圣所需要的一切恩宠，引导我们走向永生。我们同声祈祷。
主祭：仁慈的天主，求祢按照祢的圣意，惠然赐给我们所需要的各种恩惠。以上所求，是靠我们的主基督。【答】亚孟。

献礼经
上主，我们的天主，祢曾创造万物，使我们脆弱的生命得以维系，求祢使之成为我们获取永生的圣事。

常年期主日颂谢词（救恩的奥迹）
主、圣父、全能永生的天主！我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。基督怜悯人类的罪过，甘愿由童贞女降生，受十字架的苦刑，救我们脱免永死；又从死者中复活，赐给我们永生。
因此，我们随同天使，以及天上诸圣，歌颂祢的光荣，不停地欢呼：

或

通用颂谢词（天主是人的创造者与再造者）
主、圣父、全能永生的天主！藉着我们的主基督，我们时时处处感谢祢，实在是理所当然的，并能使人得救。因为祢是人类的创造者，祢藉着祢的钟爱之子，也是人为极宽仁的再造者。祢创造的万物应当事奉祢，祢救赎的子民共同赞美祢，祢的诸圣也全心歌颂祢。
因此，我们随同所有天使称扬祢，不停地欢呼：

（也可基于牧灵理由，选择合适的颂谢词）

领主咏 （参看：咏107(106):8-9或 玛5:5-6）
愿他们称谢上主的仁慈，称颂祂为人子所行的奇迹，因为祂使饥渴的灵魂得到饱饫，使饥饿的人饱飨美物。

或

哀恸的人是有福的，因为他们要得安慰。慕义如饥似渴的人是有福的，因为他们要得到饱饫。

领圣体后经
天主，祢愿意我们分享同一个饼，同一个圣爵，我们恳求祢，使我们在基督内合而为一，好能为世界的得救，欢喜地结出果实。

©全属于祢(Totus Tuus) &国际英文礼仪委员会(ICEL)& 礼仪及圣事部(CDDS)
Cum Approbatione Ecclesiastica 2022